黑龙江省2020-2021学年高一语文上学期期中试题

高一语文试卷第页共10页1哈三中2022—2023学年度高一学年入学调研测试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效，考试结束后，只交答题卡。3.本次试卷考试时间为90分钟，分值为120分。Ⅰ卷表达题一、语言文字运用（52分）1.下面各句中画横线成语的使用，全都正确的一项是（3分）①由于购房者对楼市政策有多种揣测，观望心态较重，2012年初，新房、二手房交易量大幅下跌，全国楼市哀鸿遍野。②王老师真是干一行爱一行，他虽然从事教育工作三十多年了，却仍然白头如新热情不减。③王进喜跟他的战友们初到北大荒，筚路蓝缕，钻井探油，不愧为大庆油田的开辟者。④也许有人认为唐代王维除了作诗之外别无长物，其实，王维的画也是作得不错的。⑤这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。⑥希望是全人类共有的东西，即使是不名一文的乞儿也有。A.①②④B.③④⑥C.③⑤⑥D.①②⑤2.下面各句中画横线成语的使用，全部错误的一项是（3分）①他一直想在这家报纸的主版上留几个铅字，可惜的是他水平不济，毫发不爽。②近日，新冠流感疫情持续蔓延，一项有利于防止疫情大面积扩散和聚集性爆发的政策呼之欲出。③表演开始了，看，演员们一个个粉墨登场，活灵活现；锣鼓喧天，惟妙惟肖；唱念做打，有板有眼……④当西方世界还在经济危机的迷雾中彷徨，生机勃勃的华夏大地，首先传导出经济复苏妙手回春的强烈信号。⑤我终于来到了蜀道，本想亲身领略一下李白笔下那猿猱愁攀，风声鹤唳的险要，却见那盘山公路像飘浮的玉带缠绕在座座峰峦之间，真是天堑变通途啊！⑥百货公司并没登广告而特价清货，这消息却不胫而走，离开门营业还有好几个小时，就已经排起了抢购的人龙。A.①②③B.②④⑥C.③⑤⑥D.①④⑤3.下列句子没有语病的一项是（3分）A.能否把爱国主义教育作为永恒的主题，是培养青年爱国情怀的重要途径。B.有大约800年左右历史的巴黎圣母院突发大火，尖塔倒塌，屋顶烧毁，损失惨重。C.学校是培育青少年价值观的主阵地，是青少年形成良好价值观的摇篮。高一语文试卷第页共10页2D.“垃圾分类进校园”活动，美化和增强了同学们的环保意识与校园环境。4.下列句子中没有语病的一项是（3分）A.为庆祝建国七十一周年，我市开展了“我和我的祖国”朗诵快闪录制活动，这极大地激发了广大市民的爱国热情。B.中华优秀传统文化蕴含着高度的民族认同感，发扬鲜明的民族性特征。C.为了防止安全事故不再发生，我校开展了“安全伴我行”知识讲座活动。D.这最后一天的劳动是同学们最紧张、最愉快、最有意义的一天。5.填入下面语段空缺处的语句，排列正确的一项是（3分）。比方路边有一棵苍松，你觉得它可以砍来造船；我觉得它可以让人纳凉；旁人也许说它宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。这几个人的反应不同，都因为感受力有强有弱。①同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与所闻到的和的程度又随天资境遇而不同。②这两个字含义极广。③见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。④眼见颜色，耳闻声音，是感受。⑤人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。⑥所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。A.⑤⑥②④③①B.⑤②④⑥③①C.⑥②④③①⑤D.⑥②①④③⑤6.下列衔接最恰当的一项是（3分）共享经济如今正火，科学家发现，不光是人类，连细菌菌群也玩分时共享：。研究人员设立了两个相距2毫米的枯草杆菌生物膜菌群，两个菌群不但能相互沟通，还会同步性生长。A.毗邻的菌群间不仅能协调各自的活动，实现对有限资源的分时共享，还能相互沟通B.毗邻的菌群间不仅能相互沟通，还能协调各自的活动，实现对有限资源的分时共享C.毗邻的菌群间只有能相互沟通，才能协调各自的活动，实现对有限资源的分时共享D.毗邻的菌群间只有能协调各自的活动，实现对有限资源的分时共享，才能相互沟通7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）一个好思想，一个好作品，在形成之前①。这种子来自人类生活的土地，如同柳絮一样在人类精神的天空飘荡。倘若它落到了你的心中，你的心又恰巧是一片肥土，②，最后有希望发育成一棵好的植物。精神的创造当然是离不开外部的环境的，③。满天柳絮，阳光明媚，水分充足，可是倘若你的心是一片瘠土，你的心中仍然不会绿柳成荫。一颗种子只有落在适宜的土壤上，才能真正作为一颗种子存在。8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）花青素是一种水溶性的植物色素，分布在液泡内的细胞液中，能够决定花的红色、蓝色、紫色等颜色的差别，这是因为花青素①：在酸性溶液中呈现红色，高一语文试卷第页共10页3在碱性溶液中变为蓝色，处于中性环境时则是紫色。更令人惊奇的是②，比如一种牵牛花清晨是粉红色，之后变成紫红色，最后变成蓝色。究其原因，就是花瓣表皮细胞的液泡内PH值发生了变化，③，从而形成花的颜色的变化。阅读下面的文字，完成9～11小题。（10分）我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。因而玉石不仅可以作为首饰、摆饰、装饰之用，还可用来养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。大自然将玉作为漂亮珍宝赠予人类。中国自有历史起，玉石深得国人喜欢，玉石文明得到不断发扬和传承。它表里如一，瑕不掩瑜；光泽滋润，刚柔相济；宁折不弯，不为瓦全；断口锋利，却不伤人；声音清越，却不张扬。中华民族是一个爱玉、尚玉的民族，在使用玉石的悠久历史中，形成了中华民族独特的玉石文化。古代文人甚爱风雅，巧妙地将“玉”运用于诗文之中。诸如屈原的“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光”，李白的“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”等借玉石寄托思想与感情。9.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）A.秦时明月汉时关，万里长征人未还。B.山月不知心里事，水风空落眼前花。C.埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。D.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。10.下列选项中引号的用法和文中“玉石之国”引号的用法相同的一项是（3分）A.黄河近2000年的“表现”令人大吃一惊。B.他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。C.中国在现在和将来相当长的岁月里，都将是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。D.人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！11.文中画横线的语句有两处语病，请修改。（4分）阅读下面的文字，完成12～13小题。（12分）“读友”，就是爱读书、会读书的朋友。我有几位有趣的读友。其中一位擅写杂文，酷爱读书，他经常把读到的好书推荐给我。几十年前，我在琉璃厂买下一套《清稗类钞》，一共十三本，中华书局的版本，就是他推荐给我的。这套书让我①，我从中看到了清代的文化艺术、世俗人情和各种传奇。虽然这是一套杂书，但是营养丰富，我非常感谢这位读友。另外一位读友是一位著名作家，在一次采风活动中，他跟我聊起赵汝珍写的《古玩指南》，说非常有趣，有各种鲜为人知的收藏知识。回北京后，我马上兴冲冲地买了回来，从此这本书成为我的枕边书，我在阅读中得到诸多体会和欣喜。作为一个读书人、写书人，生活在北京是一件幸运的事。北京的高校多，图书馆多，书店多，爱读书的人也多。北京的实体书店数量在全国②，平均每万人就拥有零高一语文试卷第页共10页4点八家书店。也因此，北京的阅读活动众多，内容丰富，形式活泼。我参加过多次类似的活动，还以作家的身份谈读书和创作与一个人精神成长的关系。在这样浓郁的文化氛围里，我常常感到一座古城的面貌因读书而③。12.请在文中横线处填入恰当的成语。（6分）13.文中称“读友”为爱读书、会读书的朋友，与此类似，其实生活中也有各种各样的朋友称呼，比如把一起旅游的人称“驴友”，请简述“驴友”的含义并分析它得名的缘由。（6分）Ⅱ卷阅读题二、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成14～16题。社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话:“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说:“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义;另一方面，在孔子儒家思高一语文试卷第页共10页5想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程。只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化。“孝”的内涵也会随之变化。例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的“仁爱”精神则不会改变。对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”。鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的“父为子纲”说，提出:“我现在心以为然的，便只是爱。”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。（摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》）14.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。B.家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。C.根据儒家思想，“孝”不仅是家庭内的规范，而且在社会中有一个不断扩大的过程。D.由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。15.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。B.文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受，提出了关于“孝”的意义的论断。C.文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后纵向深入，最后补充论述。D.文章既肯定“孝”的普遍意义，又指出它的内涵变化，显示了作者的思辨态度。16.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.中国古代的“礼”，既有伦理性的一面，也有制度性的一面，是二者的结合。B.儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”，这体现了哲理与伦理的统一。C.以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。D.鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说，体现了对旧说的反思。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成17～19题。记忆里的光蒋子龙我八岁才第一次见到火车。1949年初冬，我正式走进学校，在班上算年龄小的。一位见多识广的大同学，炫耀他见过火车的经历，说火车是世界上最神奇、最巨大的怪物，特别是在夜晚，头顶放射着万丈光芒，喘气像打雷，如天神下界，轰轰隆隆，地动山摇，令人胆战心惊。许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头。一天晚上，真要付诸行动了，却只集合起我和三个大一点的同学。离我们村最近的火车站叫姚官屯，十来里地，当时对我来说，就像天边儿一样远。最恐怖的是要穿过村

黑龙江哈尔滨市-2020学年高一语文上学期期末考试试题及答案 人教版高一上册

黑龙江省哈尔滨市-2020学年高一语文上学期期末考试试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效，考试结束后，只交答题卡。

3.本次试卷考试时间为150分钟，分值为150分。

Ⅰ卷表达题

一、语言文字运用（18分）

1.下列选项中，字形和加点字字音全都正确的一项是（2分）

A.煤屑（xiè）流纨素（wán）班驳（bó）敛裾（jū）夹袄（jiā）蓊郁（wěng）

B.弥望（mí）潭柘寺（zhè）霎时（chà）伶娉（pīng）吐哺（bǔ）庐冢（zhǒng）

C.涸辙（hé）明月珰（dāng）房檩（lǐn）槌床（chuí）癸丑（guǐ）桂棹（zhào）

D.嘻游（xī）廿四桥（niàn）揠苗（yà）媛女（yuàn）纤细（xiān）踟蹰（zhí）

2.下列选项中，加点成语使用全都不正确的一项是（2分）

①特朗普采取了一系列带有单边主义倾向的外交政策，不断对国际关系进行破坏。而美国政府在台湾问题上的危言危行，只能是搬起石头砸自己的脚。

②目前，这两家馒头店都已改头换面，摆脱了脏乱差的加工环境，其中一家馒头店已符合发证条件，并顺利办理卫生许可证和营业执照。

③八百里沂蒙山水，永远是一块古老神奇的文化沃土，是一块神圣的红色土地。沂蒙山脉龙飞凤舞，景色壮美。沂蒙精神代代传承，生生不息。

④庙会位于城北的位置并且离着中心区挺远的，两人本应该坐车前去，不过他俩本就无事，所以安步当车，边走边聊。

⑤这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。

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实用文档 2021-2022年高一上学期期末考试语文试题 含答案(V)

一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3小题。

“网红”，原本是“网络红人”的意思。然而在当下，“网红”一词逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。每当媒体提及“网红”，几乎都对其加以挞伐，而受教育程度较高的知识阶层，更是一碰到“网红”就蹙眉，唯恐避之不及。“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名与“网红”总是如影随形。对这些“网红”的鄙夷和批判，也成为一种主流舆论。

“网红”们走红的方式的确肤浅，粉丝对“网红”的追捧，也确实物质了些，庸俗了些。然而，“网红”们为何能以如此肤浅的方式走红？成千上万的年轻人又为何毫无保留地把热情和时间，献给这些难登大雅之堂的“网红”？对于这些现象存在的内生合理性，鲜见具备人文关怀的思考，这是不应该的。

其实，只要我们愿意试着去理解“网红”现象，年轻人追捧“网红”的真正原因并不难找。“网红”之所以能够依靠发自拍、发美食赢得追捧，不就是因为社会中许多下层的年轻人，需要依靠这些东西来满足自己对现实和未来的幻想，让自己的精神生活得到充实吗？对于大多已经在社会上立足的成年人，和少数有幸享受较好教育环境的年轻人而言，这种充实精神生活的方式或许过于廉价，过于媚俗了。但对社会中大多数下层年轻人而言，“网红”们那半真半精品文档

实用文档 假的姣好面容，逛逛吃吃的悠闲生活，正是他们最真实的内心向往。对他们来说，更高层次的精神生活，是可望而不可及的，大多数青年都没有机会接受精英式教育，叫他们欣赏曲高和寡的高雅文化，未免有些强人所难，经济上的压力则让他们难以负担日益高昂的文化消费成本，进一步挤压着他们的精神空间，在这样的情况之下，他们或许只能在网络上用这种廉价方式寻求精神生活的满足。

我也是年轻人，我幼时的玩伴中，有不少人也是这些“网红”的粉丝。他们可能甫一成年，就挑起了生活的担子。我深知和他们相比，自己是幸运的，有幸生在小康之家，接受高等教育，因此绝不会对他们的精神生活加以批判和鄙夷，而我们的社会也应该有更强的同理心，去理解“网红”现象背后的社会现实。

黑龙江省佳木斯市建三江一中2019-2020学年高一语文上学期期中试题

考试说明：满分150分，考试时间150分钟。

（1） 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚；

（2） 请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，在草稿纸、试题上答题无效。

一、现代文阅读(33分)

（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成（1——3）题。

一个时代有一个时代的风尚，一个时代有一个时代的美学。当代建筑美学的走势在一个否定中超越回归中重构的过程中清楚表明，它是与当代美学本身的转型相一致的。当代生态建筑所展现出来的全新的并处于发展过程中的美学新模式正孕育其中。

生态建筑美学从其哲学本质上讲，已经在否定二元论的基础上超越了多元论，进而追求一种彻底的非二元论。 在美国著名生态后现代思想家查伦·斯普瑞特奈克看来，非二元论的最低要求是承认这样一个观点：人与其他实在物在本质上讲是自主的实钵，他们以某种与其他物相互依赖的关系存在。彻底的非二元论则认为：存在是统一的整体。

在生态建筑美学的形成过程中，对彻底的非二元化的追求及审美意义多元化的趋向并没有消解，相反，它正是生态意识和多元信念得以强化的表现。它是将传统的多元取向朝生态的多元取向演化的必要途径，理解和解释彻底的非二元化美学观念的过程，本身就体现了一种生态智慧。

在这个意义上，生态建筑美学已经由“思维地说”转向对“诗意地说”的不尽探求中，其美学观念的转型实质上就是“思”的重建，在当代的生态建筑设计当中，整体性设计愈发重要，其特点在于全面协调与建筑相关的各个元素。其中，既有“生态圈”中的各种外部环境因素，也包含建筑本身形式定位的外部维护结构等；既考虑作为建筑使用者——人的使用与感受，也对人的外延——生态系统存在进行整体的关怀。只有综合研究了这些元素，才能在一种整体思考的基础之上，充分体现生态建筑所蕴含的巨大的美学价值。