《望岳》

《望岳》原文及注释《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。

一起来看看为大家整理的：《望岳》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。

《望岳》原文及注释望岳唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

（曾通：层）会当凌绝顶，一览众山小。

译文巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

注释岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

夫：读“fú”。

句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。

如何：怎么样。

齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。

原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。

青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

青：指苍翠、翠绿的美好山色。

未了：不尽，不断。

造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：天地之灵气，神奇秀美。

阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。

这里指泰山的南北。

割：分。

夸张的说法。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

昏晓：黄昏和早晨。

极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

荡胸：心胸摇荡。

曾：同“层”，重叠。

决眦（zì）：眦：眼角。

眼角（几乎）要裂开。

这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。

决：裂开。

入：收入眼底，即看到。

会当：终当，定要。

凌：登上。

凌绝顶，即登上最高峰。

小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

赏析这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。

杜甫《望岳》全文欣赏杜甫《望岳》三首全文欣赏杜甫的《望岳》一诗，是历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

1.《望岳》(东岳泰山)岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦(zì)入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2.《望岳》 (西岳华山)西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头次。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

3.《望岳》(南岳衡山)南岳配朱鸟，秩礼自百王。

歘(xū)吸领地灵，鸿洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今则亡。

洎吾隘世网，行迈越潇湘。

渴日绝壁出，漾舟清光旁。

祝融五峯尊，峯峯次低昴。

紫盖独不朝，争长嶫相望。

恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。

有时五峯气，散风如飞霜。

牵迫限修途，未暇杖崇冈。

归来觊命驾，沐浴休玉堂。

三叹问府主，曷以赞我皇。

牲璧忍衰俗，神其思降祥。

【评析】：杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。

这一首是望东岳泰山。

开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。

它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

杜甫《望岳》原文赏析及翻译望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

杜甫《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

注释：1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

2、望岳：遥望泰山。

3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。

5、夫：语气词。

6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。

7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。

8、了：尽。

9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。

10、造化：创造化育，指自然。

11、钟：赋予、集中、萃聚。

12、神秀：秀美而有灵气。

13、阴阳：山为北阴，山南为阳。

14、割：划分。

15、荡胸：使心胸动荡。

16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。

17、决：裂开。

18、眦：眼眶。

19、入：没。

20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。

21、会当：终究要。

表示将来终要登山。

22、凌：跃上。

23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。

”24、一览：一望。

25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。

26、另注：“曾云”也作“层云”。

韵译一：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!韵译二：泰山啊你究竟是何等的景象?从齐到鲁都看不尽郁郁苍苍。

你凝聚着大自然的神奇秀美，把山北山南分成昏暗和明亮。

看那云气迭起令人胸怀激荡，极目远望归去的飞鸟更辽旷。

我一定要登上那泰山的峰顶，把那些低矮渺小的众山环望。

古诗望岳原文及赏析古诗望岳原文及赏析杜甫大家都十分熟悉，是我们古代的伟大诗人，给我们留下了无数的古诗词作品，让我们受益无穷。

望岳就是其中一首。

下面是小编整理收集的古诗望岳原文及赏析，欢迎阅读！《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【创作背景】：这首诗是杜甫早期的作品，大约作于唐玄宗开元二十四年（736）以后。

此时，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。

当他游历到山东，被泰山的壮丽景色所吸引，写下了这首《望岳》诗。

【赏析】：诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

六句实写泰山之景。

开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。

二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。

“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。

这是远望之景。

3、4句是近望之势。

“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。

“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。

“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

5、6两句是近看之景，并由静转动。

“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。

“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。

一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。

最后2句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。

“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。

“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的'景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。

杜甫望岳诗的全解释望岳唐杜甫的古诗
望岳
作者：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文：
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

赏析：
《望岳》是唐代诗人杜甫著名的五言古诗。

一、二句写泰山山脉绵延辽阔；三、四句挟泰山雄峻磅礴；五、六句是仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。

七、八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。

全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。

诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

《望岳》全诗赏析《望岳》全诗赏析杜甫的名篇《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情。

下面是小编整理的《望岳》全诗赏析，欢迎阅读。

《望岳》全诗赏析岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

南岳配朱鸟，秩礼自百王。

歘吸领地灵，鸿洞半炎方。

邦家用祀典，在德非馨香。

巡守何寂寥，有虞今则亡。

洎吾隘世网，行迈越潇湘。

渴日绝壁出，漾舟清光旁。

祝融五峯尊，峯峯次低昴。

紫盖独不朝，争长嶫相望。

恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。

有时五峯气，散风如飞霜。

牵迫限修途，未暇杖崇冈。

归来觊命驾，沐浴休玉堂。

三叹问府主，曷以赞我皇。

牲璧忍衰俗，神其思降祥。

翻译泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。

一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。

西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。

怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。

稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。

传说南岳有朱雀，从百代以前的帝王开始，就有为岳分上下之礼。

在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。

朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。

巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。

我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。

我终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。

祝融山极为高耸，山顶似乎直触低处的昴星。

但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。

《望岳》原文、译文、注释及赏析望岳唐·杜甫原文:岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文:巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

注释:岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称「岱宗」。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

夫（fú）：句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。

如何：怎么样。

齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。

原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。

青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

青，指苍翠、翠绿的美好山色；未了，不尽，不断。

造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：天地之灵气，神奇秀美。

阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。

这里指泰山的南北。

割：分。

夸张的说法。

昏晓：黄昏和早晨。

「阴阳割昏晓」句：说极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

荡胸：心胸摇荡。

曾：同「层」，重叠。

决眦（zì）：眼角（几乎）要裂开。

这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。

决，裂开；眦，眼角。

入：收入眼底，即看到。

会当：终当，定要。

凌：登上。

凌绝顶，即登上最高峰。

小：形容词的意动用法，意思为「以……为小，认为……小」。

赏析:这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。

全诗没有一个「望」字，却紧紧围绕诗题「望岳」的「望」字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。

诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

首句「岱宗夫如何？」写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

《望岳》古诗原文及赏析【诗句】造化钟神秀，阴阳割昏晓。

【出处】唐·杜甫《望岳》。

【意思】山上云气层出叠起，令人心胸激荡，我极目远望，目送飞鸟归林。

决眦(zī)：极力张大眼眶，形容极目远眺或凝望。

决，裂开。

眦，眼眶。

【用法例释】用以形容山上云雾层出叠起，游人心襟开阔，极目远望的情景。

[例]正午的阳光特别绚丽，给俊秀的青峰，蓊郁的绿树披上了金色的轻纱，又把山谷里初升的薄雾染成紫黛，渐远渐淡，终于同山色融成一片。

此时，心中默诵杜甫的“荡胸生层云，决眦入归鸟”的诗句，不由发出会心的赞叹。

(韦翰《苗岭登高》)【全诗】《望岳》.[唐].杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【注释】①岳：这里指东岳泰山。

②岱宗：旧说泰山乃四岳所宗，泰山别称岱，故名。

《尚书·舜典》：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。

”③齐鲁：《史记·货殖列传》：“泰山之阳则鲁，其阴则齐。

”都在今山东境内。

④造化：指大自然的创造化育。

《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶。

”钟：聚集。

⑤阴阳：山之北水之南为阴，山之南水之北为阳。

割：分。

⑥“荡胸”句：应为“层云生而荡胸”。

⑦“决眦”句：应为“归鸟入而决眦”。

决眦，裂开眼眶。

汉司马相如《上林赋》：“弓不虚发，中必决眦。

”也指张眼瞪视，多用于表示愤怒。

⑧会当：一定要。

凌：升高、攀登。

【赏析】如果有谁要用“沉郁顿挫”来概括杜甫所有诗作的特点，那么我就要说，你错了! 其实，每个人都曾经年轻过，都有过青年人的朝气与活力，而不是一开始就老成似老杜。

老杜呢，他也曾经和李白一样，二十几岁时曾度过一段“裘马轻狂”的漫游生活，在那样潇洒的日子里，我们的诗圣杜甫，也向我们展示了一种无边的青春活力与朝气。

这不，谁人不知这首《望岳》，谁人不能脱口而出“会当凌绝顶，一览众山小”呢!如果您没有去过五岳之首“泰山”，请不要觉得遗憾，请轻轻闭上您的双眼，随着我们诗人的缓缓低吟，挥动您想象的翅膀，去神游一回吧! 那绝对会是令您终生难忘的.经历。

杜甫《望岳》鉴赏及赏析《望岳》全诗译文《望岳》是由杜甫所创作的，这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。

诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

下面就是小编给大家带来的《望岳》，希望能帮助到大家!《望岳》唐代：杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

( 曾通：层)会当凌绝顶，一览众山小。

《望岳》译文五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。

望层层云气升腾，令人胸怀荡涤;看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

《望岳》注释岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

夫：读“fú”。

句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。

如何：怎么样。

齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。

原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。

青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

青：指苍翠、翠绿的美好山色。

未了：不尽，不断。

造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：天地之灵气，神奇秀美。

阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。

这里指泰山的南北。

割：分。

夸张的说法。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

昏晓：黄昏和早晨。

极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

荡胸：心胸摇荡。

曾：同“层”，重叠。

决眦(zì)：眦：眼角。

眼角(几乎)要裂开。

这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。

决：裂开。

入：收入眼底，即看到。

会当：终当，定要。

凌：登上。

凌绝顶，即登上最高峰。

小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

望岳杜甫翻译及赏析望岳杜甫翻译及赏析《望岳》诗中通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

下面是小编收集整理的望岳杜甫翻译及赏析，希望对您有所帮助！《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【注释】岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。

岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。

即山东地区。

青：山色。

未了：不尽。

青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。

造化：大自然。

钟：聚集。

神秀：指山色的奇丽。

阴阳：阴指山北(水南),阳指山南(水北)。

割：划分。

此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。

荡胸：心胸摇荡。

决眦：决：裂开。

眦：眼角。

决眦：极力张大眼睛。

入归鸟；目光追随归鸟。

入：受到眼里，即看到。

会当：定要。

凌：登上。

小：渺小。

【译文】1. 泰山是什么样的面貌？青翠的峰峦，齐鲁大地都能看到。

2.大自然将神奇和秀丽集中于泰山，南北两坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。

3.山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。

4.终要登上泰山的巅峰，才能遍看群山的矮小。

【背景】唐玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳举进士不第而归。

于是北游齐赵（今河南、河北、山东等地），过起“裘马轻狂”的漫游生活，途中写下了这首《望岳》诗。

此诗题目虽为《望岳》，但全诗无一“望”字。

细读精思，句句是写向岳而望，追随着时空的变化，沿着心理的轨迹，由现在望岳而遐想将来的登岳，从而描绘出一幅苍茫开阔的“泰山图”，勾画出泰山磅礴的气势，苍翠葱郁的景色，抒发了诗人热爱祖国壮丽河山和对自己的'前途充满信心的情怀。