七年级 语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练含答案(Word版)
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七年级 语文文言文阅读解题方法和技巧及习题训练含答案（Word版）
一、部编七年级语文下册 文言文阅读
1．阅读文言文，回答问题。
南人张助，于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆①溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚②。”目痛小疾亦行自愈。众犬吠声，盲者得视远近翕赫③其下车骑常数千百酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫④之。
【注】①余浆：剩下的水。②豚：小猪。③翕赫：轰动。④斫：砍。
（1）解释下列句子中划线的文言字词。
①顾见空桑________
②因植种________
③意欲持去________
（2）画线句断句正确的一项是（ ）
A. 盲者得视/远近翕赫/其下车骑常数千百/酒肉滂沱
B. 盲者得视/远近翕赫/其下车骑|常数千百酒肉滂沱
C. 盲者得视远近/翕赫其下/车骑常数千百/酒肉滂沱
D. 盲者得视远近/翕赫其下车骑/常数千百/酒肉滂沱
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
李君令我目愈，谢以一豚。
（4）在《古代汉语常用字字典》中，“乃”有以下两个义项：①就是，原来是；②仅仅、只。对于文中“此有何神，乃我所种耳”一句中的“乃”字，同学们有不同的理解，且生发了启示，请把横线处补充完整。
小文：我认为文中的“乃”字应选择第①个义项，就是、原来是。因为张助见到成百上千的车马前来祭拜李树十分惊讶，于是说：这算什么神啊！就是我种的呀！语气肯定而强烈，所以用“就是、原来是”表达肯定的语气。
小希：我认为文中的“乃”字应选择第②个义项，仅、只。因为①________。
小文：我觉得你说得也很有道理，而且你的理解给了我启发，我发现这篇文言文想告诉我们的道理就是②________。
【答案】 （1）回头看；于是；打算
（2）A
（3）李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。
（4）张助对众人对李树的祭拜行为既感到吃惊，更觉得荒诞可笑，从语气“耳”中我们也能感受到张助对这些行为的轻蔑，于是说：这算什么神啊！只是我种的呀！所以选择“仅、只”；不能盲目相信眼前的事实，要善于思考，不要随波逐流。
【解析】【分析】（1）顾：回头看。因：于是。意：打算。
（2）解答此类试题时首先要对句子的意思有一个透彻的理解，结合意思断句即可。“盲者得视远近翕赫③其下车骑常数千百酒肉滂沱”意思是“说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马常有数千，树旁摆满了酒肉”据此断句为“盲者得视/远近翕赫/其下车骑常数千百/酒肉滂沱”故选A。 （3）“李君令我目愈，谢以一豚”句中“李君”指的是李树，“谢”意思是“祭谢”，“以”意思是“用”，“豚”意思是“小猪”，“谢以一豚”的正常语序应为“以一豚谢”。据此翻译。
（4）此题考查的是对文章内容的理解。“此有何神，乃我所种耳”，句中的“耳”意思是“罢了”，从这个词可以看出张助认为这件事很荒唐，对众人不明所以的行为感到很轻视，所以“乃”可以解释为“仅仅，只”。这篇文章通过一件小事告诉我们对于任何事都要仔细观察，认真研究，不能盲目轻信。据此理解作答。
故答案为：⑴回头看；于是；打算
⑵A；
⑶ 李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。
⑷①张助对众人对李树的祭拜行为既感到吃惊，更觉得荒诞可笑，从语气“耳”中我们也能感受到张助对这些行为的轻蔑，于是说：这算什么神啊！只是我种的呀！所以选择“仅、只”②不能盲目相信眼前的事实，要善于思考，不要随波逐流。
【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。
另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。
⑵本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。
⑶本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑷本题考查理解文言文虚词的能力以及探究文章给人启示的能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。要想准确地探究文章给人的启示，要在理解文本的内容的基础上联系社会现实理解文本的深层含义，注意一定不能停留在表面，就事论事。
【附参考译文】
南顿人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又看见根部枯空的桑树里有土，于是就把李核种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中反而长出了李子，就奔走相告（这个神迹），有一个患了眼痛的病人在树下乘凉，说：“李树使我的眼病好了，我要用一只小猪祭谢。”眼痛的小病，自己也会逐渐痊愈。（但是）众人盲目附和，说是失明的人重见了光明，远近轰动，树下的车马常有数千，树旁摆满了酒肉，过了一年多，张助远行归来，看见了惊讶地说：“这算什么神迹呀，这李子只是我种的罢了。”于是就跑去砍了那棵李树。
2．阅读文言文，回答问题
吕蒙入吴，王①劝其学蒙乃博览群籍以《易》为宗②。常在孙策座上酣醉，忽于眠中，诵《周易》一部，俄而惊起，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我论世祚③兴亡之事，日月广明之道，莫不精穷极妙，未该玄④言，政⑤空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。”
（选自《太平广记》）
【注】①王：指孙权。②宗：主要的。③世祚（zuò）：指国运。④玄：深奥。⑤政：只，仅仅。
（1）仔细阅读选文，用“/”为文中划线句划分两处朗读停顿。
王 劝 其 学 蒙 乃 博 览 群 籍 以 《易》 为 宗。
（2）解释下列句子中划线的词。
①忽于眠中________
②众人皆问之________
③与我论世祚兴亡之事________
④政空诵其文耳________
（3）翻译文中划线句。
众坐皆知蒙呓诵文也。
（4）文中吕蒙的好学体现在哪两个地方？用自己的话回答。
【答案】 （1）王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。
（2）在；他，指吕蒙；兴盛；罢了
（3）在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
（4）博览群书；梦中诵书。
【解析】【分析】（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。此题较容易，此句可译为：吴国的主公孙权劝他学习，吕蒙于是看了很多的书籍，按照《易经》为主。根据文意即可推断出正确答案：王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。
（2）这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。如“众人皆问之”中的“之”处在宾语的位置上，所以是代词，代吕蒙。
（3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“坐”“呓”等字词的翻译。
（4）要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。吕蒙好学的两个地方可从博览群书和梦中诵书两个方面作答。
故答案为：（1）王劝其学/蒙乃博览群籍/以《易》为宗。
（2）在；他，指吕蒙；兴盛；罢了
（3）在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
（4）博览群书；梦中诵书。 【点评】文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
【附参考译文】
吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习，吕蒙按照《易经》为主，看了很多的书籍。有一次他在先主公孙策宴会上喝酒喝多睡着了，忽然在梦中将《周易》背诵了一遍，然后突然醒了过来。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙，我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。
3．阅读文言文，回答问题
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释下面句中划线的词。
①阅十余岁 ________
②竟不可得 ________
（2）翻译下面语句。
尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
（3）请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。
（4）在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？
【答案】 （1）经过，经历
；终了，最后
（2）你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？
（3）本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
（4）庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。
【解析】【分析】（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假
