消费符号化_消费文化构建的消费行为

消费符号化的例子在现代社会中，消费符号化已经成为一种普遍的现象。

人们通过购买特定的商品或品牌来表达自己的身份认同、社会地位或个性特征。

下面是一些消费符号化的例子，展示了消费品如何成为了一种象征、一种身份的体现。

1. 奢侈品牌奢侈品牌是最明显的消费符号化的例子之一。

购买昂贵的奢侈品牌产品，如Gucci、Louis Vuitton或Chanel，被视为一种身份的象征。

这些品牌向人们传达了高品质、奢华和社会地位。

拥有这些奢侈品牌的产品成为了社会认同和身份认可的象征。

2. 时尚潮流时尚潮流是另一个消费符号化的例子。

人们通过购买、穿着流行的时尚服装来表达自己的个性和归属感。

例如，在年轻人中，流行的运动鞋品牌，如Nike或Adidas，已经演变成一种象征，代表着年轻，活力和时尚。

3. 高科技产品高科技产品也成为了消费符号化的例子。

拥有最新款的智能手机、平板电脑或电子设备，已经成为了一种时尚和科技的象征。

这些产品不仅仅是功能性的，而且代表着拥有者与科技进步和现代化的联系。

4. 社交媒体社交媒体也扮演着消费符号化的角色。

人们通过在社交媒体上晒出自己的购物、旅行或饮食经验，展示自己的生活方式和品味。

在社交媒体上展示豪华度假胜地、时尚装束或高级美食，成为了一种获取别人羡慕和认可的方式。

消费符号化在现代社会中无处不在，它不仅仅是满足基本需求的手段，更是一种社会互动和个人身份认同的方式。

尽管消费符号化可以带来一种满足感，但也应该注意到，它可能导致攀比、浪费和不必要的消费。

因此，在追求时尚和个性的同时，我们也应该保持理性和深思熟虑。

符号消费视角下当代大学生消费亚文化的建构一、本文概述随着社会经济的快速发展和物质生活的日益丰富，当代大学生的消费行为已成为社会关注的热点。

本文旨在从符号消费的视角，深入探讨当代大学生消费亚文化的建构过程及其特点。

符号消费，作为一种消费心理和行为，强调的是商品所蕴含的象征意义和文化价值，而非仅仅满足物质需求。

在这一视角下，本文将分析大学生群体如何通过消费行为来表达自我认同、追求个性、建立社交关系，并探讨这一过程中所体现的社会文化现象和价值观变迁。

文章首先概述符号消费理论及其在大学生消费行为中的体现，接着分析大学生消费亚文化的特点，包括消费观念、消费模式和消费偏好等。

进一步地，本文将探讨大学生消费亚文化建构的影响因素，如社会环境、媒介影响、教育背景等，以及这些因素如何相互作用，共同塑造出独特的消费文化。

本文还将关注大学生消费亚文化的社会意义，包括其对主流消费文化的影响、对个人身份认同的塑造作用，以及对消费市场发展趋势的潜在影响。

通过深入分析，本文旨在为理解当代大学生的消费行为提供新的视角，为引导大学生树立正确的消费观提供理论依据，同时也为市场营销策略的制定提供参考。

二、理论框架在探讨当代大学生消费亚文化的建构时，我们需要借助符号消费理论和亚文化理论作为主要的理论框架。

符号消费理论：符号消费，指的是消费者不仅仅购买商品的使用价值，更重要的是商品的象征意义。

这一理论认为，消费行为不仅仅是经济行为，更是一种社会行为，通过消费，个体表达自己的社会身份、地位、品味和价值观。

在当代社会，随着物质生活水平的提高，大学生的消费行为越来越多地表现为对商品符号意义的追求，如品牌、时尚、个性等。

符号消费理论为我们理解大学生消费亚文化的建构提供了重要的视角。

亚文化理论：亚文化理论起源于社会学领域，主要研究在一个主导文化内部，由于个体或群体的特定需求、兴趣、价值观念等因素的影响，形成的具有独特特征的文化形态。

亚文化通常具有自己独特的价值观、行为规范和生活方式，与主导文化存在一定的差异。

鲍德里亚符号消费理论对大学生消费行为的影响鲍德里亚的符号消费理论认为，现代社会中的消费已经不再仅仅是为了满足个体的生理和物质需求，而是成为一种符号化的行为，通过消费，个体通过展示自己所拥有的产品和服务来塑造自己的社会地位和身份认同。

这种消费行为是一种社会建构，通过消费来传递和交流特定的意义和价值观。

大学生作为社会中的新一代消费主体，在符号消费理论的影响下，其消费行为具有如下特点：大学生消费呈现出个性化和多样化的特点。

符号消费理论认为，个体通过消费来展示自己的个性、品味和身份认同。

大学生的消费行为更注重个体的独特性和个性差异，他们追求与众不同，注重展示自己的个人形象和风格。

不同的大学生会追求不同的消费方式，例如购买独特的服装、配饰、电子产品等，以凸显自己的个性。

大学生消费具有虚拟性和娱乐性的特点。

符号消费理论认为，社会中的消费往往不仅仅是为了满足物质需求，更多的是追求消费本身带来的快乐和满足感。

大学生的消费行为更加注重享受和娱乐，他们经常会参与各种购物、旅游、娱乐等消费活动，通过消费来获取快乐和满足感。

大学生对于虚拟世界的消费需求也较高，例如购买游戏、虚拟物品等，以满足自己对于虚拟体验的追求。

大学生的消费行为受到经济条件的影响。

符号消费理论认为，消费行为不仅仅是个体的选择，更受到社会和经济条件的制约。

大学生的消费行为也受到个人经济条件的限制，经济状况好的大学生更容易追求高端品牌和昂贵的消费方式，而经济状况较差的大学生则会选择经济实惠和性价比高的产品和服务。

鲍德里亚的符号消费理论对大学生的消费行为产生了深远的影响。

大学生的消费行为呈现出个性化、多样化、受同伴和社会审美标准影响、具有虚拟性和娱乐性等特点。

在大学生的消费行为教育上，应当引导他们正确认识消费的意义和价值，并倡导理性消费和自主选择，使大学生的消费行为更加符合个人需求和社会责任。

论消费文化的溯源及其符号化特征摘要：消费社会的到来不仅带来了社会经济结构和经济形势的变化，也改变了人们的生活内容和方式，以及人们的社会关系和看待这个世界和自身的基本态度，这同时也引发了一种整体性的文化的转变。

本文将探究消费文化兴起的溯源，并解释其最显著的符号化特征。

关键词：消费社会；消费文化；符号化中图分类号：b151文献标识码：a文章编号：1006-026x（2012）10-0000-011.消费文化的内容及兴起通常来讲，消费文化就是由人类所创造的各类消费因素的综合，那些在消费行为中存在的文化形式，或是文化中影响人们消费行为的部分，都可以被称之为消费文化。

在这基础上可以划分为三个部分。

第一部分是物的消费，即消费文化中涉及的物质文化，包括各类的商品和服务，它是文化的载体，通过在物质消费和劳务使用的范围可以界定出消费地区的发达程度和状况。

第二部分是消费中的精神文化，即是消费社会整体的消费观念、价值取向、消费目的和消费习俗等精神层面的文化，可以作为了解消费文化发展状况与趋势的坐标。

第三部分是指消费方式，即在何种消费环境下用何种手段进行消费，包括消费中的支付手段、消费步骤等。

所以狭义来讲，消费文化是在消费社会背景下被创造出，以物质商品为基础，被大众媒体所传播以使人们接受并为消费而消费的文化。

消费文化的产生必然是社会发展的结果，消费社会就是诱使其出现和成长的沃土。

消费社会是被“物”所包围，以消费为特征的社会。

在二十世纪以福特主义为代表的资本主义规模式生产方式的兴起带动了大众消费社会的整体发展。

福特主义是典型的资本主义大生产的组织方式，是工业化时代资本累积的主要形式。

标准化、规模化和大批量的生产是其主要特征，而这极大推动了生产力的迅速发展。

大批量的生产意味着大众化的消费，将生产者培养成现代意义上的消费者就成了必要。

资本主义集团通过广告等大众媒介传播消费的信息和观念以影响人们的生活方式并增加消费需求，同时日益增大的需求也发过来促进了社会生产力的发展，社会的再生产被驱动。

符号与消费的关系[摘要]：当今社会的消费呈现出明显的符号化特征。

人们对于物品的考量，不再仅仅局限于物的自然属性及其对人的有用性。

商品本身所包含的各种意象和符号，正成为主导相当一部分人消费行为的内在驱动。

这种符号化的消费正成为一种符号力量而介入人们的日常生活，影响着社会大众的消费行为。

[关键词]：符号；消费；商品；广告当各种各样的商品广告铺天盖地冲向人们的时候，广告所传达的信息便化作符号根植于人们心中，进而影响着对商品的选择。

此时，消费者在选择和消费商品的过程中，追求的不仅仅是商品的物理意义上的使用价值，还包括商品所附加的、能够为消费者提供声望和表现其个性特征、社会地位、权利等带有一定象征性的概念和意义。

一、符号消费社会随着社会的发展、生活水平的提高，我们进入了消费社会，琳琅满目的商品充斥着我们的眼球，这时，消费不再仅仅为了满足温饱，而成为生活的一种方式。

消费社会中的商品更多地是满足消费者心理上的需求，其使用价值退居次要位置；消费社会带给消费者更多的是商品的交换价值，比如消费者在够买名牌时装时，这款名牌时装带给消费者的不仅仅是保暖、御寒的作用，更重要的是某种意义的表达和传递，如自我满足感和社会身份认同感等等，这种意义就被编码成为一种符号，正如波德里亚所提出的“商品即符号”的理念。

随着科学技术的发展和工业化的批量生产，现今流通的商品在实用价值上已经没有明显的区别，同种类商品的竞争的重点关键在于谁拥有更强的符号价值。

消费者不再将商品视为普通的物品，相比之下，他们更注重商品的象征价值。

二、消费中的符号价值消费社会如果说消费的是商品和服务的使用价值，不如说是在消费符号的象征价值。

因为相对于商品的使用价值，其符号的象征价值、意义和文化更深刻也更为重要。

可口可乐视觉商标中专有红色、用斯宾瑟字体书写的白色英文商标、弧形瓶及波浪形飘带图案已经深深地植入人们脑中，无论是美国还是非洲。

快乐是其永恒不变的主题，广告形象语言无论是体育运动还是圣诞老人，网络游戏还是动画卡通，无不洋溢着这一精神——快乐。

消费文化背景下女性消费的符号意义【摘要】：当代的消费不光是关于概念，关于商品使用价值的消费，而主要指意义的消费，人们购买某种商品或服务主要不是为了它的实用价值，而是为了寻找某种”感觉”，体验某种”意境”，追求某种”意义”。

作为一种特殊的消费文化，女性消费包涵了社会性别的底蕴，消费的符号意义是由社会决定的，由媒体及其它机构塑造的，具有其特殊的符号意义。

文章运用符号学的相关理论基础，探讨消费文化背景下及大众传播语境下女性消费的符号意义。

【关键词】：消费文化；女性消费；符号意义；大众媒体“文化是消费社会的最主要的特征，还没有一个社会像消费社会这样充满各种符号和概念。

” 1（P1）现代社会，消费已经不仅是人们日常生活行为的一部分，还是一种生活和生产方式和通过它所表现出来的人们的社会关系和社会文化形态。

消费不仅是一种经济行为，更是一种社会行为和文化形态。

一．消费概念和消费文化背景在波德利亚看来，现代消费与以往的最大区别就是符号消费。

一般地我们将消费，理解为一种物质化的实践过程，这具体表现在对商品的购买、拥有和使用上，但波德利亚认为这只能是消费的前提，还不足以构成”消费”概念本身，”为了构成消费的对象，物必须成为符号。

”基于这一理念，波德利亚把符号学与政治经济学批判结合在一起，在《物的体系》一书中给消费下了一个全新的定义：”消费既不是一种物质实践，也不是一种富裕现象学，它既不是依据我们的食物，服饰及驾驶的汽车来界定的，也不是依据形象与信息的视觉与声音实体来界定的，而是通过把所有这些东西组成意义实体来界定的。

消费是在具有某种程度连贯性的话语中所呈现的所有物品和信息的真实总体性。

因此，有意义的消费乃是一种系统化的符号操作行为。

” 2 （P23）符号化的消费自然绝非一种可有可无的摆设，而是有其存在价值和社会功能的，”消费是一种道德维系符号和群体团结的系统：它同时是一种道德（一种意义形态的价值系统）、一种交往系统、一种交换结构”，”消费系统是以符号代码（物／符号）和差异性为基础的”，”消费是一种集体性的和主动性的行为，是一种约定，一种道德，一种制度。

符号消费构建消费文化[摘要]作为西方批判学派的主要人物，鲍德里亚对现代消费社会进行了研究，并逐渐开始偏离马克思主义的方法，发展出自己的一套消费社会的理论。

他从物的消费进入符号消费的领域，建立了以符号消费为主导的符号政治经济学体系，并从人们对“物”的消费行为中，看到物或商品对人的本性的支配与异化，看到了实际蕴涵的更深层的“符号”消费。

文章分析鲍德里亚的理论转变，从而探求他的符号消费构建的消费文化的本质。

[关键词]鲍德里亚；符号消费；符号价值；消费文化；品牌第二次世界大战之后的法国学术思想界经历了一个急剧变革的过程。

尤其是进入20世纪60年代之后，现代化和高科技的发展，高速公路、高楼大厦、购物中心以及电影、电视和报纸等大众传媒在法国的迅速出现，标志着法国已经进入了一个新的消费社会。

消费社会的新特征正在深刻地改变法国人的日常生活，急剧推动着社会变化，催成新型的社会秩序的形成。

许多法国理论家把这种新型的社会转型称之为“消费社会”、“技术社会”、“后工业社会”或“后现代社会”等等。

在这场急剧变革的思想运动中，鲍德里亚开始关注和研究新的消费社会的特征。

他从马克思主义和西方马克思主义对商品和物的研究开始，逐渐进入对现代消费社会的研究，并逐渐开始偏离马克思主义的方法，发展出自己的一套消费社会的理论。

他从物的消费进入符号消费的领域，建立了以符号消费为主导的符号政治经济学体系，并从人们对“物”的消费行为中，看到物或商品对人的本性的支配与异化，看到深层的“符号”消费。

一、从物的消费到符号消费1968年出版的《物体系》是的德里亚的学术生涯的第一部著作，从此他“对消费社会中客体、符号以及符码提出了一系列激动人心的分析”C1](P144)。

鲍德里亚深受当时浓厚的后结构主义和结构主义理论的影响。

《物体系》的目标就是要建构一个日常消费活动中的异化批判，中心是为了导出“物”向符号的转变。

这里的“物”主要指的是与商品有关的、在人们的日常生活中和人经常打交道、和人发生生活关系的物品，如汽车、冰箱、洗衣机、电视和家具等等。

消费主义文化的符号化特征与大众传播一、本文概述本文旨在探讨消费主义文化的符号化特征以及这些特征如何与大众传播相互影响和塑造现代社会。

消费主义文化作为一种主导现代社会生活方式的重要力量，不仅推动了物质生产和消费的繁荣，而且通过符号化手段赋予了商品和文化意义。

本文将首先阐述消费主义文化的基本概念和特点，接着分析消费主义文化中符号化特征的表现形式和产生机制，然后探讨大众传播在消费主义文化符号化过程中的作用和影响，最后对消费主义文化的符号化特征与大众传播的关系进行总结和反思。

通过本文的研究，我们可以更深入地理解消费主义文化如何通过各种符号化手段塑造人们的消费观念和行为，以及大众传播如何在这一过程中扮演重要角色。

本文也旨在引发对消费主义文化符号化现象的批判性思考，以期在消费主义盛行的当下，人们能够保持清醒的头脑，理性看待消费与生活的关系，避免被消费主义文化的符号化所束缚，实现真正有意义的生活。

二、消费主义文化的符号化特征在消费主义文化中，商品不仅仅是满足物质需求的工具，更是承载和传递社会意义、文化价值和个人身份的符号。

消费主义文化的符号化特征主要体现在以下几个方面。

商品成为身份认同的标识。

在消费主义社会中，人们通过购买和消费特定品牌的商品来展示自己的社会地位、经济状况和个人品味。

商品品牌、款式和设计成为人们区分彼此身份的重要标志。

人们追求的不再是商品本身的使用价值，而是其背后所代表的社会认同和归属感。

广告成为符号化传播的重要手段。

广告通过精心设计的图像、文字和音乐等元素，将商品转化为具有强烈视觉冲击力和情感感染力的符号。

广告通过构建理想的生活方式和消费场景，诱导消费者产生购买欲望和消费行为，从而实现了商品的符号化传播。

第三，符号化特征使得消费主义文化具有极强的扩散性和影响力。

随着全球化的推进和现代传媒技术的发展，消费主义文化的符号化特征使得商品和品牌能够在全球范围内迅速传播和扩散。

消费者通过模仿和追求这些符号，进一步推动了消费主义文化的全球化进程。

当代青少年符号消费行为研究当代青少年对符号消费的热衷是一个普遍现象。

符号消费指的是消费者购买使用某些有象征意义的物品，以表达自己的身份认同、社会地位、审美品味等。

这些物品可以是时尚服饰、奢侈品、电子产品等，这些商品的购买和使用不仅为符号消费者带来了实际的功能，更是彰显了他们的自我认知、个性及所属群体的价值准则。

那么当代青少年为何会如此追求符号消费呢？首先，随着社会的发展，当代青少年的生活水平得到了很大的提高，相应的消费需求也日益增长。

其次，由于媒体技术的飞速发展，青少年们保持着与时俱进的观念，个性化的消费理念已经根深蒂固。

同时，对于青少年来说，符号消费还可以带来更多的身份认同、社交交往等意义。

年轻人正处于成长发展的阶段，他们在不断寻找自我认同的过程中，符号消费成为了重要的途径。

除此之外，符号消费还可以通过个性化的品牌文化、宣传营销等手段来刺激消费欲望，让消费者感受到更多的归属感、价值感与满足感。

例如，一些全新的价值理念、生活方式和审美标准等紧贴青少年的需要和消费群体的需求，这些契合从青少年内在的需求和外部的整体趋势，让符号消费拥有了更强的影响力。

当代青少年的符号消费行为在一定程度上也反映了社会现象和文化特征。

在人们追求物质生活品质的同时，他们也追求文化价值、价值取向、文化自我认同和文化身份符号。

这与当代社会文化环境的多元性、个性化以及跨文化影响有着密不可分的关系。

青少年们更倾向于选择具有代表性的品牌和产品，以顺应自己的文化认同、生活状态和未来发展方向。

当代青少年符号消费行为的研究，既有理论价值，又有实践意义。

在理论研究层面，它对消费行为、文化心理学和社会学等课题都有重要的启示意义。

在实践层面，这个研究可以为生产企业和消费者带来更多的启示，以更好地处理消费者的需求与企业的市场定位之间的互动关系。

最后，在进行当代青少年符号消费行为研究时，应该充分考虑到各种因素的影响和局限性，比如文化、社会、心理、经济等因素的互动，消费者的个体差异，产品品牌的差异等。

消费活动两重性与符号化消费论文内容摘要：符号化消费是现代社会中消费行为发展的一种基本趋势，本文对符号化消费的产生、发展以及与现代营销活动之间的关系进行了一般性综述，并在此基础上以符号学为基本理论，分析了符号化消费对营销研究发展的推动性，同时进一步提出了以符号差异为基础的新的营销策略理论。

关键词：符号化消费商品符号营销的符号差异化战略符号化消费行为分析“由于各原型的一致性，以技术上的表现来区分高下这一理念似乎受到打击：‘正常’的驾驶方式，因此成为可以投注有关力量及发明幻想的唯一场域。

汽车转移它本身的幻想威力到某一种操作它的身体上，既然我们不能在物体身上动手脚，那么我们便在驾驶方式上各逞其能……不再是汽车的外形和功能在引动人的梦想，而是它的操弄，而且或许不久的未来，我们必须要写的，不再是一篇汽车的神话学，而是一篇驾驶手法的神话学。

”罗兰·巴特关于汽车消费的上述描述反映了当代社会人们的消费活动发展的一种基本趋势，即消费活动的重心在逐渐由被消费的商品转移至消费方式和消费过程上，相比较而言，透过消费方式和消费过程反映出的象征意义在消费者关注视野中的地位越来越高，而商品的工具性效用往往并不是影响消费者决策的最重要的因素，概言之就是符号化消费逐渐成为当今消费活动发展的一种基本趋势，这种趋势是以消费为导向的现代营销工作必须予以高度重视的一种经济现象。

消费活动的两重性与符号化消费人的消费活动具有相当的复杂性，首先，消费活动由消费的对象（即商品）和消费方式（消费对象的确定、消费的时间、场合等）构成。

在经济、文化发展水平相对较低的人类文明早期阶段，消费活动以物为重心，人的需求内容也主要集中在基本的生理需求上。

但作为拥有智慧的生物，此时的人类已经对包括自身在内的自然界的万物以及相互之间的关系产生了朦胧的认识。

这种认识导致客观的消费对象初步具有了符号的性质（例如图腾），以特定的物为消费对象的消费方式具有了特定的象征意义，逐渐成为人们传递特定意义的重要手段。

【论文关键词】现代性；消费；符号化；符号消费【论文摘要】现代性语境下的符号消费已成为现今中国消费文化中的一个突出表现，如今人们已经不再是仅仅消费“物”的实用价值，也在消费附着于这些“物”之上的“符号和意义”。

在现代化进程中，我国不可避免的被卷入了国际市场，西方的消费观念和方式也无不渗透到当今我国消费市场，而同时由于大众传媒解构了传统消费文化和心理，鼓吹和强化新的消费模式等原因，符号消费问题更加凸显出来。

编辑。

一、消费的符号化现代社会将人置身于一个消费世界．社会内在的商品交换法则则是人们生活在这一世界的“黄金法则”。

传统意义上的消费是指我们对物化的商品的消费。

如今人们已经不再是仅仅消费“物”的实用价值，也在消费附着于这些“物”之上的“符号和意义”。

因此消费不仅是一种经济活动，更是一种社会活动，消费的发展变迁在某种意义上说是现代社会的文化变迁的表现。

消费的表现性意味着消费不仅是物理或是物质层面上的消费．而且是象征层面上的消费，即“象征消费”。

象征消费指的是具有符号象征性的消费。

关于符号的象征性的思想可以追溯到凡勃伦在1899年出版的《有闲阶级论》中对“炫耀性消费”的论述。

他认为，所谓炫耀性消费，指的是富裕的上层阶级通过对物品的超出实用和生存所必须的浪费性、奢侈性和铺张性浪费，向人炫耀和展示自己的金钱实力和社会地位，以及这种地位所带来的荣耀、声望和名誉。

这种炫耀性消费就是一种典型的“象征消费”。

凡勃伦认为，在社会生活中，人们的地位是由经济资本和文化资本所决定的，消费是一种表现性实践，通过对物质和文化消费品的选择所体现出来的品味和生活风格，构成了人们的社会地位得以区分的符号和象征。

齐美尔认为，时尚是阶级分野的产物，上层阶级出于阶级分野意识与标新立异欲望总是企图拥有一种明显的风格．如社交形式、衣着服饰、美学判断的标志与其他群体分开。

而中间阶级的成员出于拉平化的本能尽可能地去模仿这些风格以提高自己的社会地位口。

论鲍德里亚的文化符号消费理论燕军;吴宁【摘要】鲍德里亚的符号消费理论是与马克思的商品拜物教和西方马克思主义者的消费异化是一脉相承的.鲍德里亚认为文化在资本主义社会作为一种商品,在消费方式、消费内容、消费动机方面都已经符号化了.文化符号化的实质是在消费社会中文化的意义与符号之间产生了无法逾越的跨距,在大众传媒的强大推动下,文化的意义被消解.人们的文化消费只是符号消费.这些观点对于中国建设先进文化具有警示作用.【期刊名称】《常熟理工学院学报》【年(卷),期】2008(022)007【总页数】4页(P17-20)【关键词】商品拜物教;符号消费;跨距;大众传媒【作者】燕军;吴宁【作者单位】中南财经政法大学,哲学系,武汉,430073;中南财经政法大学,哲学系,武汉,430073【正文语种】中文【中图分类】B565.59在“一个弃斥着预防性白色的饱和了的社会，一个没有眩晕历史的社会，一个除了自身之外没有其他神话的社会”［1］前言，曾作为人类的精神家园和归宿的文化成为了一种符号被消费着，这种符号性的消费的实质是什么，它背后的强大推力是什么？法国著名的思想家、哲学家和社会学家鲍德里亚在著作《消费社会》作了精辟而深刻的论述。

在资本主义早期阶段，异化体现在商品生产领域。

马克思在《资本论》中首次提出了“商品拜物教”，他明确指出：“商品形式的奥秘不过在于商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动商品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物的关系。

由于这种转换，劳动成为商品，成了可感觉而又超感觉的物或社会的物……这只是人们自己的一定的社会关系，但它在人们面前采取了物与物关系的虚幻形式……我把这叫作拜物教。

”［2］马克思在这里把那种以物的关系掩盖人的关系的现象称作“拜物教”。

在以物的关系为主导性的社会关系中，生产者生产的产品成为压迫和控制自己的物品，商品拜物教必然成为一种异化的形式。

社会消费与文化符号的表达近年来，随着经济的发展和人们生活水平的提高，社会消费不断升级，消费方式和内容也随之改变。

同时，文化符号作为社会消费的一部分，在表达中也发挥着越来越重要的作用。

一、文化符号与社会消费的关系文化符号是指特定意义的符号或标志，其代表的是特定的文化、价值观或者思想观念。

在社会消费中，文化符号作为一种商品被消费者购买和使用，体现了消费者的文化追求和社会身份诉求。

比如，从饮食方面来说，消费者选择不同的餐厅和食品，往往是基于个人口味和消费能力，同时也可以表达一些社会身份和文化追求。

比如，吃高档餐厅可以体现消费者的经济实力和文化素养，而吃快餐或街边小吃则代表着快捷和实惠的生活方式。

二、文化符号与品牌营销的关系在品牌营销中，文化符号也扮演着重要的角色。

品牌要成功传播和推广，就需要将产品与消费者的文化符号和信仰紧密相连。

比如，耐克将跑步、篮球等运动与品牌形象相结合，形成了其独特的“Just Do It”口号和标志，使得品牌在年轻人中广为流传，成为了“时尚、年轻、自由”的代表。

三、文化符号与线上消费的关系随着网络的普及和购物的移动化，线上消费愈发普及。

在线上购物中，文化符号的表达也愈发重要。

比如，电商平台和社交媒体改造消费者的线上购物体验，通过商品的图片、视频和符号等向消费者传递文化语言。

此外，消费者通过线上消费实现自我表达和文化陈述的方式也越来越多。

在自营网店或线上社交平台中，消费者可以通过发布商品、个人形象等，表达自己的文化态度和社会身份，展示自己的独特品味和生活方式。

四、文化符号与消费行为的启示对社会消费和文化符号的分析，有助于我们理解个体和社会的消费行为。

消费者对特定文化符号的追求，往往是基于特定的社会背景和历史文化基础。

在购物过程中，消费者的购物决策和选择也很大程度上取决于个人的文化背景和价值观。

同时，根据文化符号的现实表达和演变，可以指导品牌的营销策略和销售模式。

品牌要打动消费者，不仅仅要具有高品质的产品和服务，还要适应市场变化和消费者需求的变化。

充斥符号意义的消费——鲍德里亚消费文化理论浅析摘要：随着传媒技术的发展，新的消费模式和新的消费文化正在深刻地改变人们的日常生活，急剧地推动着社会变化。

法国学者让·鲍德里亚立足大众传媒时代的社会实况，在继承前人关于商品消费学说的基础上，引入符号学的概念，提出了立足于符号价值的社会消费理论。

本文试图借助鲍德里亚对消费社会理论的阐述，浅析其对消费文化符号化的理论阐述和其理论的局限性。

关键词：让·鲍德里亚；消费社会；符号化Abstract：With the development of media technology, new consumption patterns and new consumption culture are profoundly changing people's daily life and rapidly promoting social changes. French scholar Jean Baudrillard, based on the social reality in the era of mass media and inheriting the previous theories on commodity consumption, introduced the concept of semiotics and put forward a social consumption theory based on symbolic value. This paper attempts to analyze Baudrillard's theoretical exposition of the symbolization of consumer culture and its theoretical limitations with the help of Baudrillard's exposition of consumer society theory.Key words: Jean Baudrillard ;Consumer society; Symbolization一、意义充斥的符号受到马克思异化理论的影响，法国学者让·鲍德里亚将关注点聚焦于资本主义社会中消费现象背后的人的异化存在，在鲍德里亚看来，早期由生产为主导的社会体系已经逐步变为以消费为主导的社会体系，他在《消费社会》开篇便断言“我们处在‘消费’控制者整个生活的境地”。

艺术学理论Artistic theory167交流客体上，同时将自身的主体价值进一步赋予商品。

一、品牌理念的共鸣一般来说，人们更愿意购买的是那些宣传做得很到位的商品，因为人们会不自觉地认为那样的商品质量会更有保障。

然而，在形形色色的“高宣传”商品中，总会有更出众的那个，它不一定是赢在了商品质量上，而是赢在了品牌理念上。

例如，宜家就很好地诠释了这一点。

“家具是有温度的”“家具就像你的孩子一样，不要随意丢弃他们”。

在宜家的台灯广告里，仍然拥有实用价值的台灯被主人拿起，它像即将被丢弃的婴儿一样可怜地蜷缩在主人的怀里，随着主人的步伐，一步步离开这个暖黄色的房间。

大门被打开，巨大的风声呼啸而至，门外的世界一片阴冷沉郁，台灯随即被主人丢弃在垃圾桶旁，它仰望着主人远去的背影，在寒风中竟然瑟瑟发抖起来，与昔日的温存格格不入。

寒雨中，它与楼上的新台灯几次对望，直到主人入睡，熄了灯，台灯才绝望地低下头，任雨水冲刷。

这样的广告比单纯地介绍产品的性能拥有更加不同凡响的效果。

把台灯拟人化，赋予其人的情感，让人心生怜悯。

所以大多数人在挑选家具的时候，会先考虑宜家，因为和其他冷冰冰的器物相比，宜家的家具被赋予了温度，给人舒适的感觉。

除此之外，广告的形式也非常重要。

例如，宜家的台灯采用剧情片的方式，有思想、有深度，将品牌理念融入其中，采用了消费者喜闻乐见的形式，从灵魂深处打动消费者，开展精神攻势，而不是一味地用字幕和旁白来吹嘘自己的商品。

所以说，在保障质量的前提下，品牌理念大于产品本身。

消费者从商品中汲取了除使用价值之外的价值，而收获了符号价值。

二、地位象征的标志在形形色色的商品中，同类同质的商品有很多不同的厂家，而这些商品的价值却是千差万别的，其中一个主要原因是不同品牌的产品展示给消费者的是不同的地位象征。

1899年美国经济学家凡勃伦在《有闲阶级论》中指出：在社会的一些“有闲阶级”看来，消费已不仅是为了获取产品的功能效用，更重要的是为了满足其自尊心、得到荣誉和他人的尊敬，他将此称为炫耀性消费。

浅谈消费符号化——消费文化构建的消费行为"text-align:center;">[摘要]随着西方工业化的完成,多数国家成为“富裕社会”中的一员。

在这种背景之下,人们的消费模式从主要满足基本物质需要到考虑所购物品的象征意义,从消费物品本身到消费符号价值,导致了消费主义文化的形成与发展。

在这种消费文化的影响下,人们通过以商品所具有的符号性以及消费的过程彰显自己的个性和品位,是一种符号化的消费。

论文关键字：消费主义消费文化消费行为符号价值一、消费主义与消费文化进入20世纪以后,随着经济的发展以及西方工业化的完成,特别是随着福特主义大规模标准化生产模式的推展,以及其著名的工人每周薪水不低于6美元的工资标准的实施,促进了社会生活的变迁并使生活质量不断提高:一方面经济繁荣下资本的扩大和商品的大量生产带来了各种新型的消费品,使得消费者在购买产品时有了更多的选择;另一方面工资的提高使得人们在购买这些新型消费品方面有了足够的购买力。

二战及二战后,以美国为代表的西方世界进入“富裕社会”(加尔布雷斯),他们中的大多数人变得相对富裕,消费模式从主要考虑基本物质需要到考虑所购物品的象征意义。

这时,社会进入了大众消费的社会,人们在消费上背离了使用价值而走向了另外一个极致,即奢侈品的消费逐渐普遍化、大众化和民主化。

如果说消费主义是经济大发展与工业化的产物,消费主义文化则是消费主义的特定表现。

随着消费主义的盛行,人们在传媒的宣传与影响下,消费需求被不断的创造,消费者总是处于“欲购情节”中,追求体面的消费和无节制的物质享受成为一种生活方式,这种消费模式的产生与盛行导致了消费主义文化的形成与发展。

消费主义文化就是一种生活方式和价值观念,它煽动了人们的消费激情,刺激了人们不断购买的欲望。

二、消费文化的核心——符号价值消费本身作为一种文化,它代表了抑或勤俭节约、抑或消费至上的生活方式,它是沟通和交换的系统,是被持续发送、接收并重新创造的符号编码,是一种语言。

消费文化与当代产品的符号化作者：龚小凡来源：《中州学刊》2010年第01期摘要:当代产品的符号化是消费社会产品的基本特征,它表现为当代产品的消费主要不是对物的消费,不是对产品实用功能的消费,而是对产品符号价值的消费,通过对产品的使用而显示社会区分与联系是产品符号价值的重要内涵。

产品的符号化是当代消费文化的一种表现,消费文化鼓励以“非效用性”的态度对待消费产品,将产品的符号价值视为产品的主要价值。

当代产品的符号化具体表现在产品作为等级符号、个性符号和时尚符号等方面。

关键词:消费文化;符号化;产品中图分类号:G0文献标识码:A文章编号:1003—0751(2010)01—0238—04在当代消费社会,日常生活用品与消费者的关系、产品对于其使用者的功能与意义已经发生了令人瞩目的变化。

从功能的角度看,当代产品的变化表现出非功能化的趋向,即产品实用功能的弱化乃至隐退。

从产品内涵的角度看,伴随着产品实用功能的弱化是产品中符号象征内涵即社会文化内涵的日益凸显,这种变化也常常被表述为当代产品的符号化。

所谓符号即是通过某种介质对某种意义的指代。

一般来说,日常生活用品是具有某种特定实用功能的物品,主要具有工具性而没有观念上的涵义,因而不具有符号性。

而当代消费社会中具有符号化内涵的产品在生产或使用中被赋予了某种社会文化涵义,从而成为某种意义的指代物,也就具有了某种符号性。

当代产品的符号化是产品功能及其涵义的一种特殊形态,它与产品所处的社会生活与文化环境的发展密切相关。

一、消费社会与当代产品的符号化趋向回顾20世纪西方产品及设计的发展,我们可以看出其从追求功能至上的功能主义到弱化实用功能、赋予产品符号价值的走向。

19世纪末美国建筑师路易斯•沙利文提出著名的“形式服从功能”的观点,这一观点强调实用功能是产品最重要乃至唯一的功能,形式为实用功能所决定。

在20世纪这一理念发展为功能主义理念,阿道夫•卢斯的“装饰即罪恶”、弗兰克•赖特的“形式与功能是一回事”、密斯•凡德罗的“少即是多”都是功能主义理念的代表性观点。

“符号消费”特征下标志设计中的符号运用符号消费作为一种典型的消费行为引导着社会的时尚潮流，随着符号消费现象的逐渐发展，人们越来越注重商品消费的符号价值，现代标志设计作为符号体系中重要的组成部分，已成为消费社会下人们消费的身份识别标示，人们消费观念中的符号化意识、品牌观念不断增强，这对于标志设计的视觉特征，识别性要求不断增强。

18世纪工业革命在英国发生，随着工业文明的高速发展，社会逐渐进入消费型社会，在这样的消费社会中人们消费的不仅仅是实实在在的物质产品，更多的是由物所体现的精神象征符号，这种符号体现的是物的品牌附加价值，也是人们拥有的财富和社会地位的象征，人们用这些符号价值来强化自己的身份和地位，这时符号消费现象出现了。

符号消费作为一种典型的消费行为引导着社会的时尚潮流，随着符号消费现象的逐渐发展，人们越来越注重商品消费的符号价值，现代标志设计作为符号体系中重要的组成部分，已成为当今消费社会下人们消费的身份识别标示，人们消费观念中的符号化意识、品牌观念不断增强。

在注重效率的社会文化生产下，消费者要快速注意标志符号，并且接受，到最终消费。

作为物质产品，其品牌的第一外在特征的标志在这样的消费环境下，标志设计的符号价值不断加深，标志设计将呈现不断发展趋势。

1.商品符号的价值商品除了满足人们的基本的实际需要之外，还具有更丰富的功能。

同样属于代步工具的进口宝马汽车和QQ汽车奇瑞汽车，在符号学家看来，它们代表的含义是完全不同的，进口宝马汽车，它不仅仅是代步工具，而是人们财富和地位的象征，同样是放置物品的手拿包―LV包和普通手提袋所表达的寓意千差万别，宝马汽车、LV包的基本功能在这里仅仅是一种托辞，在这里，功能有了另外一个含义，这种含义不是来自于社会生活，而是来自于符号体系所体现的品牌价值。

鲍德里亚以艺术品的拍卖为例来说明商品的经济交换价值是如何向符号价值转换的，在拍卖艺术品的过程中，经济的交换价值改变了原有的性质，拍卖不再是单纯的交易买卖，而是财富地位的夸示性攀比和挥霍，这是一种以社会区分为目的的符号价值的体现，在一次次别开生面的的艺术品拍卖过程中，来自同一生活领域，具有相似的社会地位，服务于同一种“贵族式价值尺度”的人们相互竞标、挑战，并不是为了满足他们的使用目的需要，而是为了将这种符号价值得以实现。