宋金元文学批评史

中国文学批评史

郭绍虞 著 【三】 中古期──自东汉建安至五代（纪元一九一──九五九年）

二○ 风格与神气

《文心雕龙·体性》篇说：

若总其归涂，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也；远奥者，馥采典文，经理玄宗者也；精约者，核字省句，剖析毫厘者也；显附者，辞直义畅，切理厌心者也；繁缛者，博喻酿采，炜烨枝派者也；壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也；新奇者，摈古竞今，危侧趋诡者也；轻靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也。故雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖，文辞根叶，苑囿其中矣。

此所谓八体，不是指文章的体制而是说文章的风格，就文章的风格而加以区分，这应当算是最早的材料了。后来日本《文镜秘府论》卷四《论体》篇，有博雅、清典、绮艳、宏壮、要约、切至六目，就是本《文心雕龙》所举八体，稍加改易而去了新奇轻靡二体。唐代皎然《诗式》以十九字括诗之体，司空图有二十四《诗品》，虽品目较多，然而没有《文心雕龙》所说的扼要。盖刘氏所说的八体，可以归纳为四类：雅与奇为一组，奥与显为一组，繁与约为一组，壮与轻为一组，这四组就是所由构成风格原因的四类。雅与奇指体式言，体式所以会形成这两种不同的风格，就视其所习，所以说：“体式雅郑鲜有反其习。”奥与显指事义言，事义所以会形成这两种不同的风格，又视其所学，所以说：“事义浅深未闻乖其学。”繁与约指辞理言，构成之因视其才，所以说：“辞理庸俊莫能翻其才。”壮与轻由风趣言，构成之因视其气，所以说：“风趣刚柔宁或改其气。” 在这里，雅奇、奥显、繁约、壮轻是两种相等的不同的风格，雅郑、浅深、庸俊、刚柔，又是两种相对的表示优劣的评语，两相配合，固然不能尽当，但是雅奇和习，奥显和学，繁约和才，壮轻和气，却是很有关系的，所以我们还可以这样比附。在此四类之中再可以综为二纲，这即是他所说的“情性所铄，陶染所凝”。情性出于先天，所以才和气可以合为一组，所谓“才有天资”。陶染出于后天，所以学和习又可合为一组，所谓“学慎始习”。

1 文学理论批评史

比《诗经》稍晚，春秋时期出现了比较正式的有关文艺理论批评的论述，主要保留在《国语》，《左传》等书的记载中，我们可以将其归纳为两种：献诗讽谏说、观诗知政说

诗言志的观点最早出自于《尚书·尧典》，其实质是把文艺看作是人的心灵的表现。

孔子的文学思想以诗教为核心，美学思想上主要强调美与善的结合，“尽善尽美”的美学观点成为孔子文学批评的基本出发点

孔子文论重要观点：“兴于诗，立于礼，成于乐”

“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《论语·为政》

兴观群怨说 《论语·阳货》

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”《论语·雍也》

孟子 “与民同乐” “以意逆志” “知人论世”

老子 “大音希声，大象无形”“涤除玄览”（摈弃外界干扰，达到内心的虚静）

庄子 主张自然天成 “天籁” “虚静” “物化” “得意忘言”

刘安 司马迁“发愤著书” 《史记》的写作体现了实录的原则 班固称赞其“不虚美，不隐恶”

《毛诗大序》：“发乎情，止乎礼义” 讽谏说 变风，变雅（文艺与现实的关系） 六义说

情志统一说

班固将汉赋看作“润色鸿业” “雅颂之亚”

王充 真善美统一的文学观

曹丕 《典论·论文》 1）作家才能与文体性质特点之间的关系 2）将文分为四类，“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”3）文以气为主，气之清浊有体„„4）盖文章，经国之大业，不朽之盛事 宣告以玄学为主导，新的文艺理论批评开始了

陆机 《文赋》 提出“意不称物，文不逮意”的问题 “伫中区以玄览，颐情志于典坟。” 将灵感归之于天机 将文体分为十类“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，碑„„，诔，铭，箴，颂，论，奏，说” 对文艺作品的艺术美，提出“应，和，悲，雅，艳”的五条标准。

中国文学批评史

课程代码： 61094001

课程名称：中国文学批评史

英文名称：History of Chinese literary criticism

学分：2 开课学期：第 8 学期

授课对象：汉语言文学专业本科学生 先修课程：中国古代文学史

课程主任： 洪树华，副教授，博士

课程简介：

《中国文学批评史》是中文专业学生的一门必修课。本课程以史为线索，讲述先秦时期的文学理论批评的萌芽和产生、汉魏六朝时期的文学理论批评的发展和成熟、唐宋金元时期的文学理论批评的深化和扩展、明清时期的文学理论批评的繁荣和鼎盛、近代时期的文学理论批评和西方文艺美学的交汇。

实践教学环节：

课程考核：

课程最终成绩=平时成绩*20%+期末考试成绩*80%；

平时成绩由出勤率、作业、小论文的完成情况决定；

期末考试采取闭卷考试。

指定教材：

[1]张少康.《中国文学理论批评史教程》.北京:北京大学出版社,1999年4月,第1版.

参考书目：

[1]朱东润.《中国文学批评史大纲》.上海:上海古籍出版社,2001年7月,第1版.

[2]王运熙、顾易生.《中国文学批评史新编》.上海:复旦大学出版社,2001年11月,第1版.

2015年3期湖湘论坛No.3.2015（总第162期）huxiangforumGeneralNo.162

文史哲

“文学批评”与“中国文学批评史”学科的命名

张海明1，王波2

(清华大学，北京100084)

摘要：自西方输入的“文学批评”的对象是作家作品，而“中国文学批评史”这一学科涵盖文学理论

与文学批评，故自学科诞生之日起，名称问题就困扰着研究者。这一困惑的成因在于“criticism”在语源

学的含混，它来自希腊文“krinein”一词，虽然意思仅为“判断”，但这一术语在十七世纪渗入各国方言时，含

义便扩大起来。二十世纪，学科分类意识加强，文学批评与文学理论区分之必要凸显，自然与“文学批评”

这一术语的固有含义发生牴牾。因而辨析“文学理论史”、“文学理论批评史”、“文学思想史”、“文

学学史”、“诗文评史”等学科名称很有必要。

关键词：文学批评；中国文学批评史；学科命名

中图分类号：I0文献标识码：A文章编号：1004-3160(2015)03-0110-04

自“文学批评”传入中国后，时人对于什么是文学批评这一问题无统一答案。有人认为，文学批

评是一种创作，与诗歌、散文、小说同类，也有人认为，文学批评是一种科学，是客观的法则。不过，这

些陈述都是以西方文学批评学说为原型，广采博取，杂糅各家学说，大多不能自圆其说。尽管对于

文学批评之属性众家纷纭，然而没有疑义的是，文学批评的对象是作家作品。大体而言，文学批评就

是判断文学作品价值的高低，可以从此时的一些文艺辞典看出。如孙俍工《文艺辞典》有“文艺批评

criticismofliterature”条：“对于文学艺术的作品及作家的批评，是以明白作家和作品底品质和论其

价值底高下为目的的。”[1]P55章克标《开明文学辞典》同样有“文艺批评Criticismofliterature”条：“对

于文艺作品，申述意见，就是批判，就是文艺批评。批评须要说明作家及其作品的性质，而判断其价值之高下。”[2]P149