《娱乐至死》读后感

娱乐至死读后感心得(优秀10篇)娱乐至死读后感心得篇1我们都知道“吸烟有害健康”，可是这并不能阻止人类吸烟的步伐;我们也都知道，沉溺于手机、电脑等电子产品之中，就像吸食鸦片一样，让人无法自拔、痛不欲生。

可是，我们仍旧不能放下。

很多人甚至不愿意醒来。

他们沉浸于信息时代带来的快感之中，怡然自得。

对于他们来说，那是生活中唯一的乐趣、思考和精神生活。

尼尔?波兹曼的《娱乐至死》，无疑是我本年度以来看过的最精彩的书，也解释了我心中积淀已久的困惑。

书内只是研究了以电视为主的媒体对人类的影响，证实了赫胥黎的“科技会让人毁灭”预言，在网络技术飞速发展的今天，人类生存的现状有过之无不及。

学术人才的减少，虚拟产业的膨胀，突破道德底线的事件越来越多，值得抓住的友情、亲情、爱情越来越少……文字成为我们拿来炫耀以及窥探的工具。

朋友圈的生存现状基本上是：90%在晒，5%吐槽，还有5%的友情转发。

人类正手拉手，走向不自知的毁灭。

对于传媒业，尤其是新媒体，我产生了巨大的失望和担忧。

这确乎是一个形式大于内容、信息—行动比严重失衡的时代。

只是我，突然不想再制造更多的信息垃圾了。

如果你只有半杯水，还不够自己止渴，怎么能够恩泽他人?跟不停地制造笑点比起来，这辈子，我只做好一件事，一件能引起人们的思考的事，就够了。

或许，你真的放不下9.9元的电影票、半价吃大餐、各式各样的一元游。

那么，就拼命地赚钱，狠狠地赚，直到你的物质基础强大到可以摆脱金钱上的束缚。

或许，你放不下的还有那虚弱的存在感、敏感的神经。

但是，如果书籍和经历不能给你以存在感，那么手机更加不能。

用大把的时间，去爱、去思考、去在阳光下奔跑和跳跃。

娱乐至死读后感心得篇2《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。

《娱乐至死》读书心得感想《娱乐至死》读书心得感想篇1《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。

1. 有2种方法可以让文化精神枯萎一种是让文化成为一个监狱另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台2. 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

《美丽新世界》3.如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民退化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。

4. 掩藏在电视新闻节目超现实外壳下的是反交流的理论，这种理论以一种抛弃逻辑，理性和秩序的话语为特点。

在美学中这种理论被称为达达主义，在哲学中被称为虚无主义，在精神病学中被称为精神分裂症。

《娱乐至死》读书心得感想篇2阅读之前，完全没有意料到这是一本如此深刻而犀利的书，并且彻底颠覆了我对无比强势的电视媒体在传播信息方面作用的认识和看法。

从根本上迫使我尽可能地约束自我远离被娱乐主宰的电视媒体，尝试回到书本中，更多地阅读和思考。

媒介即信息，十数载以来，都是把电视媒体作为获取信息的重要渠道，都自鸣得意地以为获取信息的过程是一个舒适的寓教于乐的过程，当认识与观念被倾覆，当得知把无知当知识的过程维持了数年，改变无疑成为了一个十分艰难并且痛苦的过程。

对于这样一本书，十几年教育积攒起来的知识结构和背景完全不足以使我作出任何适当的评价，在这里，只能并且也心甘情愿地用仰望的姿态去阅读和思考它。

当然，一切的收获都只有当我能够适当地表达和阐述的时候才是真正属于我的。

关于电视的单纯娱乐性电视本身的性质决定了它必须舍弃思想来迎合人们对视觉快感的需求，来适应娱乐业的发展。

2023年《娱乐至死》读后感5篇《娱乐至死》读后感1令人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

——尼尔·波兹曼《娱乐至死》这是一本写给电视时代的图书，但是其所蕴含的道理与关怀在网络时代也毫不过时。

每天，我们打开电视机，打开电脑，那些花边新闻如洪水般涌入，即使是严肃的新闻，也多配以噱头的标题和血腥的图片，或干脆用戏说的形式。

久而久之，我们习惯了用眼睛来消化所得，我们的感官感受更甚于我们头脑的追求，而电视这些媒体终将通过控制人们的时间、注意力和认知习惯而使人们失去印刷时代时所具有的品质。

我们的文化终将因为大笑过度而体力衰竭。

这是我们大家不想看到的，作者为了把这种不易察觉的文化伤害以及对人自我意识的彻底剥夺表达出来，在本书中一步步地向我们解释、举例、引用。

作者一直强调一个观点“媒介即信息”。

他认为，深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。

把握了传播的把柄，就会把握传播信息的主动权。

在书里，波兹曼又有一种更为深入的认识——媒介即隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。

而媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。

因此，媒介就好比是一剂精神，它让你在不知不觉中对其产生依赖，当完全上瘾后，你明知痛苦与自由的丧失，但却无法采取任何措施进行补救，因为这剂毒药已经深入你的灵魂和骨髓了。

波兹曼举了一个很有趣的例子，他说“我们并不一定是为了看时间而去看表”因为“有部分人只是好奇于表示时间的方式”。

当传媒的作用不仅仅是实用，而只是满足当代人浮躁的社会心理与挑剔的口味，那么娱乐业就应运而生了。

在印刷时代，印刷品的出版与读者意见的反馈是有时间差的。

因此，当我们发现只有报纸与杂志才能达到承载海量信息的功能时，一定程度上变成了读者去适应印刷品的品味乃至排版要求。

这时就需要人们思考，选择汲取知识，所以在纯印刷年代，娱乐对于传媒的影响很小。

娱乐至死读后感娱乐至死读后感(2篇)当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家整理的娱乐至死读后感，欢迎大家分享。

娱乐至死读后感1最近时间有点少，更多花在了学习上，还有一大方面花在了自己精神内耗。

总是自己和自己作对，尽管很多次提醒自己看问题不要老是从让自己不开心的角度看，但是还是会出现这种状况。

心情有不太好的时候，我也不太希望把这些情绪传递给别人，加上考研这些事情，有的时候会觉得压力有点大，我想做到最好，所以可能就有很多的困难吧，希望自己可以一步步慢慢克服困难。

很开心，这又是今年读完的一本书。

开始奔着书名来的，觉得《娱乐至死》很cool，读完了，觉得真的.很大受启发，书中抨击了电视带给我们的影响，因为电视，人们变得不再愿意去思考。

看完了非常理解这本书在诸多文学著作中屹立到现在，而且每年都会吸引很多的人去阅读它，大受其益！更多的时候这本书提醒我们不能摒弃思考，因为现在社会的环境驱使，以及文化所致，电视大多数都是画面，影像，大家缺少了很多的思考。

只是看，图个开心就好了。

一想到这里，就想到我看的《易经》里面说的一句话嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深（意思就是说过度沉迷于感官享受的人没有大智慧，反而不那么在乎感官享受的人有大智慧）这句话想要真正理解还需要很多很多的经历。

希望在今后的日子，自己要严格要求自己。

要多思考，多加油。

期待期待下一本的书《人间值得》。

这本书说的是一个90岁仍未退休的心理医生对我们说的一些话。

我觉得看完这本，可能对自己的压力没那么大，当然也不一定，还没开始读，同样也可能带给我一些惊喜。

希望自己可以从中思考。

结尾就用书封面的一句话送给你我吧“未来岁月漫长，依旧值得期待”娱乐至死读后感2常常听人说，现在从电视和网络上就能获取很多知识，事实确实如此。

但正如书中所言，我们从这当中所获得的知识包含了太多的娱乐性。

《娱乐至死》读后感（优秀5篇）《娱乐至死》读后感篇一“在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。

我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

”——尼尔-波兹曼当下非常流行着这样一些文字：蜗居、宅男宅女、剩男剩女、地球村……造就这些物种现象的功臣是电视和电脑，特别是互联网与电脑这个黄金搭档。

蜗居的人比在外面奔波的人还要忙碌，不会无所事事，也不会难以打发时间。

打开电视，有24小时的新闻频道，足不出户也足以了解天下事；有各种各样的电影频道和电视频道，每个电影、电视频道都有各种专题电影电视和国际电影电视剧，打发只有24小时的一天时间绰绰有余；还有那些制作精良的《国家地理》以及各式各样的纪录片和电视节目等，可谓是应有尽有，应接不暇。

打开电脑，道理、情况，一样，甚至更上一层楼。

有各种各样的门户网站，有几个混得不错的论坛，有几个交友聊天的QQ号和mSN，有微博和博客，时刻关注着感兴趣的话题以及崇拜的偶像歌手、明星，在微博里追踪偶像发帖及时发表自身言论，与他们进行互动，发表生活琐事和小感悟，还在博客上发表自身的篇章大论。

有十几个购物网站，及时为生活需要购买各种物体，有三五个邮箱和好几个网络游戏……总之，看一下新闻八卦，网上购一下物品，发表一下言论，追踪一下偶像，和朋友QQ一下，玩一下游戏，都一下地主，偷一下菜，除一下草等，看似什么都是一会儿功夫的鼠标点击，都不需要很多时间，一天能有几个一会儿？因此一圈下来，刷新几下，都还来不及杀毒呢，一天时间就过去了。

《娱乐至死》一书中提到：有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱；另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。

简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁灭我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。

如今，我们正趋向于赫胥黎所担心的情况，我们由于享乐而失去了自由，失去了空间，失去了童年的梦想，失去了青春，失去了真实的亲情和友谊，我们将毁于我们热爱的东西。

《娱乐至死》读书心得感想《娱乐至死》这本书的一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种，在此谈谈读书心得感想。

下面是查字典范文网小编为大家收集整理的《娱乐至死》读书心得感想，欢迎大家阅读。

《娱乐至死》读书心得感想篇1《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。

1. 有2种方法可以让文化精神枯萎一种是让文化成为一个监狱另一种就是把文化变成一场娱乐至死的舞台2. 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

《美丽新世界》3.如果一个民族分心于繁杂琐事，如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始，如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言，总而言之，如果人民退化为被动的受众，而一切公共事务形同杂耍，那么这个民族就会发现自己危在旦夕，文化灭亡的命运就在劫难逃。

4. 掩藏在电视新闻节目超现实外壳下的是反交流的理论，这种理论以一种抛弃逻辑，理性和秩序的话语为特点。

在美学中这种理论被称为达达主义，在哲学中被称为虚无主义，在精神病学中被称为精神分裂症。

《娱乐至死》读书心得感想篇2阅读之前，完全没有意料到这是一本如此深刻而犀利的书，并且彻底颠覆了我对无比强势的电视媒体在传播信息方面作用的认识和看法。

从根本上迫使我尽可能地约束自我远离被娱乐主宰的电视媒体，尝试回到书本中，更多地阅读和思考。

媒介即信息，十数载以来，都是把电视媒体作为获取信息的重要渠道，都自鸣得意地以为获取信息的过程是一个舒适的寓教于乐的过程，当认识与观念被倾覆，当得知把无知当知识的过程维持了数年，改变无疑成为了一个十分艰难并且痛苦的过程。

对于这样一本书，十几年教育积攒起来的知识结构和背景完全不足以使我作出任何适当的评价，在这里，只能并且也心甘情愿地用仰望的姿态去阅读和思考它。

娱乐至死读书心得在阅读尼尔·波兹曼的《娱乐至死》后，我深受启发，对于现代媒体的影响和人们沉溺于娱乐的现状有了更深刻的认识。

这本书揭示了电视媒体对于社会和个体认知的改变，以及现代社会追求娱乐化的趋势。

在阅读过程中，我对于波兹曼的观点产生了许多思考，下面我将结合自我体验和书中内容，分享我的一些读书心得。

首先，波兹曼在书中提到了电视的媒体特性以及其对于信息传递的方式造成的影响。

他认为，电视作为一种视觉媒体，过度强调形象和感官刺激，导致人们对于文字和理性思维的能力下降。

这引发了我对于现代人的阅读习惯以及知识获取方式的反思。

在电视泛滥的时代，人们更倾向于通过视频和图像来获取信息，而对于深度阅读和思考的需求逐渐减少。

我们在大量碎片化信息的冲击下，很难保持专注力和批判性思维。

因此，我意识到了阅读的重要性，阅读是培养思维和拓展视野的有效途径。

其次，波兹曼还讨论了电视文化对于政治和公共生活的影响。

他指出，电视媒体的娱乐化特性使得政治和新闻变得像一场表演，倡导感性情绪而非理性讨论。

这使得公共讨论趋向于表面化和情绪化，而非深入问题本质。

我对此深有同感，现代的政治辩论和新闻报道更多地关注于煽动情绪和制造话题，而非客观分析和深入探讨。

在这样的环境下，人们更容易被刺激和干扰，而难以形成独立思考和理性判断的能力。

因此，我认为我们需要更多地关注信息的来源和背景，培养批判性思维，避免被表面现象欺骗。

最后，波兹曼还探讨了娱乐文化对于教育和学术的影响。

他认为，电视文化对于学校和知识传授方式造成了深远影响，使得教育趋向于表演和娱乐化。

观点在这一部分，我对于现代教育的评价和未来发展有了更清晰的认识。

在信息爆炸的时代，学生往往更喜欢通过视频和游戏来学习，而传统的书面阅读和思考训练显得过时和乏味。

然而，我相信传统教育对于培养学生的独立思考和批判性思维仍然具有重要性，学校应该更注重培养学生的综合能力，而非纯粹的知识技能。

总的来说，阅读《娱乐至死》给我的启示很深刻，我意识到了现代社会对于娱乐和消遣的追求可能会掩盖了真正的思考和理性。

2024年《娱乐至死》读书心得感想《娱乐至死》是尼尔·波斯曼（Neil Postman）于1985年出版的一本著名的媒体批评作品。

作为一本读书心得，我将从几个方面进行分析和感想，以便更好地理解这本书的主要观点和思想。

首先，书中的核心观点是娱乐化对社会和文化的深远影响。

波斯曼认为，电视和其他媒体以娱乐为主导，已经逐渐改变了我们的价值观和思考方式。

他认为，过度的娱乐化使我们变得越来越浅薄和消费主义，并且对新闻和政治的关注度降低，进而对我们的民主社会造成了负面影响。

在读这本书的过程中，我深刻地认识到了娱乐即文化的观点的重要性。

随着技术的不断进步，娱乐内容和方式也在不断发展。

人们越来越少花费时间阅读书籍和深思熟虑的思考，而更多地通过娱乐媒体进行信息获取和文化交流。

这种转变不仅改变了我们的文化，也改变了我们的思考方式和生活方式。

波斯曼在书中提到，电视这个娱乐媒体特别有害。

他认为电视是一种低效的传媒方式，因为它只能通过图像和声音来传达信息，而且表现形式浅显、易于消化。

与之相比，书籍和文字能够更深入地展现思想和观点，激发读者的思考和想象力。

然而，现代社会对于娱乐的追求使得电视成为主要的信息来源，而书籍逐渐被边缘化。

这种情况使得人们变得越来越愚蠢和无法深入思考。

我自己也深受娱乐化影响。

在现代社会中，我也习惯了通过娱乐媒体获取信息，如社交媒体、视频网站和游戏。

这些媒体以其吸引人的内容和便捷的方式吸引了我的注意力。

但是，这种关注娱乐媒体的方式也在消耗我的精力和时间，使我变得过于消极和浅薄。

从这本书中，我意识到了这种问题，并开始反思自己对于娱乐媒体的过度依赖，并努力寻找更多的有意义的阅读和思考。

书中还提到了政治和新闻方面的问题。

波斯曼认为，娱乐化使得政治和新闻成为一种娱乐形式，政治家和新闻媒体更关注于如何制造娱乐效果，而不是关注于真实和重要的信息传递。

这种现象使得公众易受欺骗和误导，民主社会的基石也动摇。

我从书中看到了很多当今社会的现象，确实存在这种问题。

读书心得娱乐至死(优秀5篇)读书心得娱乐至死篇1初选《娱乐至死》这本书原因是书名比较喜欢可以让我这个不爱读书的人继续读下去。

读完以后发现书的内容很简单易懂但给我们了许多思考和可以借鉴的话语。

本书大致是说电视在美国的兴起使得公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。

从文化、宗教、政治、教育等方面阐述这些都开始毫无怨言的成为了娱乐的附属品失去了本来的意思。

借我们都将成为一个娱乐至死的物种。

本书的第一章是媒介即隐喻，隐喻是一种修辞手法，作者说媒介即隐喻也就是想说媒介在用一种隐蔽的但强有力的方法左右人们的道德和价值观。

媒介的产生创造了一种新的文化但同时也影响着文化。

它给我们带来了大量的信息，但是如果我们只是接受并没有加工那么我们就成了媒介的牺牲品。

第二章是讲媒介即认识论，从印刷品到电视的出现谈人们对认识论的改变，电视出来的认识论劣与印刷制品，而且对于本身还有一定的危险，并且这种危险在逐渐蔓延。

而为什么说媒介即认识论呢?我有些困惑。

认识论是一个很大的概念简单的来说认识论是探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题的哲学学说。

又称知识论。

也就是说大量的媒介的出现它开始承载知识，决定知识的形式，它所表现的无论对错好坏都成了知识。

这些让作者开始谈到印刷机统治下的美国。

那时候到处都是阅读的中心，任何人都可以阅读，印刷术开始影响公众的话语形式，但也承载着一种文化。

试想如果没有印刷术的出现我们的文化和知识又如何呈现和被记载呢?“思维方法在以文字为中心的文化和以图片为中心的文化中不同体现”在作者看来人们的阅读只停留在在了一些符号，读者没有了判断力。

电报技术和广告的出现是原本理性倾向的人们开始倾斜。

过去人们是为了解决问题而去搜寻信息，而现在人们是得到了一些信息而去找这些信息的****。

我们的媒介环境变了，人们开始更少的去思考了。

读书心得娱乐至死篇2阅读之前，完全没有意料到这是一本如此深刻而犀利的书，并且彻底颠覆了我对无比强势的电视媒体在传播信息方面作用的认识和看法。

《娱乐至死》读书心得《娱乐至死》这本书是我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘愿意地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一具娱乐至死的物种，分享读书心得。

下面是xxx范文小编为大伙儿收集整理的《娱乐至死》读书心得，欢迎大伙儿阅读。

《娱乐至死》读书心得篇1《娱乐至死》是我读的尼尔波兹曼的第二部作品，上一部是《童年的消失》。

两部作品都旗帜鲜亮地对电子媒介(尤其是电视)做了深刻的反思和尖锐的批判。

作者大力宣扬印刷媒介将人类带入理性、文明的时代，而电子媒介虽然在技术上取得了更大的进步，但赋予人们更多的是享受、娱乐，使人们逐渐丧失了考虑的能力。

正如赫胥黎在《漂亮新世界》中所言，人们感到痛苦的别是他们用笑声代替了考虑，而是他们疑惑自己什么原因笑以及什么原因别再考虑。

几十年过去了，尼尔波兹曼的预言进展怎么呢?《娱乐至死》《童年的消失》想告诉读者的是赫胥黎的预言，即毁掉我们的是我们所热爱的东西，而非奥威尔的预言，即极权压迫。

(时刻有限，赫胥黎的《漂亮新世界》未读)，为此我特地读了下乔治奥威尔的《1984》和《动物农场》，即另外一种预言。

读罢，冒一身冷汗。

虽然中国如今民主法治逐渐步入轨道，奥威尔的预言大概与我们再无瓜葛。

但是，回头看看历史，斯大林时代的苏联、纳粹时代的德国与毛泽东时代的中国极其吻合的展现了奥威尔笔下的世界;放眼当下世界，刚刚垮台的卡扎菲政权、持续遭受军政府统治的缅甸、屡屡挑衅国际法而别知悔改的北朝鲜等均记忆过或正在水深火热的极权压迫。

与之形成鲜亮对照的是波兹曼笔下的美国，即使是平民百姓也持续享受着相对自由的政治、高度发达的经济与科技、繁荣的文化所带来的种种福利。

新中国成立到如今，中国大概从奥威尔的笔下一步步走到了波兹曼的笔下，改革开放是转折点，虽然随之而来一些先前没有的咨询题，如贫富差距、贪污腐败等，但瑕别掩瑜，即咨询题掩盖别了历史的巨轮向前推进产生的辉煌，最终也可不能阻挡历史前进的足步。