《蔡元培先生》高考阅读练习及答案

阅读下面的文章，完成下列小题。

蔡元培：引领时代风气的大先生1916年，蔡元培是应教育总长范源濂的电报回国的。

这位他当年的旧部言辞恳切：“国事渐平，教育宜急。

现以首都最高学府尤赖大贤主宰……”当时的北大还是老样子，是个“臭虫窝”“大染缸”。

对于北大这种状态，几任校长都无能为力。

或许是“国事渐平，教育宜急”打动了蔡元培，这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合。

1917年1月4日，蔡元培踏入北大。

从此，北大这一潭死水掀起大波澜。

蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。

先生在此，北大重生。

他广延积学与热心的教员，激起学生学习的兴趣。

在学术为天责的前提下，他倡导思想自由，兼容并包。

随后，陈独秀来了，胡适来了，梁漱溟来了……一时间，北大集合了当时最优秀的学术头脑。

蔡元培留学德国，发现德国的大学管理十分民主，而且，他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序、教学质量大的波动，因为学校是由教授来管理的，校长和各长由教授会公选出来。

早在1912年，蔡元培起草颁布的《大学令》中就提出教授治校的相关内容，如第十六条提出：“大学设评议会，以各科学长及各科教授互选若干人为会员，大学校长可随时召集评议会，自为议长。

”蔡元培来到北大当校长时，北大仍没有评议会，因为当时的教育部始终不允许成立。

这次蔡元培据理力争，得到当局的同意。

在北大的第一年，蔡元培就制定了《北京大学评议会规则》，组建了大学评议会，作为学校最高立法机关和权力机关，以让更多的教授议决立法方面的事。

随后，北大评议会决定在北大各（系）设立教授会，由教授会规划各的工作。

从此，旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代。

经历思想自由，兼容并包，教授治校的洗礼，北京大学脱胎换骨。

蔡元培被誉为引领时代风气的“大先生”。

蔡元培成功地革新了北大，他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿。

蔡元培之后的北大校长蒋梦麟，在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张。

清华大学校长梅贻琦在抗战后期筹划复校时重温蔡元培的经验，刻意模仿。

《我所敬仰的蔡元培先生》阅读理解：5大题20小题，附答案解析（一）蔡先生到北大的第一年中，有一个同学，长成一副小官僚的面孔，又做些不满人意的事，于是同学某某在西斋（寄宿舍之一）壁上贴了一张“讨伐”的告示。

两天之内，满墙上出了无穷的匿名文件，把这个同学骂了个“不亦乐乎”。

其中也有我的一件，因为我也极讨厌此人，而我的匿名揭帖之中，表面上都是替此君抱不平，深的语意，却是挖苦他，为同学们赏识，在其上浓圈密点，批评狼藉。

这是一时学校中的大笑话。

过了几天，蔡先生在一大会中演说，最后说到此事，大意是说：诸位在墙壁上攻击某某君的事，是不合做人的道理的。

诸君对某君不满，可以规劝，这是同学的友谊。

若以为不可规劝，尽可对学校当局说。

这才是正当的办法。

至于匿名揭帖，受之者纵有过，也决不易改悔，而施之者则为丧失品性之开端。

凡做此事者，以后都要痛改前非，否则这种行动，必是品性沉沦之渐。

这一篇话，在我心中生了一个大摆动。

我小时，有一位先生教我“正心”“诚意”，虽然《大学》念得滚熟，却与和尚念经一样，毫无知觉；受了此番教训，方才大彻大悟，从此做事，决不匿名，决不推自己责任。

大家听蔡先生这一段话之后印象如何我不得知，但北大的匿名“壁报文学”从此减少，几至绝了迹。

——选自傅斯年《我所敬仰的蔡元培先生》1．下列各项中，对选文的理解有误．．的一项是A．选文主要写了先生谴责“讨伐”同学的行为。

B．作者的匿名揭帖表面上替此君抱不平，深意却是挖苦他，为大家赏识。

C．蔡先生对大家匿名“讨伐”行为进行了严肃批评，认为这种行动，必是品性沉沦之渐。

反映了蔡先生受儒家中庸思想的影响，以维护同学关系的和谐。

D．表现了蔡元培先生宽而有制的教育家风范，体现其光明磊落勇于担当的君子品行。

2．下列对蔡元培先生对匿名揭帖行为的批评教育效果理解不正确．．．的一项是A．作者以对比手法写了先生的严词，并揭示教育的良好效果。

B．这一篇话，在作者心中生了一个大摆动，凸显了先生的谆谆教诲对北大学子品格塑造产生的重要影响。

现代文文学类文本阅读92三、阅读下面文字，完成后面的题目。

蔡元培傅斯年凡认识蔡先生的，总知道蔡先生宽以容众；受教久的，更知道蔡先生的脾气，不严责人，并且不滥奖人，不像有一种人的脾气，称扬则上天，贬责则入地。

但少人知道，蔡先生有时也很严词责人。

我以受师训备僚属有25年之长久，颇见到蔡先生生气责人的事。

他人的事我不敢说，说和我有关的。

蔡先生到北大的第一年中，有一个同学，长成一副小官僚的面孔，又做些不满人意的事，于是同学某某在西斋（寄宿舍之一）壁上贴了一张“讨伐”的告示；两天之内，满墙上出了无穷的匿名文件，把这个同学骂了个“不亦乐乎”。

其中也有我的一件，因为我也极讨厌此人，而我的匿名揭帖之中，表面上都是替此君抱不平，深的语意，却是挖苦他。

为同学们赏识，在其上浓圈密点，批评狼藉。

这是一时学校中的大笑话。

过了几天，蔡先生在一大会中演说，最后说到此事，大意是说：诸位在墙壁上攻击某某君的事，是不合做人的道理的。

诸君对某君有不满，可以规劝，这是同学的友谊。

若以为不可规劝，尽可对学校当局说。

这才是正当的办法。

至于匿名揭帖，受之者纵有过，也决不易改悔，而施之者则为丧失品性之开端。

凡作此事者，以后都要痛改前非，否则这种行动，必是品性沉沦之端。

这一篇话，在我心中生了一个大摆动。

我小时，有一位先生教我“正心”“诚意”“不欺暗室”，虽然《大学》念得滚熟，却与和尚念经一样，毫无知觉；受了此番教训，方才大彻大悟，从此做事，决不匿名，决不推自己责任。

大家听蔡先生这一段话之后印象如何我不得知，北大的匿名“壁报文学”从此减少，几至绝了迹。

蔡先生第二次游德国时，大约是在民国十三年吧，那时候我也是在柏林。

蔡先生到后，我们几个同学自告奋勇照料先生，凡在我的一份中，无事不办了一个稀糟。

我自己自然觉得非常惭愧，但蔡先生从无一毫责备。

有一次，一个同学给蔡先生一个电报，说是要从莱比锡来看蔡先生。

这个同学出名的性情荒谬，一面痛骂，一面要钱，我以为他此行必是来要钱，而蔡先生正是穷得不得了，所以与三四同学主张去电谢绝他，以此意陈告先生。

一代人师蔡元培的阅读理解答案一代人师蔡元培，北大的老校长，更被毛泽东誉为：学界泰斗，人世楷模。

捧着一颗心来，不带一根草去，这句话是蔡元培先生一生的写照。

下面由店铺为大家带来一代人师蔡元培阅读答案，希望对大家有帮助!一代人师蔡元培阅读材料被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生，是中国近现代著名的民主斗士和教育家，尤其是他创造的北大辉煌，历来为人所敬仰。

他上任不久，就向全校发表演说，倡导教育救国论，号召学生们踏实地研究学问，不要追求当官。

同时在管理中革故鼎新，将北京大学原来的那一套封建腐朽的条例扫进了历史的垃圾堆，使北大成为鲁迅所说的“常为新的改进的运动的先锋”。

蔡元培深知，要振兴一所大学，仅靠思想与制度是远远不够的，必须注重人本，师资才是最关键的。

他被任命为北大校长的当日，就力劝陈独秀出任北大文科学长。

考虑到出任文科学长需要一定资历方能通过，蔡元培甚至为陈杜撰了履历，使他顺利地到北大任教。

梁漱溟投考北大未被录取，他在《东方杂志》上发表了一篇讲佛教哲学的文章《究元决疑论》，蔡元培看了认为是“一家之言”，就破格请他来北大任教，讲印度哲学。

这一年，梁漱溟年仅24岁。

蔡元培执掌北大之后，强调自己的治校方针是：“依世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义。

”在蔡先生这种办学方针的指引下，那时北大不但聘请“左派”和激进派人士李大钊、陈独秀当教授，请西服革履的章士钊、胡适当教授，还聘身穿马褂、拖着一条长辫的复辟派人物辜鸿铭来教英国文学，喜谈怪论的国学家黄侃，甚至连赞助袁世凯称帝和筹安会发起人之一的刘师培，也登上了北大教坛。

特别是“性博士”张竞生，被封建卫道士辱骂为“四大文妖”之一，在半封闭半蒙昧的中国，张竞生的言论绝对算得上耸人听闻，惊世骇俗，也被蔡元培延揽来北大讲“美的人生观”。

蔡元培当北大校长期间做得最骇人听闻的事是开放女禁。

那时有一个勇敢的女生王兰向蔡先生请求入学，蔡元培就让她到北大当了旁听生。

《蔡元培》阅读答案《蔡元培》阅读答案阅读下面的文字，完成后面的题目。

在蔡元培身上，有着学者的风度、君子的雅量和“好好先生”的恬淡平易。

平素，他总是表情凝重而和善，举止迂缓而沉毅，语调不高，却透出清朗和睿智。

蔡元培兼有东西方两大文化之长，“一是中国传统圣贤之修养，一是法兰西革命中标揭之自由平等博爱之理想”。

他对西方理性精神的执著追求和对中国读书人修身养性传统的诚心恪守，是造就其高尚人格的基本因素。

蔡元培的许多朋友和学生用“无所不容”来说明他兼容并包的思想和仁人君子的雅量。

在主政北大期间，蔡元培聘任了新文化运动的得力干将，又选贤任能地留任守旧派学问大家。

在社会活动中，蔡元培恬淡为怀，胸襟阔达，“五四”前夕，他与林纾论战。

林用刻毒的语言攻击新文化，诋毁北京大学和蔡本人，而蔡在答复林的公开信中，却是平情论理。

两相比较，其境界之高低不言自明。

围绕《石头记索隐》，蔡元培曾与胡适展开过学术争论，这是一场“君子之争”，但年少气盛的胡适对包括蔡著的《石头记索隐》在内的旧红学放言贬损，谓为“猜笨谜”“大笨伯”等，词气颇为尖刻。

蔡不同意胡适的观点，撰文反驳，但仅仅申述己意，未尝有为此作气之意。

蔡元培作为晚清翰林，在书法方面却不甚讲究，这使得一些学界后辈们疑惑不解。

在北京大学的一次宴会上，率直的钱玄同几杯酒落肚，忽然向蔡校长提出了这个问题：“您的字写得这样蹩脚，为什么可以点中翰林？”此话出口，席间众人顿感此举未免太使蔡校长难堪。

岂料，蔡不以为忤，反而笑答道：“因为那年主考官最喜欢黄庭坚的字，我少年时刚巧学过黄体，所以能中试。

”本来可能出现的尴尬场面竟在不经意的舒言缓语中化解了，蔡的性格和涵养于此可见一斑。

处世恬淡，待人平易，非有超脱的气质和博爱的胸怀，是不易做到的。

大概因为这平易淡然，蔡元培作为“好好先生”的形象不知不觉中被放大了。

有人以为他接物待人“太滥”，有人觉得他临事无可无不可，有人甚至说他参政理事易受别人影响和操纵，等等。

《蔡元培先生》阅读答案篇一：继续教育理论测试答案考生考试时间： 12:14 - 12:33 得分：96分通过情况：通过2013年宜昌市教育系统老师及管理人员继续教育培训测试考试结果1.(3分) “师者，所以传道、授业、解惑也。

”这是（）关于教师职业内涵的概述。

A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩愈你的答案: ABCD 得分: 3分2.(3分) 列夫·托尔斯泰对完美教师的诠释是A. 热爱教育工作B. 既热爱学生又热爱教育工作C. 热爱学生D. 以上皆不全面你的答案: ABCD 得分: 3分3.(3分) 对“宝马教授”的“大学教师全心投入教学是种毁灭”的言论所折射出的问题，理解解释错误的是A. 肯定个人的价值取向B. 否认了教师的基本职责C. 丧失了教师起码的职业操守D. 否认了教师的价值你的答案: ABCD 得分: 3分4.(3分) 《中小学教师职业道德规范》指出教师职业道德的精髓是（）。

A. 热爱学生B. 为人师表C. 鞠躬尽瘁D. 爱岗敬业你的答案: ABCD 得分: 3分5.(3分) 《论语·子路》说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”指出作为教师应A. 传道明德B. 乐教不倦C. 爱生亲徒D. 为人师表你的答案: ABCD 得分: 3分6.(3分) （）是教育社会化的必然要求。

A. 热爱学生B. 诲人不倦C. 协同施教D. 为人师表你的答案: ABCD 得分: 3分7.(3分) 《论语·卫灵公》中”有教无类”，对于教育而言，主要是指( )A. 教育和人都分种类，不同的人要受不同的教育B. 尊重每个人的受教育权，公正对待每一个受教育者C. 人分贫富贵贱，教育也分种类，择校费高的学生应当受到好的教育D. 教育不分种类，凡是未知的都需要学习你的答案: ABCD 得分: 3分8.(3分) 师德的重要性是由教师的（）决定的。

A. 社会地位、自身修养B. 自身修养、工作年限C. 工作性质、自身修养D. 社会地位、工作性质你的答案: ABCD 得分: 3分9.(3分) 教育的两种职能是（）。

2018届甘肃省西北师范大学附属中学高三冲刺诊断考试语文试题（解析版）现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

蔡元培作为民国时期教育界、学术界先驱人物，其红学成果备受瞩目，出版于1917年的《石头记索隐》不仅是红学史上的标志性作品，即置于“民国学术”经典之林，亦当之无愧。

受蔡氏基本研究思路的启发，索隐红学著作以后竟不断出现，影响较大的当数景梅九所著《石头记真谛》，出版此书正是山河破碎的前夜，作者在自序中表现出沉痛的民族情绪“不意迩来强寇侵凌祸迫，亡国种族隐痛突激心潮……颇觉原著者亡国悲恨难堪，而一腔红泪倾出双眸矣”，需要指出的是，《石头记真谛》只是将文本索隐当成手段，而终极目的则是为服务于民众救亡伟业。

景梅九将蔡元培以来运用《红楼梦》宣传民族主义思想的做法推向了极致，同时也将红学与政治进一步挂钩，从而推动了新索隐派向以后的红学社会历史学派理论的转型。

这就发生一个令人深思的学术命题：以科学方法为指导的“新红学”考证派，为什么竟不能阻止红学索隐著作在整个民国时期的不绝如缕，其影响甚至还绵延至当代？这就需要将红学索隐派放到《红楼梦》研究史上给以客观、辩证的定位。

应该看到，“索隐”方法的较早运用本在史学领域，如《史记索隐》等史学专著，探求本事、史料还原，还是取得了丰硕的学术成果。

从文化渊源上考察，索隐派走的是“今文经学”的传统治学路数，“今文经学”对“五经”中的《尚书》《春秋》等史书的阐释有一定合理性，然而运用到文学领域如对《诗经》的解读，就有以意逆志、牵强附会之嫌。

当索隐方法引申到红学领域后，其原始出发点本想约束《红楼梦》评点、题咏、杂评家们释义的发散性，操作方式上也是指向作品情节的考证，与主流红学倡导的“回归文本”方向的努力比较接近，这无可厚非，但由于受“今文经学”治学路数的影响，这一派却很容易在解释作品时陷入误读和主观臆测。

其实不管《红楼梦》中存在多少真实的历史信息，它一旦被天才的作家所整合，就自然形成了新的意义单位，与原来的所谓“本事”已无甚关联；而当时能与蔡元培为代表的旧红学索隐派形成对垒的最重要民国时期著述，除胡适外，自然非俞平伯《红楼梦辨》莫属了。

《蔡元培先生》阅读答案篇一：继续教育理论测试答案考生考试时间： 12:14 - 12:33 得分：96分通过情况：通过2013年宜昌市教育系统老师及管理人员继续教育培训测试考试结果1.(3分) “师者，所以传道、授业、解惑也。

”这是（）关于教师职业内涵的概述。

A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 韩愈你的答案: ABCD 得分: 3分2.(3分) 列夫·托尔斯泰对完美教师的诠释是A. 热爱教育工作B. 既热爱学生又热爱教育工作C. 热爱学生D. 以上皆不全面你的答案: ABCD 得分: 3分3.(3分) 对“宝马教授”的“大学教师全心投入教学是种毁灭”的言论所折射出的问题，理解解释错误的是A. 肯定个人的价值取向B. 否认了教师的基本职责C. 丧失了教师起码的职业操守D. 否认了教师的价值你的答案: ABCD 得分: 3分4.(3分) 《中小学教师职业道德规范》指出教师职业道德的精髓是（）。

A. 热爱学生B. 为人师表C. 鞠躬尽瘁D. 爱岗敬业你的答案: ABCD 得分: 3分5.(3分) 《论语·子路》说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”指出作为教师应A. 传道明德B. 乐教不倦C. 爱生亲徒D. 为人师表你的答案: ABCD 得分: 3分6.(3分) （）是教育社会化的必然要求。

A. 热爱学生B. 诲人不倦C. 协同施教D. 为人师表你的答案: ABCD 得分: 3分7.(3分) 《论语·卫灵公》中”有教无类”，对于教育而言，主要是指( )A. 教育和人都分种类，不同的人要受不同的教育B. 尊重每个人的受教育权，公正对待每一个受教育者C. 人分贫富贵贱，教育也分种类，择校费高的学生应当受到好的教育D. 教育不分种类，凡是未知的都需要学习你的答案: ABCD 得分: 3分8.(3分) 师德的重要性是由教师的（）决定的。

A. 社会地位、自身修养B. 自身修养、工作年限C. 工作性质、自身修养D. 社会地位、工作性质你的答案: ABCD 得分: 3分9.(3分) 教育的两种职能是（）。

实用类文本阅读（25分）蔡元培与新文化运动1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志着新文化运动的开始。

然而，新文化运动成为一场声势浩大、影响广远的思想解放运动，则是1917年之后的事情。

蔡元培任北大校长后，在思想自由、兼容并包的旗帜下，延聘陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等新派学人为北大教员，使新文化运动的力量汇聚到北大。

同时，在蔡元培支持下，陈独秀将《新青年》杂志迁到北大。

由于北大进步师生的加盟，《新青年》宣传内容更广泛，影响也更大，开始真正扎根到新青年之中。

而在《新青年》杂志影响下，北大进步师生创办的《新潮》、《每周评论》等杂志，又进一步扩大了新文化运动在全国的影响。

这样，新文化运动从原来的陈独秀少数人提倡的文化运动变成有大批青年学生拥护的全国性的思想解放运动。

梁漱溟先生谈到新文化运动历史时所说：所有陈、胡以及各位先生任何一人的工作，蔡先生皆未必能作，然他们诸位若没有蔡先生，却不得聚拢在北大，更不得机会发抒。

聚拢起来，而且使其各得发抒，这毕竟是蔡先生独有的伟大。

更令人感佩的是，蔡元培还以其声望和社会地位，排除反对势力的进攻，极力维持北大这一新文化运动阵地。

1919年2～3月间，桐城派古文家林纾代表守旧势力，率先向北大和蔡元培发难。

他一面写毁谤小说，对新文化领导人物进行人身攻击，其中把蔡元培比作赞助毁圣灭伦的怪物元绪（大龟）；一面发表公开信，指责北大陈、胡等人覆孔孟，铲伦常。

同时，北洋政府也通过教育部对蔡元培施加压力，指责《新潮》杂志的言论过于激进，要求他约束北大师生的言行。

对林纾的恶语谩骂，蔡元培嗤之以鼻，表示林君詈仆，仆将哀矜之不暇，而又何憾焉。

对林纾的公开信，蔡元培从容作复，一一辩明林纾的指摘是毫无根据的，最后声明自己绝不改变思想自由、兼容并包的办学方针。

在回复教育总长的信中，蔡元培重申大学兼容并包之旨，实为国学发展之资。

对于守旧势力压迫他辞退陈独秀、约制胡适，蔡元培坚决予以拒绝，表示：北京大学一切的事，都在我蔡元培一人身上，与这些人毫不相干。

《蔡元培先生的阅读答案|蔡元培先生阅读答案》摘要：()下列对有关容分析和概括恰当两项是(5分)，(3)段容对介绍和评价蔡元培先生有什么作用?(6分)，①将蔡元培比作苏格拉底(类比)给予蔡元培极崇高历史地位蔡元培先生是近代革命、教育、政治也是国近代民族学研究先驱华民国首任教育总长也是北老校长下面由编带蔡元培先生答案希望对有助!蔡元培先生材如你丢块石子池止水湖央圈又圈微波就会从荡漾开而且愈漾愈远愈漾愈静水投下知识石是蔡孑民先生他是国化所孕育出著名学者但是充满了西洋学人精神尤其是古希腊化由研究精神他学问而学问信仰植根对古希腊化透彻了这种信仰与国学以致用思想适成强烈对照蔡先生对学问看法基上是与山先生看法致不孙先生见然科学蔡先生见则导希腊哲学蔡先生认美欣赏比宗教信仰更重要他思想融合着国学者对然传统爱和希腊人对美敏感结产生对西洋雕塑和国雕刻爱;他喜爱国山水画也喜爱西洋油画;对西建筑和西音乐都样喜欢他对宗教看法基上是国人传统见认宗教不是道德部分他希望以爱美习惯提高青年道德观念这也就是古语所谓移风易俗莫乐传统信念高尚道德基七情调和要做到七情调和则必须透艺术和音乐或与音乐有密切关系诗歌蔡先生崇信然科学他不但相信科学可以产生发明、机器以及其他实益他并且相信科学可以培养有系统思想和研究心理习惯有了系统思想和研究才有定理定则发现定理定则则是切真知灼见基础蔡先生年青锋芒很露他绍兴西学堂当校长有天晚上参加宴会酒三巡他推杯而起高声批评康有梁启超维新运动不彻底因他们主张保存满清皇室领导维新说到激烈他高举右臂喊道我蔡元培可不这样除非你推翻满清任何改革都不可能!蔡先生早年写许多才华横溢、见精辟与当四平八稳、言无物科举八股适成强烈对照有位浙江省老举人曾告诉我蔡元培写怪开头就引用礼记里饮食男女人欲存焉句缴卷到他就把这呈缴给考官蔡先生就这场乡试里了举人他又考取进士当他不三十岁左右以就成翰林蔡先生晚年表现了国人切优虚怀若谷乐接受西洋观念他那从眼镜上面望出两只眼睛机警而沉着;他语调虽然平板但是从容、清晰、流利而恳挚他从不疾言厉色对人但是气愤他话也会变得非常快捷、严厉、扼要像法官宣判样简单明了也像绒布下面冒出匕首那样尖锐他身材矮但是行动沉稳他伸出纤细手指迅速地翻看页似乎是目十行地而且有目不忘称他对然和艺术爱使他心境平静思想崇高趣味雅洁态恳切而平和生活朴素而谦抑他虚怀若谷对任何见、批评或建议都欣然接纳当总统黎元洪选派了这位杰出学者出任北校长北蔡校长主持下开始连串重改革古以国知识领域直是由学独霸现北京学却使科学与学分庭抗礼了历史、哲学和四五也要根据现代科学方法研究学问而学问精神蓬勃保守派、维新派和激进派都样有机会争日短长背拖着长辫心里眷恋帝制老先生与思想激进新人物并坐讨论席笑谑教室里座谈会上社交场合里到处讨论着知识、化、庭、社会关系和政治制等等问题这情形很像国先秦代或者古希腊苏格拉底和亚里斯多德代重演蔡先生就是国老哲人苏格拉底如不是全国到处有情他人蔡先生也很可能遭遇苏格拉底样命运南方建有坚强根据地国民党党员情蔡先生人尤其多但是国和外国保守人士却致指摘北京学鼓吹三无主义无宗教、无政府、无庭与苏格拉底被古希腊人指摘戕害青年心灵情形如出辙争辩不足以消除这些毫无根据猜疑只有历史才能证明它们虚妄历史不是已证明了苏格拉底清白无罪吗?蔡元培先生题目()下列对有关容分析和概括恰当两项是(5分)开始作者就把蔡元培比拟成投入水石子形象而又准确地评价了他推翻潭死水满清王朝比肩孙山历史功绩B蔡元培既是国化孕育出著名学者又对古希腊化有透彻了他将学问而学问信仰和学以致用思想完美融合蔡元培对国艺术和西方艺术样喜欢因他思想融合着国学者对然传统爱和希腊人对美敏感蔡元培认没有对然科学研究就不能培养有系统思想和研究心理习惯也就没有了定理定则这样切真知灼见基础有人说蔡元培参加乡试写了开头就引用礼记里饮食男女人欲存焉怪而他这场乡试里了举人()从哪几方面介绍和评价了蔡元培先生?请概括并简要分析(6分)(3)段容对介绍和评价蔡元培先生有什么作用?(6分) ()对蔡元培先生介绍给了你哪些启示?请谈谈你看法(8分)蔡元培先生答案()选3分;选分;选B分【说明】把蔡元培比拟成投入水石子错误蔡元培是投石子人评价了他推翻潭死水满清王朝比肩孙山历史功绩完全错误B完美融合不够准确原思更强调对比鲜明对原反面陈述完全违背选正确给分两适正确情况给分选三不给分()(共6分每分)答案①是著名学者它对西方化艺术、然科学、社会政治有卓越建树②有完美人格他既有国人切优又虚怀若谷乐接受西洋观念心境平静思想崇高趣味雅洁态恳切而平和③是教育改革北使北成全国学术心(3)(共6分每分)答案①将蔡元培比作苏格拉底(类比)给予蔡元培极崇高历史地位②蔡元培遇到了像苏格拉底样猜疑、指摘他处境困难③有很多人情和支持蔡元培历史将证明他清白和功绩()①学习他善学习和吸收外化精髓精神②学习他欣赏美并重爱美习惯养成理念③学习他崇信科学正确态④学习他敢表达和坚持己观勇气⑤学习他虚怀若谷朴素谦抑真诚沉稳而又机警、严厉、快捷人优⑥学习他敢改革、敢学创新革新精神答出以上四思对并稍有释即可。