吉林省吉林市第五十五中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题

吉林市第五十五中学2017-2018学年度上学期期中考试

高二历史

一、选择题（本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求。）

1. 《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬

A. 皇权至上

B. 天人合一

C. 君权神授

D. 天赋人权

【答案】C

【解析】“山呼”万岁实质是宣扬君主的权力是神授予的，即是在宣扬君权神授思想，所以选C是符合题意的，正确；材料根本就不涉及皇权至上和天人合一的信息，所以选项A、B均不符合题意，排除；天赋人权是西方启蒙思想家们的主张，选项D不符合题意，排除；故本题选C。

点睛：材料中汉武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音，明显是臣下装神弄鬼，造假讨好皇帝，山鸣谷应，天子万年，形象化地演绎了专制君主无限膨胀的自我尊崇心态，实质是宣扬君权神。

2. 孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论对今天仍然有着很大影响。我们从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神是

A. 注重气节，健全人格

B. 仁爱友善，以德服人

C. 先义后利，关注民生

D. 人性本善，舍生取义

【答案】A

【解析】“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”体现了中华民族自强不息、注重气节、健全人格的精神，反映的是个人的气节，所以选A是符合题意的，正确；选项B是仁爱、德治思想，不符合题意，排除；选项C论述的是义利关系，不符合题意，排除；选项D是人性

本善论，不符合题意，排除；故本题选A。

点睛：孟子的言论强调的是人要经得住富贵的诱惑，贫贱的挫折和武力的威吓，即注重人的气节培养和健全人格的形成。

3. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是

A. 万物皆只有一个理

B. 父子君臣，天下之定理

C. 有理而后有气

D. 宇宙便是吾心

【答案】D

【解析】“幡何动？分明是你心动！”这是说的心学所强调的万事万物产生和变化都是由人的心所决定的，宇宙便是吾心也属于心学的典型主张，所以选D是符合题意的，正确；本题考查的是心学的主张但是选项A、B、C均不属于心学的主张，所以均是不符合题意的，排要排除；故本题选D。

4. 中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是

A. 宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发

B. 宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行

C. 郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想

D. 郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行

【答案】B

【解析】周的“秩序井然”反映的是服装在周代礼乐制度上的表现，是为了维护分封制和宗法制形成的等级秩序。战国时期，社会发生重大变革，分封制和宗法制逐渐瓦解，封建的生产关系逐渐形成，出现百家争鸣的局面，解放了人们的思想，服装的变化趋于“清新”。唐朝政治安定，经济繁荣，对外交流频繁，人们的服装也显得“丰满华丽”。宋朝统治者重视伦理道德教育，理学兴起，人们的穿着不再彰显个性，突出了服装的“理性美”。所以答案选B。

5. 苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他

A. 首先对客观的自然界进行哲学思考

B. 强调个人利益，创立智者学派

C. 把讨论的重点从自然转移到社会

D. 把对人文精神的追求引向理性道路

【答案】D

考点：从人文精神之源到科学理性时代•希腊先哲的精神觉醒•苏格拉底的思想

6. 薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准„„”对这段话的理解错误的是

A. 薄伽丘提出了人类平等的思想

B. 批判了封建贵族的等级观念

C. 体现了人类的理性是自然赋予的

D. 品德是判定人类贵贱的标准

【答案】C

【解析】薄伽丘是人文主义者的代表，不是理性主义者代表，所以材料中的这段话不会体现人类的理性是自然赋予的观点，所以选C是符合题意的，正确；“人类是天生一律平等的”足以证明薄伽丘提出了人类平等的思想，选项A不符合题意，排除；既然主张平等也就必然批判了封建贵族的等级观念，选项B不符合题意，排除；“只有品德才是区分人类的标准”足以证明品德是判定人类贵贱的标准，选项D不符合题意，排除；故本题选C。

7. 2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。„„对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于

①人民主权说

②三权分立说

③因信称义论

④天赋人权观

A. ①②

B. ②③

C. ③④

D. ①④

【答案】D

【解析】吸收“人民”参加政府的每一个部门体现了人民主权说，由于天赋人权所以对于一切人都同样严格的公平对待，体现的是天赋人权观，但材料根本就不涉及三权分立也不涉及因信称义，所以综上所述本题答案只有选D才是符合题意的，正确。

8. 王祯在《农书·农器图谱》中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明，明代徐光启编写的《农政全书》既注意吸收当时最新实践成果又积极开展农业科技实验。这些现象反映了中国古代科学思想的主要特点是

A. 极为强调实用科学技术

B. 注重社会科学理论研究

C. 重视理论的概括和抽象

D. 倡导人与自然和谐发展

【答案】A

【解析】“实践成果、农业科技实验”等字眼意在强调中国古代科学极为强调实用科学技术，选A是符合题意的，正确；中国古代科学不注重理论研究，选项B不符合题意，排除；中国古代科学不注重理论的概括和抽象，选项C不符合题意，排除；选项D不是中国古代科学思想的主要特点，不符合题意，排除；故本题选A。

9. 余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，„„它是活着的图腾，永恒的星辰”。下图汉字字体对应关系正确的事

A. 楷书——草书——行书——隶书

B. 隶书——草书——行书——楷书

C. 隶书——行书——草书——楷书

D. 楷书——行书——草书——隶书

【答案】B

【解析】试题分析：本题考查学生对中国书法艺术的基本鉴赏能力。根据材料并结合所学知识可知，隶书笔画横平竖直；楷书笔画详备，结构严整；草书笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情；行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，B项符合题意。故选B项。

考点：古代中国的科技和文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·古代中国的书法

10. 爱因斯坦的相对论解释的核心问题是

A. 时间、空间、光速随物体运动而变化

B. 时间、空间、物体的质量是永远不变的

C. 时间、空间、物体质量随物体运动而变化

D. 时间、空间、光速是永远不变的

【答案】C

【解析】爱因斯坦在相对论中提出，物体的质量会随着时间、空间的变化而变化，这给人们辩证地看待世界提供了新途径，选C是符合题意的，正确；是物体质量随物体运动而变化，选项A不符合题意，排除；物体的质量是会改变的，选项B不符合题意，排除；时间、空间、光速均是会改变的，选项D不符合题意，排除；故本题选C。

11. 达尔文《物种起源》发表后，立即引起了宗教人士的强烈反对。下图是当时讽刺达尔文的漫画，它说明了

①进化论是对上帝造人说的颠覆

②进化论已经被科学界普遍接受

③进化论动摇了宗教神学的根基

④进化论使自然科学开始从神学中解放出来

A. ①②

B. ③④

C. ①③

D. ②④

【答案】C

【解析】进化论推翻了神创论和物种不变论，是对上帝造人说的颠覆，也动摇了宗教神学的根基，所以才引起了宗教人士的强烈反对，但是进化论尚未被普遍接受，使自然科学开始从神学中解放出来的是哥白尼新天文学说而非进化论，所以综上所述本题答案只有选C才是符合题意的，正确。

12. 冯如是“中国航空之父”，1909年9月21日驾驶着由他设计制造的“冯如1号”飞机，在美国加利福尼亚州的奥克兰市南郊完成了属于中国人的首次载人动力飞行。“冯如1号”飞机主要得益于

A. 第一次工业革命和内燃机的发明

B. 第二次工业革命和内燃机的发明

C. 第一次工业革命和发电机的发明

D. 第二次工业革命核发电机的发明

【答案】B

【解析】飞机出现于第二次工业革命中，和内燃机的发明相关，所以选B是符合题意的，正确；是第二次工业革命而非第一次工业革命，选项A不符合题意，排除；既非第一次工业革命也非发电机的发明，选项C不符合题意，排除；是内燃机的发明而非发电机的发明，选项D不符合题意，排除；故本题选B。

13. 与第一次工业革命相比，第二次工业革命的特点是

①主要发生在基础工业和重工业领域

②科技含量大为提高

③推动垄断资本主义的形成

④确立了资本主在世界的统治

A. ①②③

B. ②③④

C. ①②④

D. ①③④

【答案】A

【解析】确立了资本主在世界的统治属于第一次工业革命的影响，本题凡是含④均是错误的，①、②、③又均是第二次工业革命的特点，所以综上所述本题答案只有选A才是符合题意的，

正确。

14. “今之国若有十万之富豪，则胜于百万之劲卒。”“讲求泰西士农工商之学，裕无形之战，以固其本。”提出这一主张的是

A. 魏源

B. 林则徐

C. 李鸿章

D. 郑观应

【答案】D

【解析】“十万之富豪”等字眼体现了郑观应主张同列强们进行商战，所以选D是符合题意的，正确；魏源、林则徐均是主张学习西方的技术，但材料未体现出来这一主张，所以选项A、B均不符合题意，排除；李鸿章主张办洋务，但材料未涉及这一点，所以选项C不符合题意，排除；故本题选D。

点睛：郑观应是早期维新派的代表，在经济上主张同外国进行商战，发展资本主义工商业。

15. 梁启超曾说，“知有兵事而不知有民政„„知有朝廷而不知有国民„„以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。”这里批评的是当时某个派别主张的

A. 师夷长技以制夷

B. 中学为体，西学为用

C. 军事为主，民生为辅

D. 维新变法，君主立宪

【答案】B

【解析】材料批判了洋务派只学西方技术而不学西方制度的中学为体，西学为用思想，所以选B是符合题意的，正确；材料并未批判师夷长技以制夷，选项A不符合题意，排除；洋务派也不是军事为主，民生为辅，选项C说法自身就是错误的，不符合题意，排除；维新变法，君主立宪是梁启超的主张，不属于批判的对象，选项D不符合题意，排除；故本题选B。

点睛：“中学为体，西学为用”是洋务派的指导思想，张之洞在其着作《劝学篇》中全面论述了这一思想。张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾，把前辈的思想归纳为“中学为体，西学为用”这样一个口号，成为洋务派的思想武器。