1.诗经·采薇（节选）
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
解词：昔：从前。
矣：语气助词。
依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。
思：语气助词。
霏霏：雪花飞舞的样子。
诗意：回想当年我出征时，正值春天，微风吹拂着柔嫩的柳枝。
如今归来之日，已是满天飞雪的冬天。
2.春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
解词：乃：就。
发生：催发植物生长。
潜：暗暗地，悄悄地。
润物：使植物受到雨水的滋养。
野径：乡间小路。
晓：天刚亮的时候。
花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。
锦官城：成都的别称。
诗意：及时的好雨像知道时节似的，当春天到来的时候就飘飘洒洒地下起来，催发植物生长。
春雨伴着春风悄悄地在夜晚下起来，无声地滋润着春天的植物。
雨意正浓，田野与天空一片昏黑，唯有江边船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。
早晨起来，那潮湿的泥土上一定满是红色的花瓣，成都的大街小巷必将是一片万紫千红。
3.西江月·夜行黄沙道中
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片，七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
解词：西江月：词牌名。
黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。
别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
社林：土地庙附近的树林。
见：同“现”。
诗意：明月升上树梢，惊动了喜鹊飞离树枝，清风习习，入夜，有蝉在不时地鸣叫。
空气中散发着稻花的香味，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声。
天空中轻云飘拂，闪烁的星星时隐时现，山间细雨微洒。
从前曾经游过的茅舍小店依然坐落在土地庙附近的树林边，山路忽然一转，那曾经熟悉的小桥、溪流突然呈现在眼前。
4.天净沙·秋
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
解词：天净沙：曲牌名。
飞鸿影下：雁影掠过。
诗意：夕阳西下，天边留下一抹残存的晚霞，在孤零零的山村上空升起了缕缕炊烟，落光了叶子的老树上，栖息着几只乌鸦，天空中掠过一只大雁。
远处是一片青山绿水，其间是白草、红叶、黄花，好一幅色彩绚丽的秋景图。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
注译
绝：断绝若：像~~一样。
弦：在这里读作“闲”的音。
善：擅长，善于。
洋洋：广大。
鼓：弹。
念：心里所想的。
志在高山:心里想到高山。
必：一定，必定。
哉:语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。
之：他。
谓：认为。
峨峨:高。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。
兮:语气词，相当于“啊”。
乃：就。
复：再,又。
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。
钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
★《伯牙绝弦》
1、资料袋：俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的故事，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
我国古诗常有提及，如：“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，有“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
2、标题含义：绝：斩断伯牙绝弦：俞伯牙斩断琴弦
3、重点问题：背默课文、翻译诗句意思。
（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
翻译：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，（于是就弹奏音乐来表现高山）钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
（2）伯牙所念，钟子期必得之。
翻译：伯牙心里想到什么，钟子期一定能准确地道出他的心意。
（3）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
翻译：伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
