对地方非物质文化遗产保护与开发的思考——以南充市为例

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越应 当保持 自己 的 民族 特 色 和 民族 个 性 ,否 则 将 会 在全球 化 的浪 潮 中迷 失 自我 ,只有 将 自身 的物

保护地 方非 物质文化 遗产的 紧迫 性
任何 一个 民族 的文 化 都 是 由精 英 文 化 和 民 间
文化 共 同组 成 的 。即 一 个 文 字 历 史 的传 统 ,一 个
开始 加剧 ,对 各 个 国 家特 别 是 发 展 中 国 家 的传 统
文化 产生 了 巨 大 的 冲击 ,加 剧 了传 统 文 化 、弱 势
文化 的消 亡速 度 ,使 其 面 临着 前 所 未 有 的 濒危 局 面 。至 此 ,人 们 开 始 意 识 到 :越 是 经 济 全 球 化 ,
个 民族 来 说 ,以物 质 或 非物 质 形 态 存 在 的传 统
文 化表 现 形 式 ,如 建 筑 、书 画 、习 俗 礼 仪 、手 工
技 艺 、表 演 艺术 等 以及 与 这 些 表 现 形 式 相关 的文
【 收稿 日 】20 0 — 9 期 09— 7 0
是 因为它 是 我们 文 化 由来 的根 ,是 文 化 发 展 的 基
【 作者简介 】何 常全 ,男 ,中共南充市委党校 副校长 , 研究方向为区域经济。
1 O
对地方 非物质文化遗 产保 护与开发 的思考
础 和动 力 ,是 屹 立 于 世 界 民 族 之 林 的 重 要 表 征 , 更是 当今 中 国构 建 和 谐 社 会 的 需 要 。非 物 质 文 化

国教科文组织通过 《 护非物质文化遗产公 约》 保
后 ,全球掀 起 了非 物 质 文 化 遗 产 保 护 的 热 潮 。而
韩 国端午 祭 申遗 的 率先 成 功 ,使 国 人 更 清 楚 地 看
到 非物质文 化遗产保 护 的紧迫性 。 在我 国 ,加强 非 物 质 文 化 遗 产 的 保 护 ,不 仅

化元 素 ,经 过 时 间 的 千锤 百 炼 存 留至 今 ,凝 结 着
历史的必然选择 ,凝 聚着 人类 的集体记忆 ,这些
记忆 有如 固化 的或活态 的 “ 因 ” 基 ,历 经 沧桑 而脉
络不 断 ,成为 民族 生 生 不 息 的 文 化 底 蕴 ,彰 显 着 民族 的文化身份 和 民族性 格 。 随着人 类进 人 2 纪 ,全球 经 济 一体 化 趋 势 1世
文化 的 重要 组 成 部 分 ,是 弘 扬 先 进 文 化 、建 设 和
谐文 化 的重 要 基 础 。保 护 非 物 质 文 化 遗 产 ,对 于 坚持 科 学发 展 观 ,维 护 国家 文 化 安 全 ,提 高 国 民 素质 ,凝 聚 民族 精 神 ,构 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 , 具有 十分 重 要 的意 义 。2 0 0 5年 以 来 ,国务 院相 继 出 台 了 3个 重 要文 件 : 《 于加 强我 国 非物 质 文化 关
20 09年第 3期
四川 省 干 部 函授 学 院学 报
对 地 方 非物 质文 化遗产 保 护 与开 发 的思 考
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以南 充 市 为 例
悄 靠 全
670 ) 3 0 0
( 中共 南充市委 党校 四川 南充
摘 要
保护非物质文化遗产 ,就是保护一个 民族文化 的 D A,就是保 护 自己的精神家 园。在 当前全 国一 N
片非物质文化遗产保护 的热潮中,本文 以南充市为例 ,就地方政府 非物质 文化遗 产的保 护与开发 问题进行 思考,
具 有 较 大 的参 考借 鉴价 值 。
关键 词 非物 质 文 化遗 产 保 护 开发
中 图 文分 类 号 :C14 , 被 称 为 “ 民间 文化 ” 或 “ 无形 文 化 ” ,是 文 化遗 产 的重 要 组成 部 分 ,它 蕴 涵着 民族特 有 的精 神 价 值 、思 维 方 式 、想 象 力 和 文 化意 识 ,是 维 护 民族 文 化 身 份 和 文 化 主权 的基 本依 据 。由 于非 物 质 文 化 遗 产 它体 现 着 特 定 民族 或群 体 的审美个 性 和文 化 精神 ,从 某种 意 义上 讲 , 它 的消亡意 味着 民 族个 性 、民 族 特 征 的 消 亡 ,意 味着 民族文 化 基 因 和 文 化 血 脉 的 中断 。因 此 ,保 护非物 质文化 遗产 ,就是保 护 自己的精 神家 园。
文人 精英 的传 统 。长 期 以来 ,人 们 忽 略 了生 活 中
质和非 物 质 文 化 遗 产 保 护 好 ,一 个 民 族 才 可 能 “ 神兼 备 ” 形 ,神 韵 独 具 ,从 而 有 别 于 其 他 民族 。
正 因如此 ,保 持 自身 文 化 的 多样 性 和 民族 的个 性 化 ,成 为 了各 国极 为重 视 的 问题 。2 0 0 3年 ,联 合
还有一个 民间活态 的传统 ,一个非物质文化遗产
的传统 ,这两 者 其 实 都 是 民族 精 神 的 载体 。正 如 联 合 国教 科 文组 织 所指 出 : “ 于许多 民族来 讲 , 对
非 物质文 化 遗 产 是 本 民族 基 本 的识 别 标 志 ,是 维 系社 区生存 的生命 线 ,是 民族 发展 的源 泉。 保 护 ” 文化遗 产 ,就 是 保 护 一个 民族 文 化 的 D A,对 于 N
理 、保护 和传 承。
表一 :南充 市一 、二批省 级非物质 文化遗产名 录 ( 共计 1 ) 2项 序 项 目名称 项 目类 别 申报地 区 及 单 位
遗产 所 表 现 的 中华 民 族 在 历 史 进 程 中逐 步形 成 的 优 秀文 化 价 值 观 念 和 审 美 理 念 ,是 我 国 优 秀传 统
市级 第一 、二 批 非遗 名 录 ; ( 表 一 、表 二 ) 1 0 见 0
多个 项 目列 人 县 ( 区 ) 级 非 遗 名 录 。就 数 量 上 市 看 ,南充 仅 次 于 甘 孜 、阿 坝 、凉 山 “ 州 ” 和 成 三 都市 ,居 全 省 第 四 。 目前 ,还 有 很 多 “ 遗 ” 项 非 目 “ 养在深 闺人 未识 ” ,亟待 人 们进 一 步 挖 掘 、整