西厢记1

西厢记教学目标1．欣赏本文情景交融、充满诗情画意的艺术境界。

2．鉴赏富于文采的曲词，把握本文运用多种修辞和化用古代诗词表达的特点。

欣赏崔莺莺的艺术形象。

4．了解王实甫与《西厢记》。

本文重难点把握、鉴赏女主人公的艺术形象，鉴赏剧作曲词的音韵美和体会其情景交融的艺术境界，是学习的重点和难点。

为突出重点，突破难点，应在梳理剧情的基础上，重点赏读若干支曲词，通过诵读、比较，让学生掌握有关知识，进行文学鉴赏的训练。

重点、难点及解决办法把握、鉴赏女主人公的艺术形象，鉴赏剧作曲词的音韵美和体会其情景交融的艺术境界，是学习的重点和难点。

为突出重点，突破难点，应在疏理剧情的基础上，重点赏读若干支曲词，通过诵读、比较，让学生掌握有关知识，进行文学鉴赏的训练。

课时安排4课时教学过程一、导入：《西厢记》是脍炙人口的艺术杰作，同学们是从什么时候起知道这部作品的？读过那些与《西厢记》有关的书，是否观赏过相关的影视戏曲作品？（学生可自由作答，能引入课文学习的正题即可。

）二、介绍作者生平及疏理剧情：《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。

作者王实甫，元代著名杂剧作家，今保定定兴县人。

他一生写作了14种剧本，《西厢记》大约写于元贞、大德年间（1295～1307）是他的代表作。

这个剧一上舞台就惊倒四座，博得男女青年的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。

历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。

后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。

亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。

这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。

这崔莺莺年方十九岁，针指女工，诗词书算，无所不能。

她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。

小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。

张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。

他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。

听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。

这张生见到莺莺容貌俊俏，赞叹道：“十年不识君王面，始信婵娟解误人。

”为能多见上几面，便与侍中方丈借宿，他便住进西厢房。

一日，崔老夫人为亡夫做道场，这崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生硬着头皮溜进去。

这时斋供道场都完备好了，该夫人和小姐进香了，以报答父亲的养育之恩。

张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心；小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。

”张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。

夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。

随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。

”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。

叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。

便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。

这崔莺莺倒是位刚烈女子，她宁可死了，也不愿被那贼人抢了去。

危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。

”张生的八拜之交杜确，乃武状元，任征西大元帅，统领十万大军，镇守蒲关。

张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。

惠明和尚下山去送信，三日后，杜确的救兵到了，打退孙飞虎。

崔老夫人在酬谢席上以莺莺以许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。

看到这些，丫寰红娘安排他们相会。

夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。

自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。

夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，攀上墙头一看，是莺莺在弹琴。

急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发警再不见他，致使张生病情愈发严重。

莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。

老夫人看莺莺这些日子神情晃惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。

于是叫来红娘逼问，红娘无奈，只得如实说来。

红娘向老夫人替小姐和张生求情，并说这不是张生、小姐和红娘的罪过，而是老夫人的过错，老夫人不该言而不信，让张生与小姐兄妹相称。

老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。

莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，她再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。

长亭送别后，张生行至草桥店，梦中与莺莺相会，醒来不胜惆怅。

张生考得状元，写信向莺莺报喜。

这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。

于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。

恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。

真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。

《西厢记》最突出的成就是从根本上改变了《莺莺传》的主题思想和莺莺的悲剧结局，把男女主人公塑造成在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的一对青年。

这一改动，使剧本反封建倾向更鲜明，突出了“愿普天下有情人都成眷属”的主题思想。

在艺术上，剧本通过错综复杂的戏剧冲突，来完成莺莺、张珙、红娘等艺术形象的塑造，使人物的性格特征生动鲜明，加强了作品的戏剧性。

崔张故事，源远流长，最早见于唐代著名诗人元稹所写的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）。

《莺莺传》写的是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。

这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一，当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。

董解元，金代诸宫调作家，名不详，“解元”是金元时代对读书人的敬称。

他性格狂放不羁，蔑视礼教，具备比较深厚的文化修养，并对当时的民间文学形式如诸宫调非常熟悉，喜欢写诗作曲。

其长篇巨制《西厢记诸官调》，是今存诸宫调中惟一的完整作品。

金代出现了董良（一说为董琅）所写的诸宫词《西厢记》，诸宫词是当时的一种说唱艺术，类似现代的评弹，用琵琶和筝伴奏，边说边唱到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来，这时，大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》《闹简》是《西厢记》的第三本第二折，这是《西厢记》的精采场次之一。

在这折戏之前，由于老夫人过河拆桥，毁约赖婚，张生相思成疾，莺莺十分挂念，便遣红娘前去探视。

张生就央红娘带给莺莺一封简帖，渴求与莺莺幽会。

王实甫的《西厢记》，是元杂剧中一部充满了悲欢离合情节的正剧。

但里面也有不少喜剧性的场面，“闹简”和“赖简”就是其中最突出的。

三、小结第二课时1、学生吟诵、赏读曲词，老师作适当解说。

2、进行小组讨论交流这两折戏着重刻画的人物是崔莺莺。

本来，从全剧说来，莺莺并不是一个喜剧人物。

她没有张生的儒阔轻狂，也没有红娘的风趣泼辣；她只是个温柔娴静的封建家庭少女。

然而因为青春的觉醒，她要投身到爱情的波涛中，而这是触犯封建礼教藩篱，违反封建家长意愿的；所以在纵身一跳之前，要经过一番曲折的斗争：同冷酷的家长意志，也同自己犹豫的思想。

闹简和赖简，正是在这样的关键时刻，从人物行动的贯串线中进发出来的喜剧的火花。

闹简以前，经过佛殿奇逢、墙角联吟，莺莺已为张生“神魂荡漾”，“恹恹瘦损”。

无奈“治家严肃”的老夫人，对女儿的春心萌发似有所戒备，加强了预防措施：“小梅香伏侍的勤，老夫人拘系的紧，则怕俺女孩儿折了气分。

”孙飞虎兵围普救寺，给了莺张一个合法结合的希望，然而瞬息即成泡影。

老夫人出于门第顾虑而悔亲，“扑刺刺将比目鱼分破”。

张生为此病倒，莺莺差红娘去问候，张生托她带信，诉说相思之情，要求会面，于是就发生了闹简和赖简的有趣的一幕。

按照元剧的习惯，一折戏往往由一个人主唱，这个人一般就是该折的主要人物。

照道理，闹简和赖简既是写莺莺的戏，就应该让莺莺主唱；但王实甫并没有这样做，他是让红娘来主唱这两折戏的。

为什么？因为这可以从旁刻画莺莺的动作神态，渲染她行动的喜剧性。

戏剧不同于叙事体的小说，不能凭作者的生花妙笔，爱怎么描写就怎么描写。

立在舞台上的人物，必须按照剧中的规定情景，角色的行动逻辑，说自己应该说的话，做自己应该做的事。

严格按照“第四堵墙”方法演出的戏剧，讲究舞台的“生活幻觉”，这一点就更为明显。

角色言行的可笑之处，不能由他自己说出，却可以由同台角色的交流加以揭示。

从说唱诸宫调发展而来的元杂剧，这方面就有着更多的自由。

因为它在演出的时候，演员与角色并不完全合一：演员大部分时间要进入角色，但有时也可以跳出角色，代表作者描述环境，发表议论和感想。

这样，如果通过同台另一人物来主唱，就可以利用大段唱词，把这场戏要突出表现而台词、动作又不多的人物，烘托得更加鲜明、细腻。

“闹简”和“赖简”让红娘主唱，正是按照这样的规律行事的（当然也刻画了红娘，但这就不在本文论述的范围之内了）。

帷幕拉开，我们通过红娘的口，看到一个因相思而慵倦娇困的莺莺小姐：“[醉春风]则见他钗蝉玉斜横，髻偏云乱挽。

日高犹自不明眸，畅好是懒、懒。

半晌抬身，几回搔：耳，一声长叹。

”她正在等待红娘的回话。

按说，红娘此时若把张生的简帖（书信）交给她，她应该是高兴的。

但是且慢，这是个“相国小姐”啊。

“我待便将简帖儿与他，恐俺小姐有许多假处哩。

”平日形影不离、深知莺莺性格的红娘，预见到事情发展的戏剧性。

她偷偷把简帖放在妆盒上，看莺莺如何动作。

果然，好戏出现了：莺莺去梳妆，发现了简帖，她拿起来，“开拆封皮孜孜看，颠来倒去不害心烦。

”那高兴的劲儿，红娘是看在眼内的。

但是，一刹那间，情况变了：（旦怒叫）红娘！（红做意云）呀，决撒了也！（唱）厌的早挖皱了黛眉。

（旦云）小贱人，不来怎么！（红唱）忽的波低垂了粉颈，氲的呵改变了朱颜。

《牡丹亭》的作者汤显祖解释这三句唱词说：“三句递伺其发怒次第也。

皱眉，将欲决撒（发怒）也；垂颈，又踌躇也；变朱颜，则决撒矣。

”这一刹那间充满戏剧性的喜怒变化，是符合人物性格发展的逻辑的。