第四届海峡两岸民间文化论坛

年第5期换届盛会凝聚力量团结奋进推动文化研究事业向前发展福建省炎黄文化研究会第四届理事大会召开本刊讯福建省炎黄文化研究会第四届理事大会，4月24日在福建省政协会议厅隆重举行。

主席台前排就座的有陈明义、何少川、叶家松、王直、黄文麟、潘心城、许集美、陈荣春、蔡载经等领导，会议由林逸主持。

中共福建省委卢展工向大会发来热情洋溢的贺信。

贺信说“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。

国民之魂，文以化之；国家之神，文以铸之。

你们从事的中华文化研究工作意义重大。

”“我谨代表省委向热心文化研究、默默奉献的研究会各位同志，表示衷心的感谢！”（卢展工书记贺信全文另发）。

省政协叶家松副主席在会上作了热情诚挚的讲话。

他说，省炎黄文化研究会是挂靠省政协的一个社会文化团体。

自1991年成立以来，一直致力于中华传统文化特别是福建地域特色文化的研究，制定了“八闽文化研究规划”，对闽南文化、武夷文化、客家文化、畲族文化、莆仙文化和闽都文化进行了深入的研讨，取得了很好的研究成果。

特别值得一提的是，最近省炎黄文化研究会与台湾中华闽南文化研究会联合在台北举办了海峡两岸闽南文化研讨会，备受各方关注，反响很好，对今后扩大两岸文化学术交流打下了很好的基础。

《走进》系列报告文学散文作品集，反映海西建设成就，讴歌先进模范人物，时代感强，深受各方面欢迎。

《炎黄纵横》刊物，周期缩短，内容丰富、可读性强，是福建面向港澳台侨宣传的一个重要窗口，也是我们联系港澳台侨文化界人士的一个纽带。

省炎黄文化研究会的工作，不仅弘扬了祖国优秀传统文化，实际上也承担了我们省政协的一部分工作，这些工作对于团结各界人士，对于推动社会发展，对于促进祖国统一大业都有着积极的意义。

借此机会，我向省炎黄文化研究会的各位理事表示衷心的感谢！大会听取并通过了第三届会长何少川所作的《福建省炎黄文化研究会第三届常务理事会工作报告》。

工作报告指出，五年多来，省炎黄文化研究会的主要工作有：第一，纪念重大历史事件，弘扬中华优秀文化：①举行纪念邓小平诞辰100周年座谈会；②举行抗战胜利60周年暨台湾建省120周年座谈会；③举行纪念中国共产党诞辰85周年座谈会；④举行纪念香港回归10周年暨闽港合作座谈会。

海峡两岸嘉羲市玉山雅石协会报道(一) 陈奎融嘉义――位于台湾西南部,东有闻名遐迩的阿里山,西有东石、布袋两大渔港,上山下海只要个把钟头即可抵达,是一个有山有水的好地方。

嘉义地区分布了不少中新世晚期以后的海相地层,这些地层堆积时,海域中生存着不少生物。

因此,嘉义盛产的蚵贝化石远近驰名。

化石,一向是嘉义石友引以自豪的专项,也可能因为对化石太过精专,相对的雅石的推广,似乎和化石不成比例。

本人曾有过邀外地石友到嘉义来赏石,而被调侃嘉义没有雅石可看的尴尬遭遇。

1999年春玩赏雅石的风气逐渐在国际间形成了一股艺术潮流。

如何在嘉义地区推广雅石让其能与化石齐头并进、相互辉映,成了我的心愿。

基于担任嘉义市爱石会理事长,任内结识了几位赏石理念相近的石友,有吕俊忠先生、林长茂先生、柯文朱先生、洪汉恭先生、苏宗垲先生、黄泰阳先生、林秀花小姐及刘?小姐等。

我们先组织了筹备委员会,半年后,嘉义玉山雅石协会正式成立了,承蒙大家厚爱,我被推选为第一、二届会长,并于八月中旬在二二八纪念馆举行创会联展,展出了二十几位成员收藏的雅石并集结成册。

出乎意料的是,啼声初试的结果,却受到外县市赏石族群的关注及肯定,给本会带来了极大的鼓舞。

嘉义玉山雅石协会,拥有热心雅石活动的成员,办过不少的赏石、玩石讲座及友会石展观摩,也曾进行多次采石活动。

但每次活动时,总觉得阳盛阴衰,此时才惊觉到女性石友确实不多,于是我们积极鼓励夫唱妇随,甚至邀请全家大小参与会务活动,活动费用也是家属优惠。

为鼓励夫妻档入会,协会实行另一半入会会费减半的优惠措施。

在大家的积极努力下,玉山雅石协会在短短几年时间内成了全省石会夫妻档最多的民间团体,同时也被各方石友赞誉为全省模范石会。

2003年嘉义名医吕俊忠当选为本会第三届会长。

吕医师是嘉义圣马尔定医院心脏外科主任,是位个性耿直、心地善良、救人无数的好医师,几年来,他更成了玉山雅石协会会员们的“家庭医师兼顾问” ,这应该也算是我们会员的福报吧!吕会长经营会务的理念相当积极,办理赏石玩石活动不遗余力,并举办评选活动,得到会员们的全力支持与赞许。

赴通 淮关岳 庙进香 时 ， 迎请木 雕关 帝神 像一 尊 回台供奉 。７月 ， 园市 武燕 宫结 束在 通 淮关 岳 庙 的进香 桃 之旅 时 ， 也请 去关帝 神像 一 尊 。针 对 台湾 信 众加 强 与祖 庙联 系 的愿 望 ， 建 祖 庙 做 出积 极 的 回应 ， 福 采取 赠送 印信 、 物等 办法 ， 固双方 之 间的香火 渊源 关系 。例如 ， 于前 来进 香 的 台湾 官庙 ， 证 巩 对 通淮 关 岳庙 颁
１ ６
泉州师 范学院学 报
２１ ０ ２年 ９月
的分身神 像人 台奉祀 。例 如 ，９ １年 ４月 ， １９ 宜兰礁 溪协 天庙信众 ４６人 ， 团到东 山关帝 庙进 香谒 祖 ， ７ 组 并
迎奉关 夫人 神像人 台［５。这 是历史 以来 关夫 人神像 首次分 灵 台湾 。１ ９ 年 ３月 ， ３。 ］ ９１ 台北 县 中和市 碧云 堂
这 里进香 谒祖 。１９ ９ ０年 ４月 ， 台湾 云林 县 四湖 乡保 长湖 保 安 宫一 行 １ ８人 ， 前来 认 祖参 拜 。 １ 月 ， 中 １ 台 圣 寿宫进香 团 ２ 前来 进香 １ ， ８人 ２月 高雄市 前镇 区忠圣 堂 、 栗 县竹 南 镇 玄德 官 一 行 １ 苗 ３人前 来进 香 。
给“ 泉州通淮关岳庙分灵印” 。一些关系更为密切的官庙 ， 通淮关岳庙还赠给铜香炉 、 纪念章 、 庙志、 关刀 等证 物 。 福建的关帝信仰是中原传来的， 关帝信仰的源头在中原。台湾信众在加强与福建祖庙 的联系的基 础上， 以福 建 为跳板 ， 北上 中原 ， 一步 恢 复 与 中原 祖 庙 的联 系 。宜 兰礁 溪 协 天 宫管 委 会 主任 委 员吴 朝 进 煌 回忆说， 早在 １９ 年 ， ９ １ 他听说大陆福建东山有武圣宫， 就带 了宜兰 ５ Ｏ多位 乡亲 ， 组成进香 团， 专程坐 船到东 山朝拜 。此后 ， 得知关 帝 祖庙在 山西运 城解州 ，９５年“ 又带 团到运 城谒拜 关 公祖 庙 ， 后追 他 １９ 他 之 寻到 了洛 阳 ， 拜祭埋 葬关 公 头颅 的关林 ， 最后 来关 公 卧身处 的 当 阳关 陵 参拜 ”５。这样 ， ［ ］ 台湾信 众从 福建

早春二月，风和日丽；宝岛台湾，景色秀美。

由福建省炎黄文化研究会和台湾中华闽南文化研究会主办、台湾淡江大学协办的海峡两岸闽南文化研讨会，2月27至28日在台湾淡江大学举行。

这是首次在台湾举办两岸闽南文化研讨活动，备受各方关注。

大陆、台湾学者160多位与会。

福建省炎黄文化研究会会长何少川率我省专家学者及有关人员36位赴会。

研讨会会场布置洋溢着传统文化色彩。

主席台上方悬挂着巨幅横标“海峡两岸闽南文化研讨会”，肩题是：“文化交融，和谐脉动”，表示会议以文化促和谐的意旨。

主席台背景为炎黄二帝巨像落成典礼的大幅画面，象征着炎黄子孙欢聚一堂，共同研讨中华文化。

研讨会开幕式由台湾中华闽南文化研究会理事长黄清源先生主持，福建省炎黄文化研究会会长何少川、淡江大学副校长高柏园及台湾知名学者李亦园、淡江大学资深教授魏萼分别致辞。

本刊讯院士何少川会长在致辞中指出：“闽南文化是讲闽南语的族群，在长期的经济、政治、文化和社会发展过程中形成的一种地域文化。

是中原文化、闽南本土文化和外来文化在长期碰撞、交流、融合而形成的一种具有多元互补蕴蓄、独特地域内涵的文化。

闽南文化由不同历史时期南移的中原文化与古闽越文化、外来文化多次交融、长期积淀发展起来，并传播到台湾、东南亚及世界各地。

闽南文化遗产从语言、服饰、饮食、建筑到民间习俗、民间艺术、民间工艺等都与讲闽南语族群的生产生活息息相关。

闽南文化中的南音、梨园戏、高甲戏、歌仔戏、木偶戏、木版年画、德化瓷烧制工艺等22项国家非物质文化遗产保护项目，以及一大批国家重点文物保护单位就是其中的代表。

”他诚恳希望，两岸学者本着学术自由的精神，相互切磋、深入探讨，努力把闽南文化的学术研究提高到一文化动态年第期海峡两岸闽南文化研讨会在台北举行文化交融和谐脉动20094早春二月，风和日丽；宝岛台湾，景色秀美。

由福建省炎黄文化研究会和台湾中华闽南文化研究会主办、台湾淡江大学协办的海峡两岸闽南文化研讨会，2月27至28日在台湾淡江大学举行。