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李可老中医：生死关头救阳为急，阳气是最根本的东西李先生的简历：汉族，山西灵石人，生于1930，毕业于西北医专文学部，逆境学医，经全省统考获中医大专学历，曾任灵石县中医学院院长，中华全国中医协会山西分会会员，中医药研究特邀编委，香港中医药报医学顾问，全国民间医药学术研究专家委员会委员，特邀研究员，致力于中医临床与研究46年，崇尚仲景学说，擅长熔寒温于一炉，以重剂救治重、危、急症，自创方剂二十八首，对各科疑难杂症有独到的救治经验，是山西中医界独具特色的临床专家之一。
欢迎您李先生。
听说李老师这两天的身体不是很舒服，但坚持给我们讲座，非常感谢您。
看您的简历里面，一开始是学文学的，后来怎么转到学中医上了？您当时是怎么去从事中医的呢？李可：中医我是自学的。
当时有这么一个特殊的环境，也有这么一个机遇。
主持人：听说您是对重症的，我网上看资料说一般讲中医都是慢郎中么，中医是慢慢调理，但是您对这种疑难杂症的治疗速度是比较快的，而且用的药剂也非常重，是吗？李可：其实中医在古代一直是擅长治重疑急症的，说中医是慢郎中是一种误解。
主持人：是误解啊。
那接下来有请热烈的掌声欢迎李先生讲今天的主题“中医的养生”。
（掌声……）李可：我是在2000年的时候开始来南方，第一次是参加仲景学说研讨会，打那以后每年都来三、四次。
其中包括广州、广西的南宁还有好些其他地方。
到现在基本上就是七年，基本上每年都来南方。
但是我来南方以后，看过的病人大概有一千多人。
这个里头有一个很特殊的现象，如果从中医的六淫来分类就是风、寒、暑、湿、燥、火，那么我所看的病人阳虚寒湿证的十之有八九，而阴虚火热证的百不见一二，一例都没有遇到过。
南方气候特别热，一般人讲，有夏无冬，这么酷热的气候，人们在这样的一个气候竟然没有一个得火证、热斑点，或者阴虚证，这个事情让我非常惊诧，不理解。
所以从2000年开始，我就注意观察南方朋友们的生活习惯。
就开始寻找（这些病证）根源，在我的观察当中发现：第一个问题就是普遍大家都使用空调，空调是一个现代科学的一个发明，若说它的利和弊，我看弊多于利。
中医文化格言名言名句中医文化格言名言名句集锦中医文化博大精深，有很多经典的格言名句具有深刻内涵，流传深远，其中有哪些是鼓励我们养生的名言名句呢？下面啦店铺给你带来的是中医文化格言的内容，希望你喜欢!中医文化格言(经典版)【1】《内经》云：“阴平阳秘，精神乃治。
”【2】《内经》提出：“协调阴阳，饮食有节，起居有常，恬淡虚无，精神内守等，防病，健身，长寿的养生方法。
”【3】《内经》云：“精不足补之以味，味者五谷之味也，补之以味，而节其劳，则积贮渐富，大命不倾也。
”【4】《素问，上古天真论》曰：上古圣人之教下也，皆谓之，虚邪贼风，避之有时，恬儋虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
”意思：古代明白道理的人，常教导人们，外界的虚邪贼风，要及时回避，同时要安静下来，没有欲念，防止情绪波动，使体内真气也很和顺，这样精神自然充满结实，疾病会从哪里来呢?【5】《素问。
遗篇刺法-论》曰：“肾脏有久病的人，可在下半夜寅时(3-5点)面向南方，心上不要胡思乱想，同时停止呼吸，等到气急的时候，伸劲使直，好像嚥极东西似的，把气嚥下，这样经七次，便会觉得舌下口津很多了。
”【6】《寿录》曰：“调息之法，不拘时候，随便而坐，平直其身，纵认其体，不依不曲，解衣宽带，务令调适，口中舌搅数遍，微微呵出浊气，鼻中微吸，或三五遍，或一二遍，有津咽下，叩齿数遍，舌抵上腭，唇齿相着，两目垂帘，令目矓矓然，渐次调息不喘不粗。
”【7】医家李士才说：“人有三奇，精、气、神，身生之本也。
精伤无以生气，气伤无以生神。
”【8】医家朱丹溪说：“气血冲和，百病不生。
一有悱郁，百病生焉。
若能把精神和肉体结合成一，不单靠锻炼形体，必须懂得调养精神的道理，才能与道同生。
”【10】《素问-刺法-论》说：“正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。
”阴阳协调配合，相互为用，是维持正常生理状态的最高标准。
阴气奉承，使人长寿，阴气减少，便会夭折。
阳气衰落，使人夭折，阳气充旺，便是长寿。
倪海厦语录倪海厦语录1、在美国,我讲一句凭良心的话,也是很难过的话,真正发扬中医,真正地在赞成中医的是美国人。
2、中医说表寒,里寒,所谓表寒,里寒的意思就是,比如说你全身的皮肤毛孔是塞到了,病人恶寒怕冷,肌肉关节会痛,没有汗,好,这就是表寒了。
毛孔塞住了,没有办法排汗。
里寒呢,就是肺里面的问题。
3、中医分两个,一个是治疗内科的病,一个是外感的病。
4、为什么盗汗?就是这个汗本来是阳气,要进入阴,结果阴里面长东西了,阳气没有办法百分之百进去,最后回逆,回逆出来的话,结果晚上就会盗汗很严重。
5、所谓虚症,中医认为说:心藏神,这个神是藏在心脏里面的正中心的地方,所以我们心脏中心永远有一滴血停在那个地方。
6、中医认为这个胖就跟心脏有关系。
心脏功能好的人,都是瘦子,心脏功能不好的人,都是胖子。
7、我的銘言是:這世上根本沒有致命性的疾病, 人們會死於疾病是醫師有問題, 還有病人因為自己的無知而被病給嚇死的.8、大家在使用经方治疗感冒的同时,请注意一点就是当你服药后的第二天中午时,你感到肚子很饿,这就是证据,证明了你的感冒完全已经好了9、直到目前为止西方医学尚未了解到乳癌的成因,它们连奶水就是月经也不知道,而中医知道乳癌的病因是心脏引起奶水无法完全下达子宫后,停留在乳房中过久所造成的病10、甲状腺是属于三焦问题, 而西医不知道与心脏有关, 于是开药去控制甲状腺, 真蠢, 这甲状腺能控制吗? 人体能被控制吗?这病人根本就是吃这西药太久, 这西药毒素已经伤害心脏, 所以失眠, 心脏受伤, 于是奶水无法全部下行进入子宫成为月经,于是过多的奶水回逆入心, 就好像火上加油般, 所以病人燥热难当, 而奶水是无法一下就进入心脏的, 须要时间, 此时这些过盛的营养就会到四肢里, 所以会很痛, 我们可以从第五椎有压痛而得知, 目前只是心火过剩, 这症很简单可以治好, 因为是未病之时,所谓上工治未病, 就是这个意思.11.使用病人的头发烧灰来喷入耳中,可以叫醒昏迷中的病人,让病人迅速获救,免除脑部缺氧造成的伤害。
1.中医养生，遵循自然之道，调和阴阳平衡，健康长伴左右。
2.中医养生，以自然之法，享健康人生。
3.治未病，调气血，中医养生之道，守护家人健康。
4.气血调和，阴阳平衡，中医养生，健康之源。
5.中医养生，让您远离疾病，拥有健康长寿的人生。
6.中医养生，把健康掌握在自己手中，从今天开始。
7.中医锦句：养生先养气，养心先养身。
8.气血通畅，筋骨强健，中医养生，扶正祛邪。
9.固本扶元，培补元气，中医养生，健康无虞。
10.五脏六腑，经络畅通，健康养生，长寿相伴。
11.中医金句七：动则生阳，静则生阴。
这句话指出适当的运动可以促进身体的
阳气，而静养则可以减少身体的阴气，从而达到身体健康的目的。
12.中医锦句：春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾。
13.琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
14.食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。
15.中医认为春夏养阳，秋冬养阴。
枸杞入肝、肾经，具有养阴补血、滋补肝肾、
益精明目的功效。
中医行里有一句话形容膏方的句子1. “膏方可是中医里的宝贝啊！”就像冬天里的暖炉，给人温暖和滋养。
比如我去年冬天吃了一段时间膏方，整个人都精神多了，真的太神奇了！2. “中医常说膏方是浓缩的精华呀！”这不就像那琼浆玉液一般嘛。
我有个朋友身体比较虚弱，吃了膏方后，身体状况明显改善了，你说厉害不厉害？3. “膏方那可是中医的秘密武器哟！”好比一把钥匙，能打开健康的大门。
我邻居阿姨以前总生病，后来吃了膏方调理，现在很少生病了，这效果绝了吧！4. “都说膏方是中医的拿手好戏呢！”像一场及时雨，滋润着身体。
我爷爷以前总觉得没力气，吃了膏方后，现在每天都能出去遛弯了，哇塞！5. “膏方在中医行里可是个宝哇！”就如同黑夜中的明灯，指引着健康之路。
我自己尝试过膏方后，才真正体会到它的好，真的超棒！6. “中医不是常讲膏方是养生利器嘛！”简直就是身体的好朋友。
我认识的一位叔叔，靠吃膏方把身体养得棒棒的，太牛了！7. “膏方可是中医的一大绝招啊！”好像是给身体注入了活力源泉。
我身边好多人都在吃膏方，效果都很不错呢，你还不试试？8. “膏方在中医里那绝对是厉害角色呀！”如同温暖的阳光照耀着身体。
我妈妈吃了膏方后，睡眠都变好了，这也太赞了吧！9. “中医说膏方是调理的妙方呢！”恰似春风拂面般舒适。
我听说有个人以前体质很差，吃了一段时间膏方后改善了很多，真让人惊叹！10. “膏方在中医行里那可是相当重要啊！”就像一个贴心的卫士，守护着健康。
我自己就真切感受到了膏方的魅力，你难道不想感受一下吗？我的观点结论：膏方在中医里有着独特的地位和重要性，确实能给人们的健康带来很多好处，值得大家去了解和尝试。
李可老中医一句话改变了我从医的观点作者：医者佛一、李可老中医曾与在下有一面之缘.先生曾经一句话改变了我从医的观点。
我问："李老，您从医多年，阳虚与阴虚之证各占多少？"李可："我从未见过一个真正的阴虚患者。
"从此，我开始应用附子，从此，我的疗效大副地提高。
感谢李老，所谓一句话，而诲人一辈子，非常地感激。
李老的医案，我是认真地钻研的。
不是学习，是刻苦地研究。
李老往往在不经意间的一句话，灵活掌握后，就可以触类旁通而可能救人性命。
"从李可身上能见到真正的中医的脊梁。
"邓铁涛语。
此语不假二、大家对于用附子见仁见智.其实本质在于阴和阳。
这已经入了仲景的门径。
可喜。
对于是否该有附子，我想是有严格的指征的。
毕竟这是毒药，用的不好，6克也可中毒。
用的对证，80克生附子可以治愈大病。
我正在用这个方法治疗脑干脑炎，效果奇佳。
而且，我也实在不清楚，如果没有附子，还有什么药可以让四肢萎缩的肌肉恢复过来。
因此，说句实话，用附子，是因为它有适应证。
并非为了逞强作势。
该用而不用，还算是苍生的医生吗？三、余喜欢用附子治病，疗效非常神奇。
以前，用量不敢大，只在十数克范围内。
后来读了《思考中医》，我细细地思量刘博士的观点，觉得阳气非常重要。
当今医生多喜欢用滋阴药，效果不明显，且伤阳。
且更有西医，拼命用抗生素，更是创伤人体阳气。
观察病人，每多见脸色灰暗不华，眼周灰暗之征，且脉多见沉细。
此皆是阳虚也。
治疗杂证，包括痛证，痹症、内科怪病等，临床我喜欢应用四逆汤以及当归四逆汤。
且制附片一般从25克开始应用，多者至125克（回阳），或至90克，少者也经常在45克，35克范围。
取得了非常不错的效果。
这样的医案好多，有时间我慢慢地发在网上，请大家鉴赏。
月前经病友介绍来我门诊一病患，女，60岁余，右腿膝关节以下至脚趾皆红肿热痛，摸上去发热，病人自述热痛不止，已经一年余，百般求治，不得其效。
《黄帝内经》里头有三句话，把疾病的起源讲得很透。
第一节《黄帝内经》揭示疾病的起源刘先银书法作品题写书名刘先银2017年著作《黄帝内经》里头有三句话，把疾病的起源讲得很透。
第一句：百病皆生于气《素问·举痛论》“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生?指出气病的广泛性，不论外感内伤，最先波及的便是气，导致气的异常，由此再影响到血、津液、脏腑、经络。
所以气病也就最广泛。
气病临床常见的证候，概括为气虚、气陷、气滞、气逆四种。
怒则气上，容易脑溢血，眼睛充血，咽喉上火，口臭，鼻炎中耳炎。
思则气结，思虑太过，气机就容易板结，不是长包块，就是生癌肿，所谓的甲状腺肿，肝囊肿，肠息肉，子宫肌瘤，脂肪瘤，只不过是气结在不同脏腑部位的产物而已，名虽不同，气凝其痰血，使血水结聚不散的本质是相同的。
学中医是重本质，而不重名相的，凡所有相皆是虚妄，大家不要被病名吓到。
所以一切包块结聚，都要反思自己是不是思虑过度啊！打得念头死，许汝法身活。
无私也，无为也，岿然不动，感而遂通。
恐则气下，人容易害怕担忧，不好的事情总会来，这叫怕什么来什么。
人一恐惧，腿脚就无力，一牵挂担忧，心被绊住了，腿都迈不动，所以腰脚以下的疾病，比如尿频尿急，遗精滑精，抽筋，腿脚酸软无力，肿痛等，都离不开恐则气下，因为肾主腰脚，恐伤肾。
人多思则多病，寡思则寡疾，清心寡欲，即是延年益寿。
1）气过证：是指气机升降失常，逆而向上所引起的证候。
临床以肺胃、肝胆之气上逆的证候较为多见。
主要临床表现：肺气上逆，则见咳嗽、喘息渭气上逆测见呃逆、暧气、恶心、呕吐；肝气上逆，则见头痛、眩晕、昏厥、呕血等。
病机分析：不同脏腑之气上逆证，其病因以及临床表现各不相同。
肺气上逆，多因感受外邪或痰浊阻肺所致，使肺气失于宣发肃降，上逆而致咳嗽、喘息；胃气上逆，多因寒饮，痰浊，食积停滞于胃，阻碍气机所致，胃气上逆，则见呃逆、暧气、恶心、呕吐等症；肝气上逆多因郁怒伤肝，肝气升发太过，气火上逆则见头痛、眩晕、昏厥，血随气逆而上涌，可导致呕血。
1、疔疮先出血,内毒以寒泻.2、眩晕者无痰不作,消渴者无火不生.3、肥人眩晕少气多痰,瘦人眩晕少血多火.4、通则不痛,痛则不通.5、痢、痢无补法。
6、通阳不在温，而在利小便。
7、养阴不在血，而在津与汗。
8、疹是太阴风热。
9、癍是阳明火毒。
10、温邪上受，首先犯肺，逆传心胞。
11、巅顶之上，唯风可到。
12、温病凭脉伤寒凭症。
13、其在皮者，汗而发之。
14、初病在经，久病在络。
15、不懂何经何络，开口动手便错。
16、金水相生，子盗母气。
17、邪之所凑，其气必虚。
18、亢则害，承乃制。
19、暴聋属实，久聋属虚。
20、欲求南风，先开北窗。
21、肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟．22、上焦如羽，非轻不举．23、无水舟停，增水行舟。
24、风为百病之长，头为诸阳之会。
24、阳虚则外寒，阴盛则内寒。
25、人身不过表里，气血不过虚实。
26、通邪三法汗、吐、下。
27、寒淫于内，治宜甘热。
28、热淫于内，治宜咸寒。
29、面肿为风，脚肿为水。
30、导龙入海，引火归渊。
31、苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。
32、月满勿补，月亏勿泻。
33、肝胆之症，以下为主。
34、清肝必须降火，清心必须豁痰。
35、病不辨则无以治，治不辨则无以痊。
36、去邪而不犯无过之地。
37、克敌者存乎将，去邪者赖乎正。
38、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
39、法不过仲景，理不过内经。
40、培之以黄芪，燥之以白术，补气健脾何患不除。
41、外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。
42、阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。
43、宁舍其穴，不舍其经。
44、渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。
45、所为邪者，从亏而见。
46、湿热毒火，首见肝经。
47、阳络伤则吐血，阴络伤则便血。
48、五脏之伤，穷必及肾。
49、大毒治病十去其六，中毒治病十去其八。
50、上燥治气，中燥增液，下燥治血。
51、在卫汗之可也，到气方可清气，入营犹可透热转气，到血直须凉血散血。
52、内热曰烦，外热曰燥。
中医之核⼼：以⼈为本我学习并实践中医⼆⼗余年，我的收获很多。
若⽤⼀句话概括中医所有理论的核⼼，我认为是：“以⼈为本”。
中医的“以⼈为本”原理，是把健康与疾病之本定位于⼈，健康是⼈的，疾病是⼈的，治疗是针对⼈的。
不管是经典还是后世各家著述，不管是临床还是理论，不管是经⽅还是时⽅、验⽅、民间⽅，所有都离不开⼈。
要想学好中医，就必须要紧紧抓住⼈。
中医的天⼈和⼀、取类⽐象、⼀⽓周流、辨证论治等都是以⼈为本。
我认为，中西医理论不同，其所本亦有所不同：⼀者重保命，⼀者重治病！中医以⼈为本，以正⽓为本；⽽西医以病为本，以致病因素为本。
由此导致⼆者的治疗思路也不同：中医强调扶正祛邪，重视培养正⽓，对病邪不主张简单地杀灭，⽽是祛除出体外即可；西医强调治病，重视致病因素对健康的影响，强调杀灭病毒细菌等。
中医重在治“⼈”，其实就是治疗“不正常的内环境”，改变适合疾病⽣长的“内环境”。
正常的内环境，是阴阳和谐，风和⽇丽，没有太过也没有不及的状态，⾝体处在这种状态下，不会有疾病发⽣，故⽈“阴阳⾃和者必⾃愈”。
传统中医把⼈当作⼀个整体，⽽不是⼀堆⽀离破碎的器官，也不是⼀堆细胞。
中医把⼈当作⼀个活⽣⽣的、有⾎有⾁、有感情的⽣命，⽽不是⼀具可以随便切割的⼫体，也不是⼀台可以随便拆卸的机器。
《黄帝内经》指出：“天复地载，万物备悉，莫贵于⼈”。
肖纲《劝医论》写道：“天地之中，惟⼈最灵，⼈之所重，莫过于命”。
唐代孙思邈在《千⾦要⽅》中强调“⼈命⾄重，有贵千⾦”。
张景岳在《类经图翼·⾃序》中论及：“医之为道，性命判于呼吸，祸福决⾃指端，诚不可猜摸尝试，以误⽣灵”。
“夫⽣者，天地之⼤德也。
医者，赞天地之⽣者也。
⼈参两间，惟⽣⽽已，⽣⽽不有，他何计焉？”在这⾥，⼤家都反复强调了做为医⽣就⼀定要对⼈对⽣命⾼度尊重和倍加珍惜，须知⼈命关天和责任重⼤，决不可草率从事和等闲视之。
中医治病，眼中有⼀个活着的⼈，⽽不是仅仅盯住病邪。
所以，中医重视扶正，重视改善⼈体的整体平衡，同时，中医还可以改善局部症状。
中医最经典的一句话1. 肺为气之主，肾为气之根。
2. 治风先治血，血行风自灭。
3. 疗伤必备三七，不须强分内外。
4. 久病必虚，久病必瘀，久病及肾，久病入络。
5. 疏肝勿忘和胃，理气慎防伤阴。
6. 肝随脾升，胆随胃降。
7. 无痰不作眩，无风不作眩，无虚不作眩。
8. 行气则后重自除，理血则脓血自愈。
9. 气为血之帅，血为气之母。
10. 见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
11. 痛则不通，不通则痛，不荣则痛。
12. 诸花皆升，旋覆独降。
13. 脾气喜升，胃气喜降，脾喜燥而而恶湿。
14. 怪病多由痰作祟，治痰无需只祛痰，贵在治气以为要，气顺则津液自行，绝其源泉痰即消。
15. 正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。
16. 百病生于气；诸厥固泄，皆属于下；夺血者无汗，夺汗者无血。
17. 久病先针足三里。
18. 兵无向导则不达贼境，药无引使则不通病所。
19. 忍怒以全阴,抑喜以养阳。
20. 大实有羸状，至虚有盛候。
21. 治湿不利小便，非其治也。
22. 不宜苦寒伐胃府，阳明无热不轻攻。
23. 小病理气血,大病调阴阳。
24. 上下交损，当治其中。
25. 世无良医，枉死者半，此言非虚。
[唐] 孙思邈26. 世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。
故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！ [唐] 孙思邈27. 见痰休治痰，见血休治血，见汗不发汗，有热莫攻热。
28. 喘气毋耗气，精遗勿涩泄，明得个中趣，方是医中杰。
[明]李中梓《医宗必读》29. 上燥治中，中燥增液，下燥治血。
30. 白丹皮去无汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往来寒热之骨蒸。
31. 学不博不足以达其理，思不精不足以通其变。
32. 救阴不在血,而在养津与测汗；通阳不在温,而在利小便。
33. 木热则流脂，肝热未有不见痰者！34. 回阳之中，必佐阴药；摄阴之内，必兼顾阳气。
35. 汗药宜早，下药宜迟。
36. 秦艽退黄最妙，以其性能退阳明经湿热邪气也。
若无湿热则恐伤燥，又宜慎用。
程杏轩37. 石膏其性，一善清头面之热，二善清咽喉之热，三善清瘟疹之热，四善清痰喘之热。
?张锡纯《医学衷中参西录》38. 大黄去积，水荡之也；巴豆去积，火燎之也。
清?高鼓峰39. 黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也；柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也。
清?杨士瀛《仁斋直指方》40. 荆芥最散血中之风。
清?汪昂《医方集解》41. 木香行气，平肝实肠；厚朴散满，行水平胃。
清?汪昂《医方集解》42. 盖外无恶寒发热身痛之表证，则不必用桂枝；内无眩悸吐涎之里证，则不必用肉桂。
清?王旭高《王旭高医书六种》43. 吴茱萸为厥阴之主药，上可温胃寒，下可救肾阳。
清?王旭高《王旭高医书六种》44. 柴胡散胆经之专药，即能散其郁勃之气，复能解其郁结之热，郁中有热，故风药不能治而柴胡能治之也。
清?张聿青《张聿青医案》45. 气燥血必燥，清气药中略加花粉、知母；血燥气亦燥，滋燥药中可加入芦根、石斛。
清?王旭高《医学当言》46. 凡治病勿伤胃气，久病宜保脾土。
47. 欲治肝者，原当升脾降胃，培养中宫，俾中宫气化敦厚，以听肝木之自理外湿表散，内湿宜淡渗。
48. 邪在皮毛者，汗而发之。
49. 体若燔炭，汗出而散。
50. 哮喘必用薄滋味，专主于痰。
51. 治哮必用薄滋味，不可纯用凉药，必带表散。
52. 病痰饮者，当以温药和之。
治痰法，实脾土，燥脾湿是治其本。
53. 肺虚有痰宜保肺以滋其津液；脾虚有痰宜培脾以化其痰涎；肾虚有痰宜补肾以引其归脏胁为肝胆之区，禁用汗、吐、下三法。
54. （胁痛）《经》曰：溲而便脓血，行血则便脓自愈，调气则后重自除。
55. 平治权衡，察脉之浮沉；去菀陈座者，疏涤肠胃也。
56. 开鬼门、洁净府者，发汗、利小便也。
57. 吐血三要：宜行血，宜补肝，宜降气。
58. （痿）断不可作风治而用风药。
经曰：“治痿独取阳明。
”59. 治癫贵于养心，兼于行痰；60. 治狂务于祛邪，灭火为要。
61. 大抵狂为痰实，癫为心血少，治法俱豁痰顺气，清火平肝。
62. 热痰主急惊，当泻；脾虚主慢惊，当补。
63. 阴阳虚者，须培肾元，以阴阳蓄于肾也；气血虚者，须调脾胃，以气血生于脾胃也。
64. 肾中阴虚则肝心之病起；肾中阳虚则脾肺之病生。
65. 胃为阳土，宜凉宜润；肝为刚脏，宜柔宜和。
66. 肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火，非清不宁。
67. 乙癸同源，肝肾同治；滋肾水即以荣肝木；泻肝火即以安肾水。
68. 善嚏者，肺病也。
善噫者，脾病也。
呵欠者，胃病也。
69. 观其脉证，知犯何逆，随证治之。
70. 持脉有道，虚静为保。
切脉之法，心空为宗。
71. 举之有余，按之不足（浮脉）；举之不足，按之有余（沉脉）。
72. 脾脏宜补则健；胃腑宜疏自清。
脾喜暖而恶寒；土恶湿而喜燥。
73. 胃阳不伤不吐；脾阳不伤不泻。
邪正不争不痛；营卫不乖不寒热。
74. 宜补脾阳者，虽干姜、附子转能生津；宜补脾阴者，虽石膏、知母转能开胃。
75. 热邪伤阴，阳明消烁，宜清宜凉；太阴告困，湿浊弥漫，宜温宜散。
76. 血得寒则凝，得热则行，见黑既止。
77. 血之失于吐衄者，阳明之不降也；血之失于便脲者，太阴之不升也。
78. 治暑之法，清心利小便最好。
79. 暑热伤气，益气而暑自消；暑热伤阴，益阴而暑自退。
80. 水系有形之饮；湿为无形之邪。
湿为重浊有质之邪；从外而受者，皆由地中之气升腾；从内而生者，皆由脾阳之气不运。
81. 燥邪辛润以开之；湿邪辛淡以开之。
82. 气有余便是火；气不足便成寒。
83. 阴虚者能发热，以真阴亏损，水不制火也；阳虚者能发热，以元阳败竭，火不归源也。
84. 邪之所凑，其气必虚；留而不去，其病为实。
85. 药补不如食补；食补不如精补；精补不如神补。
86. 上气虚者，升而举之；下气虚者，纳而归之；中气虚者，温而补之。
87. 脉和缓者，元气之来也；脉强峻者，邪气之至也。
88. 熟读而精灵自启，思深而神鬼可通。
李士材89. 尊古而泥古，进退皆榛芜；尊古而不泥古，无路可有路。
《北方医话》90. 古人用药立例，指引迷途耳。
因例达变，在后人推广之也。
《汪石山医学全书》91. 善医者，法门广大无边。
不善医者，小心与大胆均误也。
《古今医案按/俞按》92. 理不必深，但期征实；论不必高，但求适用。
《周学海医学全书》93. 暑有阴阳之分。
尿有赤浊之别。
94. 病人不忌口，医生白动手。
95. 疹是太阴风热。
癍是阳明火毒。
96. 巅顶之上，唯风可到。
欲求南风，先开北牖。
97. 肠痈下不厌早，肠癖补不厌迟。
98. 无水舟停，增水行舟。
99. 风为百病之长，头为诸阳之会。
100. 人身不过表里，气血不过虚实。
101. 面肿为风，脚肿为水。
102. 苔黄腻热在肝胆，苔黄燥热在脾胃。
103. 病不辨则无以治，治不辨则无以痊。
104. 去邪而不犯无过之地。
105. 克敌者存乎将，去邪者赖乎正。
106. 法不过仲景，理不过内经。
107. 外入之寒，温必兼散，内生之寒温必兼补。
108. 阴在内阳之守也，阳在外阴之使也。
109. 宁舍其穴，不舍其经。
110. 渴喜饮冷，腹中有热，渴喜饮热，腹中有寒。
111. 阳络伤则吐血，阴络伤则便血。
112. 五脏之伤，穷必及肾。
113. 上燥治气，中燥增液，下燥治血。
114. 寒之不寒无水也，热之不热无火也。
115. 一切气病用气药不效，少佐芎归血气流通而愈。
116. 人身无倒上之痰，天下无逆流之水，故不治痰而治气。
117. 凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。
118. 凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。
119. 昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。
120. 夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。
121. 昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。
名曰：热入血室。
122. 夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。
123. 昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。
124. 昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：阴阳交错者死。
125. 大凡气香者，皆不利于气虚证；味辛者，多不利于见血证，所当慎也；126. 治火切不可久任寒凉之品，重伤脾胃，便不可救。
127. 益阴宜远苦寒，益阳宜防增气，祛风勿过燥散，消暑毋轻下通。
128. 上越之阳，起于肝木，而沧陷之阳，处于脾胃。
129. 阳本上升，阴从下吸则降。
阴本下降，阳从上挈则升。
阳降，则为蒸变化生之源，阴升则为滋养濡润之助。
《张聿青医案》130. 宣一身之气化，务在轻清，通六腑之机窍，端在滑利。
秦伯未《清代名医医案精华》131. 阳气下陷者，举而扬之；阴气不降者，抑而降之。
《医贯》132. 气陷则仓廪不藏，阴亡则门户不闭。
《医宗必读》133. 肝气宜升，胆火宜降，然非脾气之上行则肝气不升；非胃气之下行则胆火不降。
《医学衷中参西录》134. 水不升为病者，调肾之阳，火不降为病者，滋心之阴。
《吴医汇讲》135. 少火宜升，壮火宜降。
壮火降而少火升，气得升而血得养，三焦皆受益矣。
《医方集解》136. 饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；动息以敬，心火自足；宠辱不惊，肝木自宁；恬然无欲，肾水自足。
《寿世青编》137. 多记损心，多言耗气；心气内损，形神外散；初虽不觉，久则为弊。
138. 养心莫过于寡欲。
《医学入门》139. 勿以脾胃热冷物；勿以脾胃软硬物；勿以脾胃熟生物。
《折肱漫录》140. 胃阳弱而百病生，脾阴足而万邪息。
141. 脾胃乃后天之本，老年要以调脾胃为切要。
《老老恒言》142. 食物有三化：一火化，烂煮也；一口化，细嚼也；一腹化，入胃自化也。
老年唯借火化，磨运易而输精多。
143. 神静则心火自降，欲断则肾水自升。
《医学入门》144. 善治精者，能使精中生气；善治气者，能使气中生精。
《景岳全书》145. 外感之病，其位在表，病情轻浅，以出入主其外。
146. 内伤之病，多归于升降，其位在里，以升降主里。
147. 血有余则怒，不足则恐。
肝气虚则恐，实则怒。
心气虚则悲，实则笑不休。
148. 有触心动为惊，无触心动为悸。
治病先调气，久病要开郁。
149. 诸病寻痰火，痰火生异证，腑病责脏用，脏病则腑用。
150. 脾旺能胜湿，气足无顽麻。
151. 实则太阳，虚则少阴。
实则阳明，虚则太阴。
152. 二阳之病发心脾。
153. 夺汗者无血，夺血者无汗。
亡血家无汗。
154. 胃中热则杀谷，胃中寒则腹胀。
155. 甘温除大热。
156. 湿热之症，阳明必见太阴。
157. 阳虚则外寒，阴虚则内热。
158. 阳盛则外热，阴盛则内寒。
159. 百病皆由痰起，百病皆因于气。
160. 久病有瘀，怪病有痰。
161. 早上头痛属气虚，晚上头痛属血虚。
162. 久病阴火上炎，则津液生痰不生血，补血以制相火，其痰自除。
