2019届北京各区高三期末语文试题分类汇编：文言文阅读

海淀一、本大题共6小题，共24分。

（一）阅读下面文言文，完成7-11题。

（共18分）五年时，某送别介卿【1】于洪州。

黄生年十四五，在舟中出入吾二人之间，与众童子无异。

其时，从介卿于淮南，至者独言黄生敏且勤，自此，黄生之能浸浸闻。

至介卿之门者，归，莫不爱其为人，而异其业之进。

介卿以书抵黄生之亲，亦骤．称之。

于是黄生之里人皆叹其善自致，而畏．且慕之。

其大父【2】虽已老，其母虽久寡居，闻黄生之进如此，虽在千里之外，犹朝夕待其旁也；虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。

非特如是也，其喜殆．甚于朝夕待其旁，朝夕与之上下语也。

何则？黄生在其家，无以异于众童子，一出而得大贤为之依归，遂以能闻于人，为其大父与母者，其独能勿喜乎？其不愈于朝夕待其旁，朝夕与之上下语乎？予闻之亦喜甚。

而子自洪州归，虽其身去．介卿之侧，其心焦然，食息坐作，无顷焉不在介卿也。

至于今且三年。

然日孜孜念之，凡询介卿之事于人，虽奴隶贱人加详焉。

于奴隶人犹然，况衣冠降登，洁然为士者乎？況吾介卿朝夕所与居，教诲而称之者乎？故闻黄生之归也，日企而望之，庶．乎其来视我也。

居一日，黄生来。

望其表，其步趋之节．，揖让之容，固有似乎介卿者。

入而视其色，听其言，其气愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣；其学其归，得之乎介卿何多也。

间而省其书，则又如出诸介卿之手。

问介卿之事，皆能道其远者、大者焉。

甚矣！黄生之似吾介卿也。

吾得之，废食与寝而从之。

吾喜也，惟恐其去我，而尚恨．其来之不早也。

嗟乎黄生，岂特一时慰我也！于是知介卿之德，入人之深，化人之速也如此，使得其志于天下，何如哉？以从介卿于淮南者数人较之，不人人皆然，而黄生独然，则又知黄生之所自致者亦荦荦【3】绝众，使坚且久，其所至如何哉？因．介卿之教诲、黄生之自致而思乎人莫不欲有立，然而有贤父兄之渐泽，而卒不入于善者，其自反于心如何也？亦思介卿之道德，于今为大备，而黄生为日进，独予断然不ー二备而不尺寸进，比其少之时缺且忘者众矣，其自愧于心如何也？以心之愧也，则欲重警戒自修。

2019 届北京市各区高三期末语文试题分类汇编（文言文阅读）2019 届北京各区高三期末语文试题分类汇编 （文言文阅读）教师版2019 东城高三期末二、本大题共 6 小题，共 24 分。

阅读下边两则文言文，达成 8-13 题。

（一）哀公命席， 问于孔子，曰：“敢问儒行。

”孔子对曰： “儒有席上之珍以待聘， 夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。

其自立有这样者。

儒有居处齐难 【1】 ，其坐起恭顺；言必先信，行必中正；道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和 【2】 ；爱其死以有待也，养其身以有为也。

其备豫有这样者。

儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮 【3】 之以兵，见死不 更其守。

其特立有这样者。

儒有忠信认为甲胄，礼义认为干橹【4】 ；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。

”（取材于《礼记》） 说明：【 1】齐难（ zh āi n ǎn ）：隆重恭顺的意思。

【 2】和：舒坦。

【 3】沮：恫吓。

【 4】干橹：盾牌。

（二）楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。

陈、蔡医生相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。

若用于楚， 则陈、蔡危矣。

”遂使徒兵距孔子。

孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。

孔子愈大方讲诵，弦歌不衰。

子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。

颜回炊之于坏屋之下，有埃墨中，颜回取而食之。

子贡自井看见之，不悦，认为窃食也。

入问孔子曰： “仁人廉士， 穷改节乎？”孔子曰： “改节即何称于仁廉哉？”子贡曰： “若回也，其不改节乎？”子曰：“然。

”子贡以所饭告孔子。

子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或许必有故乎？汝止，吾将问之。

”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。

”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则惋惜。

回即食之，不行祭也。

”孔子曰： “然乎， 吾亦食之。

”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。

一、（本大题共6小题，共22分）8.（3分）【答案】B（优：古代宫廷滑稽谈笑与表演者）9.（3分）【答案】C（此处主语是“鸿雁”，上下句为顺接关系，“然”字表转折，故错）10.（3分）【答案】A（“号称”于原文无据，又略有贬义倾向；“其羽之谓乎”是揣测疑问句，正确译法为：“恐怕是说陆羽这种人的吧？”）11.（3分）【答案】D（“不仅没有接受李的赏钱”一说，于原文无据）12.（5分）【答案示例】○1著《茶经》，总结茶道茶艺。

○2推广茶文化。

○3推动了茶叶种植。

○4促进了茶叶经济发展。

○5爱茶而不求名利。

【评分标准】共5分，一点一分。

13.（5分）【答案】安得友赁寓京师，偶通名刺。

所求长吏令其制雄赋，为京中纨绔恶少者寿。

友固厌其恶少，以此复嫌其长吏，于是弃而去之∕或问曰∕盍少贬其身哉∕友曰∕瑰然一面∕未敢厚也∕彤乎寸心∕安能玷乎∕口腹投靠者可∕脱售心寄生于篱下∕则斩斩不可也【评分要求】满分5分，错一处扣0.5分，扣完为止。

二、本大题共6小题，共23分。

7.（3分）B8.（2分）D9.（3分）然而糊涂的人说：“满足（自己的）利益、欲望，以此来厚待自己。

”10.（4分）精气是指人不为利益、欲望等外物所改变的品格（人格、操守等）（2分），自强不息的奋斗精神及利国利民的担当精神（2分）。

（意思对即可）11.（5分）作者从“日月天星”各自一刻不停的运转（1分），担负平衡四季、生长万物的重任（1分），悟得人之君子应学而不止（自强不息、死而后已）（1分），以担当使万世太平、为众生谋福利的重任（2分）。

（意思对即可）12.（6分）评分要点：结合恰当的名言警句或链接材料（1分），解说君子所担重任的内容（2分），谈自己对“君子之任”的意义、价值等的理解、思考（3分）。

三、（本大题共6小题，共24分）8.（3分）A9.（3分）D（代词。

A.表方式、方法；表原因。

B.副词，才；副词，竟然。

C.副词，极；连词，至于）10.（3分）B（是因为不明白别人和自己的分别）11.（3分）C12.（6分）①《春秋》指责居上位者的过错，怜惜下层百姓的疾苦。

2019届北京市丰台区高三上学期期末练习试卷语文卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面材料，完成小。

一年365天，我们为什么要把归乡的日子选择在春节？这个问题，牵涉到中国时间的秘密。

过去二十年，我一直在研究中国古代历法中节日的排列。

最后我发现了中国古代人时间生活的秘密：原来中国古人按照阴阳观念思考问题，依照阴静阳动的原则，他们给自己的时间生活划分出了鲜明的节奏。

这节奏就体现在节日安排上：一年之中，前半年为重；半年之中，前三个月为重；12个月当中，奇数月份为重；一月之中，前半月为重。

这个排列有两个变例：一是八月份，宋代开始，中秋节成长为大节；另一个变例就是十二月，十二月是偶数月，但节日分量很重，并且集中在后半月，这和来年一月份的前半月结合在一起，构成中国古代时间生活最大的一个节期。

当这一规则具体展开于一年的农业生活中时，我们会看到，中国古代节日具有怎样鲜明的内在节奏！一月之中，当人们为前半月的节日忙碌过后，后半月的平静生活显得非常可贵。

当后半月的生活显得过于平静，下一个月新的节日期已经来临。

当一个节日较多的月份结束后，到来的是一个节日相对较少的月份。

然后到来的又是一个节日相对较多的月份。

我们还可以看到，一年之中，当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后，是稳定的成长，是夏季这样一个节日相对减少的季节。

而当收获的金秋来临，同时到来的是又一个节日的盛季。

而那之后是冬季，是一个特殊的过渡时期，节日排列由相对减少到伴随着新年即将来临而转入迎新的准备期。

一年中节日的最高潮将在这之后如期到来。

这一切构成了中国古代农业社会节日生活的内在节奏。

一月又一月，一年复一年，这一内在节奏，与大自然的四季变迁有机地组合在一起，与一个又一个精彩的节日传说结合在一起，为我们先民的时间轨迹雕上了美丽的刻度。

这一内在节奏，有如万象喧然与处子般宁静的契合，有如一曲美丽的乐曲。

文学类文本阅读专题东城区一模四、本大题共5小题，共23分。

阅读下面的作品，完成18－22题。

解读凉州①离开兰州，我乘上汽车，直奔武威——古称凉州的边塞名城。

时值阳春四月，我离开故城济南时已是春色酽酽、绿意沸腾了，而这里却是一派边塞景象：左边是霸气粗豪的祁连山，白雪冠顶，渗透出一缕缕．．冷漠的灰黄。

．．．凛凛寒气；右边是雄浑苍莽的龙首山，呈现出一抹看不见山泉流水，听不见莺歌燕语，稀稀落落的村庄里偶尔传来一两声．．．鸡鸣犬吠，传递出一．缕．生命的气息。

天地间一片旷达的静寂，一片枯涩的静寂。

②汽车穿行在河西走廊，历史的密码从时间隧道里蹦跳出来，扑落在大脑的屏幕上……③两千多年前，张骞途经古凉州，出使西域，开辟了举世闻名的“丝绸之路”，以河西走廊为核心的古凉州地带便成为中原通往西域及中亚、西亚的重要通道。

在这条历史通道上，作为丝路重镇的武威，见证了丝绸之路上无数的历史变迁和美好梦想的时空流转，而历史变迁中沉淀孕育的凉州文化，成为丝路文化融汇的结晶和典范。

④秦汉之际，匈奴在中国北方崛起，从汉高祖刘邦到汉景帝，数十年间没有力量与匈奴抗衡，只好采取和亲政策，以缓和边境危急。

到了汉武帝时，这位有囊括四海之志的一代君王，决心要开疆拓土，疏通丝绸之路，连续派卫青、霍去病、李广出击河西走廊。

骠骑将军霍去病首战告捷，一举击垮了匈奴休屠王，占领河西走廊东端。

为了纪念这场战争的胜利，此战场被命名为武威。

汉武帝在河西走廊开设郡县，武威郡即凉州刺史的治所，这样，武威便有了凉州的别称。

⑤到了唐朝初年，河西走廊先后被匈奴人的后裔突厥和吐蕃、吐谷浑割据。

唐王朝建立后一百多年中，与西北少数民族发生了多次战争，大都是以凉州为根据地进行的。

整整一个唐朝，在丝绸之路上进行了上百次的大战役，前后三百年，前仆后继，为开拓这条人类文化的运河、中西友谊之路，付出了极大的代价。

⑥在唐朝国力极度强盛时，西域诸国与大唐的关系进入了政治、经济、文化艺术水乳交融的阶段，凉州作为河西走廊的桥头堡，自然也达到了繁华鼎盛时期。

文言文阅读专题东城区一模二、本大题共6小题，共24分。

（一）阅读下面两则文言文，完成8-12题。

（19分）（1）孔子曰：“导．之以政，齐之以刑，民免而．无耻。

导之以德，齐之以礼，有耻且格。

”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

”“法令滋章，盗贼多有。

”太史公曰：信哉是言也！法令者．治之具，而非制治清浊之源也。

昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁．，至于不振。

当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者．，溺．其职矣。

故子曰：“听讼【1】，吾犹人也，必也使无讼乎。

”此非虚言也。

汉兴，破觚【2】而为．圜，斫雕而．为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治不至于奸，黎民艾安。

由是观之，在彼不在此。

（取材于《史记》）注释：【1】听讼：指审理案件。

【2】觚：方，文中指严酷的法令。

（2）贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移。

比观百姓渐知廉耻，官人奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。

是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。

公等宜共行斯事也．！”贞观四年，房玄龄奏言：“今阅武库甲仗，胜隋日远矣。

”太宗曰：“饬．兵备寇虽是要事，然朕唯欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓安乐，便是朕之甲仗。

隋炀帝岂为．甲仗不足以至灭亡，正由仁义不修，而群下怨叛也．。

宜识此心。

”贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。

人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。

夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须懈怠，去之已远。

王珪顿首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！”（取材于《贞观政要》）8. 下列对句中加点词的解释，不正确．．．的一项是（3分）A. 导．之以政导：引导B. 上下相遁．遁：欺瞒C. 溺．其职矣溺：沉迷D. 饬．兵备寇虽是要事饬：整顿9.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（3分）A. 民免而．无耻B. ．治之具斫雕而．为朴．C. ．圜D. 公等宜共行斯事也．隋炀帝岂为．甲仗不足而群下怨叛也．10.下列对文中语句的理解，不正确．．．的一项是（3分）A. 上德不德，是以有德最有道德的人不（标榜自己）有道德，因此（才真正）具有道德B. 法令滋章，盗贼多有法令越严酷，盗贼越多C. 仁义积则物自归之仁义积累（得深厚）百姓自然会归顺君王D. 若斯须懈怠，去之已远如有片刻懈怠，就不能够达到远方了11.将下面句子译为现代汉语。

北京各区高三期末试题汇编——文言文阅读一、本大题共6小题，共24分。

阅读下面的文言文，完成8—13题。

史官助赏罚论苏辙域中有三权：曰天，曰君，曰史官。

圣人以此三权者制天下之是非，而使之更相助。

夫惟天之权而后能寿夭祸福天下之人，而使贤者无夭横穷困之灾，不贤者无以享其富贵寿考．之福。

然而季次、原宪，古所谓贤人者也，伏于穷阎之下，布衣饘粥之不给。

盗跖、庄蹻，横行于天下，食人之肝以为粮，而老死于牖下，不见兵革之祸。

如此，则．是天之权有时而有所不及也。

故人君用其赏罚之权于天道所不及之间，以助天为治。

然而赏罚者，又岂能尽天下之是非！而赏罚之于一时，犹惧其不能明著．暴见于万世之下，故君举而属之于其臣，而名之曰“史官”。

盖史官之权，与天与君之权均，大抵三者更相助，以无遗天下之是非。

故荀悦曰：“每于岁尽，举之尚书，以助赏罚。

”夫史官之兴，其来尚．矣。

其最著者，在周曰佚，在鲁曰克，在齐曰南氏，在晋曰董狐，在楚曰倚相。

观其为人，以度．其当时之所书，必有以助赏罚者。

然而不获见其笔墨之所存，以不能尽其助治之意。

独仲尼因鲁之史官左丘明而得其载籍，以作为《春秋》，是非二百四十二年，虽其名为经，而其实史之尤大章明者也。

故齐桓、晋文有功于王室，王赏之以侯伯之爵，征伐四国之权，而《春秋》又从而屡进之，此所以助乎赏之当于其功也。

吴、楚、徐、越之僭，皆得罪于其君者也，而《春秋》又从而加之以斥绝摈弃不齿之辞，此所以．．助乎罚之当于其罪也。

若夫当时赏罚之所不能及，则又为之明言其状，而使后世嗟叹痛惜之不已。

呜呼！贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状，于此皆可以无忧其无闻焉．。

是故古者圣人重史官。

当汉之时，号曰太史令，而其权在丞相之上。

郡国计吏，上计于太史，而后以其副上于丞相、御史。

夫惟知其权之可以助赏罚也，故尊显之。

然则后之史官，其．可以忽哉！8.下列对句中加点字的解释不正确．．．的一项是（3分）A．不贤者无以享其富贵寿考．之福长寿B. 犹惧其不能明著．暴见于万世之下清楚C．夫史官之兴，其来尚．矣高尚D．以度．其当时之所书推测9.下列各组语句中加点字的意义和用法相同的一项是（3分）A．则．是天之权有时而有所不及也则．群聚而笑之B．此所以．．助乎罚之当于其罪也所以．．遣将守关者C．于此皆可以无忧其无闻焉．积土成山，风雨兴焉．D．其．可以忽哉吾其．还也10.下列对文意的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．作者认为天下有三种权力可以互相帮助，这就是天权、君权和史官之权。

【海淀】二、本大题共5小题，共24分。

阅读下面的文言文，完成8-12题。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

是故古之王者建国君民，教学为先。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故日：教学相长也。

大学之法，禁于未发之谓豫．，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。

此四者，教之所由兴也。

发然后禁，则扞格①而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕②朋逆其师；燕辟③废其学。

此六者，教之所由废也。

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。

故君子之教喻．也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

和易以思，可谓善喻矣。

学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。

知其心，然后能救其失也。

教也者，长．善而救其失者也。

凡学之道，严．师为难。

师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸④，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。

大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。

善待问者，如撞钟，叩之以小者则小呜，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。

此皆进学之道也。

（取材于《礼记·学记》）【注释】①扞 ( hàn) 格：互相抵触。

②燕：通“宴”，娱乐。

③辟：邪僻，不正派。

④尸：祭祀时代表死者受祭的人。

8．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．大学之法，禁于未发之谓豫．豫：预防B．故君子之教喻．也喻：开导C．教也者，长．善而救其失者也长：长处D．凡学之道，严．师为难严：尊敬9．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．是故古之王者建国君民，教学为先所以古代的君王建立国家、统治百姓，以教与学为首要事务B．杂施而不孙，则坏乱而不修杂乱施教不循序渐进，就会破坏扰乱教学而不可收拾C．虽诏于天子，无北面老师即使被天子召见，也不必面北称臣D．善学者，师逸而功倍，又从而庸之对善于学习的人而言，老师安闲而他自己加倍努力，老师会因此显得平庸10.判断下列句中加点“道”字所属的义项，将其所在句子的序号分别填入下表对应的空格中。

【海淀】二、本大题共5小题，共24分。

阅读下面的文言文，完成8-12题。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

是故古之王者建国君民，教学为先。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故日：教学相长也。

大学之法，禁于未发之谓豫．，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。

此四者，教之所由兴也。

发然后禁，则扞格①而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕②朋逆其师；燕辟③废其学。

此六者，教之所由废也。

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。

故君子之教喻．也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

和易以思，可谓善喻矣。

学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。

知其心，然后能救其失也。

教也者，长．善而救其失者也。

凡学之道，严．师为难。

师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸④，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。

大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。

善待问者，如撞钟，叩之以小者则小呜，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。

此皆进学之道也。

（取材于《礼记·学记》）【注释】①扞 ( hàn) 格：互相抵触。

②燕：通“宴”，娱乐。

③辟：邪僻，不正派。

④尸：祭祀时代表死者受祭的人。

8．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．大学之法，禁于未发之谓豫．豫：预防B．故君子之教喻．也喻：开导C．教也者，长．善而救其失者也长：长处D．凡学之道，严．师为难严：尊敬9．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．是故古之王者建国君民，教学为先所以古代的君王建立国家、统治百姓，以教与学为首要事务B．杂施而不孙，则坏乱而不修杂乱施教不循序渐进，就会破坏扰乱教学而不可收拾C．虽诏于天子，无北面老师即使被天子召见，也不必面北称臣D．善学者，师逸而功倍，又从而庸之对善于学习的人而言，老师安闲而他自己加倍努力，老师会因此显得平庸10.判断下列句中加点“道”字所属的义项，将其所在句子的序号分别填入下表对应的空格中。

2019年北京市海淀区高三期末语文试卷一、本大题共6小题，共25分。

阅读下面的材料，完成1-6题。

材料一一篇文章的优劣，取决于能否映射现实、有无社会观照。

倘若文风浮夸自大、标题一惊一乍、事实似是而非，这不仅唐突了读者，也丧失了传播价值，污染了舆论生态。

最近在网上，“美国害怕了”“日本吓傻了”“欧洲后悔了”之类的文章，总能赚取不少莫名点击。

然而，纵观这些所谓“爆款”文章，其实却了无新意，一味夸大，文风堪忧。

比如，有的任意拔高、以偏概全，高喊《在这些领域，中国创下多个“世界第一”！无人表示不服》；有的自我安慰、贻人口实，鼓吹《别怕，我国科技实力超越美国，居世界第一》；有的内容一厢情愿、断章取义，将国外的只言片语，放大成“中国在世界舞台上占据中心位置”“中国现在是全球第一经济体”等声音。

这些“雄文”的共性，一无事实骨架，二无内容血肉，三无思想含量，徒有浮躁外壳，经不起一点风吹日晒。

要知道，文章不会因为浮夸而增色，国家也不会因为自大而变强。

挑动极端情绪、肆意传播偏见，容易造成公众走进夜郎自大、自吹自擂狂妄误区，导致社会陷入信息碎片化、思维程序化的认知闭环。

新闻学有一种观点认为，“最好的编辑一定是个营销专家。

”而某些媒体，其浮夸自大的文风，无异于“吸睛涨粉”的气球，一触即破。

这类文章的始作俑者，把标题当作一枚带着诱饵的鱼钩，诸如“全球首款”“世界第一”的标题党，给标题加大“刺激”的猛料，以博人眼球，吊人胃口。

然而，新闻不是爽文。

如果只讲营销不讲营养，只要眼球不讲责任，即使一时流量爆棚，也是在误导大众。

有网友感慨，进入了自媒体时代，新闻越来越多，离真相却越来越远。

的确，浮夸自大的文风套路，看似抄了“10万+”的近路，实则误入新闻生产的歧路。

据统计，去年新媒体运营行业人数超过300万，各类机构对内容创业者的投资金额超过50亿元，可谓既有前途，又有“钱途”。

然而，面对如此大好的形势，自媒体要想创作自如，就更需恪守自律。

2019届北京各区高三期末语文试题分类汇编（文学文本阅读）教师版2019届北京各区高三期末语文试题分类汇编（文学文本阅读）教师版2019东城高三期末四、本大题共5小题，共23分。

阅读下面的作品，完成18－22题。

小说的丛林①我在大兴安岭长大，是个典型的“林中女孩”。

因为那里地广人稀，所以少时在小镇的路上遇见生人，我会有微微的紧张感。

人在那里是少数族类，而动植物却是多数族类。

②我熟悉林中的树木花草，溪流河谷，野猫野兔。

一个人在幽深的林中穿行，很少怕过。

因为林中枝叶“窸窣．．——”摇动，窜出来的不是愣头愣脑的狍子，就是炫耀其美丽尾巴的松鼠。

我春天去山里采野菜，将采回的分类，人爱吃的先拿出来，用开水焯了蘸酱吃，其余的则给猪当餐后的点心。

猪非常喜欢享用野菜，它吃起来摇着比耗子长不了多少的小尾巴，“嗯嗯”叫着，很感恩的样子，这时我就有一种满足感。

夏天时我们去河边洗衣服刷鞋子，常常是把洗好的衣服晾在草丛或柳树丛上，就去林中采野果吃去了。

都柿、草莓、水葡萄、马林果，红的紫的，熟的不熟的，全往嘴里填，浆果在此时成了最好的口红。

到了秋天，大人孩子都爱往林中钻，我们在五彩的落叶中采榛子，蘑菇，把它们晒干了，冬天就有“好嚼儿”了。

不要以为到了冬天，林中就没有美味，扒拉开向阳山坡的积雪，可找到未被采摘的红豆，雪中的红豆味道极好，酸甜，有点淡淡的酒味。

还有，你可以划开桦树皮，舔舐桦树皮里清香微甜的汁液。

守着大山，对贪吃的我来说，就是守着一个零食铺，嘴上是亏不着的了。

③童年时我还喜欢去山里采野花。

百合、芍药、绣线菊、马莲花、忘忧草，姹紫嫣红．．．．地走进我们家，我们也不讲究养花的容器，酒瓶、罐头瓶、咸菜坛、猪食槽，都可栽花，它们在暗淡的屋子里，照亮我们的梦。

这些体验，在我写作以后，都进入了我的小说世界。

④有了丛林的动植物，当然就有活动在其中的人。

那些人大概是为了宣示自己作为生命的强大存在吧，喜欢大声说话。

又因为寒冷的缘故吧，喜欢大碗喝酒大口吃肉。

一、2019年北京卷文言文真题本大题共6小题，共24分。

阅读下面两则文言文，完成各题。

左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。

而其说多诬淫，不概．于圣。

余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由．中庸以入尧、舜之道。

本诸理，作《非国语》。

幽王二年，西周三川皆震。

伯阳父【1】曰：“周将亡矣!夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。

阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。

今三川实震，是阳失其所而镇阴也。

阳失而在阴，川源必塞。

源塞，国必亡。

人乏财用，不亡何待?若国亡，不过十年。

十年，数之纪也。

夫天之所弃，不过其纪。

”是岁也，三川，岐山崩。

幽王乃灭，周乃东迁。

非曰：山川者，特．天地之物也。

阴与阳者，气而游乎其间者也。

自动自休，自峙自流，是恶乎．．与我谋?自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设?彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。

夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸都以糜．百物;畦而灌者，必冲荡濆激以败土石。

是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕【2】乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之?且曰：“源塞，国必亡。

人乏财用，不亡何待?”则又吾所不识也。

且所谓者天事手?抑．人事乎?若曰天者，则吾既．陈于前矣;人也，则乏财用而取亡者，不有他术．乎?而曰是川之为尤!又曰：“天之所弃，不过其纪。

”愈甚手哉!吾无取乎尔也。

（取材于柳宗元《非国语》）注释：【1】伯阳父：周朝大夫。

【2】澒洞轇轕（jiāo gé）：弥漫无际广阔深远。

7. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是①不概．于圣概：大略②不得由．中庸以入尧、舜之道由：沿着③特．天地之物也特：只是④是恶乎．．与我谋恶乎：于何、怎么会⑤必涌溢蒸郁以糜．百物糜：使……熟烂⑥抑．人事乎抑：还是⑦吾既．陈于前矣既：既然⑧不有他术．乎术：途径、原因A. ①⑦B. ②⑧C. ③⑥D. ④⑤8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A. 其文深闳杰异《国语》文章深刻宏阔杰出特异B. 其说多诬淫其中所言多是诬陷和混乱的C. 彼固有所逼引以上事物本来自有其相互作用的条件D. 又况天地之无倪又何况天地广阔无边9. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（）A. 柳宗元认为世人因喜好《国语》的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文拨乱反正。

2019届北京各区高三二模语文试题分类汇编（文言文阅读）教师版东城二模二、本大题共6小题，共24分。

阅读苏辙《贾诩》（节选），完成8-13题。

曹公入荆州，降刘琮，欲顺江东下，以取孙氏。

贾诩言于公曰：“公昔破袁氏，今收汉南，威名远闻，兵势盛矣！若因．旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，江东可以不劳众而定也。

”公不用其计，以．兵入吴境，遂败于赤壁。

方是时，孙氏之据江东已三世矣。

国险而民附，贤才为用，诸葛孔明以为可与为援而不可图。

而曹公以刘琮待之，欲一举而下之，难哉！使公诚用诩言，端坐荆州，使辩士持尺书结好于吴，吴知公无并吞之心，虽．未即降，而其不以干戈相向者可必也。

方是时，刘玄德方以穷客借兵于．吴。

吴既修好于公，其势必不助刘，而玄德因可蹙．矣。

惜乎谋之不善，荆州既不能守，而孙、刘皆奋。

其后公既降张鲁，下汉中，刘晔劝公乘胜取蜀，曰：“刘备，人杰也，有度而迟．，得蜀日浅，蜀人未附也。

今举汉中，蜀人震骇，因．其震而压之，无不克也。

若少缓之，诸葛亮善治国而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀人既定，冯险守要，不可犯也。

”公不从而反，天下皆惜晔计之不用。

春秋之际，楚子重伐郑。

晋栾武子救之，遇于绕角。

楚师还，晋师遂侵蔡。

楚人以申息之师救蔡。

晋群帅皆欲战，智庄子、范文子、韩献子谓武子曰：“吾来救郑楚师不战吾遂至于此既迁戮矣戮而不已又怒楚师战必不克虽克不令若不能克为辱已甚不如还也。

”遂全师而归。

夫兵久于外，狃．于一胜而轻与敌遇，我怠彼奋，败常十九。

古之习于．兵者，盖知之矣。

用兵之难，盖有怵于外而动者矣。

力之所及，而义不可，君子不为也；义之所可，而力不及，君子不强也。

魏文帝始受汉禅，欲用兵吴、蜀，以．问贾诩。

诩曰：“吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水。

刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆逊见兵势。

据险守要，皆难卒．谋也。

用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。

臣窃料群臣，无权、备对，虽．以天威临之，未见万全之势也。

”帝不能用，遂兴江陵之役，士卒多死。

2019届北京各区高三二模语文试题分类汇编（文言文阅读）教师版东城二模二、本大题共6小题，共24分。

阅读苏辙《贾诩》（节选），完成8-13题。

曹公入荆州，降刘琮，欲顺江东下，以取孙氏。

贾诩言于公曰：“公昔破袁氏，今收汉南，威名远闻，兵势盛矣！若因．旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，江东可以不劳众而定也。

”公不用其计，以．兵入吴境，遂败于赤壁。

方是时，孙氏之据江东已三世矣。

国险而民附，贤才为用，诸葛孔明以为可与为援而不可图。

而曹公以刘琮待之，欲一举而下之，难哉！使公诚用诩言，端坐荆州，使辩士持尺书结好于吴，吴知公无并吞之心，虽．未即降，而其不以干戈相向者可必也。

方是时，刘玄德方以穷客借兵于．吴。

吴既修好于公，其势必不助刘，而玄德因可蹙．矣。

惜乎谋之不善，荆州既不能守，而孙、刘皆奋。

其后公既降张鲁，下汉中，刘晔劝公乘胜取蜀，曰：“刘备，人杰也，有度而迟．，得蜀日浅，蜀人未附也。

今举汉中，蜀人震骇，因．其震而压之，无不克也。

若少缓之，诸葛亮善治国而为相，关羽、张飞勇冠三军而为将，蜀人既定，冯险守要，不可犯也。

”公不从而反，天下皆惜晔计之不用。

春秋之际，楚子重伐郑。

晋栾武子救之，遇于绕角。

楚师还，晋师遂侵蔡。

楚人以申息之师救蔡。

晋群帅皆欲战，智庄子、范文子、韩献子谓武子曰：“吾来救郑楚师不战吾遂至于此既迁戮矣戮而不已又怒楚师战必不克虽克不令若不能克为辱已甚不如还也。

”遂全师而归。

夫兵久于外，狃．于一胜而轻与敌遇，我怠彼奋，败常十九。

古之习于．兵者，盖知之矣。

用兵之难，盖有怵于外而动者矣。

力之所及，而义不可，君子不为也；义之所可，而力不及，君子不强也。

魏文帝始受汉禅，欲用兵吴、蜀，以．问贾诩。

诩曰：“吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水。

刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆逊见兵势。

据险守要，皆难卒．谋也。

用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。

臣窃料群臣，无权、备对，虽．以天威临之，未见万全之势也。

”帝不能用，遂兴江陵之役，士卒多死。

2019北京高三上期末语文分类汇编一、非连续性文本阅读1.海淀区［标题营销］一、本大题共6小题，共25分。

阅读下面的材料，完成1-6题。

材料一一篇文章的优劣，取决于能否映射现实、有无社会观照。

倘若文风浮夸自大，标题一惊一乍，事实似是而非，这不仅唐突了读者，也丧失了传播价值，污染了舆论生态。

最近在网上，“美国害怕了”“日本吓傻了”“欧洲后悔了”之类的文章，总能赚取不少莫名点击。

然而，纵观这些所谓“爆款”文章，其实却了无新意，一味夸大，文风堪忧。

比如，有的任意拔高、以偏概全，高喊《在这些领域，中国创下多个“世界第一”！无人表示不服》；有的自我安慰、贻人口实，鼓吹《别怕，我国科技实力超越美国，居世界第一》；有的内容一厢情愿、断章取义，将国外的只言片语，放大成“中国在世界舞台上占据中心位置…中国现在是全球第一经济体”等声音。

这些“雄文”的共性，一无事实骨架，二无内容血肉，三无思想含量，徒有浮躁外壳，经不起一点风吹日晒。

要知道，文章不会因为浮夸而增色，国家也不会因为自大而变强。

挑动极端情绪、肆意传播偏见，容易造成公众走进夜郎自大、自吹自擂的狂妄误区，导致社会陷入信息碎片化、思维程序化的认知闭环。

新闻学有一种观点认为，“最好的编辑一定是个营销专家”。

而某些媒体，其浮夸自大的文风，无异于“吸晴涨粉”的气球，一触即破。

这类文章的始作俑者，把标题当作一枚带着诱饵的鱼钩，诸如“全球首款”“世界第一”的标题党，给标题大加“刺激”的猛料，以博人眼球，吊人胃口。

然而，新闻不是爽文。

如果只讲营销不讲营养，只要眼球不讲责任，即使一时流量爆棚，也是在误导大众。

有网友感慨，进入了自媒体时代，新闻越来越多，离真相却越来越远。

的确，浮夸自大的文风套路，看似抄了“10万+”的近路，实则误入新闻生产的歧路。

据统计，去年新媒体运营行业人数超过300万，各类机构对内容创业者的投资金额超过50亿元，可谓既有前途，又有“钱途”。

然而，面对如此大好的形势，自媒体要想创作自如，就更需恪守自律。

2019年高考北京卷文言文阅读阅读下面的文言文,完成1—5题。

(共19分)左氏《国语》,其文深闳杰异,固世之所耽嗜而不已也。

而其说多诬淫,不概．于圣。

余惧世之学者溺其文采而沦于是非,是不得由．中庸以入尧、舜之道。

本诸理,作《非国语》。

幽王二年,西周三川皆震。

伯阳父①曰:“周将亡矣!夫天地之气,不失其序,若过其序,民乱之也。

阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。

今三川实震,是阳失其所而镇阴也。

阳失而在阴,川源必塞。

源塞,国必亡。

人乏财用,不亡何待?若国亡,不过十年。

十年,数之纪也。

夫天之所弃,不过其纪。

”是岁也,三川竭,岐山崩。

幽王乃灭,周乃东迁。

非曰:山川者,特．天地之物也。

阴与阳者,气而游乎其间者也。

自动自休,自峙自流, 是恶乎．．与我谋?自斗自竭,自崩自缺,是恶乎为我设?彼固有所逼引,而认之者不塞则惑。

夫釜鬲而爨者,必涌溢蒸郁以糜．百物;畦汲而灌者,必冲荡濆激以败土石。

是特老妇老圃者之为也,犹足动乎物,又况天地之无倪,阴阳之无穷,以澒洞轇轕②乎其中,或会或离,或吸或吹,如轮如机,其孰能知之?且曰:“源塞,国必亡。

人乏财用,不亡何待?”则又吾所不识也。

且所谓者天事乎?抑．人事乎?若曰天者,则吾既．陈于前矣;人也,则乏财用而取亡者,不有他术．乎?而曰是川之为尤!又曰:“天之所弃,不过其纪。

”愈甚乎哉!吾无取乎尔也。

(取材于柳宗元《非国语》) 【注】①伯阳父:周朝大夫。

②澒洞轇轕:弥漫无际,广阔深远。

1.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)①不概．于圣概:大略②不得由．中庸以入尧、舜之道由:沿着③特．天地之物也特:只是④是恶乎．．与我谋恶乎:于何、怎么会⑤必涌溢蒸郁以糜．百物糜:使……熟烂⑥抑．人事乎抑:还是⑦吾既．陈于前矣既:既然⑧不有他术．乎术:途径、原因A.①⑦B.②⑧C.③⑥D.④⑤2.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)A.其文深闳杰异《国语》文章深刻宏阔杰出特异B.其说多诬淫其中所言多是诬陷和混乱的C.彼固有所逼引以上事物本来自有其相互作用的条件D.又况天地之无倪又何况天地广阔无边3.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是(3分)A.柳宗元认为世人因喜好《国语》的文采而沉溺其中,模糊了是非,作此文拨乱反正。

2019年北京市高考语文试卷文言文阅读题及答案汇集（一）阅读下面文言文，完成7—11题。

（共19分）左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。

而其说多诬淫，不概于圣。

余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。

本诸理，作《非国语》。

幽王二年，西周三川皆震。

伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。

阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。

今三川实震，是阳失其所而镇阴也。

阳失而在阴，川源必塞。

源塞，国必亡。

人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。

十年，数之纪也。

夫天之所弃，不过其纪。

”是岁也，三川竭，岐山崩。

幽王乃灭，周乃东迁。

非曰：山川者，特天地之物也。

阴与阳者，气而游乎其间者也。

自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。

夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡濆激以败土石。

是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕【2】乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。

人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。

且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。

”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。

（取材于柳宗元《非国语》）注释：【1】伯阳父：周朝大夫。

【2】澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。

7.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）①不概于圣概：大略②不得由中庸以人舜、尧之道由：沿着③特天地之物也特：只是④是恶乎与我谋恶乎：于何、怎么会⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜：使……腐烂⑥抑人事乎抑：还是⑦吾既陈于前矣既：既然⑧不有他术乎术：途径、原因A①⑦B②⑧C③⑥D④⑤8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A其文深闳杰异《国语》文章深刻宏阔杰出特异B其说多诬淫其中所言多是诬陷和混乱的C彼固有所逼引以上事物本来自有其相互作用的条件D又况天地之无倪又何况天地广阔无边9.根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）A柳宗元认为世人因喜好《国语》的文釆而沉溺其中，模糊了是非，作此文拨乱反正。

一、本大题共6小题，共22分。

〔一〕阅读下面两那么文言文，完成8-12题。

〔共17分〕【甲】羽，字鸿渐，不知所生。

初，竟陵禅师智积得婴儿于水滨，作弟子育。

幼时，得衡"南都赋"，不能读，危．坐效群儿嗫嚅，假设成诵状，师拘之，令剃草莽。

当其记文字，懵懵假设有遗，过日不作，主者鞭之。

羽因叹曰：“岁月往矣，奈何不知书！〞呜咽不自胜。

既长，以"易"自筮，得"蹇"之"渐"曰“鸿渐于陆，其羽可用为仪〞，始为。

又耻削发，因亡去，匿为优．，作诙谐数千言。

天宝间，署羽伶师，无何，亦遁去。

古语云洁其行而秽其迹者，其羽之谓乎？上元初，结庐苕溪上，闭门读书。

或交游名僧高士，谈宴终日；貌寝，口吃而辩。

闻人善，假设在己。

与人期，虽阻于虎狼不避也。

扁舟往来山寺，击林木，弄流水。

或行旷至月黑，兴尽恸哭而返。

野中，诵诗，裴回．．羽嗜茶，造妙理，著"茶经"三卷，言茶之原之法之具，时号茶仙，天下益知饮茶矣。

鬻茶家因羽形为瓷，神祀之。

人买茶与器之足多者，赠一鸿渐。

初，御史大夫季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。

羽野服挈具而入。

茶毕，命奴子与钱。

羽羞之，更著"毁茶论"。

【乙】夫茶，始为“荼〞，其属槚、蔎、茗、荈杂糅，囊括实繁。

至陆羽公，始独简南国嘉木之曰茶者论之，崇其康药之效，净化之用，怡养之功，和平之德，专其名而定其义，著"茶经"，备述一源、二具、三造、四器、五煮、六饮、七事、八出、九略，且图谱之。

书同形，事同旨，民皆曰茶，凡浙闽湘鄂滇黔所辖尤兴焉，于是茶道流布而茶艺扬也。

由是，以茶为生者众。

今之书“茶〞者，呈“人在草木〞之形，草木之芽醒于春，如诗如画，人处焉，繁忙其事，亦静亦动，天合为一，寓大意于新绿，采秀色而可餐，妙不胜言也。

由是观之，创此自然之道，文明之说，费倡广光大之心血，居未可磨灭之功者，非茶圣莫属也！史载茶圣陆公，婴而见弃江干，瑟瑟就毙。