鬼方国——精选推荐

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⿁⽅国

“⿁国”在中国史上真实存在,不但有⿁国还有“神国”,你信吗?

提⽰:可以是远⾏也可以是想像。当“⿁国”、“神⼭”、“情河”被中国北⽅的⼟地串联在⼀起,

它们可以是⼀个地⽅,也可以是很多个地⽅。这个地⽅、这很多个地⽅,都在向⼈们诉说着中

国北⽅的神秘。⽽若在这种神秘⾥再去读那“西出阳关⽆故⼈”的句⼦,就⼀定能在踏探的脚步⾥

读到属于内⼼的情缘或者秘密。“⿁国”是⼀种真实的存在,⽽“神⼭”、“情河”都在⼼⾥。

当《⿁吹灯》直到现在还与西域古国精绝联系在⼀起,讲述⿁故事时,就不得不承认中国

神话传说中的“⿁国”的魔⼒所在。

⿁国,

在我国古代的史籍中是有记载的。流⿁国,即在《新唐书》、《资治通鉴》、《通典》中

均有记载。《新唐书·东夷传》:“流⿁国,去京师⼀万五千⾥。直⿊⽔靺鞨(我国古代少数民

族)东北。少海之北。三⾯阻海。”还说这个国家有⼀万⼈部队,居住地寒冷异常,⼈们渔猎为

⽣,以⽪⽑为⾐,爱养狗。

公元640年,流⿁国国王遣使来朝,唐太宗还赐给使者骑都尉的官号

《资治通鉴》与《新唐书》⼤致⽆异,《通典》的记载更为详细⼀些,即流⿁国“⽆相敬之

礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗⼊境,乃相呼召。⼸长四尺余,箭与中国同,以⾻⽯为

镞。乐有歌舞。死解封树,哭之三年,⽆余服制。”

看来,这是⼀个真实存在的部落或者国家,与⼀些⼈喜爱的“⿁传说”并⽆实质性关联。关于

唐代流⿁的地理位置,学术界历来争议不断,先后出现了鄂霍次克海西部地区说、堪察加半岛

说、库页岛说、阿留申群岛说和阿拉斯加半岛说等五种说法。

《⼭海经》

是神话味极其浓厚的⼀本古籍,但有很多⼈喜欢将它拿出来当历史研究。《海内北经》:“

⿁国在贰负之⼫北,为物⼈⾯⽽⼀⽬。⼀⽈贰负神在其东,为物⼈⽽蛇⾝。

”这⾥不但说出了⼀个“

⿁国”⽽且还说出了⼀个“

神国

”,即是“⿁国”在“神国”(贰负神⼫象)附近或者与其相信邻,“⿁国”的⼈只长⼀只眼睛,“神

国”的⼈是⼈⾯蛇⾝。

学者们给这个“⿁国”给出了好⼏个答案,⼀说为⿁世界阴间;⼀说为古国名,但不知在哪

⼉。还有⼀说即是古籍中的“⿁⽅”。《周易·既济》:“⾼宗伐⿁⽅,三年克之。”商帝武丁伐⿁

⽅,有了三年时间将他们打跑了。⿁⽅是商周时居于我国西北⽅的少数民族,但它在哪⾥呢?

说法也很多,有说在今陕北的,也有说在今⼭西的,还有说在今内蒙古河套地区的。⼤致⽅位

即在历史上的朔⽅⼀带,即是⾸都长安的正北⽅。

本世纪以来,经中国、前苏联、蒙古的考古发掘及研究⼯作,证明⿁⽅在经历了华夏的多

次打击后,迁到了南西伯利亚东起贝加尔湖西⾄巴尔喀什湖⼀带。看来,这是⼀个真实存在的

部落,与⼀些⼈喜爱的“⿁传说”并⽆实质性关联。⽽《⼭海经》“为物⼈⾯⽽⼀⽬”的说法,却引

出了我国北⽅少数民族有关“独⽬⼈”的传说。

据载,在图⽡⼈的史诗中,独⽬巨⼈被描绘成⼀位⼝中喷⽕、⿐孔冒浓烟、前额独⽬闪闪

放光的异⼈;⽽在哈萨克⼈的神话中,它则是⼀个出现在荒野深⼭、⼒⼤⽆⽐、⼑枪不⼊的钢

铁之⾝……传说在这⾥丰富了历史,也引起了⼈们的关注。根据这些描述以及考古发现,学者

们认为,“独⽬⼈”可能与我国古代的“塞种⼈”有关,其⾦刚不坏之⾝可能与出产黄⾦的阿尔泰⼭

有关。⼀⽅⾯是阿尔泰⼭岩画⾥有独⽬⼈出现;⼀⽅⾯是新疆青河县曾经出⼟过两件的塞⼈种

⾦器,⼀为⾦马,⼀⾦虎。⾦马飞翼⾼耸,体态优美;⾦虎怒⽬圆睁,动感⼗⾜。这分明是为

神秘的“独⽬⼈”部族曾在阿尔泰地区找到了理论论据。

如此⼀说,“⿁国”并⽆⿁故事,但这并不意味着“神”的不存在。

昆仑⼭,中国古代神话传说中最重要的神⼭。《⼭海经》说西部之⼭皆出昆仑,昆仑⼭是

海内最⾼的⼭。《⼭海经》提到的过⼏⼗座⼭,都以昆仑⼭雄踞为冠。昆仑⼭即是传说中的“天

都”,其神话的主⾓是西王母。

据载,西王母声如豺,穿着豹⽪,还长了⼀只⽼虎的尾巴,但这并不影响⼈们将她想像成

世界上最漂亮的美⼥。

《穆天⼦传》中说

周穆王

不远万⾥来到她居住的地⽅,与她相会,还产⽣了美好的爱情故事。另外,汉武帝、秦始皇

也曾经与她“相会”。

唐代诗⼈曹唐还创作了⼀⾸《汉武帝于宫中宴西王母》,说是“武皇斋洁不胜欢”、“⽟⼥清

歌⼀夜阑”。甚⾄,有传说是张骞出使西域时也见到了西王母,西王母还告诉他罗布泊是黄河源

头,与天上的银河是相连的,张骞还把这写进了给汉武帝的“书⾯报告”⾥。因为其知名度极⾼,

其居住地的瑶池也被多地争来争去,有说在新疆的,也有说在⽢肃的,还有的说在⼭西。

然⽽,这些关于“神”的故事因为群众参与度低,⼤多漂浮于⼼,很多⼈并不⼗分关注。⽽若

将另外⼀个地⽅加进来,事情就不是这样的了。这个地⽅即是弱⽔。弱⽔在古代神话中泛指遥

远的河流,⽔弱得不能载不动⼀根⽻⽑。

弱⽔在神话传说中也不是⼀个地⽅,有说在今⽢肃张掖的,也有说在青海的、内蒙古的、

⿊龙江的,也有说在今蒙古国境内的,甚⾄中亚的。依据都是我国古籍,主要是《⼭海经》、

《尚书》、《汉书》、《后汉书》、《新唐书》等。现在,弱⽔是⿊河⾃⾦塔县的⿍新以下到

额济纳旗湖西新村段的别称。

这个地⽅或者这些地⽅有意思的原因在于,它和⼈们的爱情联系在了⼀起,即“弱⽔三千,

只取⼀瓢饮”。苏轼:“蓬莱不可到,弱⽔三万⾥。”《西游记》:⼋百流沙界,三千弱⽔深,鹅

⽑飘不起,芦花定底沉。《红楼梦》:“任凭弱⽔三千,我只取⼀瓢饮。” 等等。

《九州青蘅传》中弱⽔是九州⼤陆上的⼀⽚⼤湖。上层为万物不⽣之弱⽔,下层是清⽔。

地蟒⽣于清⽔之中,⽽夜孙飞在空中。是个恐怖的死亡之地。在很多的⽂学作品⾥,⼀些犯罪

了的⼈会被发配到这个地⽅,甚⾄与⼀些“妖”或者“神”发⽣爱情关系。

渭城朝⾬浥轻尘,客舍青青柳⾊新。

劝君更尽⼀杯酒,西出阳关⽆故⼈。

弱⽔实际上是⼀条情河,元⼆⾄少能见到西域各国的美⼥,甚⾄能像张骞⼀样带回⼀位漂

亮的“胡妻”。(⽂/路⽣)