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《中医基础理论》肺肺，位居胸中，左右各一，呈分叶状，质疏松。
与心同居膈上，上连气管，通窍于鼻，与自然界之大气直接相通。
与大肠、皮、毛、鼻等构成肺系统。
在五行属金，为阳中之阴脏。
主气司呼吸，助心行血，通调水道。
在五脏六腑中，位居最高，为五脏之长。
肺与四时之秋相应。
（一）肺的解剖形态1．肺的解剖位置：肺位于胸腔，左右各一，在膈膜之上，上连气道，喉为门户，覆盖着其他脏腑，是五脏六腑中位置最高者，故称“华盖”，为五脏之长。
2．肺的形态结构：肺脏为白色分叶质地疏松含气的器官。
其“虚如蜂窠”，浮”，“熟而复沉”。
故称为清虚之脏。
（二）肺的生理功能1．肺主气：肺主气是肺主呼吸之气和肺主一身之气的总称。
“肺藏魄，属金，总摄一身之气”（《周氏医学丛书·脏腑标本药式》）。
人身之气均为肺所主，所以说：“诸气者，皆属于肺”（《素问·五脏生成论》），“肺主一身之气”（《医门法律·明胸中大气之法》）。
肺主气，包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。
（1）肺主呼吸之气：肺主呼吸之气是指肺通过呼吸运动，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现体内外气体交换的功能。
“肺……一呼一吸，与天气相通”（《医原》）。
肺为呼吸器官，具有呼吸功能。
“天气至清，全凭呼吸为吐纳，其呼吸之枢则以肺为主”肺为体内外气体交换的场所。
肺吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现了体内外气体的交换。
通过不断地呼浊吸清，吐故纳新，促进气的生成，调节着气的升降出入运动，从而保证了人体新陈代谢的正常进行。
所以说：“肺叶百莹，谓之华盖，以复诸脏。
虚如蜂窝，下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然。
司清浊之运化，为人身之橐空格”（《医宗必读·改正内景脏腑图》）。
橐箭，古代冶炼用以鼓风吹火的装备，犹今之风箱。
橐，外面的箱子；箭，里面的送风管，以此来类比肺的呼吸运动。
总之，“肺为呼吸器官，一吸氧气纳入，一呼碳气吐出，肺予以换气转血，实司人身重要柳，能”（《中国医药汇海·论肺之功用》）。
（⼀）主⽓，司呼吸 主，即主持、管理之意。
肺主⽓，即指全⾝的⽓均由肺来主持和管理。
肺主⽓包括主呼吸之⽓与主⼀⾝之⽓两个⽅⾯。
肺主⽓，与呼吸功能有关，即肺主呼吸之⽓。
呼吸功能是⼈体重要的⽣理功能之⼀。
⼈体⼀⽣中，都在不断地进⾏着新陈代谢，在物质代谢过程中，⼀⽅⾯要消耗⼤量的清⽓，同时⼜不断地产⽣⼤量的浊⽓，清⽓需不断地进⼊体内，浊⽓需不断地排出体外，都要依靠肺的⽣理功能。
肺既是主司呼吸运动的器官，⼜是⽓体交换的场所。
通过肺的呼吸功能，从⾃然界吸⼊清⽓，⼜把体内的浊⽓排出体外，从⽽保证了新陈代谢的顺利进⾏。
肺主⽓司呼吸功能正常，除了肺本⾝的⽣理功能正常外，还与⽓道的通畅与否有关。
所谓“⽓道”，是指⽓体进出体内外的通道。
包括⽓管、⽀⽓管、咽喉等。
⽓道通畅，也是维持呼吸正常的重要条件。
肺主⼀⾝之⽓，是指肺有主持、调节全⾝各脏腑经络之⽓的作⽤。
肺主⼀⾝之⽓这⼀功能主要体现在⽓的⽣成，特别是宗⽓的⽣成⽅⾯。
宗⽓是由脾胃化⽣的⽔⾕精⽓与肺从⾃然界吸⼊的清⽓相结合，积于胸中⽽成。
因此，肺的呼吸功能正常与否，直接影响到宗⽓的⽣成。
⽽宗⽓通过⼼脉布散到全⾝也要靠肺⽓的协助。
所以肺通过宗⽓的⽣成与布散，起到主持⼀⾝之⽓的作⽤。
其次，肺主⼀⾝之⽓还体现在对全⾝的⽓机具有调节作⽤。
实际上，肺的⼀呼⼀吸运动，就是全⾝之⽓的升降出⼊运动。
肺主⽓的功能正常，⽓道通畅，呼吸就会正常⾃如。
若肺有了病变，不但影响到呼吸运动，⽽且也会影响到⼀⾝之⽓的⽣理功能。
例如，肺⽓不⾜，则呼吸微弱，⽓短不能接续，语⾳低微。
若肺⽓壅塞，则呼吸急促、胸闷、咳嗽、喘息。
此外，如果影响到宗⽓的⽣成和布散，失去对其它脏腑器官的调节作⽤，则会出现全⾝性的⽓虚表现，如疲倦、乏⼒、⽓短、⾃汗等。
若肺⼀旦丧失呼吸功能，则清⽓不能吸⼊，浊⽓不能排出，宗⽓不能⽣成，⼈的⽣命也随之告终。
（⼆）主宣发与肃降 所谓“宣发”，即宣布、发散之意。
肺主宣发，即肺脏具有向上、向外升宣布散的⽣理功能。
1. 肺为五脏之“华盖”，与外界直接相通：肺位于胸腔，居五脏之⾼位，并通过⼝⿐与外界直接相通，可以直接感受外来邪⽓的侵袭，尤其是风寒、温热邪⽓，常直接侵及于肺脏，引起肺卫失宣和肺窍不利等病变，初起可见恶寒发热、咳喘、⿐塞等症，故有“肺多表证”之说。
2. 肺为“娇藏”，不耐寒热：娇，即娇嫩之意。
肺为清虚之体，性喜清润，不耐寒热，不容异物。
肺主⽪⽑，通过⼝⿐与外界相通，⾃然界寒、热、燥、湿等邪⽓，常易侵犯到肺脏。
考试⼤站收集⼈体内的⽔饮痰湿也常停积于肺，其他脏腑的病变也常影响到肺脏，由于肺体娇嫩，⼜易受侵害，所以不管是外感或者内伤，常可见到肺脏的病证。
3. 肺与秋⽓相应：肺⽓通于秋，在⽣理上肺为清虚之体，性喜清润，与秋季⽓候清肃、空⽓明润相通应。
病理上，秋季⽓候⼲燥，容易伤害肺津，引起⼝⿐⼲燥、⼲咳少痰、痰少⽽粘的肺燥证。
中医基础理论：五脏――肺的在志、在液、在体和在窍肺在志肺在志：以五志分属五，肺在志，若以七情配属五，悲、同属于肺。
悲哀和，属不良性情志刺激，但在一般情况下，并不都致人体病。
只有在度悲情况下，才能成致病因素。
它人体的主要影响，是使气不断地消耗。
故《素 ? 痛》：“悲气消⋯⋯悲心系急，肺布叶，而上焦不通，不散，气在中，故气消矣。
”由于肺主气，所以悲易于肺。
反之，在肺虚，人体外来非良性刺激的耐受性就会下降，从而易于生悲的情化。
肺在液涕肺在液涕：涕，鼻腔粘膜分泌的一种粘液，具有鼻的功能，并能防御外邪，有利于肺的呼吸。
故《素 ? 宣明五气篇》：“五化液⋯⋯肺涕。
”在正常情况下，涕液鼻而不外流；在床上察涕的化，常有助于肺病的断。
如寒犯肺，鼻流清涕；考大网站收集犯肺，鼻流黄稠涕；燥邪肺，干而无涕。
肺在体合皮，其在毛肺在体合皮，其在毛：肺与皮毛在生理或病理上存在着十分密切的内在系，主要有以下两方面：1.肺精于皮毛：肺气宣，可以把气、水谷精微和津液布到体表，温养肌肤、皮毛。
故《素 ? 五生成篇》：“肺之合皮也，其荣毛也。
”肺的生理功能正常，皮肤致密，毫毛光，抗御外邪侵的能力亦；反之，肺气虚，宣气和精于皮毛的功能减弱，表不固，抗御外邪侵之能力低下，即可出多汗或自汗，或皮毛憔悴枯槁等病理表。
正是由于肺与皮毛相合，所以在外邪侵犯皮毛，腠理塞，气郁滞的同，也常可影响及肺，而致肺气不宣；反之，外邪肺，肺气不宣，也同能引起腠理塞，气郁滞等病。
2.皮毛助肺呼吸：在中医学中把汗孔称作“气”，即人体皮表之汗孔，不能排泄由津液所化之汗液，上也随着肺气的宣和降行着体内外的气体交。
所以唐容川在《医精》中指出，皮毛亦有“宣肺气”的作用，并指出：“遍身毛，俱暗随呼吸之气以鼓伏。
” 是肺合皮毛的有力明。
肺在鼻，喉肺之肺在窍为鼻，喉为肺之门户：鼻为肺之窍，鼻与喉相通而联于肺，鼻与喉皆是呼吸道的重要部分。
肺通过鼻窍与外界直接相通。
鼻的主要生理功能有两方面：一是通气功能，鼻、喉本身即是呼吸道的一部分，其通畅与否，直接关系呼吸的进行。
肺--中医基础理论脏象学说之一肺与大肠、皮毛、鼻构成肺系统。
肺在五行属金，在五脏阴阳属阳中之阴，肺主气，司呼吸，助心行血，通调水道，宣发卫气，朝百脉而助心行血，故称---“相傅之官。
”在五脏六腑之中，其位居最高，故称为五脏之长。
肺与四时之秋相应。
肺位于胸腔，居横隔之上，上连气道，与喉相通。
肺在五脏六腑中居位最高，覆盖于上，故称---“华盖”。
肺与百脉相连通，肺分为左肺和右肺，左肺又分为二叶，右肺分为三叶。
肺呈白色，是一个质地疏松，内里含气之脏，“其虚如蜂巢”，“得水而浮”，“熟而复沉”，故称为清虚之脏。
一、肺的生理功能（一）肺主气肺主气指肺主呼吸之气和肺主一身之气的功能。
气是人体赖以维持生命活动的基本物质，肺总摄一身之气，即人身之气均为肺所主，故说“诸气者，皆属于肺。
”1.肺主呼吸之气：机体同外界环境进行气体交换的过程称之为呼吸。
肺主呼吸之气，是指肺主呼吸运动，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，进行气体交换的功能。
肺为人体主司呼吸运动之脏，具有呼吸的功能，为人体内外气体交换的场所。
通过不断的呼浊吸清，吐故纳新，促进了人体气的生成，调节着气的升降出入运动，从而保证了人体气化活动的正常运行。
人体内血液的运行，津液的输布和排泄均有赖于肺呼吸运动的均匀和调，才能维持其正常的生理状态。
呼吸的调节：五脏六腑都参与其中，但与肺肾最为相关，呼吸运动不仅靠肺完成，还有赖于肾的协作。
肺为气之主，肾为气之根，肺主呼气，肾主纳气，一呼一纳，一出一入，才能完成呼吸运动。
故呼吸功能异常时，有新病在肺，久病在肾之说。
2.肺主一身之气：“一身之气”为人体之气的统称，即是真气。
真气包括先天之气和后天之气，诸如：元气、宗气、营气、卫气等。
肺主一身之气是指肺有主持一身各脏腑之气的作用，即肺通过呼吸而参与气的生成和调节气机的作用。
肺主一身之气的生理功能具体体现在两个方面：（1）参与生成宗气。
肺参与一身之气的生成，特别是宗气的生成。
宗气是人体之气的中药组成部分。
