陶渊明介绍PPT

亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
赏析： 这三首自挽诗，是陶渊明在大病之中，认为自己 即将死去时写的。诗中充分体现了诗人面对生死 关头的达观思想与镇静态度。第三首先写亲友为 自己送葬的情事，“荒草”、“白杨”烘托出悲 凉的气氛。然后说人皆有死，谁也不能避免，而 一个人的死去对活着的人来说并无太大的影响， 不必过于执着。最后两句以理语作结，统摄了全 诗。死亡是人的一大困惑，这个困惑被陶渊明勘 破。
作品风格
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰 出的诗人。陶渊明流传至今的作品有诗 一百二十余首，另有文、赋等十余篇。 陶渊明今存诗歌共125首。田园生活是 陶诗的重要题材，因此后来人们将他称 作“田园诗人”。 陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有 时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思 想，从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和 田园诗三大类。
2/27/2022
壮年的辗转出仕阶段（29-41岁）
晋代的门阀制度，使得“上品无寒门， 下品无世族。”在那种统治阶级内部 互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代， 陶渊明根本无法实现自己的抱负。29 岁时他进入官场，当了江州祭酒，但 不久便不堪吏职自解归家闲居。以后 又先后几次出任小官，不仅无由施展 济世抱负，而且于“志意多所耻”。 最后一次为官是当彭泽令，在官八十 余日，因不堪官场黑暗，“不能为五 斗米折腰向乡里小人”辞官归田。
其五
青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类， 卓然见枝。
连林人不觉，独树众乃奇。提壶挂寒柯， 远望时为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁！
赏析：有些树木，比松树高，遮掩了松树的 雄姿。但寒冬到来，万木凋零，只有松树更 加郁郁葱葱。作者要学习松树的风格，为人 品格要坚贞，要高尚。
2/27/2022

士族门阀制度的形成
01
士族门阀制度是在东汉末年形成，到东晋时期达到鼎盛。
士族门阀制度的特点
02
士族门阀制度以家族势力为基础，垄断政治资源，排斥寒门人才。
陶渊明与士族门阀制度的关系
03
陶渊明出身于庶族家庭，虽然才华横溢，但因士族门阀制度的
阻碍而无法实现政治抱家世与童年
在官场中，陶渊明目睹了政治 的腐败和社会的动荡，深感仕 途的艰辛和无奈。
陶渊明的官场经历充满了挫折 和困顿，他逐渐认识到官场的 黑暗和腐败，开始反思自己的 人生追求。
辞官归隐与田园生活
陶渊明在30岁时辞去官职，回到故乡 浔阳，开始了他的田园生活。
陶渊明的田园生活充满了诗意和哲理， 他通过诗歌表达了自己对自然和人生 的感悟，形成了独特的田园诗派。
在田园生活中，陶渊明过着简朴的生 活，亲自耕种、收获，与农民交往， 深刻体验了农民的疾苦和劳动的艰辛。
通过以上三个方面的讲解，我们可以 全面了解陶渊明的生平经历，深入理 解他的诗歌创作和他的人生哲学。
03
陶渊明的文学成就
诗歌的艺术特色
自然景物的描绘
意境深远
陶渊明的诗歌善于描绘自然景物，通 过自然景物的描绘来表达自己的情感 和思想。
生活中也要关注自然之美。
对简朴生活的追求
陶渊明的诗歌表达了他对简朴生 活的热爱和追求，启示人们要追
求内心的平静和淡泊名利。
对真实自我的表达
陶渊明的诗歌表达了他对真实自 我的追求和表达，启示人们要勇 敢地面对自己，追求内心的真实
和自由。
THANKS
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对后世影响深远
陶渊明的散文对后世影响深远，对 后世的文学创作产生了重要影响。
对后世文学的影响

2. 蝉鸣不断：陶渊明 在作品中常提到夏天 的蝉鸣，如“于时曜 灵俄景，司命斯逝无 方”就描绘了蝉鸣声 此起彼伏的场景。
3. 田园绿意：陶渊明 在作品中常描绘夏日 的田园风光，如“麦 随风转黄，麦随风再 熟”就描绘了麦田随 着风儿摇曳的场景。
秋景的描绘与表达
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总结词：陶渊明以沉稳 的笔触，将秋天的萧瑟 和收获展现得淋漓尽致 。
陶渊明作品中的隐逸主题
总结词
陶渊明的作品中还常常出现隐逸主题，表现 出他对隐逸生活和归隐之道的追求和思考。
详细描述
陶渊明的隐逸主题作品主要表现了他对归隐 之道的探索和思考，如《桃花源记》中的“ 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光。便舍船，从口入”。这些作品展现了陶 渊明对隐逸生活的向往和对现实社会的不满 ，体现了他的人生哲学和价值追求。
冬景的描绘与表达
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总结词：陶渊明以冷静的笔调，将冬日的寒冷和沉寂描绘得入木三分 。
详细描述
1. 寒风凛冽：陶渊明在作品中常提到冬日的寒风，如“凄厉岁云暮， 抱拙归园田”就描绘了寒风刺骨的冬日景象。
2. 大雪纷飞：陶渊明在作品中常描绘冬日的大雪，如“飘飘送下遥峰 雪，草树动寒色”就描绘了雪花飘飘的冬日景色。
详细描述
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1. 秋风萧瑟：陶渊明在 作品中常提到秋风的萧 瑟，如“白露暧秋色， 月明清露寒”就描绘了 秋风带来的寒意。
2. 硕果累累：陶渊明在 作品中常描绘秋天的丰 收场景，如“采菊东篱 下，悠然见南山”就描 绘了篱笆下盛开的菊花 和山上的丰收景象。
3. 秋水长天：陶渊明在 作品中常描绘秋天的水 景和天空，如“山气日 夕佳，飞鸟相与还”就 描绘了夕阳下的山水和 归巢的鸟儿。

1、田园诗
通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴， 表现自己悠然自得的心境。
有的写出了归隐田园从事躬耕者的切实感受。
如《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》 《饮酒》等。
2、咏怀诗与咏史诗
• 咏怀、咏史之作，继承阮籍、左思诗歌的传统， 又有陶渊明自己的特点。
• 体现出深而且广的忧愤和有志不获骋的悲凄。
• 《读山海经》： 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干
戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔
心，良晨讵可待！
• 始作镇军参军经曲阿作 • 弱龄寄事外，委怀在琴书。 • 被褐欣自得，屡空常晏如。 • 时来苟冥会，宛辔憩通衢。 • 投策命晨装，暂与园田疏。 • 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 • 我行岂不遥，登降千里馀。 • 目倦川涂异，心念山泽居。 • 望云惭高鸟，临水愧游鱼。 • 真想初在襟，谁谓形迹拘。 • 聊且凭化迁，终返班生庐。
• 晋安帝义熙元年（４０５），改任建威将 军江州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请 求改任彭泽县令，在官八十馀日，就辞官 归隐。
• 辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界 线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社 会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时 要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居 的决心，一直过着隐居躬耕的生活。
• 问君何能尔？心远地自偏。 • 采菊东篱下，悠然见南山。 • 山气日夕佳，飞鸟相与还。 • 此中有真意，欲辩已忘言。
• 咏荆轲
• 燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。 • 君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。 • 雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。 • 渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 • 商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。 • 登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。 • 图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。 • 其人虽已没，千载有余情。

从写景转下来，是这样两句：“户庭无尘杂，
虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就 是静室。既是做官，总有许多自己不愿干的 事，许多无聊应酬。如今可是全都摆脱了， 在虚静的居所里生活得很悠闲。 不过，最令人愉快的，倒不在这悠闲，而在 于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以 这样两句收结：“久在樊笼里，复得返自 然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺 适本性、无所扭曲的生活。呼应 “少无适俗 韵，性本爱丘山”，同时又是点题之笔，揭 示出《归园田居》的主旨。
第三编第三章
第三章 陶渊明及东晋诗文
中原战乱，北方士族纷纷南下，一般民众也
潮涌而至。西晋覆灭后，317年，镇守建业 （今南京）的琅琊王司马睿称帝，这以后的 晋王朝，史称东晋。 司马睿（元帝）建国，完全依赖北方南下的 大士族和当地土著士族的支持，皇室的力量， 远不能与西晋相比。门阀势力，更为强大， 对于皇权的相对独立性，也更其明显。自东 晋迄陈，江南五朝的政权实际是由士族和皇 室共享的。




【赏析】 405年陶渊明在江西彭泽做县令，便声称不愿“为五斗米向 乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了身不由己的生活， 终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘 田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的 心情。这是第一首。 起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。所谓“适俗 韵”，是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种 本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。前二句表露了作者 清高孤傲、与世不合的性格，它是诗人进入官场却终于辞官 归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家 的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、 欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组 织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做 官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。 下面四句是两种生活之间的过渡。“羁鸟恋旧林，池鱼思故 渊”，两句集中描写做官时的心情。 从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以 欣欣之笔，咏唱居所一带的风光：土地，草房；榆柳，桃李； 村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣。这些平平常常的事物，在诗人笔 下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。

文学与诗风
• 田园诗 • 咏怀诗 • 饮酒诗
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是 淡，其三是远。
陶渊明是两汉魏晋南北朝800年以来最杰出的诗人，也是杰出的词赋家与散文家。 陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。陶文今存12篇，计有词赋3篇、韵文5 篇、散文4篇。
陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和 守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳 朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追 求和向往陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农 民阶级的悲惨生活。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地， 并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田 园生活的热爱。
诗 风 — — 咏 怀 诗
咏怀诗欣赏
读山海经十三首 其一
孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢然酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海图》。 俯仰终宇宙，不乐复何如。
咏怀诗欣赏
其二
玉台凌霞秀，王母怡妙颜。 天地共俱生，不知几何年。 灵化无穷已，馆宇非一山。 高酣发新谣，宁效俗中言！
咏怀诗欣赏
其三 迢迢槐江岭，是为玄圃丘。西南望昆墟，光气难与俦。 亭亭明玕照，洛洛清瑶流。恨不及周穆，托乘一来游。
诗风——饮酒诗
他还是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》二十首以“醉人” 的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映 仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢 骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420 年），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻 手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程，对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了 无限的哀惋之情。此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了， 但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。

陶渊明
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生， 私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江） 人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋 家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
目 录
诗人生平 经典作品 诗人成就 人物评价
第一部分
人物生平
诗人生平
第四分
人物评价
人物评价
南北朝至唐代
沈约《宋书·隐逸传》：潜弱年薄官，不洁去就之迹。自以曾 祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所 著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号；自永初以来， 唯云甲子而已。 王维《偶然作》：陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家 贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送 否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。奋 衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行 行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。
第二部分
经典作品
经典作品
饮酒·其五
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
经典作品
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为 号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意， 便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置 酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著
文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
经典作品
归园田居·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

பைடு நூலகம்
和谐的音韵和节奏
03
陶渊明的诗歌音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口，具有极
高的艺术感染力。
深厚文化内涵
01
儒家思想的影响
陶渊明的诗歌中蕴含着丰富的儒家思想，如“仁爱”、“中庸”等观念
，这些思想对他的诗歌创作产生了深远的影响。
02
道家思想的渗透
他的诗歌中也透露出道家思想的痕迹，如“无为而治”、“道法自然”
向往隐逸
通过对隐逸生活的描绘和 赞美，表达了对自由、宁 静生活的向往。
隐逸与田园
将隐逸思想与田园生活相 结合，展现出一种超脱世 俗、悠然自得的生活态度。
象征手法运用
松菊象征
以松菊为象征，表现诗人 的坚韧品格和清高气节。
归鸟象征
以归鸟为象征，寄托诗人 对故土的眷恋和回归自然 的愿望。
饮酒象征
通过饮酒的象征，表达诗 人对自由、无拘无束生活 的追求。
05
陶渊明诗歌艺术成就探讨
独特审美视角
自然与人生的融合
陶渊明的诗歌以自然为审美对象，通过细腻入微的观察和描绘， 将自然景物与人生哲理相融合，形成了独特的审美视角。
田园生活的诗意呈现
他以田园生活为题材，通过诗歌展现出一种宁静、淡泊、悠远的生 活意境，使读者感受到田园生活的美好与诗意。
对古代文化的继承和发扬
与李白比较
李白和陶渊明都是中国文学史上的杰出诗人，他们的诗歌都具有豪放、奔放的特点。然而 ，李白的诗歌更注重对个性和自由的追求，而陶渊明的诗歌则更注重对归隐生活的向往和 描绘。
与杜甫比较
杜甫和陶渊明都是中国文学史上的重要诗人，他们的诗歌都充满了深刻的思想内涵。然而 ，杜甫的诗歌更注重对社会现实的深刻揭示和批判，而陶渊明的诗歌则更注重对个人情感 和归隐生活的表达。

招 集 百 夫 良 ， 岁 暮 得 荆 卿 。
燕 丹 善 养 士 ， 志 在 报陶 强渊 赢明 。
咏 荆 柯
第四节 陶诗的艺术特色
• 陶诗的艺术风格以平淡自然 著称，创造了平淡与淳美和 谐统一的艺术风格。 • 情、景、理的和谐交融。 • 平淡中见警策，朴素中见绮 丽。
第五节 陶渊明的文、赋
• 陶渊明的文、赋作品虽数量不多，但几 乎都是历代传诵的名篇佳制。《归去来 兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生 传》、《感士不遇赋》等都一扫晋宋文 坛雕章琢句的华靡之风，感情真挚而强 烈，风格质朴而自然，使人可以洞悉诗 人坦露的胸襟，听见他那诚挚而又激愤 的心声。欧阳修：“晋无文章，惟陶渊 明《归去来辞》而已！”
•
• • • • • • • • • • • • • • • 其 人 虽 已 没 ， 千 载 有 余 情 !
惜 哉 剑 术 疏 ， 奇 功 遂 不 成
图 穷 事 自 至 ， 豪 主 正 怔 营
凌 厉 越 万 里 ， 逶 迤 过 千 城
登 车 何 时 顾 ， 飞 盖 入 秦 庭
。。。。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
心 知 去 不 归 ， 且 有 后 世 名 。
已此佳见采尔车结 忘中，南菊？马庐 言有飞山东心喧在 。真鸟。篱远。人 意相山下地问境 ，与气，自君， 陶 欲还日悠偏何而 渊 辩。夕悠。能无 明
•
饮 酒
读 辰徒虑常舞以精 《 讵设，在干填卫 山 可在化。戚沧衔 海 待昔去同，海微 经 ！心不物猛。木 陶 》 ，复既志刑， 渊 其 良悔无固天将 明 十 。
第六节 陶渊明在文学史上 的地位与影响
• ①陶渊明是魏晋南北朝最有成就的 诗人。 • ②陶渊明蔑视宝贵、不与统治者同 流合污的品德给后代作家树立了榜 样。 • ③“田园诗”成为一个影响深远的 诗歌流派。

5
陶渊明田园诗选读
归园田居之一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
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归园田居之三
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
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4
陶渊明的作品
• 逯钦立的《陶渊明集》，中华书局。 • 袁行霈的《陶渊明集笺注》，中华书局。
在他生前流传不广。（梁）萧统加以搜集整理，编了《陶渊明集》，并为 之写序、作传。萧统所编陶集虽然已经佚失，但此后的陶集，如已佚的北齐 阳休之本、北宋宋庠本、北宋僧思悦本，以及今存的一些宋代刻本：如汲古 阁藏十卷本、曾集刻本，都是在此基础上重编而成的。陶渊明的作品今存诗 １２１首，赋、文、赞、述等１２篇。
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陶渊明的创作 • 有诗125首，赋文11篇。 • 诗歌分类：
田园、咏怀、咏史、行役、赠答。 陶渊明的出现，才使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充
满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座 里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。
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《和郭主簿》 蔼蔼堂前林，中夏贮清阴；凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园
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王维论陶渊明之弃官 近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云 “叩门拙言辞”，是屡乞而惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭不忍，而 终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不计其后之累也。 ———《与魏居士书》，见赵殿成《王右丞集笺注》卷十八
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第二章
陶渊明
陶渊明是魏晋南北朝最杰出的诗人。
本章介绍陶渊明的生平、思想、文学成就。
东晋偏安江左，士族谈玄说理风气尤盛，就 在玄言诗风笼罩文坛，文学内容严重脱离现 实时代，陶渊明异军突起，在诗歌、散文、 辞赋创作上别开生面，以其突出创作成就给 沉闷文坛带来清新气息，对后世文学产生极 其深远影响。
第一节 生平与思想5
第三次出仕，做镇军将军刘裕参军。由于时局动 荡，仕途险恶，他又离开了官场。41岁，求为彭 泽令。对时局有忧虑，但因家贫不得不出仕谋生。 但只做80多天官，宣告“不为五斗米折腰”，辞 官归隐了，从此不再出仕。
其归隐，是对统治者所抱幻想破灭后选择的洁身 自好的生活道路，这虽是消极反抗，但不与统治 者合作，躬耕自资，不慕荣利，保持高尚节操， 值得肯定。
理想与现实发生矛盾，并贯穿一生，一方面 表现为出仕和归隐的反复，另一方面又表现 为归隐以后内心的苦闷与悲愤。
第一节 生平与思想4
（二）官与隐（29-41岁） 为实现理想和解决生活困难，曾几次出仕作官。 29岁始，先后作过江州祭酒、镇军将军刘裕参
军、彭泽令等官。
担任江州祭酒不久，因厌恶官场污浊而辞职回 家。约36岁时，又到江陵，任荆州刺史桓玄幕 僚。因不能实现理想而失望，又产生归隐念头。 次年母去世，丁忧3年开始参加农业劳动，写了 《时运》等诗。《癸卯岁始春怀古田舍》二首， 留下他首次躬耕的记录。
②取景、造句质朴。中间描写田园风光，由近及远， 又由远及近，随视线转移的种种景色，都是农村最 常见的事物，毫无夸饰，语言接近口语，无雕饰痕 迹，但浅中寓深，淡中有味，充分体现了陶诗清新 淡远的审美情趣和平易自然的诗歌风格。
第二节 思想内容5
③比喻： 用“尘网”和“樊笼”比喻仕途的束缚

（二）崇尚“自然”的思想
陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、 天真的性情。道德修养上 “抱朴含真”；生活道路上 “归园田居”；生死观念上 “纵浪大化” 。
总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经
过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。
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第二节 陶渊明诗歌题材内容
❖ 诗歌分类：共存诗120首 ❖ （一）田园诗 ❖ （二）咏怀诗 ❖ （三）咏史诗 ❖ （四）行役诗 ❖ （五）赠答诗
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陶渊明的思想
❖ (一) 安贫乐道的思想 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓“道”，偏 重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他努力保 持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。 他并不鄙视出仕，但绝不同流合污。他希望建功立业， 又希望功成身退。安贫和求富在他心中常常发生矛盾， 但是他能用“道家思想”来求得平衡。 “猛志逸四海”、“有志不获骋”、“猛志固常在”。 “人生归有道，衣食固其端”。“先师有遗训，忧道不 忧贫”。“总角闻道，白首无成” 。“贫富常交战，道 胜无戚颜” 。
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3、思想个性（以辞官彭泽令为界分两期）
前期：积极谋仕，有“大济天下苍生”的雄心壮志，又依顺 自然，有“遁世以独善其身”的随事行藏。 （以儒为主）
“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥” 《杂诗其五》
儒 道 双
“或击壤以自欢，或大济于苍生；靡潜跃之非分，常傲然以称情 ” ——《感士不遇赋》
诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。
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两个分期：
1、前期（41岁以前）渴望进取。 渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军 、彭 泽令，起主导作用的是儒家精神； 但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。隐居 时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。

中国古代文学史 陶渊明
大诗人先在生活中把自己的人格涵 养成一首完美的诗，充实而有光辉， 写下来的诗是人格的焕发。陶渊明 是这个原则的一个典型底例证。正 和他的诗一样，他的人格最平淡也 最深厚。
——朱光潜《陶渊明》
中国古代文学史 陶渊明
中国古代文学史 陶渊明
一、生活道路 陶渊明（365？－427），又名潜，字
3、情、景、事、理浑融一体，意境高 远。
善于把自己的情感倾注在景物描的写上。
写自然景物不求形似，而是着意于神貌的点 染。
通过平凡的事物与通俗的语言表现自己对宇 宙、历史和人生的认识，言有尽而意无穷。
➢ “倾耳无希音，在目皓已洁” ➢ “山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，
只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛” ➢ “清晨闻叩门，倒裳往自开” ➢ “人生归有道，衣食固其端。” ➢ “落地为兄弟，何必骨肉亲。” ➢ “及时当勉励，岁月不待人。 ➢ 苏轼：“质而实绮，癯而实腴”(《与苏辙
❖(四)反映诗人生活的贫困， 揭示农村凋敝的惨象
❖《怨诗楚调示庞主簿邓治 中》 、《归园田居》（久 去山泽游 ）
中国古代文学史 陶渊明
弱冠逢世阻，始室丧其偏。 炎火屡焚如，螟蜮恣中田。 风雨纵横至，收敛不盈廛。 夏日长抱饥，寒夜无被眠。 造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。
➢ “饥者欢初饱，束带候鸣鸡。” ➢ “旬日以来，始念饥乏。” ➢ “弱年逢家乏，老至更长饥。” ➢ “饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，
书》) ➢ 元好问：“一语天然万古新，豪华落尽见
真淳”(《论诗三十首》)
4、平淡自然中的语言锤炼
语言质朴自然，精炼传神
➢ “过门更相呼，有酒斟酌之”
➢ “行行至斯里，叩门拙言辞”
➢ “采菊东篱下，悠然见南山”