文化价值取向世界各国5维度量表演示教学

文化维度理论一参加了公司的跨文化培训后，其中对郝夫斯特(Hofstede)/强皮纳斯(Trompenaars)的文化架构理论的印象非常深刻。

郝夫斯特把文化抽象为5 个跨文化维度：(1)个体主义与集体主义(着眼于个体还是集体的利益)；(2)权力距离(人们对社会或组织中权力分配不平等的接受程度)；(3)不确定性回避(对事物不确定性的容忍程度)；(4)事业成功与生活质量(追求物质还是强调人际和谐)。

(5)长远导向与短期导向而强皮纳斯他把文化抽象分类为7 个维度(1)普遍主义-特殊主义(2)个体主义-集体主义(3)中性-情绪化(4)关系特定-关系散漫(5) 注重个人成就-注重社会等级(6)长期-短期导向(7)人与自然的关系2 位在他们的书籍中都给出了每个维度的行为特征、心理表现等观点。

这几个理论不仅仅适用于不同国家之间跨文化理解和管理，而每个维度中关于中国的特征分析对理解我们中国自身的行为习惯一样有非常好的帮助于是到网上特意搜了一把郝夫斯特/强皮纳斯，摘抄了一段更加详细的文章(《跨文化管理》,作者：陈晓萍)：郝夫斯特的文化维度理论文化维度理论是跨文化理论中至今最具影响力的一个理论，由荷兰管理学者郝夫斯特(Hofstede，1980，1991)提出。

该理论是实际调查研究的产物，起初并无理论构架。

20 世纪70 年代，IBM 这家为数不多的全球公司之一对其分布在40 个国家和地区的万名IBM 员工(大部分为工程师) 进行了文化价值观调查，得到了大量的数据。

那时，郝夫斯特正在IBM 工作，有机会得到对数据进行分析的机会。

郝夫斯特的逻辑是，在IBM 工作的工程师大都有相似的教育背景和智力水平，个性特征也会比较相似。

因此，他们对同一问题作出不同的回答很可能反映出他们成长的文化环境对他们价值取向所产生的影响。

比如，如果一个人对"我总是比我们重要"这个句子非常赞同，而另一个人极不赞同，这种不同反映的可能就是文化的差异。

五个文化维度什么是Hofstede的五个文化尺度吉尔特·霍夫斯塔德（Hofstede）的五个文化尺度是用来衡量不同国家文化差异、价值取向的一个有效架构：•权力距离。

一国范围内人与人之间的不平等程度。

•个人主义与集体主义。

个人对于人际关系（他们所属的家庭或组织）的认同与重视程度。

•男性气质与女性气质。

男性气质的文化有益于权力、控制、获取等社会行，与之相对的女性气质文化则更有益于个人、情感以及生活质量。

•不确定性规避。

一国范围内人们对于结构性情景（相对于非结构性情景、非常规态势）的偏爱程度。

•长期取向与短期取向。

长期：着眼于未来的价值取向，比如储蓄习惯和坚持力。

短期：着眼于短期和眼前的价值取向，比如尊重传统、重视履行社会义务。

权力距离是指“一个社会对组织机构中权力分配不平等的情况所能接受的程度。

”在权力距离大的文化中，下属对上司有强烈的依附性，人们心目中理想的上司是开明专制君主，是仁慈的独裁者；在权力距离小的文化中，员工参与决策的程度较高，下属在其规定的职责范围内有相应的自主权。

个人主义是指一个松散的社会结构，假定其中的人们都只关心自己和最亲密的家庭成员；而集体主义则是在一个紧密的社会结构中人们分为内部群体与外部群体，人们期望自己所在的那个内部群体照顾自己，而自己则对这个内部群体绝对忠诚。

所谓“不确定性的规避”，是指“一个社会对不确定和模糊态势所感到的威胁程度，试图保障职业安全，制订更为正式的规则，拒绝越轨的观点和行为，相信绝对忠诚和专业知识来规避上述态势。

”男性气质与女性气质，是指“社会中‘男性’价值观占优势的程度，即自信、追求金钱和物质、不关心别人、重视个人生活质量”；其反面则是“女性”价值占优势。

长期导向性、短期导向性表明一个民族对长远利益和近期利益的价值观。

具有长期导向的文化和社会主要面向未来，较注重对未来的考虑，对待事物以动态的观点去考察；注重节约、节俭和储备；做任何事均留有余地。

文化差异的五个维度分析班级:物流101班组员：于雪（05）于晓倩（15）孙士彬（22）文化差异的五个维度分析霍夫斯塔德曾做了文化如何影响工作价值观的研究，并且从五个维度做了分析。

随着时间的推移和研究的深入，他的研究范围不断扩大。

下面就四个国家在五个维度方面的不同做了简单分析。

四个国家：中国美国日本德国五个文化维度：Power Distance（PDI）权力距离权力距离是指组织中各成员在拥有的权力上的一种差距。

在权力差距大的国家和地区，人们往往会追求地位的差异化，此时就要根据不同的人群满足不同的需求来制定市场的营销策略。

而权力差距较小的国家和地区，人们对于平等都有着共同的追求，如果营销方案太过追求地位身份的差异就显然行不通，此时就要制定一种差异小的策略。

Individualism versus Collectivism （IDV）：个人主义和集体主义个人主义顾名思义就是人们在这个社会中往往想要为自己寻求利益，相反集体主义者则会无条件的对组织忠诚，更加重视集体的利益。

所以在个人主义盛行的地区，营销计划要更多考虑的就是个人喜好，要积极满足个人的偏好和需求。

而在集体主义的地区就要从组织各方面进行考虑。

Masculinity versus Femininity（MAS）：男性化和女性化男性化象征着具有男性气概的社会气息和氛围，男性化的社会会表现得坚强，阳刚，追求物质成就和自信感。

而女性化的社会就象征着一种温柔，细腻，更加注重精神和物质上的双重满足的社会。

现在社会中两种氛围相互融合，有的地区更加偏向于男性化社会，有的地区更加偏向于女性化的社会。

市场定位上要根据社会更加偏向于哪一方来选择更加具有男性化坚强气质的营销策略或是更加偏向于女性化温柔的气质。

Uncertainty Avoidance（UAI）：不确定性规避不确定性规避就是指人们对于未知事件和文化感到威胁的程度。

规避指数越高代表着这个国家和地区的不喜好冒险，害怕承担风险，此时就要制定一种保守，较少改变的营销策略和方式。

赫夫斯特的文化维度理论郝夫斯特的文化维度理论提纲：一、个体主义与集体主义(着眼于个体还是集体的利益)；1．个体主义与集体主义定义2. 美国和日本3. 工作午餐4. 当前中国文化的特征5. 中国企业文化中的集体主义6．中日“社区自治”文化差异简单的解释一下郝夫斯特的文化维度理论，就是从国家的层次上，来衡量不同的国家之间的文化差异、价值取向的一个标准。

文化维度理论是跨文化理论中至今最具影响力的一个理论，由荷兰管理学者郝夫斯特(Hofstede，1980，1991)提出。

该理论被广泛应用与市场营销、人力资源管理等国际商业领域。

这个理论由Hofstede 在20世纪70年代提出，主要认为文化包括四个维度，到了20世纪80年代后期，郝夫斯特又重复了10年前的研究，但这次包括了更多的国家和地区，总数超过60。

这次的研究不仅再次证实了这4个跨文化维度的存在，同时又发现了一个新的维度。

Hofsdede的文化理论是他在调查了70多个国家的IBM的员工的基础上形成的，他认为，文化是“在人们头脑中形成的能将不同群体或类别的成员区别开来的集体模式”。

文化主要从国家的层面而不是个体的层面来研究，尽管某一社会中的个体的性格千差万别，但从国家层面而言，总有一些共同的、持久的性格特点。

从国家的层面将文化划分为以下五个维度：(1) 个体主义与集体主义(着眼于个体还是集体的利益)；(2) 权力距离(人们对社会或组织中权力分配不平等的接受程度)；(3) 不确定性回避(对事物不确定性的容忍程度)；(4) 事业成功与生活质量(追求物质还是强调人际和谐)。

(5) 长远导向与短期导向(着眼于现在还是放眼于未来)。

（1）个人主义和集体主义。

郝夫斯特将个体主义与集体主义定义为“人们关心群体成员和群体目标（集体主义）或者自己和个人目标的程度（个体主义）”。

他的研究发现，美国在个人主义上得分最高92分，居全世界之冠；而有中华文化背景的群体如新加坡人，中国香港人，中国台湾人在个人主义上得分很低29分。

世界各国5维度量表国家或地区PDI IDV MAS UAI LTO阿拉伯世界** 80 38 52 68阿根廷 49 46 56 86澳大利亚36 90 61 51 31奥地利 11 55 79 70比利时 65 75 54 94巴西 69 38 49 76 65加拿大 39 80 52 48 23智利 63 23 28 86中国* 80 20 66 40 118哥伦比亚67 13 64 80哥斯达黎加35 15 21 86捷克共和国* 57 58 57 74丹麦 18 74 16 23东非** 64 27 41 52 25厄瓜多尔78 8 63 67萨尔瓦多66 19 40 94芬兰 33 63 26 59法国 68 71 43 86德国 35 67 66 65 31希腊 60 35 57 112危地马拉95 6 37 101香港 68 25 57 29 96匈牙利* 46 55 88 82印度 77 48 56 40 61印度尼西亚78 14 46 48伊朗 58 41 43 59爱尔兰 28 70 68 35以色列 13 54 47 81意大利 50 76 70 75牙买加 45 39 68 13日本 54 46 95 92 80马来西亚104 26 50 36墨西哥 81 30 69 82荷兰 38 80 14 53 44新西兰 22 79 58 49 30挪威 31 69 8 50 20巴基斯坦55 14 50 70 0巴拿马 95 11 44 86秘鲁 64 16 42 87菲律宾 94 32 64 44 19波兰* 68 60 64 93葡萄牙 63 27 31 104新加坡 74 20 48 8 48 南非 49 65 63 49韩国 60 18 39 85 75 西班牙 57 51 42 86瑞典 31 71 5 29 33 瑞士 34 68 70 58台湾 58 17 45 69 87 泰国 64 20 34 64 56 土耳其 66 37 45 85英国 35 89 66 35 25 美国 40 91 62 46 29 乌拉圭 61 36 38 100 委内瑞拉81 12 73 76 西非 77 20 46 54 16欢迎您的下载，资料仅供参考！致力为企业和个人提供合同协议，策划案计划书，学习课件等等打造全网一站式需求。

Hofstede的五个文化尺度是用来衡量不同国家文化差异、价值取向的一个有效架构：权力距离：一国范围内人与人之间的不平等程度。

个人主义与集体主义：个人对于人际关系（他们所属的家庭或组织）的认同与重视程度。

男性气质与女性气质：男性气质的文化有益于权力、控制、获取等社会行，与之相对的女性气质文化则更有益于个人、情感以及生活质量。

不确定性规避：一国范围内人们对于结构性情景（相对于非结构性情景、非常规态势）的偏爱程度。

长期取向与短期取向：长期：着眼于未来的价值取向，比如储蓄习惯和坚持力。

短期：着眼于短期和眼前的价值取向，比如尊重传统、重视履行社会义务。

Hofstede的文化尺度理论同时提醒管理人员与战略家们必须牢记：人类总会习惯性地根据根据他的既有经验去思考、感受和行动，尤其是在国际环境中工作的时候。

权力距离霍夫斯泰德的四个维度考虑的主要是从社会角度来分析文化对组织的影响，他充分考虑了权力、环境以及社会对女性的重视程度，通过权力距离这个维度，判断权力在社会和组织中不平等分配的程度。

对这个维度，各个国家由于对权力赋予的意义不完全相同，所以也存在着很大的差异。

比如，美国对权力的看法跟阿拉伯国家的看法就存在很大的差异，美国不是很看中权力，他们更注重个人能力的发挥，对权力的追求比阿拉伯国家要逊色不少；阿拉伯国家由于国家体制的关系，注重权力的约束力，由此，阿拉伯国家的机构，不管是政府部门或者企业都多多少少带有权力的色彩。

不确定性的规避霍夫施泰德认为，人们抵抗未来这种不确定性的途径主要有三种：科技、法律和宗教。

人们用科技来抵抗自然界的不确定性，用法律（成文和不成文）来抵抗来自其他社会成员的不确定性，而宗教则被人们用来化解无可抵抗的死亡和来世的不确定性。

霍夫施泰德的调查表明，不同，民族文化之间在不确定性状态的回避倾向上有很大的不同，有的民族把生活中的未知、不确定性视为大敌，千方百计加以避免，而有的民族则采取坦然接受的态度，“是福不是祸，是祸也躲不过”。

霍弗斯泰德五维度理论荷兰文化协会研究所所长霍夫斯坦德，用20种语言从态度和价值观方面，在收集了40个国家，包括从工人到博士和高层管理人员在内的、共116,000个问卷调查数据的基础上，撰写了著名的《文化的结局》一书。

根据研究成果，霍氏认为：文化是在一个环境中的人们共同的心理程序，不是一种个体特征，而是具有相同的教育和生活经验的许多人所共有的心理程序。

不同的群体、区域或国家的这种程序互有差异。

这种文化差异可分为四个维度：权力距离(power distance)，不确定性避免(uncertainty avoidance index)，个人主义与集体主义(individualism versus collectivism)以及男性度与女性度(masculine versus feminality)。

霍夫斯坦特对文化下了这样一个定义：所谓“文化”，是在同一个环境中的人民所具有的“共同的心理程序”。

因此，文化不是一种个体特征，而是具有相同社会经验、受过相同教育的许多人所共有的心理程序。

不同的群体，不同的国家或地区的人们，这种共有的心理程序之所以会有差异，是因为他们向来受着不同的教育、有着不同的社会和工作，从而也就有不同的思维方式。

荷兰学者Hofstede认为，企业文化是价值观和实践的复合体，其中价值观是核心，实践部分则包括意识和象征。

Hofstede首先提出了明确的组织文化层次结构，他认为，企业文化由价值观和实践两个部分组成，其中价值观由三个独立维度(对安全的需要、以工作为中心、对权威的需要)组成，而实践部分则由六个独立的成对维度(过程导向——结果导向、员工导向——工作导向、本地化——专业化、开放——封闭、控制松散——控制严格、规范化——实用化)组成。

[1]Hofstede的组织文化问卷立足于企业文化本身的内容和结构，清晰地勾勒出价值观和实践两方面的维度结构。

但其模型价值观的3个独立维度不能很好地区分各个组织之间的差异，同时忽略了一些被企业文化学术和实务界所熟知的价值观(如创新等)。