高中语文 1.3 边城学案 新人教版必修5

3 边 城

学习目标

1．了解沈从文及其作品，重点了解小说《边城》的内容。

2．朗读课文，感受沈从文小说的语言特色；掌握情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画的手法。

3．把握作者塑造的翠翠形象以及文中所透露出来的纯朴的人性美。

作家作品

简历：沈从文（1902—1988），苗族，湖南凤凰人。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，1988年病逝于北京。

作品：《石子船》《从文子集》等30多部短篇小说集和《边城》《长河》等6部中长篇小说。

课文背景：中篇小说《边城》，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠和傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲凉的人生，寄托了民族的和个人的隐痛。

资料卡片

1．《边城》故事梗概

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。祖父年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的祖父求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作为陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，便抛下翠翠出走他乡。祖父因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

2．沈从文的创作特点

沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴素而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。

字词广场

★字音识记

安辑．保守（jí） 伶俐．．（línɡ lì） 戍．军（shù）

颈．项（jǐnɡ） 泅．水（qiú） 氽．水（tǔn）

牛犊．（dú） 傩．送（nuó） 蚱蜢．．（zhà měnɡ）

鞶．鼓（pán） 踹．水（chuài） 碧溪岨．（jū） 悖．时（bèi） 敞坪．（pínɡ） 糍粑．．（cí bā）

扒 扒．开(bā)扒．手(pá) 禅 禅．师(chán)禅．让(shàn)

称 称．心(chèn)称．呼(chēng) 场 场．院(chánɡ)场．地(chǎnɡ)

★字形辨析

 壤(rǎng)接壤攘(rǎng)攘臂

 渡(dù)渡船度(dù)欢度春节

 绊(bàn)绊倒拌(bàn)拌嘴

 隅(yú)角隅偶(ǒu)偶然

 掂(diān)掂量惦(diàn)惦记  涎(xián)涎皮赖脸蜒(yán)蜿蜒曲折

★词义辨析

放肆·放纵：二者都表示任意随便，不受拘束。其区别是：“放肆”，是形容词，指（言行）轻率任意，毫无顾忌。“放纵”，是动词，指纵容，不加约束；不守规矩，没有礼貌，可以带宾语。

※的确，连布雷西亚这样经历了5连败的球队都敢在梅阿查球场放肆．．，国际米兰好不容易铸就的霸业根基已然开始动摇。

※最高人民检察院常务副检察长胡泽民表示，在维护司法公正时，检察机关要依法监督，防止放纵．．犯罪和冤及无辜。

乖巧·灵巧：二者都是形容词，都用来形容人的美好。不同点：“乖巧”着重指（言行等）合人心意，讨人喜欢。“灵巧”着重指灵活而巧妙，偏指人的动作性。

※目前，这只乳名为“乐乐”的乖巧．．小虎崽已成为全球年龄最小的华南虎，有幸被写入总数为103只的华南虎族谱中。

※她们一个个宛如凌波仙子，用修长的腿、灵巧．．的手在悦耳的音乐中，勾勒出一幅幅美丽炫目的图案，幻化出如水的精灵。

应和·附和：二者都是动词。指人对事物或他人的应答。不同点：“应和”偏指声音、语言、行动等相呼应，是个中性词。“附和”指（言语、行动）追随别人（多含贬义）。

※据了解，本届“北京节拍”活动恰好与伦敦奥运会时间重叠，应和．．了“激励一代人”的奥运主题。

※欧元区的声音也在附和．．着美国的做法，全球的汇率、贸易战才刚刚上演，作为出口大国、外汇储备大国的中国日前压力渐重。

抱怨·埋怨：二者都是动词，都用来表达自己不满意的情绪。不同点：“抱怨”侧重心中不满，数说别人不对，语义较重。适用于事物和他人，一般不适用于自己。“埋怨”侧重表示责怪，语义较轻。有时也适用于自己。

※一位在榕树下休息的居民指着不远处的垃圾桶抱怨．．说，小区里的老人平常喜欢聚在这里喝茶聊天，可是这两天垃圾的臭味让人不敢来了。

※孙海平说：“传闻中我和刘翔的矛盾并不存在，刘翔也从来没有埋．怨．过我，只要他能恢复，能重新比赛，那我们肯定还是会捆绑在一起的。”

★熟语积累

明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。黄花，菊花。

※市场瞬息万变，发现了机会就要把握，否则机会就只能成为明日黄花．．．．。

信口开河：随口乱说一气。

※“没有调查就没有发言权”，不论是普通人还是官员，都应该对自己说的话负责任，官员尤其要对自己的话负责，说话要有充足的依据，绝不可信口开河．．．．。

小贴士

“明日黄花”，不要误用为“昨日黄花”。

“一言九鼎”，不要错用作形容某人讲信用。

“不可理喻”，不要错用作形容某人做法不可理解。

一言九鼎：一句话的分量像九鼎那样重。形容说的话分量很重，作用很大。九鼎，古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。

※都已过了而立之年的两人都是各自领域大姐大级的人物，在队内说话都是一言九鼎．．．．，也都曾因入选奥运阵容引起过广泛争议，但是她们用自己出色的表现证明了自己的实力。

不可理喻：不能够用道理使他明白。形容固执或蛮横，不通情理。

※他们简直不可理喻．．．．，一定要进去，终于被我们的人赶了出来。

小说题为“边城”。“边城”不只是一个地理概念，同时也是一个时间概念、文化概念。“边城”是大城市的对立面。这是“中国另外一个地方另外一种事情”（《边城题记》）。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧残的纯朴民风十分怀念。

三

两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑①保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生②。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。[1]

边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。[2]

端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，和平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，才拖下水去。[3]每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红、一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。[4]

赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。

船与船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。

掌水码头的龙头大哥顺顺，年轻时节便是一个泅水的高手，入水中去追逐鸭子，在任何情形下总不落空。但一到次子傩送年过十岁时，已能入水闭气氽③这里是潜泳的意思。着到鸭子身边，再忽然冒水而出，把鸭子捉到，这作爸爸的便解嘲似的向孩子们说：“好，这种事情有你们来作，我不必再下水和你们争显本领了。”[5]于是当真就不下水与人来竞争捉鸭子。但下水救人呢，当作别论。凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！[6]

天保、傩送两人都是当地泅水划船好选手。

端午又快来了，初五划船，河街上初一开会，就决定了属于河街的那只船当天入水。天保恰好在那天应当向上行，随了陆路商人过川东龙潭送节货，故参加的就只傩送。十六个结实如牛犊的小伙子，带了香烛鞭炮，同一个用生牛皮蒙好、绘有朱红太极图的高脚鼓，到了搁船的河上游山洞边，烧了香烛，把船拖入水中后，各人上了船，燃着鞭炮，擂着鼓，这船便如一支没羽箭似的，很迅速地向下游长潭射去。[7]

那时节还是上午，到了午后，对河渔人的龙船也下了水，两只龙船就开始预习种种竞赛的方法。水面上第一次听到了鼓声，许多人从这鼓声中，都感到了节日临近的欢悦。住临河吊脚楼对远方人有所等待、有所盼望的，也莫不因鼓声想到远人。在这个节日里，必然有许多船只可以赶回，也有许多船只只合在半路过节，这之间，便有些眼目所难见的人事哀乐，在这小山城河街间，让一些人开心，也让一些人皱眉！

蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪地吠着，受了惊似的绕屋乱走；有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。