16 诫子书

16诫子书诸葛亮(181—234),复姓诸葛,名亮,字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人,三国时蜀汉的政治家、军事家.东汉末,他隐居邓县隆中(今湖北襄阳),留心世事,被称为“卧龙”.建安十二年(公元207年),刘备三顾茅庐,他从此成为刘备的主要谋士.后刘备根据其策略,联孙攻曹,取得赤壁之战的胜利,并占领荆、益,建立了蜀汉政权.建兴元年(公元223年)刘禅继位,他被封为武乡侯.著作有《诸葛亮集》.本文作于蜀汉建兴十二年(公元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书.诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已.他为了蜀汉国家事务日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇家信告诫诸葛瞻.家训是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用.古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面的内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处.三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名篇.文章短小精悍,阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省.1．给下列加点字注音.夫．君子之行( )俭．以养德( )非淡泊．．无以明志( )淫．慢则不能励精( )遂．成枯落( )悲守穷庐．( )2．给下列句子划分朗读节奏.(1)夫君子之行,静以修身,俭以养德.(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(3)夫学须静也,才须学也.(4)淫慢则不能励精,险躁则不能治性.(5)年与时驰,意与日去,遂成枯落.词类活用(1)非学无以广．才(形容词用作动词,增长)(2)非宁静无以致远．(形容词用作名词,远大目标)古今异义(1)险躁则不能治．性(古义：修养；今义：治理)(2)险．躁则不能治性(古义：轻薄；今义：危险,险要)(3)淫慢．则不能励精(古义：懈怠；今义：速度低)一词多义(1)成⎩⎪⎨⎪⎧非志无以成．学（达成，成就）遂成．枯落（成为，变成） (2)学⎩⎪⎨⎪⎧夫学．须静也（学习）非志无以成学．（学业） 特殊句式 (1)判断句夫学须静也.(“……也”表判断) (2)倒装句将复何及！(宾语前置,“将复及何”)3．本文作者抓住一个“静”字,围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？请你找出相关的句子.4．本文作者从哪两个方面进行了论述？从这两个方面又是怎样展开论述的？5．诸葛亮写这封家信的用意是什么？6．联系现实社会,品析“静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的重要意义.本文是修身立志的名篇,是作者写给儿子的一封家书,劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁,殷殷教诲中蕴含着深切的期望.诫子书⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫提出论点：静以修身，俭以养德分析论点⎩⎪⎨⎪⎧治学修身惜时谆谆教诲无限期望正反对比这篇文章主要运用了正反对比的手法,告诫更鲜明,视野更开阔.文章先从正面强调了做人做事的原则方法；后从反面入手,指出“淫慢”“险躁”的危害,进而设喻明理,更强调了德才兼备对自己、对社会的重要意义.7．为下面这段话提供一个反面事例.希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者,但我相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥才能.希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册,但更多的是人们对他们的鄙弃与否定.他们没有爱心,他们的才能偏离了正义的轨道,他们的理想之路,竟然用人肉之躯来铺砌.野蛮！残忍！郑①刘瞻之先②,寒士也.十许岁,在郑左右主笔砚.十八九,为御史,巡荆部商山③,歇马亭,俯瞰山水.时雨霁,岩峦奇秀,泉石甚佳.坐久,起行五六里.曰：“此胜概④,不能吟咏,必晚何妨？”却返于亭,欲题诗.顾见一绝,染翰尚湿.大讶其佳绝.时南北无行人左右曰但刘景在后行二三里.公戏之曰：“莫是尔否？”景拜曰：“实见侍御吟赏起⑤予,辄有寓题.”引咎又拜.公咨嗟久之而去.比回京阙,戒子弟涵、瀚已下曰：“刘景他日有奇才,文学必超异.自此可令与汝共处于学院,寝馔⑥一切,无异尔辈.吾亦不复指使.”至三数年,所成文章,皆辞理优壮.凡再举成名,公召辟法寺学省清级.(选自《太平广记》) [注] ①：念yīn.②刘瞻之先：指刘瞻的父亲,即刘景.③荆部商山：地名.④概：景象.⑤起：启发.⑥馔(zhuàn)：食物.8．联系上下文,在横线处填入被省略的人名.(2分)(1)________十八九,为御史,(2)________巡荆部商山,歇马亭,俯瞰山水.9．用“/”给文中画线的句子断句.(限断两处)(2分)时南北无行人左右曰但刘景在后行二三里.10．用现代汉语写出下面句子的意思.(2分)自此可令与汝共处于学院,寝馔一切,无异尔辈.11.《太平广记》按主题分类(如选项),本文以“郑”为题,应属于(2分)( )A．俊辩B．气义 C．知人 D．幼敏12．刘景成才的自身原因是什么？请结合文中内容分析.(4分)___课时作业(十六)__[16 诫子书]1．解释下列句子中加点的词.(1)诫．子书．________________________________________(2)非淡泊．．无以明志___________________________________(3)非宁静无以致远．．___________________________________(4)非志无以．．成学____________________________________(5)淫慢．．则不能励精_____________________________________(6)险躁则不能治性．．__________________________________(7)意与日．去________________________________________(8)非学无以广才．．______________________________________2．按照要求默写.(1)文中忠告孩子宁静才能够修养身心、静思反省的句子是：________ _______；__________________；____________.(2)文中强调苦学、立志、成才三者的关系的句子是：_____________________,__________________,__________________.(3)诸葛亮一生经历的总结,对儿子的教诲与期望的千古名句是：________________,________________.(4)反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及心态的句子是：___________,____________.(5)文中常被人们引作“志当存高远”的两句话是：_____________,_____ _____.(6)出自本文的成语有：__________、__________.3．填空.本文选自《__________》.作者________,是______时蜀汉的________家、______家.你知道与他相关的故事有________、________,俗语有____________________.本文题目中的“子”是指__________.4．从2006年起,每年六月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”.今年的“文化遗产日”你们学校将开展以“中国记忆”为主题的板报设计评选活动.阅读下面文字,按要求回答问题.材料一乐山大佛是峨眉风景区不可分割的组成部分,迄今是世界上最大的一座石刻佛像.材料二“夏之韵”诗文朗诵比赛于2016年6月6日在××中学落下帷幕.材料三中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一,古琴艺术是中国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一.材料四沈阳故宫是我国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑,具有很高的历史和艺术价值.[注] 文化遗产蕴含着一个民族的价值观念、审美追求与情感记忆.它包括物质文化遗产和非物质文化遗产,例如古文化遗址、古建筑、艺术品、民俗活动、表演艺术、传统音乐等.(1)上面四则材料,不适合选入板报的是哪一则？请简要谈谈理由.(2)板报的内容要求有一副对联,上联已给出,请对出下联.(书写要求规范、工整)上联：登长城览神州风貌下联：_________________________________________阅读下文,完成题目.夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！5．本文从体裁而言属于__________,文题中的“诫”意为____________.本文作者主要从____________和____________两个方面进行分析论述,文中表明作者观点的句子是：__________________,__________________.6．翻译下列句子.(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性.(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(3)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世.7．关于修身养性的问题,古人有过许多名言警句,请你任意写出两句.阅读下面的文段,完成题目.孙叔敖疾,将死,戒其子曰：“王数封我矣,吾不受也.为我死,王则封汝,必无受利地.楚、越之间有寝之丘①者,此其地不利,而名甚恶.荆②人畏鬼,③.可长有者,其唯此也.”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失.孙叔敖之知,知不以利为利矣.知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也.(选自《吕氏春秋》) [注] ①寝之丘：含有陵墓之意.②荆：楚国的别称.迷信鬼神和灾祥.8．解释下面句子中加点的词.(2分)(1)孙叔敖疾．________________________________________(2)王数．封我矣_____________________________________9．翻译下面的句子.(2分)(1)此其地不利,而名甚恶.(2)孙叔敖之知,知不以利为利矣.10．孙叔敖之子“请寝之丘”为封地,“至今不失”的原因是什么？(2分)“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道11．理？(2分)详解详析【听课手册】1．fújiǎn dànbóyín suìlú2．(1)夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德.(2)非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远.(3)夫/学须静也,才/须学也.(4)淫慢/则/不能/励精,险躁/则/不能/治性.(5)年与时/驰,意与日/去,遂成/枯落.3．①淡泊：非淡泊无以明志,非宁静无以致远.②立志：非学无以广才,非志无以成学.③惜时：年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及！4．作者从学习和做人两个方面进行了论述.无论做人还是学习,作者强调的是一个“静”字：修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静.把失败归结为一个“躁”字,把“静”与“躁”加以对比,增强了论述效果.5．[解析] 结合诸葛亮的性格特点,以及本文写作背景来体会.[答案] 告诫儿子要生活节俭,勤学立志,修身养性,并以此来培养自己的品德,寄予了诸葛亮对后代志存高远的厚望.6．[解析] 理解原句的含义,联系现实生活,发表自己的看法.可以结合自身品性、周围实例及社会贪污腐败现象等来谈.[答案] 略.7．示例：当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命时,那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水,洪水终于收敛了它的任性,大自然在爱的包容下变得温柔了.正是因为有了这些可爱的人,我们才能这样幸福地生活下去.8．(1)刘景(景) (2)郑 ()9．时南北无行人/左右曰/但刘景在后行二三里.10．从今以后让他和你们共同上学院读书,住宿吃饭的标准和你们一样.(意对即可)11．C12．示例：一是善于学习,刘景作为书僮能一鸣惊人,不难推测他长期以来留心学习；二是敢于展露才华,并不因为自己是仆人而妄自菲薄,而是大胆题诗,才有被赏识的机会；三是珍惜学习机会,仅三年左右时间就学有所成,这与他努力进取的态度密不可分.[参考译文]刘瞻的父亲刘景,(当初)是个贫穷的读书人.(刘景)十岁的时候,就在郑的身旁管理笔墨砚台等书房用具.(刘景)十八九岁的时候,郑当上了御史,前往荆部商山巡视,中途在亭子里休息,俯瞰山水.当时正是雨过天晴,山色非常秀美,泉水分外好看.郑坐了很久,起来走了五六里地.(郑)说：“如此美景,却没有作诗,就是观赏到天黑又怎么样呢？”于是(他)又返回亭子,想要(往亭子上)题一首诗.(他)忽然发现亭子上已经题了一首绝句,墨迹还没有干.郑惊奇这首诗作得非常好.但当时南北方向又都没有行人.随行的人(对郑)说：“刚才只有刘景走在后面,落后了二三里.”郑同刘景开玩笑说：“莫非是你题的吗？”刘景行了礼说：“实在是因为看见侍御您欣赏风景作诗所引起的,所以特意作了这首拙诗题在上面.”说完自我检讨又行了一个礼.郑赞叹很久才离开.等到(这次巡视)回到了京城,(郑)对自己的后辈郑涵、郑瀚等人说：“刘景将来是个出奇的人才,文学上必然有超人的成就.从今以后让他和你们共同上学院读书,住宿吃饭的标准和你们一样.我也再不(把他当作仆人)指使.”三年以后,(刘景)所做的文章词汇十分出色.经过科举考试被录取,郑推荐他当上了辟法寺学省清级.【作业手册】1．(1)告诫、劝勉.书信.(2)内心恬淡,不慕名利.(3)达到远大目标.(4)没有什么可以拿来,没办法.(5)放纵懈怠.(6)修养性情.(7)日子,岁月.(8)增长才干.2．(1)静以修身非宁静无以致远学须静也(2)才须学也非学无以广才非志无以成学(3)非淡泊无以明志非宁静无以致远(4)非淡泊无以明志非宁静无以致远(5)非淡泊无以明志非宁静无以致远(6)淡泊明志宁静致远3．诸葛亮集诸葛亮三国政治军事故事示例：三顾茅庐草船借箭俗语示例：三个臭皮匠,顶个诸葛亮诸葛亮的儿子诸葛瞻4．(1)[解析] 选择材料的原则是辨析材料是否与主题一致.[答案] 材料二；材料二不属于文化遗产范围,与所办板报主题不符.(2)[解析] 对联要求字数相等,结构相同,内容相关.[答案] 示例：游故宫品华夏文明5．议论文告诫、劝勉修养学习非淡泊无以明志非宁静无以致远6．(1)放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情.(2)不看轻世俗名利就不能明确自己的志向,不身心平静就不能达到远大的目标.(3)年纪随同时光而迅速逝去,意志随同岁月而消失,于是成为没有用处的人,大多对社会没有任何贡献.7．示例：①勿以恶小而为之,勿以善小而不为.②己所不欲,勿施于人.8．(1)生病(或“生重病”).(2)多次(或“屡次”).9．[解析] 翻译句子首先是直译,做到字字落实；然后是意译,对直译的内容进行调整,使之符合现代汉语习惯.[答案] (1)这个地方的土地贫瘠,而且地名十分凶险.(2)孙叔敖的智慧,在于知道(懂得)不把世俗利益看作为利益(或“不把一般人认为好的看成是好的”).10．因为“荆人畏鬼,,选择地名不吉的封地就不会被楚人、越人惦记抢夺.(或：此其地不利,而名甚恶.荆人畏鬼,11．“孙叔敖之知”表现在下面两件事上：楚王多次封赏他,他却不接受；让儿子不接受肥沃富饶的土地,而“请寝之丘”.道理示例：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等).[参考译文]孙叔敖病危,临死前,告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我,我都没有接受.如果我死了,楚王就会封赏你,(你)一定不要接受肥沃的封地.楚国和越国交界的地方有个寝丘,这个地方的土地贫瘠,而且地名十分凶险.楚国人敬畏鬼神,而越国人迷信鬼神和灾页眉内容祥.可以长时间占有的,大概只有这个地方.”孙叔敖死后,楚王果然要把肥沃的土地赐给他的儿子,但是孙叔敖的儿子谢绝了,请求(赐给他)寝丘,所以到现在也没有失掉这块封地.孙叔敖的智慧,在于懂得不把世俗利益看作为利益.懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜欢的东西,这就是有道之人不同于世俗的原因.。