塞翁失马 文言文阅读

《塞翁失马》阅读附答案《塞翁失马》阅读附答案《塞翁失马》阅读附答案1近塞上之人,有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎?/居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：此何遽不能为祸乎?/家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎?/居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

1.解释下面词语的意思胡: 胡人(的住地)皆: 全;都此: 代词这居: 停止;休息;止息归: 回去十九:十分之九2.用/将本文划分层次。

(在原文划分)3.用一个成语概括文言文的主要内容。

答：塞翁失马，焉知非福4.联系生活实际谈谈这则寓言给你的启示答：福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。

如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。

但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。

当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。

所以，要注意把握好转化的条件。

5.翻译下列句子(1).近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡靠近边境一带居住的人中有一个精通道术的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。

(2).此独以跛之故，父子相保唯独这个人因为腿瘸的缘故(免于征战)，父子得以保全生命。

《塞翁失马》阅读附答案2阅读《塞翁失马》，完成问题。

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

1．解释下面划线的字词。

①人皆吊之吊：______________②其父曰其：______________③其子好骑好：______________④死者十九十九：____________2．用现代汉语翻译下面的句子。

未几，其子骑马出，堕马折髀，人皆吊之，翁曰：“此何忧也？”未几，胡人来犯，燕赵之民，皆被其害，翁之子骑胡马，免于难。

人皆服翁之智，翁曰：“此非吾智，乃天命也。

”夫塞翁失马，固非祸，亦非福。

祸福无门，唯人所召。

马之逃胡，固非翁之过，乃天命也。

翁不以马之失为忧，不以马之归为喜，此乃翁之智也。

马之归，非翁之福，乃翁之子之福也。

翁之子堕马折髀，固非福，乃翁之福也。

翁之子骑胡马，免于难，此乃翁之子之智也。

胡人来犯，固非福，乃燕赵之民之祸也。

翁之子骑胡马，免于难，此乃翁之子之幸也。

夫塞翁失马，燕赵之士，以马之失为忧，以马之归为喜，以马之归带胡马为福，以翁之子堕马折髀为忧，以翁之子骑胡马免于难为幸。

此皆人之常情也。

然翁不以马之失为忧，不以马之归为喜，不以马之归带胡马为福，不以翁之子堕马折髀为忧，不以翁之子骑胡马免于难为幸。

此乃翁之智，亦乃翁之德也。

故曰：塞翁失马，焉知非福？祸福无门，唯人所召。

吾人宜以翁之心为心，以翁之德为德，不以物喜，不以己悲，方能见福于祸，见祸于福，以达于至德至仁之境。

今译之如下：塞翁失马，燕赵之士，有老翁，畜马一匹。

一日，马逃至胡地，人皆言老翁不祥，然翁不以为意。

数月后，马竟带胡马而归，人皆贺之。

翁曰：“此何喜也？”未几，其子骑马出，堕马折髀，人皆吊之，翁曰：“此何忧也？”未几，胡人来犯，燕赵之民，皆被其害，翁之子骑胡马，免于难。

人皆服翁之智，翁曰：“此非吾智，乃天命也。

”夫塞翁失马，固非祸，亦非福。

祸福无门，唯人所召。

马之逃胡，固非翁之过，乃天命也。

翁不以马之失为忧，不以马之归为喜，此乃翁之智也。

马之归，非翁之福，乃翁之子之福也。

翁之子堕马折髀，固非福，乃翁之福也。

翁之子骑胡马，免于难，此乃翁之子之智也。

胡人来犯，固非福，乃燕赵之民之祸也。

翁之子骑胡马，免于难，此乃翁之子之幸也。

夫塞翁失马，燕赵之士，以马之失为忧，以马之。

《塞翁失马》文言文原文注释翻译作品简介《塞翁失马》选自《淮南鸿烈集解》。

《淮南鸿烈》西汉淮南王刘安等人所著。

文本中的一个典故，后衍生为成语“塞翁失马，焉知非福”。

“塞翁失马”特指祸福在肯定条件下可以相互转化，任何事物都有两面性。

作品原文近塞上(1)之人有善术者(2)，马无故亡(3)而入胡。

人皆吊(4)之，其父曰：“此何遽(5)不为福乎？”居(6)数月，其马将(7)胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为(8)祸乎？”家富(9)良马，其子好(10)骑，堕(11)而折其髀(11)。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大(12)入塞，丁壮者引弦(13)而战。

近塞(14)之人，死者十九(15)。

此独以跛(16)之故，父子相保(17)。

字词解释(1)塞上：长城一带。

塞，边塞。

(2)善术者：精通术数的人。

善：擅长。

术，术数，推想人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等。

(3)故：原因。

亡：逃跑。

(4)吊：对其不幸表示劝慰。

(5)何遽〔jù〕：怎么就，表示反问。

(6)居：过了。

在表示时间的词语前面，指经过的时间。

(7)将：带着。

(8)为：是。

(9)富：许多。

(10)好：喜爱。

(11)1堕：掉下来。

(11)2髀〔bì〕：大腿。

(12)大：大举。

(13)引弦〔xián〕：拿起武器。

(14)近塞：靠近长城边疆。

(15)十九：非常之九；指绝大部分。

(16)跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。

(17)保：保全。

作品翻译有位擅长推想吉凶把握术数的人居住在靠近边塞的地方。

一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。

人们都为此来宽慰他。

那老人却说：“这未必不会是一种福气。

”过了几个月，那匹失马带着胡人的很多匹良驹回来了。

人们都前来庆贺他。

那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。

”算卦人的家中有许多好马，他的儿子爱好骑马，结果从立刻掉下来摔断了腿。

人们都前来慰问他。

那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。

数日之后，塞翁之马竟自远方归来，带一匹异种马归。

邻人皆贺，翁笑而不答。

或问其故，翁曰：“此马非福也，乃祸也。

吾恐其将致祸也。

”未几，塞翁之子好骑马，一日乘此马出游，马失控，堕山而伤，几丧其命。

邻人皆谓翁：“前日马归，乃福也，今乃祸也。

翁言不验，何也？”翁笑曰：“此何足怪？马所以伤吾子，乃所以免吾子之祸也。

”又数日，边地烽火四起，胡人犯境，邻近百姓皆被征兵抗敌。

翁之子因骑马堕山之事，免于征兵。

邻人皆谓翁：“翁之前言，果然不虚。

马之归来，实乃福也。

”翁笑曰：“吾岂知之？但知事有反常，必有后福。

”又过数日，胡人犯境，邻近百姓皆战死。

而翁之子，因免于征兵，得以幸存。

翁于是感叹曰：“吾之所以免于祸，皆因马之失而复得也。

此所谓‘塞翁失马，焉知非福’也。

”自此，塞翁之名传遍四方。

人皆以为翁有先见之明，然翁自谦曰：“吾非有先见之明，但知事有反常，必有后福耳。

”夫事有反常，必有后福。

塞翁失马，事出反常，然翁知其必有后福。

人若能洞察事理，洞察世事之反常，则可预知后福。

故曰：“塞翁失马，焉知非福。

”此言虽简，其中却蕴含着深刻的人生哲理。

昔者，孔子游于陈，见一老者，自谓“塞翁失马”。

孔子问其故，老者曰：“吾马一日走失，人皆以为不幸。

然吾马归来，带一匹异种马归，人皆以为福。

吾恐其将致祸，果不其然。

吾子骑马出游，马失控，堕山而伤，几丧其命。

人皆以为祸，然吾子免于征兵，得以幸存。

吾恐其将致祸，果不其然。

胡人犯境，邻近百姓皆战死，而吾子因免于征兵，得以幸存。

吾之所以免于祸，皆因马之失而复得也。

此所谓‘塞翁失马，焉知非福’也。

”孔子听后，感慨万分，曰：“吾闻之，事有反常，必有后福。

吾今见之矣。

”孔子遂拜老者为师，学习其人生智慧。

故塞翁失马，事出反常，然翁知其必有后福。

人若能洞察事理，洞察世事之反常，则可预知后福。

此乃人生之哲理，亦为世间万物之规律。

愿世人皆能领悟此理，以福待人，以慧度世。

古之塞上，有一翁，年迈而智深。

翁有一马，一日，马逸入胡，人皆忧之。

翁笑而不言，曰：“此何忧？或许福之所倚也。

”未几，胡人乘马归，马乃引胡骑数十人，翁遂得马而归。

邻里闻之，皆贺翁，翁曰：“此何喜？或许祸之所伏也。

”岁余，翁之子骑马入市，马惊坠，翁之子折腰而折，遂成跛足。

邻里闻之，皆吊翁，翁曰：“此何吊？或许福之所伏也。

”又未几，胡人犯边，招募壮丁，翁之子跛足不能从军。

邻里闻之，皆贺翁，翁曰：“此何贺？或许祸之所伏也。

”胡人退去，边患稍息。

翁之子因跛足，免于从军之苦，得以保全性命。

邻里闻之，皆叹翁之先见之明。

翁于是谓人曰：“福祸相倚，若非塞翁失马，吾子必死沙场；若非马惊坠，吾子必从军；若非胡人乘马归，吾子不得免于军役。

是故，塞翁失马，焉知非福？”世之众人，闻翁之言，皆悟福祸相生之理，不复以一时之得失为忧。

或曰：“塞翁失马，焉知非福？”此言也，实乃世之至理。

翻译：古时候，在边塞之上，有一位年纪已高而智慧深邃的老翁。

老翁有一匹马，有一天，马逃脱到了胡人的领地，人们都为他感到忧虑。

老翁却笑着不说话，说：“这有什么好忧愁的？或许这是福气所在。

”不久，胡人骑着马回来，那匹马就带领着几十个胡人骑手回到了老翁家。

邻居们听说这件事，都来祝贺老翁，老翁说：“这有什么可高兴的？或许这是灾祸的伏笔。

”过了一年多，老翁的儿子骑马去市场，马受惊摔倒，儿子摔断了腰，从此成了跛脚。

邻居们听说这件事，都来慰问老翁，老翁说：“这有什么可悲伤的？或许这是福气所在。

”又过了不久，胡人侵犯边境，招募壮丁，老翁的儿子因为跛脚不能参军。

邻居们听说这件事，都来祝贺老翁，老翁说：“这有什么可高兴的？或许这是灾祸的伏笔。

”胡人撤退后，边境的战事稍微平息了。

老翁的儿子因为跛脚，免去了从军的苦役，得以保全了性命。

邻居们听说这件事，都感叹老翁的先见之明。

老翁于是对人们说：“福气与灾祸相互依存，如果不是塞翁失马，我的儿子必定战死沙场；如果不是马受惊摔倒，我的儿子必定会从军；如果不是胡人骑着马回来，我的儿子不得免于军役。

高中文言文原文及翻译文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工，看看下面的高中文言文原文及翻译吧！高中文言文原文及翻译【1】《塞翁失马》文言文原文：近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎?居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：此何遽不为祸乎?家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎?居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

《塞翁失马》翻译：靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。

邻居们都为此来慰问他。

那个老人说：这怎么就不能变成一件好事呢?过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。

邻居们都前来祝贺他们一家。

那个老人说：这怎么就不能变成一件坏事呢?他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。

人们都前来安慰他们一家。

那个老人说：这怎么就不能变成一件好事呢?过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。

靠近边境一带的人，绝大部分都死了。

唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊。

高中文言文原文及翻译【2】劝学原文及翻译：原文：君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。

虽有(yòu)槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生(xìng)非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。

《塞翁失马》文言文原文注释翻译作品原文近塞上(1)之人有善术者(2)，马无故亡(3)而入胡。

人皆吊(4)之，其父曰：“此何遽(5)不为福乎？”居(6)数月，其马将(7)胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为(8)祸乎？”家富(9)良马，其子好(10)骑，堕(11)而折其髀(11)。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大(12)入塞，丁壮者引弦(13)而战。

近塞(14)之人，死者十九(15)。

此独以跛(16)之故，父子相保(17)。

字词解释(1)塞上：长城一带。

塞，边塞。

(2)善术者：精通术数的人。

善：擅长。

术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等。

(3)故：缘故。

亡：逃跑。

(4)吊：对其不幸表示安慰。

(5)何遽（jù）：怎么就，表示反问。

(6)居：过了。

在表示时间的词语前面，指经过的时间。

(7)将：带领。

(8)为：是。

(9)富：很多。

(10)好：喜欢。

(11)1堕：掉下来。

(11)2髀（bì）：大腿。

(12)大：大举。

(13)引弦（xián）：拿起武器。

(14)近塞：靠近长城边境。

(15)十九：十分之九；指绝大部分。

(16)跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。

(17)保：保全。

作品翻译有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。

一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。

人们都为此来宽慰他。

那老人却说：“这未必不会是一种福气。

”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。

人们都前来祝贺他。

那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。

”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。

人们都前来慰问他。

那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。

边塞附近的人，死亡众多。

惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

故事赏析《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。

《塞翁失马》刘安〔两汉〕近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。

译文靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。

人们都前来慰问他。

那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。

人们都前来祝贺他们一家。

那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。

人们都前来安慰他们一家。

那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。

靠近边境一带的人，绝大部分都死了。

唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。

所以福转化为祸，祸转化为福，其中的造化没有办法达到极点，其中的深奥没有方法来探测。

塞上：长城一带。

塞，边塞。

善术者：精通术数的人。

善：擅长。

术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜，算命等。

胡：指胡人居住的地方故：缘故。

亡：逃跑。

吊：对其不幸表示安慰。

何遽（jù）：怎么就，表示反问。

居：过了。

在表示时间的词语前面，指经过的时间。

将：带领。

为：是。

富：很多。

好：喜欢。

堕：掉下来。

髀（bì）：大腿骨。

大：大举。

引弦（xián）：拿起武器。

近塞：靠近长城边境。

十九：十分之九；指绝大部分。

跛：名词，指腿脚不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。

保：保全。

化：变化。

极：尽。

塞翁失马小古文|塞翁失马古文阅读及答案塞翁失马近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎？居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：此何遽不能为祸乎？家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

【小题1】解释文中划线的词。

（3分）①亡而入胡：②其子好骑：③人皆吊之：【小题2】翻译下列句子。

（4分）（1）此何遽不为福乎?（2）丁壮者引弦而战。

【小题3】为什么塞翁马无故亡而入胡而不忧，其马将胡马而归而不喜，其子好骑，堕而折其髀而不愁？（4分）【小题4】在胡人大入塞时，其他丁壮者奋起反抗而死亡，可他们父子相保，你认为他们这是一种福吗？（4分）答案【小题1】①逃跑②喜好③慰问【小题2】（1）这怎么不是福呢？（2）壮年男子都拿起武器去作战。

【小题3】因为塞翁认为祸和福是互相依存的，互相转化的，在特定条件下，好事可能变成坏事，坏事也可能引出好结果。

【小题4】此题言之成理即可，如，这不是一种福，而是苟且偷生，失去了做人的气节。

解析【小题1】试题分析：亡，一词多义，逃跑。

好，一词多义，喜好，爱好。

吊，一词多义，慰问。

考点：本题考查学生对文言词语意义的理解。

点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。

另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。

比如题中的亡，有很多种意思，但在亡而入胡一句中当逃跑的意思讲。

【小题2】试题分析：翻译（1）时，要注意把此（这）、何遽（怎么）、不为（不是）这些字词翻译准确。

翻译（2）时，要注意把丁壮者（壮年男子）、引弦（拿起武器）、战（作战）这些字词翻译准确考点：本题考查学生对文言句子的翻译能力。

点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

一日，胡骑来犯，边民皆惊恐，奔走逃避。

塞翁独安坐家中，神色自如。

人或问之，翁曰：“吾马逸入胡，胡骑得之，吾何忧？”众人皆笑之，以为愚。

未几，胡骑果至，掳掠财物，焚烧庐舍。

边民流离失所，号泣之声震天。

塞翁之家，独得保全，众人惊异，咸问其故。

翁曰：“吾马逸入胡，胡骑得之，乃以为幸，故未忧也。

今胡骑至，吾马仍在胡，故无忧。

吾家得免于难，岂非天意？”众人闻言，无不叹服。

然塞翁之心，未尝不忧。

忧者，忧其子孙无马骑，不能驰骋疆场，为国效力。

忧者，忧其马终归胡骑，不能为吾所用。

岁月如梭，塞翁之马，竟归胡骑。

翁虽心忧，然亦无可奈何。

胡骑驱马归国，边民亦渐归故里。

塞翁见此，叹曰：“吾马归胡，胡骑驱之，吾无忧矣。

然吾子孙无马骑，将何以自处？”翁乃教子孙以骑射之术，使习于兵事。

子孙承父志，习武艺，矢志报国。

及翁年老，子孙皆已成人，各显神通，为国效力。

然翁之心，终不忘马。

一日，翁梦见马归，心中大喜。

及醒，叹曰：“梦也，不足信也。

”然翁仍每日望马归来，期待不已。

又一日，翁于田间劳作，忽见一匹骏马，鞍辔俱全，跃然于前。

翁惊喜若狂，遂牵马归家。

众人皆贺，以为翁福星高照。

翁笑曰：“此非福也，乃塞翁失马，又得马也。

然此马非吾之马，吾得之，他人亦得之。

此乃塞翁失马，得马之理，非福也。

”众人闻言，莫不哑然失笑。

翁虽得马，然心知祸福相倚，不可轻视。

于是，翁以马为训，教子孙以谦逊、谨慎之道。

自是之后，翁之家，子孙繁衍，皆以谦逊、谨慎立身。

虽历尽沧桑，然家道仍昌盛。

此乃塞翁失马，得马之理，祸福相倚，相得益彰也。

译文：塞翁失马，他惊讶不已，以为祸福没有固定的门径，都是由人的行为所招致的。

然而不久之后，他的马逃到了胡人的领地，人们都为他感到忧虑。

塞翁却只是笑着不说话，说：“这有什么好忧虑的呢？祸福相互依存，究竟如何，还不得而知。

”有一天，胡人的骑兵来侵犯，边民都惊慌失措，四处奔逃。

只有塞翁独自在家中安静地坐着，神色自如。

有人问他，塞翁说：“我的马逃到了胡人的地方，胡人的骑兵得到了它，我有什么可忧虑的呢？”众人都嘲笑他，认为他愚蠢。