孟母三迁 文言文

文言文孟母三迁

昔者，邹孟轲之母，贤良淑德，育子有方。孟母深知环境于孩童成长之重要，故有三迁之举。

初时，孟家近于墓茔。孟轲尚幼，天真无邪，然每见丧葬之事，便仿其仪，与群儿嬉戏，以土为丘，以木为碑，哭号拜祭，状若成人之丧礼。孟母观之，忧心忡忡，思曰：“此非吾子所宜处也。”遂决迁家。

迁于市旁。市者，喧闹繁杂之地，商贾云集，交易之声不绝于耳。孟轲渐长，见市之买卖，心有所动，遂学商贾之行，讨价还价，锱铢必较。孟母见此，又生忧虑，叹曰：“此亦非吾子所宜处也。”

于是再迁，居于学宫之旁。学宫者，诗书礼乐之所，学子莘莘，诵读之声朗朗。孟轲耳濡目染，日受其熏，遂生向学之心，潜心于书，勤奋有加。孟母见之，欣然曰：“此乃吾子所宜处也。”遂定居于此。

孟母之迁，非为自身之安逸，实乃为子之未来。其目光长远，深知环境之影响力。于墓茔近，则习丧葬之礼；于市旁近，则学商贾之术。唯有近学宫，方能受诗书礼乐之教化，养君子之德，成栋梁之才。

孟母之贤，不止于迁家之举，更在于其日常之教。虽家贫，然孟母勤苦操持，以纺织供子读书。孟轲或有懈怠之时，孟母断机杼以警之，曰：“子之废学，若吾断此织也。”孟轲乃悟，自此发愤图强，不敢有丝毫懈怠。 今观孟母三迁之事，感慨良多。为人父母者，当以孟母为范，重子女成长之环境，悉心教导，育其品德，启其智慧。而为人子女者，当思孟轲之奋勉，珍惜良辰，努力向学，不负父母之期望。

环境之重要，古今皆然。良善之环境，能引人向上，养浩然之气；恶劣之环境，易使人堕落，陷沉沦之渊。故吾等当慎选所处之境，近贤良，远奸佞，以正己身，成就人生之大业。

孟母三迁，千古佳话，其理深远，当为世世代代之训。愿吾辈皆能从中汲取智慧，修身立德，为家国之昌盛贡献己力。

然今之社会，纷繁复杂，诱惑众多。有父母溺爱子女，任其放纵于不良之境；有子女不明事理，自甘堕落于污浊之地。此皆当引以为戒。

当思孟母之心，行孟母之举，为子女营造良好之成长氛围，培养其正直善良之品德，使其具备扎实之学识与才能。如此，则家庭和睦，社会和谐，国家昌盛有望矣。

第 1 页 共 4 页 孟母三迁的故事(版本5篇)

子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，仿照着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，那里环境还是不好，于是又搬了家。

这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺有趣，就仿照着他们的动作，也用树枝挖开地面，认仔细真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。

孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子斑白的老师教着一群大大小小的同学。老师每一天摇头摆尾地领着同学念书，那拖腔拖调的声音就像歌唱，淘气的孟轲也跟着摇头摆尾地念了起来。孟母以为儿子喜爱 念书了，兴奋得很，就把孟轲送去上学。

可是有一天，孟轲逃学了。孟母明了后伤透了心。等孟轲玩够了回归，孟母把他叫到身边，说： 你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永久成不了人才。 说着，抄起剪刀， 哗 的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。

孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震惊。他仔细地思量了很久，终于明了了道理，从今用心读起书来。因为他天资聪慧，之后又特地跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。

孟母三迁的故事（二）：

孟子，名柯。战国时期鲁国人(此刻的山东省境内)。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，仿照性很强。他家原先住在坟地附近，他经常玩筑坟墓或学别人哭拜的嬉戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又仿照别人做生意和杀猪的嬉戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着同学们学习礼节和学问。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很兴奋，就不再搬家了。 第 2 页 共 4 页 孟母三迁的故事（三）：

孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子常常喜爱 在坟墓之间嬉游戏耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便仿照儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所相宜居住的地方，于是就定居下来了。

1 从“孟母三迁”看家庭教育中的“智”

《孟母三迁》的故事许多人都耳熟能详，都说孟母有见识，明事理，知道环境对儿子的巨大影响。一迁离孩子爱打架的不良环境，二迁离打铁铺，三迁离坟场而近学宫，最终助力儿子成为不世出的大学问家孟子。古人认为这是孟母有着非常的美德，以致在赞美某位母亲时，常用“德配孟母”来形容，孟母也就成了良母的象征。其实，孟母有多少学识？品德是否真是这么高贵？不得而知，但从她三迁的故事最起码可以看出，她是对家教有着大智慧的人。可以肯定的是，孟母不希望儿子成为打铁师傅、帮人家办丧事的专业户（虽然这些行业也是可以安身立命），是希望他成为有学问的人，并且为了这个希望选择了最适合他儿子的教育方式——没有对儿子进行指责或所谓的“正面”说教，而是选择了与儿子一起，离开不良环境，来到良好环境。这个过程，孟母不是仅要求儿子单方面进行，而是全程陪同。能清晰地知道用最适合的方法来教育一个人，并且自己也做出相应的行为、改变，这就是教育的大智慧。这种智慧你也可以有。

1、 不论你从事的是什么职业，重视家庭教育，端正家教思想是教好孩子的前提。父母不一定要有多大成就，才能教育好孩子，许多“大人物”的父母都是普通人，如孟子、鲁迅、毛泽东、李嘉诚等比比皆是，反而大人物如果对家教不重视，往往就“虎父”出了“犬子”，三国时孙权、刘备就不如曹操重视教育孩子，孙亮和阿斗都不成材。而曹操是一位很重视家教的人，曹操的几个儿 2 子在他的精心教育下，都是才华出众，智力过人的著名人物：曹丕、曹植文武全才；曹彰刚毅勇猛，是一员名将；曹冲是历史上罕见的神童。

所以教育智慧不是什么神奇的能力，其基础就是，你在百忙之中，有没有自觉地担负起教育孩子的重任？你对孩子的成长有没有清晰的期望？这些便是产生教育智慧的土壤。

2、 教育智慧，首要的是理智。以大爱代替溺爱，要感情但不要情绪化。父母爱孩子是天性，但爱不是满足孩子的欲望，而是引导孩子往“正能量”方向，还应该让孩子适当受点苦受点挫折，去除孩子骄奢淫逸习性，培养孩子谦逊诚实、吃苦耐劳的品性。帮助孩子就是让孩子多有机会去实践包括学习与生活的事，要杜绝包办。

《孟母三迁》文言文原文注释翻译

《三字经》中有“昔孟母，择邻处”一句，孟母三迁便出自于此。孟母三迁的故事在民间流传已久，它讲述了孟母为了给孟子提供一个良好的学习环境，三次迁居的故事。这个故事不仅体现了孟母的远见卓识，也反映了中国古代家庭教育的重要性。

【原文】 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

【注释】 1. 舍：家。 2. 墓间之事：指祭扫坟墓一类的事。 3. 贾人：商人。

4. 炫卖：沿街叫卖，指做买卖。 5. 学宫：学校。 6. 俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。 7. 揖让进退：即打躬作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。

【翻译】 孟子小的时候，他家住在墓地附近，孟子常常玩办理丧事的游戏，他的母亲说：“这个地方不适合我的孩子居住。”于是将家搬到了集市旁，孟子又模仿商人买卖的样子，孟母说：“这个地方也不适合我的孩子居住。”又将家搬到了学宫旁边，孟子就学习起揖让进退的礼仪来，孟母说：“这里才是适合我的孩子居住的地方。”于是便定居下来。

【故事启示】 1. 环境对孩子的成长至关重要孟母三迁的故事表明，环境对孩子的成长有着深远的影响。孟子之所以能够成为一代大儒，与他所处的环境密不可分。学宫附近的环境熏陶使孟子受到了良好的教育，培养了他的品德和学识。这告诉我们，家长应该为孩子创造一个良好的学习环境，让孩子在潜移默化中受到良好的影响。 2. 家长要关注孩子的兴趣和需求孟母在迁居的过程中，始终关注着孟子的兴趣和需求。她两次迁居，都是为了让孟子有一个更好的学习环境，满足他的求知欲望。这说明家长要了解孩子的兴趣爱好和个性特点，因材施教，为孩子提供适合他发展的环境和条件。 3. 教育要注重以身作则孟母在迁居的过程中，也体现了教育要注重以身作则的重要性。她为了给孟子树立一个好榜样，不断地寻找适合孩子成长的环境。作为家长，要以身作则，言传身教，用自己的言行去影响孩子，引导孩子树立正确的价值观和行为准则。