2020年北京适应性考试 小高考 议论文优秀范文4篇 三字经
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三字经作文4篇三字经作文4篇无论是在学校还是在社会中,大家都写过作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编收集整理的三字经作文4篇,欢送大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
三字经作文篇1 最近,妈妈给我买了本《三字经》,我可开心了。
书中写道:人之初,性本善。
性相近,习相远。
意思就是:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差异。
而我理解是,人小的时候都是一样的,只是学习方法和教育方法不同,长大了就会有好,有坏。
所以,我们平时交朋友,要交善良,爱学习的朋友,不能交行为不好,不爱学习的朋友,否那么你学了他会走上歧途的。
在我们周围就有这样的例子。
有一个同学他原本学习很好,品质也不错。
可是他一不小心交了一个爱打游戏的朋友,结果他每个星期都泡在网吧里,没钱用还到家里偷拿,成绩更是一落千丈。
真是不应该啊!书中还写道:玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
意思是:一块玉石,如果不去雕琢,就不能成为有用的器具;人也是一样的,如果不通过学习,就无法明白为人处世的道理。
我的理解是,即使你是一个十分聪明的人,但如果你不好好学习,不经历磨练,长大了只会一事无成。
我曾经读过《伤仲永》的故事,仲永小时候是那么聪明,被称为神童。
但后来稍大一点后就不再发奋努力,他的父亲只是带着他四处参加宴会,浪费了时间,荒废了学业,最后成了一个平平常常的人。
真是让人心痛啊!虽然,《三字经》到我手上才几天,虽然,我只读了其中的一两句,但我已经喜欢上了这本书,相信它会让我明白许多道理,我一定好好读完它。
三字经作文篇2 新世纪好儿童懂礼仪讲文明见师长要鞠躬问声好口齿清升国旗要庄重穿校服要整洁昂起头挺起胸齐肃立怀崇敬旗色红血染成好传统要继承唱国歌气势雄爱国心油然生进校门整仪容与年龄要适应穿衣服求洁净切莫留怪发型集会时注意听该鼓掌莫懈松办公室师办公轻敲门恐扰惊上课前听铃声进教室应肃静听讲课要聚精提问题要谦恭同学间情意浓是伙伴是友朋应互助莫嘲讽齐努力同用功下课后多活动踢踢毽跳跳绳打打球吹吹风笑呵呵乐融融三字经作文篇3 《三字经》是一本好书,因为她教会我很多知识,告诉了我很多名人故事,让我明白了很多道理,…… “三才者,天地人。
三字经心得范文5篇精选(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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中华国学经典三字经作文朗朗乾坤,得万古之灵气,孕千年文化之精髓,成千古旷世之奇书,《三字经》横空出世!以下是店铺整理分享的中华国学经典三字经作文,欢迎阅读中华国学经典三字经作文篇一朗朗乾坤,得万古之灵气,孕千年文化之精髓,成千古旷世之奇书,《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触,即书一文,此亦个人之意,又亦儿戏之言,不可当真也!何谓此书奇之?其一奇,以三言韵句成句,自成一体,易读易记,通俗易懂;其二奇,孕千年中华文化之精髓,这部仅有一千五百多字的小书,竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。
可谓学一书而通万卷也!但是,我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考,正确地认识,主动汲其精华,剔其糟粕。
亲情、孝顺是中华民族的传统美德。
“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
”“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”。
孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。
“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”“玉不琢,不成器”。
这体现我国对教育的重视。
《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起,易学易记,并且专门谈到学习历史的方法。
总之,这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化,是我们中华儿女的骄傲。
但是,我不得不再重申一遍,由于当时的历史与政治原因,造成了许多不可忽视的问题,使《三字经》多了几分糟粕:三纲五常。
所谓“三纲”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺”,这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”,就会形成君顺臣良,父慈子孝,夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常,即“仁、义、礼、智、信”,“曰仁义,礼智信,此五常,不容紊”。
这是人人都必须遵守这些基本道德底线,不容打破。
只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序,所以大肆宣言三纲五常并亲身践行,实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
三字经作文4篇三字经作文篇1《三字经》从南宋以来,到如今已经有了七百多年的历史了!《三字经》的历史悠久,从古到今,人们都喜爱读《三字经》。
《三字经》就像是一个隐藏着很多道理和学问的大宝库,取之不竭。
有一段《三字经》给我留下了深刻的印象,让我懂得了许多道理,就是这几句“香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
悌于长,宜先知。
”说的是东汉时江夏人黄香,在他九岁时,母亲就去世了。
黄香年纪虽然小,但他却深深懂得了要孝敬长辈的道理。
在酷热的夏天里,他用扇子为父亲扇凉帷帐,直到父亲入睡。
在孔融四岁时,就懂得把最大的梨子让给兄长吃,把最小的留给自己。
黄香用身子帮父亲暖被窝,是为了让父亲睡的时候不再那么寒冷。
他那么孝敬父亲,是我们全部人的好典范,黄香的精神永久值得我们去学习。
从孔融能把最大的梨让给兄长这件小事里,就可以看出孔融是个敬老爱幼的人。
黄香给父亲温席、孔融给兄长让梨,就足以给人们做为一个好典范了,虽然我们不肯定给爸爸妈妈扇风,至少也要像孔融一样,把好的东西让给晚辈或兄长,从身边的每一件小事做起。
比方:帮妈妈分担一些家务活,或优异的学习成果报答爸爸妈妈。
“香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
悌于长,宜先知。
”区区这一小段《三字经》就能给人们那么多的启发,快去读读《三字经》这本书吧!.三字经作文篇2以前,我淘气、不守纪律,经常受到老师的批判和妈妈的斥责;如今,我懂事、能仔细学习了,老师和妈妈都微笑了,这都要感谢《三字经》呀!那天,爸爸给我买了一本《三字经》,我一看有图有文的,来了爱好,有时自己读,有时让爸爸给我讲。
可没过几天,三分钟热度过了,就把书顺手一扔,玩别的去了。
这个月,学校里掀起了读经典书的热潮。
一次,老师在课上给我们讲起了《三字经》中“头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦”的故事,我深深地被孙敬、苏秦刻苦学习的精神感动了。
爸爸妈妈无微不至地关爱我,老师辛勤地教育我,我,我太不懂事了!那天放学后,我静静跑进小书房,重新读起《三字经》来。
经典《三字经》作文-征文演讲各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!经典《三字经》作文-征文演讲朗朗乾坤,得万古之灵气,孕千年文化之精髓,成千古旷世之奇书,《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触,即书一文,此亦个人之意,又亦儿戏之言,不可当真也!何谓此书奇之?其一奇,以三言韵句成句,自成一体,易读易记,通俗易懂;其二奇,孕千年中华文化之精髓,这部仅有一千五百多字的小书,竟融历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学于一体。
可谓学一书而通万卷也!但是,我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考,正确地认识,主动汲其精华,剔其糟粕。
亲情、孝顺是中华民族的传统美德。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼玉不琢,不成器。
这体现我国对教育的重视。
《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起,易学易记,并且专门谈到学习历史的方法。
总之,这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统-文化,是我们中华儿女的骄傲。
但是,我不得不再重申一遍,由于当时的历史与政治原因,造成了许多不可忽视的问题,使《三字经》多了几分糟粕:三纲五常。
所谓三纲,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺,这说明当时的人们愚昧地认为有了三纲,就会形成君顺臣良,父慈子孝,夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常,即仁、义、礼、智、信,曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
这是人人都必须遵守这些基本道德底线,不容打破。
只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序,所以大肆宣言三纲五常并亲身践行,实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
三字经作文【精品】三字经作文汇编5篇无论在学习、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息.相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是收集整理的三字经作文5篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友. 三字经作文篇1我,在这个稚气未脱的季节,从『三字经』中懂得了母爱.—题记“玉不琢,不成器〞玉石的加工需要四个工序,分为切、搓、琢、磨.从昆仑山采来玉石之后,第一步工序就是“切〞,先看里面有没有玉;第二步是“搓〞,就是将原石里面的玉取出;第三步就是“琢",根据“璞玉〞的行状雕刻;第四步是“磨〞,即使将玉石抛光打磨.一个人的成长之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也一样.在这无尽的思绪中,我抬起了曾经遗漏的点滴.“妈妈总是很传统,老是用那‘旧社会’的方式来教育我,有时甚至会打我,我有点疑心妈妈是不是思想严重腐化了??????〞.我在一篇日记里这样写到,想起那一天,妈妈发现我骗她时的的情景,真是暴跳如雷.我回到家,我看到晾在衣架上的裤子就一阵心慌:我把上次只考了70多分的试卷藏在了裤兜里了.妈妈严肃地问我:“你有什么问题要和我说吗?你们考试了没??????〞我心里猛的咯噔一惊.“没考!〞我还装做理直气壮的样子.妈妈扬起手就是一巴掌,抽得我的脸火辣辣的疼.但我看到她的眼睛红红的,却竭力平静自己和我说:你知不知道:“玉不琢、不成器,〞再好的玉没有精心雕琢都是废品,你知道吗?考试并不重要,是因为你欺骗让我觉得你是一块废铁.言出必行,知道吗?人的城府太深会让人觉得不真实,你明白吗?〞我当时,气急败坏,写下了这则日记.当我再次翻及那本尘封已久的书,我终于明白:为什么要努力学习,为什么要刻苦奋斗了.原来都是为了自己能像玉那样能成器.那一巴掌包含了多少母爱啊!“香九龄、能温席〞每个人从小就应该知道孝敬父母,这做人的准则.要知道父母的甘苦,才能孝敬父母,并鼓励自己刻苦学习.东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父母,替父亲暖被窝.这是每个孝敬父母的人都应该实行和效仿的.记得儿时,母亲的手纤细,白滑,她给我洗澡是我最喜欢的事.随着年龄的增长,那已是很久以前的事了.一天,老师布置了一份特殊的作业——洗脚作业.我早已整装上阵,准备好热水.我脱去母亲的袜子,将她的脚放入盆中,轻轻捧起水浇在上面.当我的手碰到母亲的脚时,我感觉好似碰到了粗糙的树皮.那常年经受风雨的脚,已经变得龟裂.在我给妈妈擦脚时,妈妈用她那粗糙的手捧起了我的脸,在我的额头上留下了一个大大的吻.那晚,母亲快乐极了.我不知道母亲为了这个家付出了多少辛酸,但她却倾注了自己全部的心血.她是我心里最美的女主角.是『三字经』这部大书让我明白了母亲深沉的爱.三字经作文篇2书是生活中必不可少的,它是我们的启蒙老师,教会我很多知识和做人的道理,也让我明白书与我们是好朋友.记得小时候,妈妈就给我买了很多启蒙书:『格林童话』、『弟子规』、『三字经』、『伊索寓言』.刚开始的时候,我一点也不喜欢看这些书,觉得好枯燥无味,但又对『格林童话』和『伊索寓言』十分有兴趣,那书中一波三劫的情节很吸引我.虽然看不懂,但还是兴趣十足.对于国学『三字经』和『弟子规』我是提不起兴趣的,连封面那几个大字都懒得瞄一眼,早已被我弃忘在一旁了.妈妈见状就拿起『三字经』逐字逐句的解释给我听,刚开始我十分不乐意她讲的这些.慢慢的,我发现它其实也是有故事可听的.我渐渐喜欢看了,从她的讲解中我知道了『三字经』里虽然故事没有跌宕起伏的.情节,但很耐人寻味…渐渐的我爱上了『三字经』.他是我国悠久历史文化的精华,也是我们中国人的国学经典.书中以三个字为一句话,四个字为一段话.他主要讲述人的善、恶、学、孝、礼、仪,是很好的一本教育书,它教育我们爱国爱校,亲师亲友,勤奋好学等做人道理.“香九龄,能温席〞.小黄香九岁时,便懂得孝顺父亲,夏天为父亲摇扇子,冬天为父亲暖被子.他不仅孝顺,还勤奋刻苦,还博学多才呢!而如今,我们生活中许多同学家境优越,过着“衣来伸手,饭来张口〞的习惯.却还是对这对那不满意,乱七八糟的学了一大堆,不懂知恩图报,孝敬双亲,整天大吵大闹,不把心思放学习上,而去追求时流,赶时髦,攀比吃穿…父母为养与育自己的儿女付出了此生的心血,这种恩情比天高比地厚,是种很伟大的恩情.我们应学会爱自己的父母,爱他人,爱集体,爱社会,爱祖国.“融四岁,能让梨〞孔融四岁时,父亲的朋友送来了一盘梨子,父亲于是让孔融七兄弟自己挑着梨子吃,并让最小的弟弟先挑.小弟弟拿了一个最大的,孔融却拿了一个最小的梨子说:“我年纪小,应吃小的梨,剩下的大梨就给哥哥们吧.〞父亲听后十分欣喜,又问:“那弟弟也比你小啊?〞孔融说:“因为我是哥哥,弟弟比我小,所以我也应该让着他.〞这种懂得谦让的好孩子,从小就知道做弟弟的要尊敬兄长,我们应学习孔融这样精神.有一次我坐在公交车的时候,看见一位老爷爷在我身旁站着,随着车子的颠簸,摇晃危险,我马上站起来扶着他,让他坐在我位子上.他笑着问:“小姑娘,你为什么把座位让给我呀?〞我说:“长者坐,命乃坐.〞爷爷会心的笑了,我也笑了.读了『三字经』,我学会了尊老爱幼、尊敬师长、互相帮助、保护公共财物,我们应把这些一代代相传下去,让文明之花开遍我们的祖国.书是人类进步的阶梯,与『三字经』为友,其乐无穷!三字经作文篇3我从小就喜欢读『三字经』.我也一直徜徉在古文化的海洋里.因为它告诉我们许多做人的道理这些大道理令我深有感触."幼不学老何为"呢所以我们现在要勤奋好学不懂九月不耻下问读书必须懂得"学则智不学则愚有不满则进步"这些道路都是通过求知无坦途学问无捷径而得来的."亲师友习礼仪"是我们做人的根本道理.要知道尊敬亲人老师和朋友就必须要敏而好学."玉不琢不成器"玉不经过雕琢就不能成玉器着说明了一个道理就是要我们努力学习不然长大后就不等成大器.经过读『三字经』让我知道了:"夏有禹商有汤.夏传子家天下.始春秋终战国.五霸强七雄出.太祖兴国大明.清顺治据神京.复汉土民国兴."这些人都是因为知道了这些责任明责任负责任才去为国家作出无私奉献.我们国家每个人都应该这样:一人立志万夫莫敌"因为每个人都把成功的秘诀当作自己的坚决目标.成功是希望与奋斗的结合那么我们都会和平相处读了历史书考试时要按时记载通过古到今如果亲眼所见者都会明白学习的敌人其实都是因为自己的满足.读了『三字经』后我的感受更深了因为我明白了许多做人的道理.比方说:"做人要做一个老实守信的人做人要厚道尊敬父母有意志力和奋斗力要有高尚情操.因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质我们要拥有良书哟工友益友拥有一颗纯洁的人这会是理想中最完美的生活.用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪可以去听见远方的呼唤.让你去了解去亲近社会与大自然.三字经作文篇4黄香九岁的时候,他母亲去世了.黄香父亲身体不好,他非常周到地照看父亲.夏天的夜晚,他钻进父亲的床帐,不停地扇扇子,把可恶的蚊子赶走.冬天的晚上,黄香先铺好床,然后钻进父亲的被窝,把被褥捂得暖暖的,再让父亲睡下.这是『三字经』中黄香温席的故事.读完这个故事,我的眼圈红了.黄香太懂事了,对父亲太孝顺了,而我呢平常都是爸爸妈妈关心照顾我.他们上班很辛苦,还要给我做饭、洗衣服、洗澡、辅导功课,而我从来没有想到为他们做点什么,还时不时惹他们生气.记得有一天晚上,我们家吃手擀面.爸爸擀面条,妈妈做臊子.面煮熟后,妈妈高快乐兴地给我盛了一大碗.可是,我把筷子扔到一边,任性地说:我不吃面条,我要吃米饭!后来,爸爸妈妈给我讲了很多的道理,我才吃完了面条.现在想起这件事情,我非常惭愧.爸爸妈妈辛辛苦苦做好了香喷喷的面条,我怎么能挑三拣四呢?跟黄香相比,我很幸福,可是我太不懂事了.黄香是我的好典范.我要向黄香学习,做一个既懂事又孝顺父母的好孩子.三字经作文篇5小时候,隔壁家的老爷爷就教我们念三字经,“人之初,性本善……〞那时候,只知道摇头晃脑地背诵,却不知道三字经是什么.古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼.〞『三字经』是我国古代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物,在传统教育中,小孩子们都是通过背诵『三字经』来识字知理的.『三字经』是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产.它短小的篇幅,蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口、广为流传.它深深地吸引我,这不止是它生动有趣的人物历史故事,还有它本身富有的内涵.三字一句,两字一韵,不禁使人读起来琅琅上口.“人之初,性本善.〞人性向善,每一个人天生都是善良的,所以我觉得在对待他人的时候,都要态度亲切.读到“玉不琢,不成器〞这句话时,我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉,经过工匠常年累月地精雕细琢,成了一件精美绝伦的玉器.人也是这样,要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒,才能成功.可我有时候也不能坚持到底,有些方案实行一两个星期就以失败告终.『三字经』最后的“勤有功,戏无益.戒之哉,宜勉力〞值得我们去深思.这句话的意思是:勤奋努力地学习,一定会获得成功,而天天玩乐、懒惰是没有益处的.我们要引以为戒,应该勉励自己努力去学习.这可以说是全文的点睛之笔,它告诉我们一分耕耘一分收获,不可虚度岁月,蹉跎光阴.通过读『三字经』,增强了文学功底,厚积博发.继承了一些中华民族的优秀传统和文化.今天在我们改革开放的这个年代,更应该了解历史,借鉴历史,少走弯路,开拓创新.为人师,为人父母,多读一些经典书籍,在教育后人中,就会多引经据典,增加说服力,同时运用圣贤的智慧,为人师表,教书育人.『三字经』是古人成长过程中必不可少的一学瑰宝,直到现在也不失为一本好书.『三字经』,深远而持久地影响着每个中华儿女,中华民族的美德铸造了它,让我们继承这些美德,发扬它吧!。
三字经的作文精选三字经的作文7篇在日常学习、工作抑或是生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编整理的三字经的作文7篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
三字经的作文篇1认识钱文忠教授是从《百家讲坛》的“玄奘西游记”开始的,那些讲述和小说《西游记》里的光怪陆离、神乎其神截然不同——太多的艰险,太多的酸辛,西行一路,九死一生,绝没有悟空、八戒开道保护,绝不乏劫匪恶官故意刁难,走一路,讲一路,千难万险,终得经卷无数,眼界开阔之余,也让周边国家对大唐盛世有了更多的了解。
通过电视,通过教授,知道了一段真实的历史。
和女儿一起看《百家讲坛》是绝对没有想到的事情,一个二年级的小姑娘能听得懂什么?但钱教授解读的《三字经》却让女儿彻底喜欢上了《三字经》,虽然这种“喜欢”可能是暂时的,但绝对是真实的、自然的。
看了两集,还想接着看吗?想!为什么?有意思!还有什么?能跟着电视一起背句子,能听到很多有趣的小故事,还能知道古人都在学什么......女儿如是说,我没有这样想,因为教授的解读是面向不同年龄段、不同文化层的全国观众,而且内容丰富,节奏较快,对于一个从未接触过《三字经》的孩子来说,肯定不能够听得那么明白,还需要加深和巩固。
如何加深?如何巩固?因故事而起,从故事入手。
情景一:“小李,你知道吗?今天中午宝贝儿和我一起看《百家讲坛》了,讲的是《三字经》,人家看得可用心了!”老公刚一进家门,我就赶忙替女儿“邀功”。
“你不信?那好办!宝贝儿,问问你爸‘人之初,性本善’是什么意思?他还没你知道的多呢!给他讲讲!”“老爸,我猜你就不会!好好听老师给你讲啊......”情景二:“宝贝儿,老师说了,每两天要给妈妈讲一个故事,今天准备给妈妈讲什么?”女儿在思考,在寻找,“哎,那还用想?《三字经》里的故事讲一个就很好啊,不要总是讲那几个老故事,没意思,给妈妈的讲个新的!”“哦,就是!那就给您讲个‘周处’的故事吧!从前,有个叫‘周处’的人,很小的时候,父、母亲就双亡了......”“宝贝儿,打断一下,‘双亡’的‘双’就已经代表了父亲和母亲,重复了。
三字经作文300字四篇三字经作文300字篇1我在老师的指导下,学习了《三字经》这本经典国学,使我受益匪浅。
自从我学了《三字经》受到了很多启发,也影响了我的品德。
记得一次我妈妈生病的时候,我倒水、拿药给妈妈吃,还煮面条给妈妈吃,妈妈说:“你真是个好孩子!”我说:“妈妈,《三字经》里面不是说了‘为人子,方少时;亲师友,实礼仪。
’还有‘香九龄,能温席,孝于亲,所当执’。
吗?孝敬您是应当的!”有一次,我叔叔带来了一个小弟弟,到我家坐客,妈妈抬来了几个苹果!我拿了一个最大的苹果,给了小弟弟,我自己拿了一个最小的苹果。
叔叔说:“你真乖!你怎么不拿最大的苹果呢?”我说:“叔叔,《三字经》里面说:“‘融四岁,能让梨;弟于长,宜先知’吗?孔融四岁就知道把大梨给哥哥们吃,自己吃小的梨。
我也要做一个像孔融一样的好孩子!”叔叔说:“真是一个懂事的孩子!经典对孩子的成长影响真是不行估量的啊。
”《三字经》是我成长的好伴侣,它使我懂得了许多道理,伴随着我成长!三字经作文300字篇2在暑假里,我做了一件错事,妈妈就让我看《三字经》,让我懂得更多的道理,不再做愚蠢的事情。
一开头,我就想:“看这本书有什么用呀?能让我学到什么呀?”看了之后,我真的学到的了很多道理。
比方:子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
这句话。
意思是:小孩子不愿好好学习,是很不应当的。
一个人如果小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又没有学问,能有什么用呢?从那以后,我就发奋起来,对自己说:“肯定要好好学习,不要做个没用的人。
”还有这句:勤有功,戏无益。
戒之哉,宜勉力。
意思是:凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,铺张了大好时间是肯定要懊悔的'。
所以,我就又对自己说:“肯定要勤劳,让自己活得更加真实。
不要铺张时间,否则,就会懊悔,世界上没有懊悔药吃的。
” 三字经作文300字篇3一天,我在我的书架上看到了《三字经》这本书,我就对三字经有了爱好,于是,我把三字经拿起来一读,我读到了三字经上面一句话,那就是:“始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
2020北京市适应性考试作文《三字经》里说:“养不教,父之过。
教不严,师之惰。
”这些话引发您怎样的思考?写一篇议论文,阐述您的观点与瞧法。
要求:自主立意,自拟题目;观点明确,论据充实,论证具有逻辑性;语言得体。
标杆文一类上: 以古为鉴,家校共育《三字经》中有云:“养不教,父之过。
教不严,师之惰。
”从古至今,家庭教育与学校教育的尺度与界限,一直备受热议,争议不断。
在现代化教育的今天,我认为,古人的智慧仍值得我们借鉴;家庭教育,既要养也要教;学校教育,既要教更需严。
“养不教,父之过”,即在家庭教育中,不能只养育孩子,更要教育孩子。
在满足吃饱穿暖的物质需求后,更要进行为人处事、待人接物的培养与教育,使其成人、成君子。
“教不严,师之惰”,即在学校教育中,要对孩子进行严格要求,不能“放养”、“散养”,更不可随便教教、蒙混过关。
这两者中,需要的就是家长与老师承担起各自责任,更需在各司其职下共同合作。
然而,现如今的教育形势却不容乐观。
家庭教育的缺失,使得许多家长当起,“甩手掌柜”,只一味依赖于学校教育,将自身身份的缺失,推责于老师的身上。
学校教育,更因缺少处罚权,而对学生“不敢管”“不能管”。
这之中,需要的就是家长与老师责任的回归,与权力的重新赋予。
“教不严”的学校教育背后,实际上就是“养不教”的家庭教育遗留的恶果。
独生子女政策下,孩子成为家庭中心。
家长们的溺爱式培养,不仅使孩子失去良好的习惯,更使老师的教育束手束脚,虽曰爱之其实害之。
蔡元培曾说:“教育,养成人性之功也。
家庭教育对于人性的培养,对于孩子今后的学校教育有着深刻的影响。
家长的只养不教,只能导致老师只教不严。
在现代教育老师“懒惰”的背后或许站立着无数“知过不改”的家长。
社会对于老师惩戒权的重新赋予,就是解决问题的一大方法,但更应做的就是完善家庭教育,培养家长教育子女的意识。
不论就是家庭教育抑或就是学校教育,作用者都就是被教育的孩子。
因此正确的教育不应将孩子学坏一味归责于老师,家长与老师更不能一味违背孩子意愿,因严而严,为教而教,以免发生豫章书院的惨案。
读三字经有感优秀作文(精选12篇)读有感优秀作文篇1我读过很多书,但令我感悟最深的是《三字经》这本书。
它不仅是中华民族的经典作品,还是我的好老师。
每一次读它,都会引起很多的思考,让我受益匪浅。
在《三字经》中,”香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
“是最令我感动的一句话。
它讲的是东汉时期,有个叫黄香的孩子九岁时,就非常孝顺父母。
每当夏天,他总是先把枕席扇凉了,蚊子赶跑了,再请父母休息。
冬天则自己先躺下,用体温帮父母把被窝暖热。
这是一个多么懂事的孩子呀!爸爸告诉我,这个故事讲得不仅仅是孝顺,更是爱!是亲人之间至真至纯的爱!而这种爱,就是关心、就是体贴,就是相互的照顾和无私的奉献。
记得我四岁时发高烧,晚上睡觉时总是不停地蹬被子,爸爸为了我,竟一夜都没睡觉,一会儿摸摸我的头,一会儿给我物理降温,每当想到这件事,我就能体会到父母爱的伟大。
现在我有什么好吃的总是先给爸爸妈妈吃,等他们吃完了我再吃。
爸爸妈妈吃完后,总是不忘说一句:”盼盼,你长大了,真棒!“我爱这本书,喜欢书里的精神和智慧。
我更会在享受爱的时候,像黄香那样,真挚地爱父母,爱老师,爱同学,爱每一个人!读三字经有感优秀作文篇2听我爷爷说,我的太爷爷的那个年代私塾先生都很有文化。
太爷爷那个年代还没有我,所以他们不能教我读书认字,可是生活在现在的社会我也可以做像他们那样的有文化人,那就是我也要读很多书。
这天我翻开一本叫《三字经》的书,里面每句话都是三个字的短句,像“人之初,性本善”“性相近,习相远”,以前我都是在电视上听到过,今天我也读了这本书,很有用,里面有很多为人的道理,还有历史故事,比如“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”就是讲的孟母三迁的故事。
还有“融四岁,能让梨”就是说孔融让梨的故事。
里面还有很多关于要我们好好读书的话,爸爸要我向里面的人学习,这样以后才有出息,爸爸还说:“玉不琢,不成器”、这也是《三字经》里面的句子,真是太有用了,看到这本书我真的很高兴,我在里面学到太多的知识和做人的道理,比我弟弟看那些动画片的书更有好处,我要好好的读这本书,等以后我会了也要跟爸爸一样教教我弟弟读《三字经》这本好书,让他也学习更多有用的知识。
议论文题目:《三字经》里说:“养不教,父之过。
教不严,师之惰。
”这些话引发你怎样的思考?
写一篇议论文,阐述你的观点和看法。
要求:自主立意,自拟题目;观点明确,论据充实,论证具有逻辑性;语言得体。
以教立身,以教立国
自古以来,中华文化一直对于教育十分看重。
古有荀子韩愈《劝学》《师说》,今有科教兴
国方针战略。
在以重拾传统文化为风的今天,重视教育和教化仍是重要话题。
从个人看,教育是实现个人提高的重要途经;从国家看,教化人民也是实现国家长治久安的
必要方法。
以教立身,以教立国,在如今的新时代也应当秉持。
《三字经》有云:“养不教,父之过;教不严,师之惰。
”这条奉行千年的真理,是否在今天的各个维度仍然受用?
“养不教,父之过;教不严,师之惰。
”在强调教育重要性的同时,将教育的责任与父母
老师紧绑在一起,这种做法是否仍然可取?其实不然。
现代哲学家周国平先生有言:“一切教育
都是自我教育,一切学习都是自学。
”更有俗语讲:“师傅领进门,修行在个人。
”父母老师的确承担
着教育的责任,但若要得以提高,得以成功,自身的修炼勤勉才是后天之本。
学会自我教育自我学习,对个人的提高有着巨大的作用。
全球最大社交平台 Facebook 创始人扎克伯格早年在哈佛主修心理学,如果不是他在自我学习中慢慢掌握了软件知识,哪里有如此成功的今天?类似的例子不胜枚举。
“活到老,学到老。
”身为终身学者的我们,万不能将教育的责任推卸一旁。
以教立身,自我教育,是
通往成功的钥匙。
以教立国,教化百姓是实现国家长治久安的基础,也是国家的责任。
站在国家角度,国家的确对百姓的教化有着重要担当,正如《三字经》所讲。
子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格。
”教化百姓往往比用重刑压迫成效更好,也更深入人心。
新时代以来,重拾传统文艺、发扬传统思想成为了国家生活的日常任务。
各方位的推陈出新、革故鼎新,在用传统文化的朴实珍贵教化人的同时,也更为人所接受。
由此以来,中国人紧密团结在一起,这种文化归属感、认同感,让我们无比凝聚。
而这种教化,正是国家所承担的重要责任。
以教立国的思想,即使是在万象更新的时代里,仍然发挥着越来越大的作用。
纷繁复杂的世界里,国家若要稳固发展,个人若图提高成功,重视教化与教育必须成为必
要命题。
以教立身,以教立国,让我们自己和国家,继续走向辉煌。
似竹长青
“养不教,父之过,教不严,师之惰。
”千年前的《三字经》中这样写道,时刻告诫着后人。
短短十六个字,却蕴含着从个人责任使命,到家国传承的延续,重达千斤。
初品,十六字中表明的含义。
其中申明为人师表,身为长辈的不可推卸的责任。
父亲对于子女,承育人之责,老师对于学生,更有“传道、授业、解惑”“之责。
父亦是师,师亦是父,皆为长辈教育后辈。
初来世界的懵懂婴孩,迷茫犯错一路坎坷在所难免,只有长辈时刻的叮咛教诲,领其上人生正道,才终成国之脊梁。
院士钟南山的父亲,身为建国之初的儿科专家,言传身教,将钟南山培养成了一位“有院士的学识,有勇士的英武,有国士的担当” 的民族英雄。
而钟南山言传身教之下,其子也成泌尿科一代名医,在国际上享有盛名。
这医学世家正是因为积极承担育人的责任,方才造就了薪火不断、人才辈出为国之梁的今天。
再品,十六字之中蕴藏着不容修改的社会责任与要求。
古往今来,它早已成了社会中永流传的金句。
从古之儒家起,多少名诲人不倦的师者,将“修身、齐家、治国、平天下”根植在一代代学子心中。
他们心怀家国情,在各行各业,都将修身齐家作为自己的要求,将治国平天下的社会责任担在肩上。
学生尊师重道,师者自动承担起言传身教的责任,无数个他们撑起重任,将正道世代流传。
师者深知责任之重而从不敢懈怠,故他们培育出年轻的学子秉持理念,世代为国。
细究,这十六字里面是神圣宏大传承中的使命,是中华民族自古以来世代流传的教育使命。
这种教育使命不仅仅在师者心中,更在每个炎黄子孙心中。
我们是前辈最虔诚的学子,我们是后辈最敬业无私的传道人,我们以枷锁自缚,我们自愿以毕生所学回馈家国。
这是传统的践行,也更是自愿的选择。
故以似竹长青为名。
名百代师者,似竹长青无私的风骨;名今人似竹长青承师之道;名后
人似竹长青将师道永流传的愿景。
似竹长青,我感慨你的厚重,又自承你的风骨。
我们从《三字经》中学到了什么?
“人之初,性本善,性相近,习相远……”这本众人耳熟能详的《三字经》无一例外地成为
大多数人儿时的启蒙读物。
其教人识字之余,更让孩童在仁孝等美德耳渲目染下成长。
而如今回首
观之,其中的一些句子如“养不教,父之过,教不严,师之惰”仍引人深思,有非凡意义。
短短十二字,却已凝练表达了中国古人对于教育的态度。
“养不教父之过”指出了父母的
家庭教育责任,“教不严师之惰”指出了老师的学校教育责任。
对于教育,不难看出中国传统观念
上对家庭与学校的并重。
而若再遁其本,他们分别在孩子成长生涯中扮演了什么角色?诸葛武侯在《诫子书》中谈到“夫俭以修身,静以养德”、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,一再强调对其
子的道德教育;韩愈《师说》中讲道:“师者,传道受业解惑者也”,在道德教育之余也体现了诸如
“习其句读”的知识教育。
所以无论是家庭还是学校,尽管“师”不同,但中国古人一向并重道德与
知识教育的特点与本质,已不言而喻。
而正是因为道德与知识教育并重,才使诸多人才,德才兼备脱颖而出。
中国千年来的社会
上不乏其例。
孔子门下七十二徒,既知仁礼又晓治国,子贡等人多散于各国,实行德政;二宋之
际多抗辽抗元义士,也正是因为其兼备爱国热情、民族气节与文韬武略;推及近代中国一批批如邓
稼先、袁隆平、屠呦呦、钟南山等人才为国效力,也离不开渊博的知识及自幼受到的为国效力
的品德教育。
诸多如此人才汇聚,才推动中华可以历经艰险、砥砺向前,他们的知识予其保障,
他们的道德予其信念与方向。
可若是教育缺了二者其一,人便难以成“人”,只重道德教育,“人”便少一撇,难以前行。
宋明理学教育下,人们懂得了三纲五常,可多少仁义只是空谈?只重知识教育,“人”便少一捺,难以立足。
近代洋务效学西方技艺,人们懂得造枪造炮,可多少火药成了腐朽与专制的爪牙?众多历史印证着、提醒着人们的教育必须道德与知识并重,“通其器物”“晓其大义”,方可称人。
现如今,国家吸取了经验,在中小学生教育事业上不仅传授知识,还注重素养培养与社会主
义核心价值观渗透。
可面对社会上“霸座”“**中发国难财”等现象,我们仍应当进一步加大普
及教育力度,加强社会教育,发挥家庭教育作用,明确家长、教师责任,提高人们能力同时完善修养,共同建设和谐美丽的社会主义强国。
引路与征途
今之成人者何然?一面是来自师长的循循善诱,惇惇箴言,一面是自己心之所向的道路,选择的权利在自己手上,要好好把握自己的人生道路,须知何为引路何为征程。
引路指父母师长的教导与人生建议,这路多是比我们更富经验的师长从他们铺满荆棘的道路中杀出的一条血路,因此是为了避免我们跌入同样的深坑,这常常表现为家训。
研究表明,家族企业的堡垒往往是从内部攻破的,因此在青年人耳边吊一口警钟提醒他们在路途中不要犯错是很必要的。
外部竞争不可控,但内在保护才是老师家长给我们最大的馈赠。
但毕竟这条引路很短,并且走向分离,其对人生道路的作用是有限的。
“性相近,习相远” 揭示了普遍习得性和特殊发展的关系,待老人们将我们引入路途,我们或已成人,有了自己的态度,成长为一个个风格各异的独立人了。
再者变则活,不变则腐,良好的家风总是随时代变化,所以有时把引路走的太长,会出现按图索骥,因循守旧的弊端,这样看来《三字经》中的
“养不教父之过,教不严师之惰”的合理性就被引路的有限性压制了。
那么如何处理好引路与征途的关系呢?
做好交接,把握岔路口,确立人生方向。
这两条道路从来都不是水火不容的,成功人士经常融合二者,征途走的稳妥顺利。
李嘉诚家有饿死不经商的读书传统,但家道中落,这时读书学习的边际成本是很高的。
于是他边经商边买书看,应用书本于经商,以经商支持学习。
我们的征途不是非黑即白的,是在岔路和穷途中做出的最优选择。
若新一代成为老一代的永续其自我,或年轻人舍本逐新,连连栽坑,都无法走出一条漂亮的征途。
其次,在征途中发现路旁支出的小引路,成为行进的动力。
圣人无常师,孔子取三人之学,丰子恺问牧童以作画,这是他们养成的学习习惯,谁说引导人生一定来自于父之教与师之导?有了时时学习的习惯,小小动力助力征途,才能走得更远。
《弟子规》《三字经》也是引路,小时候的背诵将我们引上了人生的大道,学会了礼貌谦逊,但十几年后的我们才真正开始踏上新时代的征途,我们会选择性地听取古之师的教诲,采取今之师长的方法,加之以新青年人的人生理想,坚定信念,激发出勃勃生机,创造属于自己、属于新青年的人生信条。