《蝉》的资料

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一.《蝉》的资料

俗称“知了”、一种昆虫。最大的蝉体长4~四.8厘米，翅膀基部黑褐色。夏天在树上叫声洪亮，用针刺口器吸取树汁，幼虫栖息土中，吸取树根液汁，对树木有害。蝉蜕下的壳可以做药材。

蝉是一种较大的吸食植物的昆虫，通常大约有五六公分长。它们象针一样中空的嘴里可以刺入树体，吸食树液。蝉也有不同的种类，它们的

外形相像而颜色各异。蝉的两眼中间有三个不太敏感的眼点，两翼上简洁地分布着起支撑作用的细管。这些都是古老的昆虫种群的原始特征。

蝉的家族中的高音歌手是一种被称作“双鼓手”的蝉。它的身体两侧有大大的环形发声器官，身体的中部是可以内外开合的圆盘。圆盘开合

的速度很快，抖动的蝉鸣就是由此发出的。这种声音缺少变化，不过要比丛林金丝雀的叫声大得多。

蝉的蛹在地下度过它一生的头两三年，或许更长一段时间。在这段时间里，它吸食树木根部的液体。然后在某一天破土而出，靠着生存的本

能找到一棵树爬上去。蝉蛹经过几年缓慢的生长，作为一个能量的储存体爬出地面。它用来挖洞的前爪还可以用以攀援。

当蝉蛹的背上消失一条黑色的裂缝时，蜕皮的过程就开头了。蜕皮是由一种激素掌握的。蝉蛹的前腿呈勾状，这样，当成虫从空壳中出来

时，它就可以牢牢地挂在树上。蝉蛹必需垂直面对树身，这一点特别重要。这是为了成虫两翅的正常发育，否则翅膀就会发育畸形。蝉将蛹的外

壳作为基础，渐渐地自行解脱，就象从一副盔甲中爬出来。整个过程需要一个小时左右。

当蝉的上半身获得自由以后，它又倒挂着使其双翼绽开。在这个阶段，蝉的双翼很软，它们通过其中的体液管使之绽开。体液管由液体压力

而使双翼伸开。当液体被抽回蝉体内时，绽开的双翼就已经变硬了。假如在一只蝉双翼绽开的过程中受到了干扰，这只蝉将终生残废，或许根本

无法飞行。

蝉 之 趣

自古以来，人们对蝉最感爱好的的莫过于是它的鸣声。它为诗人墨客们所歌颂，并以咏蝉声来抒发高洁的情怀，更有甚者是有的人还用小巧玲珑的笼装养着蝉来置于房中听其声，以得欢心。的确，从白花齐放的春天，到绿叶凋零的秋天，蝉始终不知疲乏地用轻快而舒服的调子，不用任何中、西乐器伴奏，为人们高唱一曲又一曲轻快的蝉歌，为大自然增加了深厚的情意，难怪乎人们称它为“昆虫音乐家”、“大自然的歌手”。

人们沉醉于蝉的鸣声，而却遗忘了它的本性，你可知道，每当蝉落在树枝上引吭高歌，一面用它的尖细的口器刺入树皮吮吸树汁时，各种口渴的蚂蚁、苍蝇、甲虫等便听见而至，都来吸吮树汁，蝉又飞到另一颗树上，再另开一口“泉眼”，连续为它们供应饮料，这样假如一棵书上被蝉插上十几个洞，树枝将流尽而枯萎死亡。可见蝉是树木的大害虫。

会鸣的蝉是雄蝉，它的发音器就在腹基部，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音，由于鸣肌每秒能伸缩约1万次，盖板和鼓膜之间是空的，能起共鸣的作用，所以其鸣声特殊洪亮。并且能轮番利用各种不用的声调激扬高歌。雌蝉的乐器构造不完全，不能发声，所以它是“哑巴蝉”。

雄蝉每天唱个不停，是为了引诱雌蝉来交配的，雄蝉的叫声，雌蝉听来像一首奇妙的乐曲，在交配受精后，雌蝉，就用像剑一样的产卵管在树枝上刺成一排小孔，把卵产在小孔里，几周之后雄蝉和雌蝉就死了。

小小的幼虫从卵里孵化出来，呆在树枝上，秋风把它吹到地面上，一到地面，立刻查找松软的土壤往下钻，钻到树根边，吸食树根液汁过日子，少则两三年，多则十几年从幼虫到成虫要通过五次蜕皮，其中四次在地下进行，而最终一次，是钻出土壤爬到树上蜕去干枯的浅黄色的壳（这就是蝉壳）才变成成虫。由此可见，蝉是见不得天的昆虫，虽然寿命很长，但是很少很少在阳光下生活，几乎一生都在黑暗地下度过，可说是太圆满了。

蝉有两对膜质的翅膀，翅脉很硬，蝉休息时，翅膀总是掩盖在背上。蝉是很少自由拘束地飞行，只有采食或受到骚扰时时候，才从一棵树飞到另一棵树。好玩的是，蝉能一边用吸管吸汁，一边用乐器唱歌，饮食和唱歌互不阻碍，蝉的鸣叫能预报天气，假如蝉很早就在树端高声唱歌起来，这就告知人们“今日天气 非常炎热”。

二.《蝉》这首诗的写作背景

虞世南，是越州余姚人。

因他过继给他的叔父——南朝陈中书侍郎虞寄为后，所以字为伯施。他生性沉静，清心寡欲，和他的哥哥世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，终日用心学问，从不懈怠，甚至十多天不洗脸不梳头。 他的文章委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的文章，徐陵也说虞世南的文风颇象自己，因此虞世南得以文章闻名。陈朝天嘉年间，他的父亲虞荔逝世，虞世南由于过分哀痛，损害了身体，几乎坚持不住。

陈文帝敬重虞荔的品德高尚，又了解到他的两个儿子都很博学，派人到他家里看护，召任虞世南为建安王的法曹参军。当时虞寄被陈宝应劫持，虞世南虽然为父亲服丧已满期，仍旧粗衣粗饭；虞寄回来以后，才换去粗布衣服，开头吃肉食。

至德初年，升为西阳王友。陈朝灭亡，和哥哥世基在隋朝任职。

世基的文章清劲，超过了世南，但不如世南学问渊博，二人在当时都有 非常身高的声望，人们将他兄弟二人比作晋朝的陆机、陆云兄弟。在隋炀帝杨广作晋王的时候，和秦王杨俊递相任用他。

大业年间，虞世南官至秘书郎隋炀帝虽然喜爱他有才能，但对他刚正的性格很头痛，所以并不怎么重用他，七品官当了十年也得不到升迁。虞世基机敏而擅长巧言花语，隋炀帝很喜爱他，于是一每天尊贵起来，妻妾的穿戴和王公贵族一样，虞世南家里却很贫困，但他一点也不转变自己的节操。

宇文化及杀死隋炀帝，又将杀虞世基，虞世南抱住隋炀帝。

三.虞世南《蝉》这首古诗是什么意思

虞世南《蝉》这首古诗的意思是萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声悦耳洪亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依旧遥远。

《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，托物寓意，1、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；3、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，布满张力，表达出对人的内在品行的热忱赞美和高度自信。

扩展资料

《蝉》：

《蝉》这首诗句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又示意着诗人高洁清远的品德志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的详细特征，从中找到了艺术上的契合点。

《蝉》这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。

四.蝉,这首古诗是谁写的,主要诗句是什么

《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。

原文：

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

译文：

蝉原来就因栖息于高枝，难得一饱；它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。蝉彻夜悲鸣，叫到五更天，已是声嘶力竭、稀稀落落，快要断绝了。

可是那些树呢，照旧碧绿青翠，任凭蝉叫得如何凄苦动人，也是无动于衷，真是无情啊！我职卑禄薄，处处漂泊，早已丢下的家乡田园，已是一片荒芜。多劳你给我警告，我一家人的生活也和你一样清寒。

扩展资料：

这是一首哲理诗，借物喻人，诗中的蝉，实是自己。以蝉来比方高洁，抒发了位卑寄人篱下的感叹。

此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭受上来，直抒胸臆，感情剧烈，最终却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。

全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意动听表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的共性来表现自己高洁的品行，可谓借物咏怀的典型。

参考资料：百度百科-蝉

五.《蝉》的诗句和诗意是什么

《蝉》是唐代文学家虞世南所作，全诗原文如下：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。白话文意思是蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清亮甘甜的露水，声音从挺立疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是由于蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，通过写蝉的形体、习性和声音，示意着诗人高洁清远的品德志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，示意着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。

蝉居住在挺立疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽洪亮。蝉能够“居高声自远”，不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义是说，做官做人应当立身高处，德行高洁，才能说话洪亮，声名远播。 扩展资料

这首诗的是永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐闻名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。

这首咏蝉诗是唐人最早的一首，很为后世人称道。 首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的外形与食性，实际上是运用比兴手法，示意自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，外形似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品行高洁。

虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。3、四句借蝉抒情，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品行的热忱赞美，表现了一种雍容不迫的风度。

参考资料 搜狗百科--蝉 （唐代虞世南诗作）

六.蝉这首诗的是谁他的简介是什么

《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。

托物寓意，1、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；3、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，布满张力，表达出对人的内在品行的热忱赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴奇妙，以秋蝉高洁傲世的品行自况，耐人寻味。

虞世南永兴文懿公虞世南（558年-638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时闻名书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。

陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。虞世南生性沉静寡欲，意志坚决努力学习。

在陈朝时，曾任建安王法曹参军、西阳王友。入隋后，官秘书郎、起居舍人。

隋朝灭亡后，被窦建德任命为黄门侍郎。李世民灭窦建德后，引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，为“十八学士”之一。

太宗贞观年间，历任著作郎、秘书少监、秘书监等职，先后封永兴县子、永兴县公，故世称“虞永兴、虞秘监”。他虽容貌怯懦、弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得太宗敬重。

贞观十二年（638年）卒，年八十一，获赠礼部尚书，谥号文懿，配葬昭陵。贞观十七年（643年），绘像凌烟阁。