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【初中语文】初中语文课外阅读题之熟读精思
【—课外阅读题之熟读精思】，凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。
进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。
大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口。
继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
……古人云：“读书千遍，其义自见一谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三则，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪(1)诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急(2).心既到矣，眼口岂不到乎?
注释：①漫浪：随随便便。
②急．：要紧。
1．解释加点的词。
①可以有得：
②其义自见：
③自晓其文：
2．读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?(请用文章原句答) 。
3．作者在“三到”中，强调了_________的重要，这是因为
（用原文短句正面回答）。
4、作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括。
答：。
总结：“熟读精思”在文中的意思是：凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。
进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《熟读精思》同步练习大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。
继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽。
取舍于其间。
先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。
复以众说互相诘难。
而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论。
而无以立矣。
大率。
徐行却立。
形容小心谨慎。
处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目。
如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
此观书之法也。
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓〔详缓〕仔细从容。
看字，子。
细分明读之。
须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书千遍，其义自见。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？1．给下面的加横线的字注音大抵（）勿遽（）以验其通塞（）置而徐理之（）2．本文的作者是（朝代）著名理学家3．用原文的语句来回答下面的问题（1）你认为怎样能够做到熟读？（2）作者认为熟读的好处是什么呢？（3）精思的前提是什么？（4）精思的关键是什么？4．结合朱熹的《观书偶感》，你能用其他诗句说说某种读书的感受吗？5．你觉得“读书千遍”如何变为“其义自见”？参考答案1．略。
2．南宋3．（１）“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
”（２）“久远不忘”；“读书千遍，其义自见”；“不待解说，自晓其义”。
（３）“读书有三到，谓心到，眼到，口到。
”（４）“三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？”4．“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，读书要常读常思，常思才能常新。
