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2019-2020学年度高中历史必修3 文化史第五单元近代中国的思想解放潮流第14课从“师夷长技”到维新变法人教版练习题七十第1题【单选题】《瀛寰志略》的作者徐继畲认为：“地理非图不明，图非履览不悉。
大块有形，非可以意为伸缩也。
泰西人善于行远，帆樯周四海。
所至辄抽笔绘图，故其图独为可据……此书以图为纲领，图从泰西人原本钩摹。
”在这部著作中收图42幅，其中只有一幅关于日本和琉球的地图未用西方所绘地图，其余都按西方原图描摹。
这反映出( )A、作者具有强烈的反封建思想B、全盘西化思想在士大夫群体中大为流行C、现代地理学在中国得以确立D、中国为“世界之中”的传统观念受到挑战【答案】：【解析】：第2题【单选题】20世纪初，梁启超发表多篇文章，重点围绕“公德”、“自尊”、“爱国心”、“独立性”、“自由观念”等进行了探讨。
梁启超发表这些文章的主要目的在于( )A、批判封建伦理旧道德B、强调维新变法的重要性C、增强国民的公民素养D、为建立民国作思想准备【答案】：【解析】：第3题【单选题】康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宣传维新思想，新文化运动的倡导者们则竖起了“打到孔家店”的大旗。
他们的共同点是A、提倡民主共和，反对专制统治B、否定封建专制统治的思想基础C、彻底否定中国传统文化D、推动现代科学技术在中国的发展【答案】：【解析】：第4题【单选题】一部政治学著作把下列历史人物归为一类，主要因为他们都是( )卢梭伏尔泰严复康有为A、资产阶级革命家B、反抗殖民侵略的斗士C、资产阶级启蒙思想家D、维新变法的改革领袖【答案】：【解析】：第5题【单选题】戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。
”这首诗歌表达的主要思想是( )A、提倡维新变法B、提倡国人虚心向两方学习C、主张世界各国和平相处D、劝导国人放弃天朝观念【答案】：【解析】：第6题【单选题】1885年王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，其中教育类试题命题有“（或谓）纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益……”之语，体现了其当时主张( )A、维新变法B、民主共和C、工商皆本D、中体西用【答案】：【解析】：第7题【单选题】“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是( )A、李鸿章B、康有为C、孙中山D、陈独秀【答案】：【解析】：第8题【单选题】“（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口”。
第14课从“师夷长技”到维新变法[学生用书P142(单独成册)](建议用时：25分钟)一、选择题1．林则徐至广东禁烟时称茶叶、大黄是“制夷之大权”，认为“彼万不敢以侵凌他国之术，窥视中华”。
魏源则提出“师夷长技以制夷”的主张。
这表明( ) A．林则徐是“开眼看世界第一人”B．“天朝上国”观念有所改变C．英国受制于中英贸易D．华夷观念被打破解析：选B。
据题干可知，林则徐至广东禁烟时仍认为“彼万不敢以侵凌他国之术，窥视中华”，但魏源在1842年鸦片战争中国战败后提出了“师夷长技以制夷”的主张，反映出中国人认识到了西方的长处，以中国为中心的“天朝上国”观念有所改变，故选B项。
2．(2019·马鞍山高二质检)魏源的《海国图志》：“今西方各国，最奇巧有益之事，乃是火蒸水气舟车所动之机关，其势若大风之无可当也……盖水一分煮到极沸，则变为气，须千分百分之地，才可容载之……今以蒸水之气，感动机关，即是此理也。
”据此表述正确的是( )A．体现了“师夷长技以制夷”的爱国思想B．少量国人已经开始关注蒸汽机运行原理C．此时中国地主阶级对西方科技尚不认同D．说明蒸汽机开始在国内获得推广与使用解析：选B。
材料只是客观介绍蒸汽机这一对中国人来说“奇巧”的东西，并没有涉及“师夷长技以制夷”，故A项错误；材料出自地主阶级知识分子的著作，描述的是蒸汽机的运行原理，故B项正确；魏源在著作中将蒸汽机称为“有益之事”，表达了对西方科技的认可，故C项错误；材料没有反映国内推广和使用蒸汽机的信息，故D项错误。
3．(2019·莱州高二期中)经济学家吴晓波认为洋务运动“现代化有余，现代性不足”。
最能够支持这一观点的是( )A．师夷长技以制夷B．师夷长技以自强C．欲自强必先裕饷，裕饷莫如振兴商务D．“中学为体，西学为用”解析：选D。
据所学可知，洋务运动虽然引进西方先进技术和文化，但采用了“中体西用”思想，没有学习近代西方政治制度，导致失败，故选D项。
专题概述（近代中国思想解放的潮流）中国近代史是一部屈辱史，随着帝国主义列强的步步加深，中华民族面临生死抉择。
面对民族危亡，中国近代各阶级的仁人志士力图挽救危机，开始不断向西方学习、探索中国的出路，掀起了近代中国思想解放的潮流。
迈出探索第一步的是地主阶级代表人物林则徐、魏源，他们在鸦片战争后提出了“向西方学习”“师夷长技以制夷”的思想，引导着人们开始从器物层次学习西方。
伴随中国近代资本主义的发展，资产阶级崛起，他们主张发展资本主义，建立资本主义的国家，开始了新的探索。
特别是清政府在中日甲午战争中的失败，使一些资产阶级知识分子认为中国的落后在于制度的落后，于是试图将西方的政治制度引入中国。
资产阶级维新派主张西方的君主立宪制，在这种思想的指导下，以康有为为代表的资产阶级维新派兴起了一场维新变法运动，虽没有成功，但解放了人们的思想。
与此同时，资产阶级革命派则主张西方的民主共和制，并在中国民主革命的先行者孙中山的领导下，进行了辛亥革命，推翻了清政府，建立了资产阶级民主共和国，但未能彻底改变中国半殖民地半封建社会的性质。
资产阶级中的激进派认识到在中国封建思想根深蒂固的情况下，要改变中国的落后面貌，重要的不是武器和西方的制度，而在于改变中国传统的文化。
于是在反对尊孔复古的浪潮中，资产阶级激进派开始了以西方的民主与科学的思想改造传统文化和国民心理的新文化运动。
虽取得了对封建主义的初步胜利。
但是由于资产阶级的主张不符合中国的国情，并没能引领中国走向繁荣、独立。
所以实现中华民族历史任务的重担就落在无产阶级的身上。
十月革命后，马克思主义在中国的传播，五四运动的爆发，无产阶级登上历史舞台，开始了他们把马克思主义的普遍真理同中国革命的实践相结合的探索过程，历史进入新的时期。
第14课：从“师夷长技”到维新变法【教材分析】很久以来，西方人来华都被称为到天朝上国朝贡。
鸦片战争前夕，清朝统治日趋衰微，阶级矛盾不断尖锐，政府财源枯竭，统治处于风雨飘摇之中。
第14课从“师夷长技”到维新变法一、选择题1.1866年6月，左宗棠向清廷上奏，他认为“东南大利，在水而不在陆”“我国家建都于燕、津、沽实为要镇。
自海上用兵以来，泰西各国火轮兵船直达天津，藩篱竟成虚设，星驰飚举，无足当之”。
为此，他主张()A．建立海军，加强海防B．“中学为体，西学为用”C．“师夷长技以制夷”D．实业救国，保护商贸2.有学者认为，鸦片战争到甲午中日战争之间中国保守主义思想的发展，可以说是魏源开其端，李鸿章达其盛，张之洞奠其终。
该学者意在说明他们()A．具有狭隘的民族主义思想B．都是近代保守势力的代表C．仅停留在器物之学的层面D．对近代化的探索最终失败3.甲午中日战争后，改良派和革命派在中国政治舞台上相继登场，他们以各自的斗争形式表现出各自的政治面貌。
改良派和革命派的主张相同点有()A．推翻清政府，实行民主共和B．向西方学习，走资本主义道路C．革故鼎新，实行君主立宪D．彻底批判封建专制思想4.郑观应在《盛世危言》中称：“不知铁路之旁，其左右歧路，人马皆能行……铁路遇山巅水曲均须绕越，架空凿洞亦可驶行，庐舍坟墓亦犹是也，何害之有？”这在一定程度上说明当时的中国()A．“闭关锁国”政策阻碍中国近代化B．“天朝上国”观念抑制中国的发展C．思想僵化制约工业文明的传播D．洋务运动推动西方文明的传入5.观察下图，你认为以下说法正确的是()A．该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”B．该漫画描绘的是新文化运动中的民主与科学的思想C．该漫画描绘的是康有为维新思想的特点D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用”6.戊戌政变后，慈禧对李鸿章说：“人说你是康党。
”李鸿章对曰：“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。
”李鸿章被误认为是“康党”的原因是()A．倡导“中学为体，西学为用”B．创办淮军形成地方军阀势力C．创办了近代最早的民族工业D．主张在中国实行君主立宪制7.19世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。
第五单元近代中国的思想解放潮流第14课从“师夷长技”到维新变法1．“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
”材料中的“书”是( )A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《变法通议》D．《孔子改制考》解析：魏源在《海国图志》一书中，提出了“师夷长技以制夷”的主张。
答案：A2．19世纪40年代的清朝出现“新思想的萌发”，“新”的主要含义是( )A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端B．批判程朱理学，提倡“经世致用”C．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道解析：鸦片战争后，一些先进中国人开始认识到西方科技的先进和中国的落后，开始摒弃“天朝上国”的理念，主张向西方学习，寻求强国御侮之道。
故选D。
答案：D3．郑观应曾这样批判洋务运动：“西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也。
……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。
”他指出的洋务运动的弱点是( )A．片面依赖西方，缺乏自主创新B．没有学习西方资本主义制度C．没有结合中国具体情况学习西方D．忽视西方列强对中国的侵略企图解析：郑观应指出了洋务运动失败的根源在于没有学习西方的“体”——政治制度。
答案：B4．西方人文主义者倡导以古典为师，中国维新派提出“托古改制”。
其相同目的是( )A．抨击封建专制B．弘扬传统文化C．宣传资产阶级思想D．主张政治变革解析：西方以“人文主义”为核心的文艺复兴运动借助古希腊罗马文化宣传资产阶级思想，中国资产阶级维新派“托古改制”是为了减少变法的阻力，实质也是宣传资产阶级思想。
文艺复兴并不主张政治变革，排除D项。
答案：C5．有人用“观念转变，黄金万两”来解释戊戌变法对中国社会的影响，下列最符合这种解释的是( )A．沉重打击了封建顽固势力B．改变了中国的政体C．推动了资本主义经济的发展D．在社会上起了思想启蒙的作用解析：依据题干中的“观念转变”可以判断出应是戊戌变法对思想方面的影响。
第十四课从“师夷长技”到维新变法一、选择题1．(2019·北京昌平高二期末)著名历史学家徐中约说：“林则徐在他有机会对抗敌人之前就被撤职一事，导致许多人认为战争的失败只是一桩历史的偶然事件，拒不承认中国在军事上的劣势和在政治上的衰退，这样他们便让自己继续沉睡了二十年。
在此期间只有少数特别警觉的人认识到需要了解西方。
”于是这些“少数特别警觉的人”( A ) A．撰写了介绍西方历史、地理的著作B．主张与外国进行商战，发展工商业C．提出了“中学为体，西学为用”思想D．提倡变革政治制度，兴民权、设议院[解析]从材料可知，这些“少数特别警觉的人”在鸦片战争时期就认识到了解西方的重要性，结合所学可知，这些人是林则徐、魏源等地主阶级抵抗派。
林则徐主持编译了《四洲志》、魏源编写了《海国图志》，对西方的历史地理进行了较为详细的介绍，故A项正确。
2．1821～1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。
这种变化主要反映了人们( A )A．关注社会现实及世界形势B．改变了传统治史方法C．转向对本朝边疆史地研究D．挣脱了“文字狱”的枷锁[解析]从材料“由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究”，可知清代史籍著述开始注重研究本朝历史，针对社会危机，研究社会现实问题，从材料“伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊”，可知清代史籍也开始关注世界，故A项正确。
3．(2019·北京朝阳高二期末)西方列强的“坚船利炮”直接打开了国门。
面对“三千年未有之大变局”，曾国藩、李鸿章的回答是( C )A．“师夷长技以制夷” B．“君民共主，设立议院”C．“师夷长技以自强” D．“自由为体，民主为用”[解析]A项是林则徐、魏源的主张，故A项错误；B项是康梁君主立宪的主张，故B 项错误；C项是曾国藩、李鸿章的主张，以此为指导，他们领导了洋务运动，故C项正确；D项是严复的思想主张，故D项错误。
从“师夷长技”到维新变法时限：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．魏源在《海国图志》中建议中国人应该尽快发展自己的工业、商业、航运业、金融业。
还刻意介绍了英美等国某某制度，以为英美联邦制、选举制、分权制衡的司法制度，值得中国人注意借鉴。
这表明魏源( C )A．提出发展资本主义B．主X进行变法维新C．倡导“开眼看世界” D．主X全面学习西方解析：魏源属于地主阶级抵抗派的代表人物，其没有提出发展资本主义的方案，故A 项错误；19世纪晚期先进的中国人才提出进行变法维新，故B项错误；根据材料“……值得中国人注意借鉴”和所学知识可知魏源倡导“开眼看世界”，故C项正确；全面学习西方是新文化运动时期先进知识分子的主X，故D项错误。
2.观察如图漫画，你认为以下说法正确的是( C )A．该漫画作者对“师夷长技以制夷”持肯定态度B．该漫画作者对清末“新政”持肯定态度C．该漫画作者对“中体西用”持否定态度D．该漫画作者对“君主立宪”持否定态度解析：图中嫁接西方先进技术确实是“师夷长技”，但无法体现出“以制夷”，故A 项错误；图中大树的根是小农经济，树干是东方封建制度，枝是西方先进技术，符合“中体西用”思想，从“嫁接”和结果可知作者认为嫁接不成功，故B项错误，C项正确；大树树根和树干表明是封建制度，故D项错误。
3．1896年孙家鼐在《议复开办京师大学堂》中称：“中学有未备者，以西学补之；中学有失传者，以西学还之；以中学包罗西学，不能以西学凌驾中学。
”对此解释正确的是( B )A．排斥西学B．认识到了中学的不足C．认为西学处在中学之上D．开始认识到西学有其优越之处解析：本题考查材料解读能力。
根据题干信息“以西学补之”“以西学还之”可知孙家鼐认识到中学有不足的地方，需要西学弥补，故A项错误、B项正确；“不能以西学凌驾中学”表明中学在西学之上，C项错误；D项在题干材料中并未提及。
4．19世纪末的某某维新派要求全盘移植西方的某某制度；另一方面，他们又在各种学堂、学会、刊物上极力推崇孔教。
第14课从“师夷长技"到维新变法一、选择题1．1821～1850年,清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来,重视研究外国史地，译介西方书刊.这种变化主要反映了人们( )A．关注社会现实及世界形势B．改变了传统治史方法C．转向对本朝边疆史地研究D．挣脱了文字狱的枷锁【答案】A2．在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。
然而,徐继畬《瀛寰志略》（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利"“葡萄牙”等，很少称“夷”。
同治初年，清廷下旨不再以“夷"称呼西方各国。
这反映了（）A．中国半殖民地社会形成B．天朝观念已被摒弃C．清朝政府接受国际惯例D．洋务运动成为共识【答案】C3．清末举行的一次科举特科考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴德所编辑整理的《礼记》)‘保,保其身体；傅,傅其德义；师，导之教训’与近世各国学校体育、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义.这反映了( ）A．近代教育体制已经确立B．中体西用治国理念的推行C．朝廷借科举倡导回归国学D．西方教育思想成为主流【答案】B4．“中学为体，西学为用”论中，“西学为用”意为采用西方军事科技，“中学为体"是指（) A．以中国文化为本位B．以中国文化为辅助C．以中国文化为手段D．以中国文化为形式【答案】A5．1904年，湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1883人，占全国留日学生总数的78%，直隶亦有172人，山西、陕西等其他十几个省区仅有351人。
影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是（）A．地区经济文化水平与开放程度有别B．革命运动在各地高涨程度存在差异C．清政府鼓励留学的政策发生变化D．西方列强在中国的势力范围不同【答案】A6．1913年《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也.故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。
第 14 课从“师夷长技”到维新变法编者选题表题号知识点易中“开眼看世界”1“中学为体 , 西学为用”2维新变法思想3、 45、 6综合7一、选择题1.魏源在《海国图志》中建议 : 邀请洋人当指导 , 仿制西洋船舰火器 ; 关于能制造西洋舰船火器的人 , 授与科甲身世。
上述建议()A. 推进西方文化流传B. 表示国人开始学习西方C. 拥有大逆不道的意味D. 促进了晚清军事近代化分析 :C魏源在《海国图志》中主张学习西方先进技术, 师夷长技以制夷, 但在中国未惹起太大影响 , 故 A 项错误 ; 魏源在《海国图志》中主张学习西方, 但由资料不可以推测是学习西方的开始 , 故 B 项错误 ; 魏源《海国图志》主张学习西方, 挑战传统夷夏观点, 拥有大逆不道的意味,故C 项正确 ; 魏源《海国图志》主张学习西方军事技术, 但在当时并未付诸实践, 故D 项错误。
2.史学家陈旭麓曾说 : “洋务派的出生 , 是中国有地主阶级以来第一次真实的分化 , 中国近代政治经济的改革是由他们开始的。
先前的地主阶级改革派如林则徐、龚自珍、魏源等人固然提出了许多改革主张, 但仍是一种思想。
”依据这句话, 能够推知洋务派()A.促进向西方学习的新思想萌生B.使得崇洋媚外思想开始出现C.让改革派思想有了实践意义D.促进国家走上分裂的道路分析 :C向西方学习的新思想萌生是在鸦片战争期间, 代表人物是林则徐、魏源等人, 不是洋务派 , 故 A 项错误 ; 资猜中没有波及崇洋媚外的思想, 故 B 项错误 ; 依据题干信息, 洋务派实践了改革派的“师夷长技”主张, 展开了洋务运动, 故 C 项正确 ; 资猜中没有波及国家的分裂问题,故 D 项错误。
3. 在《孔子改制考》中康有为把孔子全力描绘为一个力主改革的贤人, 把大同思想说成是孔子教义的最高境地。
康有为这样做的目的是()A. “托古改制”为维新创建历史依照B. 以儒家思想作为改革的理论基础C. 借助贤人之名全面否认传统文化D. 坚持中学为体 , 西学为用的原则分析 :A康有为属于维新派, 处于近代向西方学习制度的层次, 其宣传维新变法的特色是“托古改制” , 原由是减少改革的阻力, 只管借助孔子的思想,但其本质是宣传变法思想, 故 A 项正确 ; 维新变法的理论基础是西方财产阶级改革思想, 故 B 项错误 ; 维新派并未全面否认传统文化,故 C 项错误 ; 中体西用是洋务派的指导思想, 故 D 项错误。
高二历史必修三第5单元第14课《从“师夷长技”到维新变法》一、选择题（共10个小题）1 文人士大夫是中国社会结构中的一个重要阶层，也肩负着重要社会责任。
面对西方列强的侵略，士大夫阶层作出的反应有（）①陈启创办继昌隆缫丝厂②李鸿章创办轮船招商局③荣氏兄弟创办保兴面粉厂④张謇创办大生纱厂A、①③B、②④、①②③D、①③④2 魏“师夷长技以制夷”的思想意义包括①冲破了“贵华夏，贱夷狄”的旧观念②是对几千年传统心态的一次挑战③迈出了近代中国向西方习的第一步④使“睁眼看世界”发展成为社会思潮（）A、①②③B、②③④、①③④D、①②③④3 早期维新思想家郑观应认为，根据《万国公法》，“各国之权利，无论为君主、为民主、为君民共主，皆其所自有，决无可以夺人与甘夺于人之”。
这说明（）A、郑观应主张建立君主立宪制度B、先进知识分子关注近代外交常识、早期维新派还带有自大的思想D、挽救民族危亡成为时代的主旋律4 “盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点最有可能的是（）A、李鸿章B、康有为、孙中山D、陈独秀5 某历史家说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。
”该着评价历史事物的准是（）A、技术决定论B、传统的夷夏之辩的观点、把历史事物放在特定的历史环境中去评价D、人民是创造历史的主体6 1898年，康有为在《进呈法国革命记序》中说，“普天地杀戮变之惨，未有若近世革命之祸酷者矣，盖自法肇之也”，“近世万国”目睹其祸，纷纷“行立宪之政，盖皆由法国革命而。
……亦可鉴也”。
康有为的用意在于（）A、论证法国大革命的世界意义B、坚定光绪帝实施变法的决心、促使光绪帝效法法国大革命D、阐述法国大革命的严重后果7 戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。
课时跟踪训练(十四) 从“师夷长技”到维新变法一、选择题1．19世纪中期，一位日本著名维新思想家在读到一本由中国翻译到日本去的书后，拍案感慨，在该书“师夷长技以制夷”主张的引导下，他在思想上实现了从排斥西方到学习西方的重大变化。
这本书是( ) A．《海国图志》B．《四洲志》C．《天演论》D．《孔子改制考》[解析] 根据材料中的“师夷长技以制夷”的思想，可知这本书为魏源编写的《海国图志》。
[答案] A2.以林则徐、魏源为代表的抵抗派“开眼看世界”行为的实质是 ( )A．反对清王朝B．向西方学习，寻求强国御侮之道C．“自强”“求富”，发展资本主义D．启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼[解析] 以林则徐、魏源为代表的抵抗派“开眼看世界”的实质是向西方学习，寻求强国御侮之道。
[答案] B3．观察下列历史人物与书影，哪项说法与史实不相符合( )A．该书关注时局，对当时的思想解放有重要的启迪作用B．图中人物早期满脑都是封建纲常伦理道德C．“师夷长技以制夷”即学习西方先进的技术与制度D．该书出版时，在广州的英国人大为惊恐[解析] 林则徐、魏源的新思想“师夷长技以制夷”中的长技指的是西方先进的技术，并不包括制度，选择C 项。
[答案] C4．“体用者，即一物而言之也。
有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。
未闻以牛为体，以马为用者也。
”这一言论针对的是( )A．抵抗派B．洋务派C．顽固派D．维新派[解析] 依据“体用者，即一物而言之也”“未闻以牛为体，以马为用者也”可知是体用不统一，针对“中体西用”，提出“中体西用”主张的是洋务派，故B项正确。
[答案] B5．下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是( )①向西方寻求强国御侮之道②仍然以天朝上国自居③其中的“技”重点是指军事技术④已经对中国的落后有了充分认识A．①②④ B．①③④C．①②③ D．①③[解析] “师夷长技以制夷”是魏源在《海国图志》中提出的，其思想是向西方寻求强国御侮之道，其中“技”重点是西方先进军事技术，属于器物层面的主张，没有看到中国在政治、经济、思想等全方面的落后，①③正确。
作者认为只要学到西方的长技就一定能战胜西方，表明在思想上以天朝上国自居，②正确。
故选C。
[答案] C6．1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”、“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。
该思想与下列哪一思想一脉相承 ( )A．“师夷长技以制夷” B．学习西方的技术C．“中学为体，西学为用” D．倡西学、兴民权[解析] 采西学、制洋器的目的是维护中国伦常名教与清朝统治，故C项正确。
[答案] C7．维新派指出，洋务运动“利未一见，弊已百出”的根本原因在于“变法不知本原”。
维新派所讲的“本原”是( )A．专制制度B．工业经济C．传统儒家思想D．民主制度[解析] 洋务运动指导思想是中体西用，即不改变封建制度前提下，学习西方科学技术。
维新思想主张学习西方政治制度。
因此，维新派所讲的“本原”是民主制度。
A、B、C不符合维新派思想主张。
[答案] D8．1897年梁启超编辑出版《西政丛书》，其内容分史志、官制、学制、公法、农政、工政、商政、兵政等，“凡书三十二种，都是当时讨论西洋政事的切要之书”。
这反映了维新派 ( )A．反对学习西方科学技术B．抵制学习日本C．主张建立共和制度D．重视学习西方政治制度[解析] 据题干材料并结合所学知识可知，建立共和制度是资产阶级革命派的思想主张，维新派不仅主张学习包括日本在内的西方国家的科学技术，进而发展到学习西方的政治制度，即“都是当时讨论西洋政事的切要之书”，由“器物层面”上升到“制度层面”，故正确答案为D。
[答案] D9．鸦片战争后，“西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。
因此，今天“采西学”是“失礼求诸野”，是光复旧物。
这种说法( )A．缺乏事实依据且毫无价值B．客观上有利于人们接受西学C．成为人们学习西方的障碍D．对维新派改革产生消极影响[解析] 题目表明了中国人在鸦片战争后，对西学开始重视，但又不愿放下自大的架子，就出现了“西学中源”说，这种说法中国人容易接受，有利于人们学习西方，故选B。
题干材料说的是在向西方学习，不是毫无价值，A 项错误；这不能成为人们向西方学习的障碍，C项错误；这种说法有利于人们接受西方的思想，所以对维新派产生了积极的影响，D项错误。
[答案] B10．林则徐被誉为近代中国开眼看世界的第一人，严复被称作中国“精通西学第一人”，他们都( ) A．重视通过书籍报刊了解和介绍西方B．认识到了专制制度的腐朽性C．主张“物竞天择，适者生存”D．侧重于学习西方先进的科学技术[解析] 林则徐注重翻译西方著作，主张向西方学习，维护清朝统治；严复是维新派代表，编译《天演论》，主张变革维新。
因此A项二者主张的是相同点。
B、C两项符合严复，D项符合林则徐。
[答案] A11．某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。
文中所说“新学派”的代表人物是 ( )A．林则徐、魏源B．康有为、梁启超C．孙中山、章太炎D．陈独秀、胡适[解析] 从题干表述看这一新学派的特点是中西方思想的结合，而其中对西学的认识“支离破碎”，符合这一特征的只有B项。
[答案] B12．19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是 ( )A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体，西学为用”C．“穷则变，变则通，通则久”D．“师夷长技以自强”[解析] A项和B、D项分别是地主阶级抵抗派和洋务派的主张，均不符合题干“19世纪末”的时间要求。
[答案] C二、非选择题13．阅读下列材料，回答问题。
材料一……中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
——李鸿章致总理各国事务衙门函材料二议院者，公议政事之院也。
集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良，意诚美矣。
……故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心。
——郑观应《盛世危言·议院上》材料三泰西近政论，皆有三权：有议政之官，有行政之官，有司法之官，三权立，然后事体备。
以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号曰政府，出纳王命。
——康有为《应诏统筹全局折》(1)材料一是近代哪一政治派别的主张？其主要观点是什么？(2)材料二、三的主张有何相似之处？(3)上述材料的思想在当时起了怎样的作用？[解析] 第(1)问据材料信息“中国欲自强，则莫如学习外国利器”“李鸿章”可判断材料一反映了洋务派“中体西用”的观点。
第(2)问据材料二中“先设议院以固民心”、材料三中“三权立，然后事体备”可知二者均主张学习西方的先进制度，实行君主立宪制。
第(3)问据三则材料的出处，结合所学知识回答即可。
[答案] (1)主张：洋务派。
主要观点：“中学为体，西学为用”，学习西方的先进技术，维护清朝的封建统治。
(2)学习西方先进的政治制度，实行君主立宪制。
(3)作用：材料一：洋务运动，冲击了保守观念，为西学在中国的传播创造了舆论环境。
材料二：对当时知识分子把思想注意力从工商科技转移到政治制度方面起了启蒙作用。
材料三：有助于人们的思想解放，为中国思想文化的发展开辟了一条新的道路。
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一中国在19世纪60年代奉行的政策兼有新旧两种时代特色。
西方侵略者在商贸、外交方面获得利益，中国政府则从他们那里学习军事技术以抵御外侮、镇压国内起义，但同时也致力于振兴旧式的儒家管理方式。
……统治过程中，对秩序的需求、士大夫地主阶级的既得利益以及保守的儒家意识形态均水乳交融在一起而相辅相成。
其结果，身处内忧外患之中的中国，在19世纪60年代做出的回应是重申或重建儒家制度而非使之现代化。
——费正清《中国：传统与变迁》材料二康有为在《孔子改制考》中宣称：孔子以前的历史，是孔子为了改变当时的社会状况，而按照自己的理想假托先王的言行写出来的宣传作品，目的是为了实现社会改革。
康有为以此证明孔子也是一位维新派，并打着孔子托古改制的旗号要求进行社会改革。
康有为认为，事情是向前发展的，远的、旧的必将败亡，近的、新的终将兴起，因此，就要变法维新。
这样，康有为的孔子改制理论就冲击了遵守旧法、恪守祖训的顽固派。
——李斌《顿挫与嬗变：晚清社会变革研究》(1)19世纪60年代哪种思想符合材料一的观点？结合时代大背景，分析在19世纪60年代的中国产生这种思想的原因。
(2)指出材料二所体现的康有为的观点。
简要评论这些看法。
[解析] 第(1)问，“中国政府则从他们那里学习军事技术以抵御外侮、镇压国内起义，但同时也致力于振兴旧式的儒家管理方式”反映了中体西用的思想；根据所学知识分析这种思想产生的原因。
第(2)问，据“孔子为了改变当时的社会状况，而按照自己的理想假托先王的言行写出来的宣传作品，目的是为了实现社会改革”“事情是向前发展的，远的、旧的必将败亡，近的、新的终将兴起”“康有为的孔子改制理论就冲击了遵守旧法、恪守祖训的顽固派”概括观点；结合所学知识进行评价。
[答案] (1)思想：“师夷长技以自强”(中体西用；维护中国的专制制度和传统的儒家思想的基础上，学习西方先进的科学技术)。
原因：两次鸦片战争后，内忧外患；西学东渐思潮的影响，洋务派主张向西方学习；传统封建思想根深蒂固，封建保守势力强大。
(2)看法：把孔子描述成变法改革的先驱；认为社会发展变革是历史的必然；康有为要突破顽固派坚守的旧制度和文化。
评论：论述了维新变法的必要性和合理性；为维新变法运动作了理论准备；抨击了顽固派“祖宗之法”的陈腐观念。
