京剧人物造型图片解析

京剧脸谱赏析孙悟空（猴脸），《闹天宫》中人物。

有火眼金晴，能七十二变化。

因偷仙桃、闹天宫，玉皇大帝派天兵神将捉拿，未成。

后被如来佛压在五行山下。

故事见《西游记》第五回。

孙悟空是神猴，顽皮、机智，故用猴脸。

火眼金睛，眼圈用金色或黄色。

额头上有佛珠。

赵天君（黑色六分脸），《闹天宫》中四大天王之一。

道教神将。

曾与众天兵神将捉拿孙悟空。

因他是财神、火神，故双颊勾金钱纹，眉额勾火纹。

印堂有神目。

温天君（绿色碎花脸），《闹天宫》中四大天王之一。

道教神将，东岳大帝部下，泰山之神灵。

为天火之精，能镇除疫厉，为民除灾。

故额头勾火葫芦。

面部呈蝶形展翅，示为喜神。

刘天君（红色三块瓦脸），《闹天宫》中四大天王之一。

道教神将。

精于五雷掌诀能呼风唤雨。

用红色三块瓦表示其忠勇，额头勾有雷火之形。

马天君（白色花三块瓦脸），《闹天宫》中四大天王之一。

又称“灵官马元帅”、“马王爷”，道教神将。

民间也称他为火之精、火之星、火之阳，还称“马王爷三只眼”，故额头勾画火形、神目。

李天王（红色尖三块瓦神仙脸），《闹天宫》中天神，称托塔天王李靖。

一手持剑，一手托塔，其塔可镇魔降妖。

曾奉玉帝之命，率天兵捉拿孙悟空。

红色示其忠勇。

眉眼间勾云头纹，示为天将。

额头画有戟，为重兵器，“戟”与“吉”谐音，有“吉祥”的双关含义。

巨灵神（黑色花元宝脸），《闹天宫》中李天王的先锋官。

手挥巨斧迎战悟空，败阵而逃。

以相貌凶狠、怪异著称。

故其脸谱黑面獠牙，额头勾绘慈悲、佛相及佛珠。

北斗星君（紫色三块瓦脸），《闹天宫》中天宫星宿。

孙悟空大闹蟠桃会，偷喝玉液琼浆。

玉帝大怒，派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空。

紫红色三块瓦脸，表示稳重、老练、忠勇。

额头饰有北斗七星之形，表示其身份。

天罡（蓝色神仙脸），《安天会》（即《闹天宫》）中天官星宿。

天罡（gāng），即北斗七星之柄。

其脸谱蓝色表示蓝天。

脑门勾绘慈悲佛相三面。

獠牙示其凶猛。

青龙（蓝色象形脸），《闹天宫》中天宫星宿，是东方武神。

《京剧人物造型》展“京剧人物造型”是立体微缩的京剧舞台人物造型，它是鲜活生动的表演形象瞬间的凝固，它使精美独特的京剧服饰再现辉煌。

展品取材于优秀的传统京剧剧目。

从造型艺术的角度，追求国粹京剧的真善美。

一出戏、一个人物都有一段故事。

它的内容反映出两三千年的历史、政治、哲学、伦理、文学、美学等的知识，与中国悠久的传统文化一脉相承。

展览中塑造的对象包括生、旦、净、丑各行当各种角色。

表现其唱、念、做、打（四功）与手、眼、身、法、步（五法）的诸多形象。

精工制作冠、盔、帽、巾等不同盔头。

巧妙设置蟒、帔、靠、褶、衣等各类形制的服饰以及靴鞋配件、刀枪剑戟等。

“京剧人物造型”由60件展品组成，平均高度约60公分，选自37出剧目。

由中国文化部委托“天津市元蒂京剧人形创作室”研制，用多种材料，经上百道工序制作完成。

这些首创的京剧人形“小使者”，于21世纪第一春始出国门，走向世界，向一切热爱中国文化、中国艺术、中国京剧的朋友们致意。

生剧中男主角。

包括端庄的老生，英武的武生，文雅的小生，以及娃娃生，纱帽生、扇子生、翎子生、穷生等。

人物：刘备三国时期汉（俗称蜀国）开国君主。

刘备占据了荆州。

东吴之主孙权为夺回荆州，假意要将自己的妹妹许配给他。

刘备在军师诸葛亮的帮助下，将计就计，到东吴相亲。

结果弄假成真，由孙权之母做主，与孙权之妹成就了姻缘。

剧名：《龙凤呈祥》人物：关羽东汉末年及三国时期蜀国的著名将领。

赤壁之战中，关羽被派入华容道阻截兵败逃跑的曹操。

但因为曹操过去曾对他以礼相待，在曹操的苦求下，关羽出于一个“义”字放走了曹操。

剧名：《华容道》人物：赵云东汉末年及三国时期蜀国的著名将领。

为救出刘备的家眷，赵云在长坂坡独闯曹操大军重围。

最终他怀抱刘备之子，力战脱险。

剧名：《长坂坡》人物：诸葛亮三国时期蜀国大臣，杰出的政治家、军事家。

诸葛亮驻守军力空虚的西城。

在曹操大将司马懿即将带兵攻城的危急时刻定下空城计：命令大开城门、老军扫街，自己则在城关抚琴。

京剧脸谱知识大全解京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法.由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”.京剧脸谱艺术是享誉国内外的一门艺术,已经被公认为是中华民族传统文化的标识.本文主要从以下几个方面介绍京剧脸谱：一、脸谱来源脸谱的来源,一般的说法是来自假面具.人类早期的战争面具、汉代百戏假面具都是脸谱的远祖.二、脸谱的特点脸谱能标志出戏曲人物的面貌、性格、身份和年龄特点,因此不仅具有塑造人物个性的艺术价值和辅助表演、夸张人物的功效,而且还有分善恶、辨忠奸、寓褒贬的评议意味.一般说来京剧中的脸谱主要有以下特点：美与丑的矛盾统一；与角色的性格关系密切；其图案是程式化的.三、脸谱应用在京剧中,并不是每个人物都要勾画脸谱,脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行.“生”、“旦”的化妆,是略施脂粉以达到美化的效果,这种化妆称为“俊扮”,也叫“素面”或“洁面”.其特征是“千人一面”.而脸谱化妆,是用于“净”、“丑”行当的各种人物,以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目,与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比.脸谱化妆的特征是“千变万化”的.四、脸谱的色画方法京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型.1.揉脸：是用手指将颜色揉满面部,再加重眉目及面部纹理轮廓,是一种真性的脸谱.如：京剧三国演义戏中的关羽所揉的红脸.表示关羽面如重枣,卧蚕眉,单凤眼和七星痔.2.勾脸：是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹,填充脸膛色彩,成为五光十色的图案.如：文官勾脸的典型——包拯.只勾白眉子,不勾眼窝和鼻窝,额面勾白色弯月,表示包拯日断阳,夜断阴.3.抹脸：是用毛笔蘸白粉把脸的全部或一部分涂抹成白色,表示这一类人不以真面目示人,是一种饰伪性脸谱,又称粉脸.如：三国演义的曹操在京戏中是奸雄,用大白粉脸,脸上全涂白色.4.破脸：是指左右图形不对称的脸谱,揉、勾、抹三种脸中都有破脸,是一种以贬意为主的脸谱.如：郑子明是京剧中采用破脸的典型人物.五、脸谱谱式京剧化妆使用浓重的色彩,以强烈的对比形式,按照脸部的结构、肌肉的走向、骨骼勾画在脸上；同时根据不同人物的性格、身份、善恶组合成许多不同类型的谱式.京剧脸谱在应用和发展中形成了大约十来种基本谱式,把基本谱式作为一种程式,为各类人物的勾法提供了大致样式,从中可演变出无数个脸谱来.以下为主要的脸谱谱式1.整脸：一种颜色为主色,以夸张肤色,再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细.2.三块瓦脸：又称“三块窝脸”,是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片,用线条勾出两块眉,一块鼻窝.其中又再分“正三块瓦”“尖三块瓦”“花三块瓦”“老三块瓦”等.3.十字门脸：由三块瓦脸发展出来,特点是将三色缩小为一个色条,从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象徵人物性格.主色条和眼窝构成一个“十”字,故名“十字门脸”,又分“花十字门”、“老十字门”.4.六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六.也称“老脸”.5.碎花脸:由“花三块瓦脸”演变而来,保留主色,其他部位用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图多样和线条细碎,故称“碎花脸”.6.歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正,相貌丑陋,特点是勾法不对称,给人以歪斜之感.7.僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”.特征是腰子眼窝、花鼻窝、花嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒.8.太监脸：专用来表现擅权害人的宦官,色彩只有红白两种,形式近似“整脸”与“三块瓦脸”,只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子.脑门和两颊的胖纹,表现出养尊处优脑满肠肥的神态.9.元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元宝脸”.分“普通元宝脸”、“倒元宝脸”、“花元宝脸”三种.10.象形脸：一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发,无固定谱式.画法要似像非像,不可过于写实,讲究“意到笔不到”,贵在“传神”,让观众一目了然,一看便知道何种神怪所化.11.神仙脸：由“整脸”“三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的面貌,构图取法佛像.主要用金、银色,或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块,以示神圣威严.12.丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特徵.13.小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色.这两种脸谱又名“随意脸”.14.英雄脸：“英雄脸”不是指杰出人物的脸,而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸.六、脸谱色彩脸谱是中华民族戏剧特有的面部化妆造型艺术,它是图案化的,它以夸张的色彩变幻无穷的线条为人物增了强烈的审美效果.脸谱色彩的表现十分丰富,可谓赤橙黄绿青蓝紫,一切性格特点尽情流露于色彩中.它是性格化的.1.红脸:忠勇义烈,有血性,如关羽、荆轲、后羿等.表示其他时,常含有讽刺意义,表示假好人.2.白脸:阴险奸诈、凶恶或愚蠢,如曹操、赵高、司马懿等.也可代表和尙,太监脸谱或表示老人年迈.3.黑脸:刚正不阿,富有正义感,如张飞、包公、崇黑虎等,也表示阴阳中的阴,用于鬼魂.4.蓝脸:刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯,如窦尔敦、雷震子、吕蒙等.5.黄脸:智勇兼备、骠悍、凶残、工于心计,如典韦、宇文成都、土行孙等.6.绿脸:刚勇、强横、猛烈、暴躁,如程咬金、牛邈、彭越等,也可表示绿林好汉.7.紫脸：肃穆、稳重,富有正义感,如常遇春、专诸、徐延昭等,也可表示面色不好或丑陋.七、常见京剧中脸谱人物介绍孙悟空猴脸,闹天宫中人物.有火眼金晴,能七十二变化.因偷仙桃、闹天宫,玉皇大帝派天兵神将捉拿,未成.后被如来佛压在五行山下.故事见西游记第五回.孙悟空是神猴,顽皮、机智,故用猴脸.火眼金睛,眼圈用金色或黄色.额头上有佛珠.赵天君黑色六分脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将.曾与众天兵神将捉拿孙悟空.因他是财神、火神,故双颊勾金钱纹,眉额勾火纹.印堂有神目.温天君绿色碎花脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将,东岳大帝部下,泰山之神灵.为天火之精,能镇除疫厉,为民除灾.故额头勾火葫芦.面部呈蝶形展翅,示为喜神.刘天君红色三块瓦脸,闹天宫中四大天王之一.道教神将.精于五雷掌诀能呼风唤雨.用红色三块瓦表示其忠勇,额头勾有雷火之形.马天君白色花三块瓦脸,闹天宫中四大天王之一.又称“灵官马元帅”、“马王爷”,道教神将.民间也称他为火之精、火之星、火之阳,还称“马王爷三只眼”,故额头勾画火形、神目.李天王红色尖三块瓦神仙脸,闹天宫中天神,称托塔天王李靖.一手持剑,一手托塔,其塔可镇魔降妖.曾奉玉帝之命,率天兵捉拿孙悟空.红色示其忠勇.眉眼间勾云头纹,示为天将.额头画有戟,为重兵器,“戟”与“吉”谐音,有“吉祥”的双关含义.巨灵神黑色花元宝脸,闹天宫中李天王的先锋官.手挥巨斧迎战悟空,败阵而逃.以相貌凶狠、怪异着称.故其脸谱黑面獠牙,额头勾绘慈悲、佛相及佛珠.北斗星君紫色三块瓦脸,闹天宫中天宫星宿.孙悟空大闹蟠桃会,偷喝玉液琼浆.玉帝大怒,派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空.紫红色三块瓦脸,表示稳重、老练、忠勇.额头饰有北斗七星之形,表示其身份.天罡蓝色神仙脸,安天会即闹天宫中天官星宿.天罡gāng,即北斗七星之柄.其脸谱蓝色表示蓝天.脑门勾绘慈悲佛相三面.獠牙示其凶猛.青龙蓝色象形脸,闹天宫中天宫星宿,是东方武神.曾与众天神一道捉拿孙悟空.民间把青龙东方与朱雀南方、玄武北方、白虎西方并称四方之神.面相为龙头造型.眉为龙角,鼻下勾龙须.额头画神火.白虎白色象形脸,闹天宫中天宫星宿,是西方武神.曾与众天神一道捉拿孙悟空.民间把白虎西方与朱雀南方、玄武北方、青龙东方并称四方之神.白虎为凶神、恶相.脑门绘“王”字纹,表示其为兽中之王.翻鼻孔,虎须,虎牙.大鹏金色象形脸,狮驼岭中之三妖怪.原本是如来佛身边护法之鸟,名为大鹏金翅雕.偷偷下凡作怪,有一宝物,叫“阴阳二气瓶”,能将人吸入,三刻便化为浆水.孙悟空曾被吸入瓶中,但钻破逃出.后来大鹏被如来佛用手指断了翅筋,不能飞,只得皈依佛门.故事见西游记第七十七回.其脸谱勾鸟嘴,嘴边饰飞翅图案.脑门勾佛珠,为佛门之相.典韦黄色、花三块瓦脸,战宛城中人物,曹操手下猛将.曹操征伐中原,典韦领兵战于宛城.宛城守将张绣惧怕典韦之勇,用计将其兵器双戟盗走,夜袭曹营,典韦战死,曹军大败.典韦是忠勇、凶猛之将,故以正黄色示其凶猛,配以三块瓦式示其忠勇.眉间勾双戟,表示所用兵器.曹操白整脸,战宛城中人物.曹操凭大将典韦和许褚之勇,战败宛本城守将张绣,夺城之后,又谋占了张绣婶娘,张绣受辱,遂用计邀典韦过营饮酒,灌醉送归,乘机盗走典韦的兵器铠甲,然后偷袭曹营.典韦战死,曹操仓皇逃走.这是侯喜瑞先生勾绘的曹操脸谱,细目、细柳叶眉,眉心多纹,以示满腹奸诈.全谱给人以奸诈多疑,又不失英雄本色的感觉.许褚黑碎花脸,战宛城中人物,曹操帐下猛将,与典韦一起征战于宛城.其脸谱勾黑色碎花脸,以表现威猛之相.张合紫三块瓦脸,定军山中人物.曹操手下大将.张合攻打葭萌关,被老将黄忠和严颜战败后,退走定军山,投奔夏侯渊.紫红色三块瓦脸表示其忠勇之相.夏侯渊花十字门脸,定军山中人物,曹操手下大将.张合攻打葭萌关不利,败走定军山,投奔夏侯渊.黄忠等奉命追击,用计故意射杀夏侯渊之侄夏侯尚,将夏侯渊激怒,并趁机将其刀劈.夏侯渊原勾黑膛破脸,钱金福先生认为破脸有损大将威风,便创此谱式.通天纹勾长“寿”字,显得鼻梁突起,可使人物形象更雄壮.夏侯惇蓝色三块瓦脸,定军山中人物,曹操的部将.蓝色三块瓦脸表示其骁勇强悍之相.曹洪红碎花脸,战潼关中人物,曹操帐下大将.张飞黑十字门蝴蝶脸,汉津口中人物.与刘备、关羽在桃园结义,排行老三.其脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸,呈“笑脸”状,同时又有豹头环眼之态,表现其凶猛、骁勇之相.关羽红整脸,单刀会中人物.与刘备、张飞在桃园结义,排行老二.其脸谱为揉红脸,表示忠勇,“红脸忠勇”说法即由关羽脸谱而来.勾丹凤眼,双眼俊秀,有儒将风度.姜维红色三块瓦脸,铁笼山中人物.故事取自三国演义.姜维率蜀军伐中原,困魏将司马师于铁笼山.陈泰施离间计,使羌王迷当与姜维失和,羌兵反而助魏攻蜀.姜维腹背受敌,大战失利,四十万人马只存七人五骑退走.其脸谱勾红色三块瓦脸,表示忠耿勇猛.脑门勾太极图,表示他通晓天文地理.周仓瓦灰花元宝脸,华容道中人物.周仓是关羽的亲随猛将.在华容道中大喝一声,将曹操吓得惊慌失措.魏延紫十字门花脸,战长沙中人物.关羽攻长沙,刘表部下老将黄忠出战不胜,太守韩玄欲斩黄忠,适大将魏延押粮归来,杀韩玄,救黄忠,将长沙献与关羽,同归刘备.黄盖红六分脸,群英会中人物.他与周瑜定下苦肉计,在群英会上被周瑜怒打,以便假降曹操,火烧战船.赤壁大战中立下奇功.红色六分脸,示其忠勇之相.司马帅红十字门脸,铁笼山中人物,司马懿的儿子,魏国大将,被姜维围于铁笼山,缺水难忍,拜泉得水.魏将陈泰来救,司马师才脱险.马谡油白三块瓦脸,失街亭中人物.诸葛亮帐下的参军.他刚愎自用,不听副将王平劝阻,结果失掉军事要地街亭,为整军纪,诸葛亮挥泪将他斩首.蒋干文丑脸,群英会中人物,曹操的谋士.因与吴国都督周瑜有同窗之谊,奉曹操命去东吴探听.拟劝降周瑜,却反中周瑜的反间计,将假书信盗回曹营.曹操中计,错杀了水军都督蔡瑁和张允.廉颇粉红色六分脸,将相和中人物.故事取自东周列国志.廉颇是赵国大将,居功自傲,不甘居于大臣蔺相如之下,制造不和,后知蔺相如为国家社稷而忍让的苦心,深感愧悔,亲自负荆到相府请罪.粉红色脸谱表示年迈气衰的忠勇老将.荆轲三块瓦脸,荆轲传中人物,故事出自东周列国志.荆轲是战国末年的燕国刺客,燕太子丹派他去泰国刺杀秦始皇,刺杀未成,被杀.其脸谱上脑门中间勾绘一尖锐匕首,以示他刺客身份.项羽钢叉无双脸,霸王别姬中人物.楚汉相争,楚王项羽被困垓下,四面楚歌,哀叹大势已去.爱妃虞姬舞剑为项羽消愁后自刎.项羽悲伤之极,突围至乌江,无颜见江东父老,在乌江边自刎.他的脸谱既带有哭相,又表现出超凡脱俗的伟力与气质,对这位末路英雄的神情刻画的淋漓尽致.双眉为寿字眉.单雄信蓝碎花脸,锁五龙中人物.故事取自说唐演义全传.唐初,郑王王世充部将单雄信被唐将尉迟恭所擒,李世民苦苦劝降,单不从,乃绑赴法场.临刑前,李世民和已投唐的单雄信的瓦岗寨结义兄弟程咬金等来生祭,单痛斥诸人,决心赴死.程咬金绿碎花脸,贾家楼中人物.故事取自说唐.单雄信广邀江湖好汉前往山东为秦琼母亲贺寿,在贾家楼结拜.这时,程咬金因劫皇杠被捕,贾家楼结拜兄弟劫牢反出山东.说唐中描写程咬金是绿脸,故戏中勾成绿脸.李元霸黑象形鸟脸,四平山中人物.唐王李渊之子,勇猛无敌,为隋唐第一条好汉.故事取自说唐.隋炀帝被阻四平山,急召李元霸前往救驾.李渊怕恩公秦琼及互岗寨众将遭力大无比的李元霸伤害,暗通瓦岗寨众将插黄旗作标志,使元霸避让.秦琼等依计而行,只有裴元庆自认为勇猛而不从,与李元霸交手,被元霸击了二锤,不敌而退.李元霸脸谱勾黑贴金云眉、鸟眼、鸟嘴、鸟嘴旁饰展开的鸟翅图案,整体呈鸟形.尉迟恭黑六分脸,白良关又名父子会中人物.唐初大将,在征讨白良关时,以钢鞭为证,与失散之子尉迟宝林相会,父子共破白良关,杀死仇人刘国祯.演义小说中,程咬金称尉迟恭为“黑炭”,受此影响,尉迟恭的脸谱勾成黑色,并且以示他刚正猛直的性格.薛刚黑碎花脸,九锡宫中人物,故事取自薛刚反唐.奸臣张天左、张天右向唐王进谗言,陷害薛丁山、薛刚父子.程咬金闻讯后上殿怒斥二张,唐王知道真相后赦免了薛氏父子.郑子明郑恩黑歪花脸,斩黄袍中人物.五代时,大将郑子明、高怀德拥赵匡胤为帝,改宋.韩龙与其妹在赵匡胤前进谗言,赵醉后怒斩郑子明.郑妻陶三春闻讯进兵围困京城,赵酒醒后认错,在高怀德调解下,斩韩龙,并且让陶三春斩赵匡胤所服黄袍,以泄其愤.郑子明小时候为救人被猩猩在脸上抓了一下,故他的脸谱勾成歪斜之脸,以示其被破了的相貌.赵匡胤红整脸,龙虎斗中人物.宋朝开国皇帝.民间传说他是火龙下凡,故眉间画红色跑龙,勾红脸也有火的意思.呼延赞黑碎花脸,龙虎斗中人物.北宋大将呼延赞为父报仇,与赵匡胤交战,赵被鞭打下马,头上忽视金龙,呼延赞大惊也掉下马,头上现出虎形,二人相互倾心,呼延赞归降赵匡胤.孟良红十字门葫芦脸,穆柯寨中人物,故事取自杨家府演义.孟良是宋军大将,善用火葫芦火攻,故在其脸谱上勾画红葫芦.焦赞黑十字门脸,穆柯寨中人物.北宋大将,与孟良情同手足.杨七郎黑碎花脸,金沙滩中人物.北宋杨继业的七子,名杨延嗣.在金沙滩“双龙会”时大战辽将,与五郎、六郎突围回到宋地,后被奸臣潘洪所害.民间传说杨七郎是黑虎星下凡,故脑门书一草书“虎”字,勾黑色花脸.杨五郎白僧脸,五台山中人物.杨继业五子,名杨延德.杨六郎至北国取父亲遗骨,归时经五台山投宿庙中,巧偶五郎,互相盘问后方相认,兄弟二人悲喜交集.杨五郎是出家人,故额头绘有舍利佛珠,以示身份.公孙胜紫道士脸,黄泥岗中人物.梁山好汉晁盖与公孙胜、吴用、刘唐等人,用计在黄泥岗将杨志和脚夫饮蒙汗药酒后,劫走生辰纲.公孙胜是通晓太级、八封的道人,故额头绘太级、八封图.时迁武丑脸,雁翎甲中人物.时迁乃梁山好汉,善轻功,能飞檐走壁,军师吴用派他去东京,盗回徐宁的雁翎甲,大破连环马.关胜红三块瓦脸,收关胜中人物.关胜带官兵攻梁山,呼延灼诈降,引诱关胜劫寨,关胜中计被擒,梁山好汉劝他上山聚义.关胜善用大刀,故他的脸谱上双眉勾成刀形.红色三块瓦脸表示他忠耿、勇猛的性格.李七黑歪碎花脸,审七长亭中人物.宋代故事.王良被李七诬陷入狱,王良家人陈塘哀求李七,李七感悟,遂自己承认诬陷,为王良开脱.李七是个杀人越货的强盗,曾被陈塘用板凳腿打在脑门上,故在额头上画了一个被打破流血的窟窿,整体上给人以蓬头垢面、满脸血污的感觉,经过装饰性的艺术加工后,仍给人以美感.窦尔墩蓝花三块瓦脸,盗御马中人物.他是连环套寨主,与镖客黄三太有旧仇,借盗皇帝赐给太尉梁九公的御马,陷害黄三太.其实黄三太已死,官府令其子黄天霸访拿盗马人,在朱光祖的帮助下,查清盗马人,最终以情感感化窦尔墩献出御马而投案.勾蓝色花三块瓦脸,表示其骁勇刚直,桀骜不驯的性格.猪八戒黑象形脸,高老庄中人物.猪八戒变成人形,占娶高员外之女.孙悟空保唐僧取经路过高老庄,将猪八戒降伏,一起去西天取经.其脸谱勾成猪嘴、猪脸.额头绘佛珠,表示随唐僧后成为佛门弟子.沙悟净蓝僧脸,流沙河中人物,人称“沙和尚”.唐僧、悟空、八戒师徒三人,西行至流沙河,遇水怪,悟空请观音菩萨收水怪为徒,赐名沙悟净,共保唐僧往西天取经.其脸谱额头上勾有佛珠,表示佛门弟子.。

京剧脸谱的构图分类京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花缭乱，产生神秘感。

其实，归纳起来也不过有十几个类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。

这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特征为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，各部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而绝不雷同。

京剧脸谱图例整脸三块瓦脸十字门脸六分脸碎花脸歪脸僧道脸太监脸元宝脸象形脸神仙脸丑角脸英雄、小妖脸京剧脸谱的色彩与人物性格从色彩上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，这是从人物自然肤色的夸张描写，发展为性格象征的寓意用色。

一般说来，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格；水白色暗喻人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意示残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。

京剧脸谱的用色虽分类型，但也不是绝对的，仍有很大灵活性。

如红色，在《三国演义》戏里用来表现关羽，是为了象征其性格；但在《法门寺》里，太监刘谨的红脸，则是肤色的夸张，表现其养尊处优、权压朝臣的地位，再加上眉、眼、嘴部勾出的奸诈表情，使人一看就知是一位擅权的太监。

又如《水浒》戏里梁山泊头领晁盖，是“黄老三块瓦脸”，这里的黄色不是象征残暴，而是表示他面色发黄，对照印堂上勾出一个红光的形象，堂堂正正，一看就知是一位起义英雄。

又如京剧界流行的“三刚不见红”（即李刚、姚刚和薛刚三个人物）的说法，也是从人物性格出发的。

这三个人物都是性格倔强，刚毅果敢，舞台表演上要求严肃稳重，因而脸谱上不能见一点红，连嘴唇都不能勾红，也不能勾粉脸蛋，与此相反，《杨家将演义》戏里的孟良、焦赞这两个人物，因性格诙谐，常开玩笑，必须勾出粉脸蛋；然而，《洪羊洞》一戏中，由于两人已年老，性格有所改变，就不能再勾粉脸蛋。

京剧的四种人物形象
京剧中的四种人物形象包括：
1. 生：生角是京剧中的男性正面角色，通常扮演英雄、君主、文士等。

他们的形象庄重、刚毅，才华出众，声音宏亮有力。

2. 丑：丑角是京剧中的滑稽角色，扮演笑料人物。

他们的形象丑陋可笑，言行诙谐搞笑，身手灵活，善于模仿。

3. 净：净角是京剧中的男性青年形象，通常扮演正派人物和英雄角色。

他们形象英俊，舞台动作矫健，唱腔高亢有力。

4. 旦：旦角是京剧中的女性形象，扮演女主角和各种女性人物。

根据角色不同，旦角可以分为花旦、老旦、小旦等类别。

她们的形象婀娜多姿，声音婉转柔美，唱腔优雅动听。

京剧中的⾓和脸谱（⼀）⾓的分类为：⽣、旦、净、丑。

京剧中的“丑”⾓演员⼜称为“⼩花脸”。

“丑”⾏的化妆虽与⼤花脸有点相象，可是他们的表演风格却完全不同，“丑”⾓有点像夸张的漫画。

每⼀次丑⾓的出场经常会带来满堂的笑声。

“丑”⼜分为“⽂丑”和“武丑”两类。

“武丑”所扮演的⾓⾊经常是⼀些机警风趣、武艺⾼超的⼈物，象绿林好汉、侠盗⼩偷等等。

⽽“⽂丑”经常扮演花花公⼦、狱卒、酒保、更夫、⽼兵等等。

不管“⽂丑”还是“武丑”，虽然有⽂武善恶、⾝份⾼低之分，但是在剧中都是幽默、滑稽的喜剧⼈物，也并不都是反派。

京剧中把⼥性统称为“旦”，其中按照⼈物的年龄、性格⼜可细分为许多⾏当，饰演⼤家闺秀和有⾝份的妇⼥称为“正旦”，正旦在京剧中俗称“青⾐”，这就是因为正旦所扮演的⾓⾊常穿青⾊的长衫⽽得名。

京剧《窦娥冤》中的⼥主⾓窦娥就是典型的青⾐⾓⾊。

青⾐的表演庄重娴静，秀雅柔婉，以唱功为主，⼀般说来，青⾐的唱腔旋律优美，细腻婉转。

京剧中旦⾓均为⼥⼦形象，其中的正旦（青⾐）偏重唱⼯，是不苟⾔笑的正⾯⼈物；花旦偏重做⼯，念⽩多⽽唱少；泼辣旦⾛路甩胯，扬脸翻胸脯，是具叛逆性格的形象；玩笑旦刻画⼈物轻狂娇憨，念⽩风趣可爱；闺门旦反映温柔腼腆的未婚少⼥；武旦注重武功；⼑马旦能⽂能武；⽼旦唱腔接近男声；彩旦等于⼥丑⾓。

　京剧中的 “⽣”，⼀般指剧中扮演男⼦的演员，其中⼜可细分为“⽼⽣”、“⼩⽣”和“武⽣”。

“⽼⽣”顾名思义就是中⽼年男⼦⾓⾊，在剧中多扮演正直刚毅的⼈物形象。

⽼⽣在剧中⼀般注重演唱和细腻表演，唱腔上也最为丰富。

台词⽤京剧中的韵⽩来表现，演唱⽤真声，风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚，动作造型也以雍容、端⽅、庄重为基调。

　在京剧中，“净”⾓是舞台上具有独特风格的⼈物类型，脸部化妆最为丰富多彩。

“净”因⾯部化妆要⽤各种⾊彩和图案勾勒脸谱，所以⼜俗称“⼤花脸”。

⼀般扮演品貌或者性格有特点的男⼦，在京剧中多为将军、神化⼈物或有⼀定社会地位的⼈，虽有⽂武善恶之分，但在性格⽓质上都近乎粗犷、奇伟、豪迈，因⽽在演唱上要求⽤真声演唱，⾳⾊宽阔洪亮、粗壮浑厚，动作造型也要求粗线条，⽓度恢宏，以突出扮演⼈物的性格和声势。

《京剧脸谱》主讲：张磊中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式．一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特徵，具有“寓褒贬，别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。

因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活灵活现的艺术。

京剧在中国戏曲史上，虽只有一百九十九年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，当以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

京剧是中国的国粹，京剧舞台人物造型夸张、优美、脸谱丰富多样，具有完美独特的艺术个性，是京剧的精华。

它在形式、色彩和类型上有一定的格式。

内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。

它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。

眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。

脸谱根据描绘着色方式，分为：揉，勾，抹，破四种基本类型。

揉脸：凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现。

是十分古老的脸谱形式。

勾脸：色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，五彩缤纷，有的还贴金敷银，华丽无比。

抹脸：浅色为多，以为涂粉于面，不以真面目示人，突出奸诈坏人之性。

破脸：不对称脸，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。

根据脸谱的图案排列，又把脸谱分为以下四种：整脸：最原始的脸谱形式，利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。

三块瓦脸：在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。

花三块瓦脸：把三块瓦脸的分界边缘艺术化，加上各式图案的脸谱。

碎脸：三块瓦脸的变种，其分界边缘花形极大，破坏了原有的轮廓。

京剧旦角头面详解京剧旦角头面详解1. 什么是京剧旦角头面？•京剧旦角头面，是京剧中女性角色所穿戴的特殊头花。

•京剧旦角头面的形制非常特别，通常由花环、折扇装饰、发饰、发簪、配饰等组成。

•这些头花不仅有着独特的造型，还有着丰富的象征意义。

2. 京剧旦角头面的种类•根据京剧中不同的旦角人物角色，旦角头面分为多种不同的类型。

•常见的京剧旦角头面包括：西皮、花旦、文旦、武旦等。

•每种旦角头面都有其独特的风格和造型，以及相应的角色特点和表演要求。

3. 京剧旦角头面的造型特点•京剧旦角头面的造型精美，寓意深刻。

•花环部分通常以各种鲜艳的色彩装饰，代表着旦角角色的不同情感和性格特点。

•折扇装饰常见于一些丽人角色，如花旦，展示了角色的温柔和柔媚。

4. 京剧旦角头面的象征意义•京剧旦角头面的色彩和造型常常代表着旦角角色的身份、地位、个性和情感状态。

•丰富的配饰中，如发饰、发簪等也有着独特的象征意义，例如发饰上的鸾凤图案代表着吉祥和幸福。

5. 京剧旦角头面的使用方法•京剧旦角头面是京剧演员的重要道具之一，但也需要技巧才能正确佩戴和使用。

•演员在佩戴头面时需要注意头髻的位置、头花的角度和发饰的搭配，以确保整体造型的完美。

6. 京剧旦角头面的历史传承•京剧旦角头面作为京剧戏曲文化的一部分，有着深厚的历史传承。

•传统制作旦角头面的工艺非常繁琐，需要经过多道工序才能完成，体现了中国传统手工艺的精湛技艺。

总结京剧旦角头面是京剧中女性角色所佩戴的特殊头花，其独特的造型和丰富的象征意义使其成为京剧表演中不可或缺的一部分。

通过了解旦角头面的种类、造型特点、象征意义以及使用方法，我们能更好地欣赏和理解京剧的魅力，并体会到中国传统戏曲文化的独特魅力和艺术价值。

7. 京剧旦角头面的演绎艺术•京剧旦角头面在京剧表演中起到了重要的装饰作用，能够突出角色的特点和情感。

•演员在佩戴旦角头面的同时，通过面部表情和舞台动作来展现角色的内心世界和情感变化。

京剧脸谱1.早期京剧脸谱1790年徽班艺人高朗亭率三庆班进京为乾隆祝寿演出，其后又有春台、四喜和春诸班相继进京，这是历史上有名的四大徽班进京。

这对当时北京戏曲活动的繁荣产生了极大影响。

徽班进京后，为适应当时北京观众的需要，及时吸收了曾在京都流行的京腔、秦腔、昆曲等剧种的长处，迅速发展起来，并雄踞北京剧坛。

以“老三鼎甲”(程长庚、余三胜、张二奎)为代表的一批艺术家的出现，标志着以皮簧腔为主的京剧的诞生。

当时，不仅民间戏曲演出很繁盛，清宫内戏曲演出也很多。

清宫内的“升平署”(原称南府)就是经常进行戏曲活动的机构。

除了宫内太监演出外，民间戏班也经常被招进宫演出。

如谭鑫培、杨小楼等许多名角都曾入宫演戏。

清宫内优越的物质条件为京剧的表演、穿戴规制、脸谱化妆、舞台布景等方面提供了有利的帮助。

宫廷与民间的戏曲交流对话、相互影响，使京剧获得空前发展。

演出剧目非常丰富，人物类型很多，因而角色的行当划分也更加精细、规范，人物装扮也更加严谨有序，表演上也更加细致精采。

京剧脸谱也随着京剧整体发展而发展，其脸谱以徽剧、汉剧脸谱为母体，继承了昆、弋诸腔的谱法，并且受到梆子腔脸谱的影响。

博采众家之长，勾画更加细腻，形式更趋完美，形成了自己脸谱的特色。

经过一代代无数京剧艺术家的努力，京剧成为全国性的剧种，被誉为是“国剧”。

京剧是中国戏曲文化的集中表现，京剧脸谱是中国戏曲脸谱艺术的代表。

早期京剧脸谱的风貌可以从现今所存的清宫戏画中看到。

[图202清·沈容圃作(《同·光十三绝》画像〈摹本〉)图中描绘了清代同治、光绪年间十三位京剧名家。

从左至右：郝兰田(饰《行路》康氏)、张胜奎(饰《一捧雪》莫成)、梅巧玲(饰《雁门关》萧太后)、刘赶三(饰《探亲》乡下妈妈)、余紫云(饰《彩楼》王宝钏)、程长庚(饰《群英会》鲁肃)、徐小香(饰《群英会》周瑜)、时小福(饰《采桑》罗敖)、杨鸣玉(饰《思志诚》明天亮)、卢胜奎(饰《空城计》诸葛亮)、朱莲芬(饰《琴挑》陈妙常)、谭鑫培(饰《恶虎村》黄天霸)、杨月楼(饰《探母》杨延辉)。

国粹经典：中国京剧戏衣图谱一览，一起来长见识！京剧是中国国粹，当年电影《梅兰芳》的上映，似乎又突然成一时之快。

但新世纪终究不是晚清民国，当年是捧梨园名角的，如今捧的却是电影明星。

转眼过去，京剧又回归到国粹的“曲高和寡”中去了。

而京剧艺术的美不会随潮流而湮没。

那些绣工精致、精剪细裁的绝美戏服，给了这美以极好的诠释。

戏衣刺绣起源于宁、苏、杭一带，因那里在清代时设立了专为宫廷服务的'织造衙门'，后逐渐成为戏衣戏具制作的发祥地。

他们把苏绣见长的盘金盘银工艺用到戏衣上，使舞台视觉效果大大增强.有句老话说'货卖一张皮'，任何事物首先给人看到的都是外表，京剧艺术之所以能够走遍全国，影响世界，往往都是从京剧的服装、头饰、脸谱开始的。

有的演员一出场，观众就惊喜地鼓掌叫好，有的观众仅仅因为喜欢京剧的服饰而爱上了京剧。

杏黄缎大龙蟒民国时期，私人收藏，苏州锦记绣庄修复。

蟒袍简称蟒。

样式为圆领阔袖,右衽大襟, 身长及足。

腋下有立摆,又称出摆。

通身绣龙及吉祥图案，下摆绣海水江涯。

蟒是戏曲人物中帝王将相及高官所穿。

女式蟒为后妃、贵妇等人物所用，样式略异于男式蟒，蟒绣工繁重，绣一件传统式样的蟒要用工半年以上, 戏衣刺绣起源于宁、苏、杭一带，因那里在清代时设立了专为宫廷服务的'织造衙门'，后逐渐成为戏衣戏具制作的发祥地。

他们把苏绣见长的盘金盘银工艺用到戏衣上，使舞台视觉效果大大增强。

大红缎彩绣团龙蟒紫缎盘金绣大龙蟒 20世纪90年代制作大红缎彩绣镶边女蟒苏州锦记绣庄制作镶边女蟒是梅兰芳演《贵妃醉酒》时，由上海'天昌戏衣绣庄'制作，谢杏生设计。

团花图案为凤穿牡丹，插底图案为折枝牡丹。

它保留了传统女蟒的基本样式，并借用了清代服装流行的镶嵌滚边做法,整体效果雍容华贵。

京剧梅派剧目使用最多，以后各剧种争相效仿。

随着时代其图案样式发展变化，底纹绣法又变化出牡丹锦纹，万字锦纹，梅花灯笼锦纹。

中国京剧脸谱全集及人物(更新版)
京剧作为中国传统戏曲之一，脸谱起到了十分重要的角色。

脸
谱是京剧中塑造角色的一种重要手段，通过不同颜色、花纹和图案
来代表不同的人物形象和性格特征。

下面是中国京剧脸谱全集及人
物的更新版：
红脸谱
红脸谱通常代表勇猛、正直、忠诚、大义凛然的角色，如曹操、霍去病等。

蓝脸谱
蓝脸谱通常代表粗豪、刚直、刚猛、豪迈的角色，如关羽、吕
洞宾等。

黄脸谱
黄脸谱通常代表奸诈、狡猾、阴险、狂妄的角色，如西施、诸葛亮等。

白脸谱
白脸谱通常代表阴柔、狡黠、心机深沉的角色，如妲己、秦良玉等。

绿脸谱
绿脸谱通常代表狠毒、凶狠、反复无常的角色，如白展堂、蔡文姬等。

褐脸谱
褐脸谱通常代表忠诚、耿直、正直、可靠的角色，如张飞、岳飞等。

以上是中国京剧脸谱全集及人物(更新版)的简要介绍。

脸谱的颜色、图案和花纹都代表了不同的角色特征，使每个角色更加生动
鲜明。

京剧作为中国传统文化的瑰宝，不仅仅是一种艺术形式，更是对人物形象的塑造和表达的一种方式。

希望这份更新版的脸谱全集及人物介绍能够帮助大家更好地了解中国京剧。