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名人读书的方法和故事1.爱迪生“读书”伟大的科学家爱迪生，童年时被视为“低能儿”，只上过三个月学便离开了学校。
十二岁那年，他当上了火车上的报童。
火车每天在底特律停留几小时，他就抓紧时间到市里最大的图书馆去读书。
不管刮风下雨，从不间断。
当时，他随着兴致所至，任意在书海里漫游，碰到一本读一本，既没有方向，也没有目标。
有一天，爱迪生正在埋头读书，一位先生走过来问：“你已读了多少书啦？”爱迪生回答：“我读了十五英尺书了”。
先生听后笑道：“哪有这样计算读数的？你刚才读的那本书，和现在读的这本完全不同，你是根据什么原则选择书籍的呢？”爱迪生老老实实地回答：“我是按书架上图书的次序读的。
我想把这图书馆里所有的书，一本接着一本都读完。
”先生认真地说：“你的志向很远大。
不过如果没有具体的目标，学习效果是不会好的。
”这席话对爱迪生触动很大，成为他确立学习方向的一个转机。
他根据自己的爱好、兴趣和专业目标，把读书的范围逐步归拢到自然科学方面，特别注重电学和机械学。
定向读书，终于使他掌握了系统而扎实的知识，成为伟大的科学发明家。
学习要有志向，目标要明确。
作为正迈入二十一世纪的大学生，学习目标应更加明确和远大。
在学习目标确立过程中必须坚持三点：一是确立无产阶级的立场、观点和方法。
这就需要认真学习好马列主义与邓小平的基本理论，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，用马列主义、邓小平理论辨别真伪，开辟新的知识领域。
二是要有崇高的学习目的，树立为国家、为人民学习的远大志向。
三是要扬长避短，科学地选择主攻目标。
大学生在选择专业时，应进行全面系统的了解，培养其对所学专业的兴趣。
在饶有兴趣的基础上，坚定学习目标，刻苦攻读，学有所为。
实践证明：学习的成功，关键在于方向正确，目标明确，朝着一个既定目标，锲而不舍地追求。
而朝三暮四，见异思迁，是很难做成学问的。
2.陶渊明“指点迷津”有位书生一心想具有渊博的知识，却又不愿下苦功夫读书，于是他就去向当时著名的诗人陶渊明请教学习的捷径，说明来意后，陶渊明把这位书生领到自己耕种的稻田边，指着稻子说：“你仔细看看稻子是不是在长高？”书生看了半天，眼睛都瞅酸了也没有看出稻子的变化。
名人读书的方法30篇名人读书的方法30篇名人读书的方法（一）：歌德的读书方法第一，歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。
他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。
第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。
当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他提出了自我的学习主张：一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运用。
歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。
他曾说：”理论本身对它自我是没有用处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。
”他又说：”因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。
”实践和运用不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事。
第四，歌德主张向古代的经典学习。
歌德早年曾与席勒等人在文学上发动”狂飙运动”，为德国的浪漫主义代表作家，可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习，并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。
在谈到当时德国戏剧时，他说：”我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。
他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。
一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。
让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚，可是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。
”总之，歌德是个好学不倦的人。
正由于他的勤奋读书和刻苦探索，以及他人格的伟大，才使他集文学创作与科学研究于一身，成为德国历史上最伟大的人物之一。
名人读书的方法（二）：恩格斯的读书方法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
名人读书的方法1、现代名人谈读书方法世界上许多名人之所以成功,与他们善于读书有关。
读书有成效，不仅取决于读什么，而且决定于怎样读。
以下选择现代名人读书方法6例，介绍如下：鲁迅的“跳读”法：鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。
”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。
它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
老舍的“印象”法：老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。
‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。
‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。
”华罗庚的“厚薄”法：华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。
就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。
这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。
这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。
经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。
杨振宁的“渗透”读书法：杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。
当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。
在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。
对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。
采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大大提高学习的效率。
白寿彝的“研读”法：著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。
名人谈到的读书方法
许多名人都提出了自己的读书方法，以下是一些例子：
1. 梁启超的读书方法：梁启超认为，要养成读书兴味，打算做专门学者或者事业家，都需要养成读书兴味。
读书要分清泛读和精读，一类是精熟的，一类是涉览的。
同时，他强调要掌握三个步骤，即鸟瞰、解剖、会通，通过这三个步骤阅读书籍，才能真正地理解书中的要点，理解作者的思路，输出自己的想法。
2. 高尔基的读书方法：高尔基早年生活困顿，四处流浪，总是拿到什么书就读什么书，包括人们认为不宜读的书。
通过对好书、坏书和各种书籍的广泛阅读，他感到“正派的书固然好，坏的魔道书也好，念得越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书。
”他主张通过比较才能分出好坏，通过好、坏各种书籍的阅读，分辨出生活中的好与坏。
3. 爱因斯坦的读书方法：爱因斯坦提倡一边重视读书，一边也要重视生活，并主张对读过的书最好再回复到生活中去检验一下，看看哪些是正确和有用的，哪些是错误和无用的。
总之，名人的读书方法都有其独到之处，可以为想要提升自己读书效果的人提供启示。
以下是一些著名的名人读书方法：
1. 孔子的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学习和思考的结合。
2. 孟子的“独立思考法”：“尽信书，则不如无书”，强调要有自己的思考和判断。
3. 朱熹的“读书三到法”：“心到、眼到、口到”，强调读书要专心致志。
4. 苏轼的“八面受敌法”：“每一书皆作数次读之，每次作一意求之”，强调读书要从多个角度思考。
5. 陈善的“出入法”：“始当求所以入，终当求所以出”，强调读书要有自己的见解和创新。
6. 韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄”，强调读书要抓住要点和关键。
7. 梁启超的“分类读书法”：“将内容相同或相关的书籍放在一起阅读”，强调读书要有系统性。
8. 鲁迅的“跳读法”：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了”，强调读书要有跳跃性和灵活性。
9. 老舍的“印象法”：“我读书似乎只要求一点灵感”，强调读书要注重感受和体验。
10. 钱钟书的“笔记法”：“读书笔记是最重要的读书方法”，强调读书要做好笔记和总结。
这些名人读书方法各有特点，但都强调了读书要有思考、创新、系统、灵活等方面的要求。
现代名人谈读书方法鲁迅的“跳读”法：鲁迅先生认为：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不懂的，所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。
”这种方法是对陶渊明的“不求甚解”读书方法的进一步发挥。
它的好处是可以由此节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。
老舍的“印象”法：老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。
‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。
‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味;因为这一段使我对全书有了好感;其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不管;有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。
”华罗庚的“厚薄”法：华罗庚主张：读书的第一步是“由薄到厚”。
就是说，读书要扎扎实实，每个概念、定理都要追根求源、彻底清楚。
这样一来，本来一本较薄的书，由于增加了不少内容，就变得“较厚”了，这是“由薄到厚”。
这一步以后还有更为重要的一步，即在第一步的基础上能够分析归纳，抓住本质，把握整体，做到融会贯通。
经过这样认真分析，就会感到真正应该记住的东西并不多，这就是“由厚到薄”这样一个过程，才能真正提高效率。
杨振宁的“渗透”读书法：杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，掌握知识的方法也应该与此相适应。
当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。
在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。
对于那些相关专业的书籍，如果时间和精力允许，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。
采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大大提高学习的效率。
白寿彝的“研读”法：著名史学家白寿彝认为，“读书之读，似应理解为书法家读贴读碑之读，画家读画之读，而不是一般的阅览或诵习。
”冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。
名人读书的方法30篇名人读书的方法（一）：歌德的读书方法第一，歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。
他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。
第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。
当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他提出了自我的学习主张：一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运用。
歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。
他曾说：“理论本身对它自我是没有用处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。
”他又说：“因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。
”实践和运用不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事。
第四，歌德主张向古代的经典学习。
歌德早年曾与席勒等人在文学上发动“狂飙运动”，为德国的浪漫主义代表作家，可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习，并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。
在谈到当时德国戏剧时，他说：“我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。
他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。
一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。
让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚，可是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。
”总之，歌德是个好学不倦的人。
正由于他的勤奋读书和刻苦探索，以及他人格的伟大，才使他集文学创作与科学研究于一身，成为德国历史上最伟大的人物之一。
名人读书的方法（二）：恩格斯的读书方法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
[关于名人读书的方法]名人读书的方法名人读书的方法篇一:10则名人爱读书的故事有关名人爱读书的故事1.鲁迅嚼辣椒驱寒：鲁迅先生从小认真学习。
少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。
他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
2.伽利略好奇善问：伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物运动规律，确定了伽利略原理。
他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进”一类的问题，有的老师嫌他问题太多了，可他从不在乎，该问还问。
有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。
这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。
伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。
3.闻一多醉书闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。
大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。
急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。
他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷，怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
4.华罗庚猜书著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。
他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。
他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。
华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
5.侯宝林抄书相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。
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成为伟人就学伟人的读书方法1历代名人的读书方法（一）诸葛亮：观大略法诸葛亮，在世人心目中，那是一位智者的化身。
不过，罗贯中《三国演义》中的诸葛亮是一个文学形象，而且有些地方还将他神化了。
陈寿的《三国志》中的诸葛亮，才是一个真实的历史人物。
《三国志》上记载了这样一件事情：诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，但读书的风格和方法却各有千秋。
徐、石、孟三人“务于精熟”，而诸葛亮“独观大略”。
“务于精熟”，就是认真精读，力求理解透彻，并烂熟于心。
“独观大略”，就是说诸葛亮的读书方法与其他三人不同，独树一帜；他是从总体上高屋建瓴地把握书本的精神实质，而不被枝蔓问题所纠缠。
看得出来，诸葛亮无论是打仗还是读书，都胜人一筹。
怎样具体学习、运用诸葛亮的“观大略”读书法呢？中年学者王通讯对这个问题进行了研究，他认为：掌握观大略读书法，“要紧的有五条：（1）要有一定的哲学修养，善于概括提炼。
（2）既要钻进书中，又能站在书上，独立思考。
（3）经常注意最先进的知识，站在本学科知识的前沿。
（4）弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键者。
（5）精通唯物辩证法。
”陶渊明：不求甚解法东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》，文中云：“好读书不求甚解，每有意会，便欣然忘食。
”这其实是陶老先生托“五柳先生”以自道，描绘自己的读书生活，阐发自己对读书的见解。
对于陶渊明“不求甚解”的读书方法，历来褒贬不一。
不肯苟同者认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风，是一种不负责任的态度。
当然也有赞同陶渊明的方法的，比如：元朝人李治就说过：“盖不求甚解者，谓得意妄言，不若老腐儒为章句细碎耳。
”李治的意思是，陶渊明“不求甚解”的读书观，可以称得上是至理名言，不像某些迂腐的书呆子那样死扣章句而毫无出息。
陶渊明不求甚解的读书法到底可不可取？不必匆忙下结论。
我们先来仔细考察一下陶渊明的读书背景，分析一下他的话的原意，问题就会清楚得多了。
陶渊明在回忆自己少年时代读书的情景时说：“少年罕人事，游好在六经。
名人读书的方法10篇名人读书的方法（一）歌德的读书方法第一，歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。
他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。
第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。
当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他提出了自我的学习主张一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运用。
歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。
他曾说“理论本身对它自我是没有用处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。
”他又说“因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。
”实践和运用不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事。
第四，歌德主张向古代的经典学习。
歌德早年曾与席勒等人在文学上发动“狂飙运动”，为德国的浪漫主义代表作家，可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习，并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。
在谈到当时德国戏剧时，他说“我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。
他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。
一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。
让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚，可是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。
”总之，歌德是个好学不倦的人。
正由于他的勤奋读书和刻苦探索，以及他人格的伟大，才使他集文学创作与科学研究于一身，成为德国历史上最伟大的人物之一。
名人读书的方法（二）恩格斯的读书方法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·哼利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。
恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中说“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断地努力得出自我的见解。
”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。
”（《马克思恩格斯（资本论）书信集》）。
从其阅读过的书目来看，他虽然也读过很多的通俗小册子、报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。
他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。
这样，能够了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅仅能够全面系统地掌握基本原理，并且能够掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
名人读书的方法（三）列宁批注阅读法列宁酷爱读书，在紧张的革命斗争生活中，甚至在被捕、流放中仍然手不释卷。
他读书时很喜欢在书页的空白处随手写下资料丰富的评论、注释和心得体会。
有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。
一旦读到具有较高学术价值的著作，他还在书的扉页上或封面上写下书目索引，异常注明书中的好见解、好素材及具有代表性的错误论断的所在页码。
列宁把做批注视为一种创造性劳动，分认真地加以对待，从不马虎草率。
他一般使用铅笔批注，很少用钢笔。
他写批注的过程，能够说是与书的作者探讨甚至激烈争论的过程。
每当读到精辟处，他就批上“分重要”“机智灵活”“妙不可言”等，读到谬误处，就批上“废话”“莫名其妙”，等等。
有的地方则干脆写上“哦，哦”“嗯，是吗”“哈哈!”“原先如此”，等等。
其读书入神之态，跃然纸上。
有价值的是，列宁的重要著作《哲学笔记》就是在读哲学书籍时写的批注和笔记汇编而成的。
它被公认为马克思主义哲学的经典著作之一。
认真写批注，能够促使自我在读书时开动脑筋，认真钻研，把握书的主要资料，也能够督促自我动手笔录，记下某些感受、某个思想火花。
将来重温此书，还可进行比较，看看当初的认识是否正确，是一种有效的读书方法。
那么，列宁又是怎样提高阅读速度的呢？列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。
有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说只要读两遍就能够了。
列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。
他读起书来，对周围的一切就理会不到了。
有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。
然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。
直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。
古人早就说过“读书有三到心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细。
心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼、口有不到者乎？名人读书的方法（四）列夫·托尔斯泰的读书方法第一，善于总结和回顾自我的读书经历，并加以归纳。
1891年，六余岁的托尔斯泰曾在给一位友人的一封信中开了一份书单，题为《对我产生了影响的书籍》。
在这份书单中他把过去各个年龄阶段所阅读的书籍分成“影响深”“影响很深”“影响极深”这样三个层次，这说明他还是很善于总结和回顾自我的读书经历的，这能够视为托尔斯泰第一个值得引起重视的读书方法。
第二，托尔斯泰认为读文学作品，必须要注意作者的性格。
他在1853年的日记中写道“读书，尤其读纯文学的书——要把主要的注意力放在该作品中所表现的作者的性格上。
”既关心文学作品中的人物性格，更关注“文学作品中所表现的作者的性格”，这能够视为托尔斯泰第二个值得引起重视的读书方法。
第三，托尔斯泰喜欢朗读文学作品，并在诵读中感受或评判一篇文学作品的好坏。
托尔斯泰在休息、闲暇或与友人聊天的时候，经常会动情地朗读起他所喜欢的一些文学作品，并经常因朗读而感动地掉下眼泪。
有时候，他在朗读之后，还会加以评说。
像托尔斯泰这样喜欢朗读别人的作品，然后再加以评说的情景，在其他著名作家的身上并不多见，但这对于加深一篇文学作品情愫和内涵的理解，却有极大的好处，这不妨可视为托尔斯泰第三个值得引起重视的读书方法。
名人读书的方法（五）培根的读书方法培根认为，“读书的目的是为了认识事物原理，为了寻找真理，启迪智慧”。
与此同时，他还告诫人们读书时应注意的三个方面。
第一，读书不宜太慢。
培根认为“读书太慢会弛惰”，所以，他期望人们读书应思想敏锐，注意力集中，不要过慢，这样容易生效。
第二，不要装模作样。
培根认为“为装潢而读书是欺人”。
第三，不要照搬书本。
培根认为“只按照书本办事是呆子”。
也就是我们通常所说的“书呆子”，他们最明显的特点是书上怎样说便怎样办，一点也不知变通或灵活使用。
既然如此，培根又提倡什么样的读书方法？究竟如何读书才算合理的呢？归纳起来，大约有三点。
第一，对于不一样的书，可采取不一样的阅读方法。
他认为“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些能够吞咽。
仅有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概，而对于少数好书，则要通读，细读，反复读。
第二，对不一样的书可作不一样的选择。
由于古今中外的书浩如烟海，它们的类别和资料各不相同，在此情景下，培根认为能够根据自我的需要和知识结构加以适当选择。
在他看来，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩”。
第三，光读书求学问还不行，还得运用和实践。
培根是个分聪明的人，不仅仅是个学者，还涉足政坛，参与政治，曾任英国女王的掌玺大臣，所以，他一向注意并强调书本知识的运用和书本知识与实践经验的结合。
他说“学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。
”为了使人进一步理解他所说的意思，他又将几种人的情景加以比较说“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。
知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。
这是技艺，不体验就学不到。
名人读书的方法（六）李敖的“跳看”、“两到”和“同步”法李敖说他看书只跳看一遍。
“所谓跳看，是每页的重点让它跳出来给你看，而不是逐字逐句地死读，也不是所谓连读。
连读的方法我看像小和尚念经———有口无心，是骗人的。
”这个方法能够加强读书效率，但却不是每个人都能做到。
“跳看”必须有两个基础一是对相关问题已具备相当认识，才能有拨云见月之功，轻易找出重点；二是带有目的去读，明白该向哪个方向寻索重点。
并且“跳看”只适用于查阅资料，不能用在文学欣赏。
李敖读书的第二个特点是“眼到”、“手到”。
他说“重点部分立即用色笔勾出，剪刀剪下或刀片割下。
这样貌随看随动手，再把‘分尸’下来的分类处理。
这样一来，这本书，就跑不掉了。
它永远为你所用，并且拈之则来，不易忘记。
”这确实是好办法，尤其对年事稍长者。
年纪大了，记忆力不好，过目即忘，读了等于没读。
若能眼到，手到，在书本上勾勾划划，写写眉批，作些简单笔记，必有助于记忆。
其实慢读比泛泛而读有效。
第三个特点是同步通读，同个主题串起来读。
他说在跳读过程中，对重点有兴趣，会找来其他相关的书同步钻研。
“这时候，不是每次只看一本书了，而是触类旁通，互相印证与补充。
这样貌折腾下来，书才真正为我所用。
”这个层次的读书已经不是单纯读书，而是在做研究了。
可是这个方法确实能够加强读书的深度与兴趣。
名人读书的方法（七）郑板桥的“攻探学问”法郑板桥说，“善读书者曰攻，曰扫。
”“攻则直透重围”———仅有层层剥进，才能抓住要领。
这样就能一通百通，其他问题随之而解，故曰“扫则了无一物”。
但抓住要领，并不等于深刻理解及全部掌握。
这就需要进一步地“探”与“研”。
因为书中的“微言精义”所包含的丰富深邃的内涵，往往是“愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知所穷。
”而“问”则更是发掘书中的“精义”的重要手段。
他提倡“读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数人”，这样才会使“疑窦释然，精理迸露”。
另外，在博览与精读的关系上，他并不反对博览，但更注重精读。
我们在借鉴郑板桥读书方法的同时，还应记住他说过的另一句话———“不泥古法，不执己见，惟在活而已矣”。
名人读书的方法（八）老舍的“印象”法老舍说“我读书似乎只要求一点灵感。
‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……。
‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，可是我不管；有一段叫我喜欢两天的，我就感激不尽。
