阮籍《《咏怀八十二首》其一

阮籍《咏怀(其一)》原文、注释、译文及赏析
原文：
《咏怀(其一)》
阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月①，清风吹我襟。

孤鸿号外野②，翔鸟鸣北林。

徘徊何所见? 忧思独伤心。

注释：
①鉴：照。

②鸿;大雁。

号(hao)：鸣叫。

译文：
到了半夜还不能入睡，就坐起来弹琴。

明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来，清风吹着我的衣襟。

失群的大雁在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。

这时徘徊会看到些什么呢？不过是独自伤心罢了。

赏析：
这首诗写出了诗人在昏乱社会中“忧思独伤心”的情怀。

诗中创设了一个清冷的意境，塑造出一个孤傲、悲愤的抒情主人公形象。

诗人借悲号长鸣的孤鸿、翔鸟象征自己，托物抒怀，隐蔽曲折地表达出激愤不平的情感。

为什么用曲笔呢? 魏晋易代之际，政局险恶，民不聊生。

司马昭妄图篡权，大肆迫害文人，社会相当黑暗，诗人不敢明言心曲是可想而知了。

我们由诗中所描绘的明月、清风及诗人起坐弹琴、徘徊忧伤等形象中可以体会到作者忧生之嗟、抑郁不得志之叹。

尤其是“孤鸿”和“翔鸟”，简直就是诗人的化身。

那声声哀鸣萦绕在我们的耳际，回荡在我们胸中。

久久挥之不去，令人心痛不已! 那是诗人流血的心在倾诉……
“徘徊”二字是诗人心境的流露，明写动作，暗写心理。

我们从中可以体会到诗人忧思难解、悲哀在心的沉重与压抑! “徘徊何所见，忧思独伤心”不仅是这首诗的中心所在，也可以说是这组“咏怀诗”的意境总括。

阮籍《《咏怀八十二首》其一阮籍，字士文，是中国东晋末年的文学家和政治家。

他在文学创作方面有卓越的成就，留下了大量的诗文作品，其中《咏怀八十二首》是他最著名的作品之一。

阮籍《咏怀八十二首》其一《咏怀八十二首》是阮籍在晋代末期创作的一组诗集，以描绘自然景物和抒发个人思想感情为主题。

诗选内容阮籍的《咏怀八十二首》总共包含82首诗，其中第一首是《咏怀六首·其一》。

徘徊篱落间，载酒临清流。

言入黄花川，每饮无与伦。

自我洒落久，四顾茫然群。

及夜白星朗，风急如火云。

春华秋实稀，年华虚白分。

若音怨直顾，当妾不得闻。

寄言兰梦诗，忆心与梦真。

沧海可满流，百岁能恢神。

靡我诚捐矣，不知天地新。

感怀终日日，何苦千里亲。

愿言勿复成，留此埋荒尘。

诗词分析这首诗通过对自然景物的描绘，抒发了阮籍对时代局势和个人境遇的思考和感叹。

首先，诗人描述了自己在篱落间漫步时，手持酒杯来到清流边，表明自己的思绪正为篱落之间的景色所所沉浸。

接着，诗人将自己的思想比喻为一股涌入黄花川的溪水，每次喝酒都让他与众不同。

这种比喻显示了诗人对自己的自豪和独立思考的追求。

然后，诗人表达了自己对境遇的不满和困惑。

他感叹自己过去的行为被人误解，导致自己四处寻找目标，茫然无助。

但他在深夜仰望繁星时，感受到风云变幻的快感；并且诗人对时间的流逝和生命的虚幻进行了思考。

他表达了自己对时光流转的无奈和白驹过隙的感受。

接下来，诗人表达了对天地之间的新秩序和自己所处时代的期望。

他渴望一切不合己的困顿和障碍可以尽快过去，向着光明的未来进发。

他希望自己的感慨和思绪能够化作兰梦，留存于这个荒凉尘世。

最后，诗人以一种超常的姿态表达了自己的心愿，隐隐透露出对离世和重生的向往。

他将自己的感怀和思绪寄托于这首诗作，深深感叹人生苦短，希望自己的诗篇能够永存于世。

总结阮籍的《咏怀八十二首》中的首首皆有情感和思想的传递。

通过对自然景物的描绘和对时代境遇的反思，诗人表达了对人生的感慨和对未来的期望。

《咏怀八十二首》（其一）、《杂诗十二首》（其二）编稿：程彦芳审稿：姜虹学习目标1、了解阮籍、陶渊明及其诗文，了解两首诗创作的背景；2、理解体会这两首诗歌表达的思想感情；3、学习这两首诗歌中借景抒情或运用对比等表达技巧。

知识积累文学常识1、作者简介阮籍（201-263）三国时期魏国诗人，字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。

其父阮瑀是著名的建安七子之一。

阮籍与嵇康齐名，同为为竹林七贤之一。

曾任步兵校尉，世称阮步兵。

阮籍年轻时很有政治抱负，但生活在魏晋易代之际，为了全身远祸，他不得不在政治漩涡中小心翼翼。

《晋书·阮籍传》记载“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。

或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。

博览群籍，尤好庄、老。

嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。

”“籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉，籍由是不与世事，遂酣饮为常。

文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。

”“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

”他的诗歌大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。

陶渊明（352或365或372或376-427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。

东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。

陶渊明出身于破落仕宦家庭。

曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。

祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。

年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。

孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。

外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。

一、导入新课：三国时期有一位叫阮籍的诗人，他不与世俗同流合污，经常驾车出行，到了无路可走的地方就下车痛哭，然后驾车返回。

他为什么会有如此的“猖狂”之举呢？今天，我们一起来学习他的《咏怀八十二首》（其一）（板书），感受诗人的心灵世界。

二、关于作者：阮籍(210～263)，字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人。

三国时期魏国诗人。

阮籍 3岁丧父，家境清苦，勤学成才。

他是“建安七子”之一阮瑀的儿子，曾任步兵校尉，世称阮步兵。

阮籍年轻时很有政治抱负，但是生活在魏晋易代之际，当时司马氏集团与曹氏集团长期以来有着十分尖锐、复杂的政治斗争，为了全身避祸，他不得不在政治漩涡中小心翼翼，虚与周旋，并常常用醉酒的方法来保全自己。

他与嵇康、刘伶等六人为友，常集于竹林之下畅饮、放歌，世称竹林七贤。

他是“正始文学”（“正始”是魏废帝曹芳的年号）的代表作家，全力创作五言抒情诗。

他的诗歌大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。

为了保全自己，他三、内容探究：学生齐读诗歌。

问1：诗人为什么“夜中不能寐”？明确：“夜中”是“中夜、半夜”之意，说明夜已经很深了，而此时的诗人依然难以入眠。

为什么呢？可以想见的是，诗人一定是由于心事重重、纠结于心才会有如此的行为表现。

为了排遣心中的情绪，诗人起身弹响了琴弦，此时的琴音一定传达着作者的心音。

到底是什么情绪？纠结于心中的到底是什么？这些我们都暂时无法知道，接着可以往后看。

“薄帷鉴明月，清风吹我襟”两句，写的是：明亮的月光从薄薄的帐幔外照了进来，清风吹开了我的衣襟。

这里的“明月”“清风”两个意象是想告诉我们月色皎洁、清风舒爽，眼前的一切都让人心生喜悦呢？抑或是想告诉我们半夜的景象显得凄清、冷落，让作者心生孤寂、悲凉之感呢？问2：“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”两句写出了怎样的景象？有何特殊的喻意呢？明确：这两句写的是：孤独、失群的鸿雁在野外悲哀地号叫，盘旋飞翔的鸟儿在北方的树林中鸣叫。

>咏怀八十二首朝代：魏晋作者：阮籍原文：一夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月。

清风吹我襟。

孤鸿号外野。

翔鸟鸣北林。

徘徊将何见？忧思独伤心。

二二妃游江滨。

逍遥顺风翔。

交甫怀佩环。

婉娈有芬芳。

猗靡情欢爱。

千载不相忘。

倾城迷下蔡。

容好结中肠。

感激生忧思。

萱草树兰房。

膏沐为谁施。

其雨怨朝阳。

如何金石交。

一旦更离伤。

三嘉树下成蹊。

东园桃与李。

秋风吹飞藿。

零落从此始。

繁华有憔悴。

堂上生荆杞。

驱马舍之去。

去上西山趾。

一身不自保。

何况恋妻子。

凝霜被野草。

岁暮亦云已。

四天马出西北。

由来从东道。

春秋非有托。

富贵焉常保。

清露被皋兰。

凝霜沾野草。

朝为媚少年。

夕暮成丑老。

自非王子晋。

谁能常美好。

五平生少年时。

轻薄好弦歌。

西游咸阳中。

赵李相经过。

娱乐未终极。

白日忽蹉跎。

驱马复来归。

反顾望三河。

黄金百镒尽。

资用常苦多。

北临太行道。

失路将如何。

六昔闻东陵瓜。

近在青门外。

连畛距阡陌。

子母相钩带。

五色曜朝日。

嘉宾四面会。

膏火自煎熬。

多财为患害。

布衣可终身。

宠禄岂足赖。

七炎暑惟兹夏。

三旬将欲移。

芳树垂绿叶。

青云自逶迤。

四时更代谢。

日月递参差。

徘徊空堂上。

忉怛莫我知。

愿覩卒欢好。

不见悲别离。

八灼灼西隤日。

余光照我衣。

回风吹四壁。

寒鸟相因依。

周周尚衔羽。

蛩蛩亦念饥。

如何当路子。

磬折忘所归。

岂为夸誉名。

憔悴使心悲。

宁与燕雀翔。

不随黄鹄飞。

黄鹄游四海。

中路将安归。

九步出上东门。

北望首阳岑。

下有采薇士。

上有嘉树林。

良辰在何许。

凝霜沾衣襟。

寒风振山冈。

玄云起重阴。

鸣鴈飞南征。

鶗鴂发哀音。

素质游商声。

凄怆伤我心。

十北里多奇舞。

濮上有微音。

轻薄闲游子。

俯仰乍浮沉。

方式从狭路。

僶俛趋荒淫。

焉见王子乔。

乘云翔邓林。

独有延年术。

可以慰我心。

十一湛湛长江水。

上有枫树林。

皋兰被径路。

青骊逝骎骎。

远望令人悲。

春气感我心。

三楚多秀士。

朝云进荒淫。

朱华振芬芳。

高蔡相追寻。

一为黄雀哀。

泪下谁能禁。

十二昔日繁华子。

安陵与龙阳。

夭夭桃李花。

灼灼有辉光。

悦怿若九春。

阮籍·咏怀八十二首（其一）夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见，忧思独伤心。

阮籍（210-263），字嗣宗，是“建安七子”之一阮瑀之子，他博览群籍，尤好《老》、《庄》。

曾为司马师、司马昭的僚属。

晚年做过步兵校尉，故世人称“阮步兵”。

阮籍年轻时有济世志，但随着政治风云日趋险恶，阮籍只得放弃了自己的雄心。

他用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。

如此小心翼翼、如履薄冰，虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。

史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。

二、作品作品内容：阮籍的文学成就，主要是《咏怀诗》82首。

八十二首诗虽非一时一地之作，但因内容集中，风格和表现手法接近，能够看成五古咏怀组诗。

主要有三方面内容：一是抒写内心激烈的矛盾和强烈的忧生惧祸之情。

《咏怀》其一“夜中不能寐”是最有代表性的作品，奠定了整个组诗的基调。

诗人用象征的手法，通过他夜中难寐、徘徊户外的一系列举动和眼前所见所闻，抒发了一种既难以名状又难以排遣的深沉愁绪。

再如其十七“独坐空堂上”，写遥望整个世界空无一人，唯见失群的鸟兽惊惶奔飞，抒发了强烈的孤独感和忧生之嗟，给人以震撼。

有时诗人的内心情感也用直抒胸臆的方式表现，如其三十三“一日复一夕”直陈“终身履薄冰，谁知我心焦”，倾诉了在动荡不定、变幻无常的社会背景下形成的哀伤、焦虑、忧愤的心情。

这样的作品在《咏怀》中有相当数量。

二是讽刺统治集团的荒淫腐朽和专制残暴，批判维护世族统治的儒家礼法的虚伪。

这个类作品也往往不是对人物、事件作具体描绘，而主要是抒发由历史事实引起的盛衰之叹。

如其三十一“驾言发魏都”由古吹台引起联想，用战国之魏喻曹氏之魏，影射魏王只知歌舞行乐，不知养兵用贤，难免重蹈前人亡国的覆辙。

其十一“湛湛长江水”对楚国君臣荒淫误国行径的揭露，显然也是针对曹魏王朝的。

更多的盛衰之叹则是针对恐怖政治而发，但这类诗多用曲笔，写得更为隐晦曲折。

《咏怀八十二首》（其一）、《杂诗十二首》（其二）(知识讲解)由是不与世事，遂酣饮为常。

文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。

”“ 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

”他的诗歌大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。

陶渊明（352或365或372或376-427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。

东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。

陶渊明出身于破落仕宦家庭。

曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。

祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。

年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。

孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。

外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。

时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。

陶诗今存125首，多为五言诗。

从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

2、创作（1）阮籍的创作阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。

这些诗非一时一地而作，是总计平生所作之诗，总题为“咏怀”。

是诗抒感慨，发议论，写理想。

主要作品有《咏怀诗》82首，抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世嫉俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。

阮籍继承了《诗经》《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。

他的散文《大人先生传》，讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。