以荀子《劝学》为例谈高考议论文论证方法1引用论证所谓引用论证，就是在高考议论中引用名言、谚语、诗文等作为论据，来证明观点的一种论证方法。
引用论证包括两个方面的因素：一是要找到确切的理论论据，即“引”；二是要对理论根据加以分析，使之与主旨充分联系起来，即“证”。
许多考生对于“引”是颇费心机的，但对于“证”则往往不够重视；只“引”不“证”，就犯了“观点加引语”的毛病，需要予以克服矫正。
1﹒1例文展示君子曰：学不可以已。
……故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
荀子在文章开篇，即引用君子之言“学不可以已”，开门见山地表明自己的观点“学习是不可以停止的”。
这是“引”。
之后，荀子例举了“木受绳则直”“金就砺则利”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”等点例，多角度多层次地论证了“学不可以已”的观点，这是“证”。
文章有“引”有“证”，“引”“证”结合，显得逻辑严密，颇具说服力。
1﹒2佳作分享“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”通过丰富的生活实践来铺就语文素养大厦的华盖，此第三境也。
社会实践能将众多积累的知识沉淀下来，在反复的揣摩与思索中，在切实的理解与运用中，融会贯通，更上高层，受益终生。
司马迁壮游九州，故能多知放佚之事，采以入笔，便为独绝佳作；唐玄藏西行万里，方获得无边智慧，诸法空相，终成一代高僧；孔仲尼东游列国同弟子辩理，《论语》开创儒学大境；苏东坡被贬黄州与赤壁结缘，前后赤壁赋尽显其时代风流。
（黑龙江高考满分作文《“三境”提升素养，语文浸润人生》节选）这篇2016年的高考满分作文，考生在段首引用南宋爱国诗人陆游《冬夜读书示子聿》一诗中的名句作为分论点，以强调生活实践的重要性。
随后，考生对自己确立的观点进行了较为详尽的解析，并例举了“司马迁壮游九州”“唐玄藏西行万里”“孔仲尼东游列国”“苏东坡被贬黄州”四个点例，进一步论证了“通过丰富的生活实践来铺就语文素养大厦的华盖”这一观点。
但是美中不足的是，在例举四个点例之后，文章就戛然而止了，显得有些突兀，也欠严谨。
考生最好再用几句高度概括的文字进行简明扼要的析例，既能升华主旨，又能首尾呼应，如此严密自如的行文，自然更易获得阅卷者认可。
2比喻论证所谓比喻论证，就是用打比方来论证论点的方法。
比喻论证能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
在高考议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更生动、更容易获得读者的认同。
但是考生在使用比喻论证时需要注意两点：一是用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物；二是比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。
2﹒1例文展示青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
荀子的《劝学》，原本就是博喻的典范，比喻论证无处不在。
而且荀子运用比喻往往取材于人们熟悉的事物，并包含丰富含义，因此，道理说得浅显明白。
例文中，荀子使用“青青于蓝”“冰寒于水”“輮轮不挺”三个喻体，论证了即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，可以完成自我超越，也可以改变自我，成为合乎道德规范之人的观点。
这正如梁启超在其《荀子柬释》中所说：“喻人之才质，非由先天本性而定，乃后起人功而定也。
”3归纳论证所谓归纳论证，就是一种由个别到一般的论证方法。
它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。
归纳论证的结构形式一般为先列举事例，然后归纳共性，最后揭示实质。
当然，写作时可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。
如果例举的多个事例构成排比，能够增强文章语势。
3﹒1例文展示吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
荀子先通过“终日思”与“须臾学”、“跂而望”与“登高博见”两组事例进行正反对比，凸显了“善假于物”的重要性，也即学习的重要性；接着又从正面以“登高招见者远”“顺风呼闻者彰”“假舆马者致千里”“假舟楫者绝江河”四个点例，雄辩地论证“善假于物”的重要性。
至此，荀子也就水到渠成地归纳出了自己的结论：“君子生非异也，善假于物也。
”3﹒2佳作分享纵览古今，凡是在文字上有所造诣者，都有自己独特的文字特色。
文笔犀利，针砭时弊，讽刺讽刺，讽的是溜须拍马的小人，刺的是腐朽落后的社会，这是”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅；语言平实，流露坦诚，游记游记，游的是黄沙满天的撒哈拉，记的是异国生活的艰辛与幸福，这是“走遍万水千山，等待雨季到来”的三毛。
一个是以笔作匕首专刺旧社会的革命斗士，一个是拿笔当针于新时期织就新生活的勇敢女性。
他们的成功就在于敢于在身处的环境中大声喊”不”，作出个性化的选择，并为之奋斗。
言而总之，因为独一无二，因为真实，他们守住心灵，守住自我，当然也守得云开见月明。
（辽宁高考满分作文《守住自我》节选）4类比论证所谓类比论证，就是类推、比较论证的意思。
也即通过对甲事物的分析，类推到与其属性相同的乙事物；然后从两者的比较中，得到某种启示，从而说明某个道理。
在具体的写作中，用作类比引申的材料，一般是寓言、童话、典故、神话故事、自然现象和社会幽默小品等。
类比论证的好处，在于材料本身的生动有趣及富于哲理性，能使文章观点鲜明深刻。
4﹒1例文展示积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
荀子运用“积土成山，风雨兴焉”“积水成渊，蛟龙生焉”两个事例，论证了积累的重要性，或者说是不断学习的重要性。
这是从“物事”的角度进行例举。
事实上，所有的写作都不可能为写物而写物，写物的终结目的，还是为了写人。
于是荀子顺水推舟，类比得出了“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的结论，也即圣人也是不断学习而成的。
正如其《性恶》篇中所说：“积善不息”，“涂之人可以为禹”。
4﹒2佳作分享燕子对鸣，才能微雨双归；鸳鸯互啼，才能相对浴衣；母牛长哞，才能母子相依。
而苍狼厉嗥，才能唤来群狼共御敌；雄鹰尖唳，才能威慑敌胆所猎无失。
如果你在人群里失去共同语言，无可奈何地沉默，那你就是可怜的“落花人独立”。
沟通需要语言，语言是沟通的加速度。
（广东高考满分作文《语言——沟通的加速度》节选）5假设论证所谓假设论证，就是通过对假设条件下可能产生结果的推测，来证明论点正确的一种论证方法。
在高考作文应试中，假设论证是写作的救命稻草，如果考生遇到写作的瓶颈而无法继续行文之时，不妨使用假设论证救场，一定会让考生获得“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意外惊喜。
5﹒1例文展示故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
荀子从反面假设设例，如果“不积跬步”，就“无以至千里”；如果“不积小流”，就“无以成江海”，在前文正面论证的基础上，继续从反面予以论证不断积累的重要性。
事实上，举凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，不断自我完善的。
就如俗话所言：泰山不辞细壤，故能成其高；大海容纳百川，故能成其大。
5﹒2佳作分享其实，历史已不正一次向人们鸣响了警钟，假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下?话又说回来了，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国?如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的“小老虎”而吃掉宠然大物的“东洋驴”呢?综上所论，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡!（安徽高考优秀作文《善纳人言》节选）6对比论证所谓对比论证，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。
用正面的或正确的观点同反面的材料或观点进行对比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露显豁的表现，具有很强的论证力量，能给阅卷者以鲜明的印象，为获得高分打下基础。
6﹒1例文展示骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
荀子先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”作对比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”作对比，从而凸显了“不舍”的重大意义。
之后，荀子又以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。
至此，通过一系列强有力的对比，荀子强化了“持之以恒”“用心专一”的观点。
6﹒2佳作分享德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太纪念馆前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性的纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。
日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：美化侵略罪行，更有首相一年一度的“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。
有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更伟大！”（广东高考满分作文《让纪念闪耀理性光芒》节选）。
