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鲁迅笔下的鬼作者：钱理群来源：《语文建设》2010年第11期谈鬼,是一个有趣的文化现象:世界各民族都有许多关于鬼的故事,因此,谈鬼也是一个世界性的话题。
在我国,不但民间社会的聊天中老百姓喜欢谈鬼,文人的清谈里,“鬼”也是一个最有吸引力的话题,以至于鬼字已经渗透到我们民族的语言中了。
在朱自清先生的《话中有鬼》中,谈到了许多有关鬼的语言现象:“鬼”通常不是好词儿,说“这个鬼”是在骂人,说“死鬼”也是的,还有“烟鬼”“酒鬼”“谗鬼”等,都不是好话。
但骂人有怒骂,也有笑骂;怒骂是恨,笑骂却是爱。
而骂人是鬼,却常常含有爱意。
比如女人骂丈夫“你这个死鬼”,大人骂小孩儿“小鬼头”,都是亲亲的,热热的。
还有,从来没有听说过“笨鬼”,鬼大概总得有点聪明,所谓“鬼聪明”,尽管是小聪明,毕竟还是聪明。
而且还有“鬼才”,大家熟悉的李贺就是诗人中的鬼才。
我们还要追问一个问题:民间社会和文人为什么这样津津乐道于鬼的故事呢?鲁迅的弟弟周作人(他也很喜欢谈鬼)有一个说法,很有意思。
他说:我不信“人死为鬼”(因此谈鬼绝不是宣传迷信),却相信“鬼后有人”,就是说,“鬼为生人喜惧愿望之投影”,人有许多愿望在现实生活中得不到实现,就创造一个想象的鬼的世界,来满足内心的某种欲望。
而以生前的感觉推想死后的情状,也是人之常情,鬼性、鬼情背后依然是人性与人情。
因此,周作人说: “我们听人说鬼即等于听其谈心。
”这是说到了点子上的:我们听鲁迅谈鬼,也是听其谈心。
通过鲁迅讲的鬼的故事,以及他怎样讲鬼的故事,可以进入鲁迅内心世界的某些重要方面。
鲁迅写鬼的文章主要有两篇:《无常》和《女吊》,写的就是他的故乡绍兴的两个鬼—_据说绍兴还有一个名鬼,叫“河水鬼”,周作人也写过一篇同名文章,有兴趣的可以和鲁迅的两篇对照起来读。
有意思的是,鲁迅写的,实际上是绍兴戏剧舞台上的两个鬼的形象,是民间鬼戏的两个角色,他小时候看过,因此终生难忘。
这就说到了绍兴的民间习俗:每逢过年过节,都要举行迎神赛会。
散文同一切形式的文学作品一样，是客观社会生活的反映。
一个成熟的作家，其作品的艺术风格会从他对客观社会生活的描述中体现出来，会从作品的结构、语言、情感以及写作技巧上体现出来。
朱自清的散文不论是写景、状物、叙事、议论诸方面，还是作品的结构、情感、语言上都烙着鲜明的艺术特色。
那就是构思的精巧，结构的缜密，情感的真挚，语言的朴素清晰。
一、现实主义创作与真实情感的完美结合。
（1）现实主义创作特色。
朱自清先生早期散文思想内容中的进步倾向，形成了艺术上的现实主义创作特色。
他的早期散文创作活动，全部是在现实主义原则指导下进行的，并且结合他个人的写作修养，审美观点，联系当时文艺界的具体实际，提出了不少关于散文创作的见解，同时，在创作实践上取得了光辉的成就。
（2）现实主义创作主张。
他对散文创作的基本主张是：提倡写实，要求深入观察生活，崇尚革新。
他在好多篇作品里都主张“‘以文载道’，要求内容与形式的统一。
在这个基础上，他竭力提倡‘写实文学’”。
（3）现实主义艺术特征。
他在创作态度上的不自我掩饰，使他的散文作品独具一种艺术真实与风趣相统一的特色。
他在提倡写实，深入观察、革新的同时，又一再强调真挚和亲切：“虽只一言一动之微，却包蕴着个人的性格，最要紧的，包蕴着与众不同的趣味。
”“在它们里，我见着活活泼泼的真实的人。
”所以在他各篇作品中，都可以看到一个“活脱脱1的朱自清”。
（4）在朱自清散文中，备受推崇的是那些借写景抒发真实情感的篇章。
其中描绘自然风光的部分，用真挚的情感做骨，以细致准确的观察、精工传神的描写、五彩缤纷的想象为肉，构成了浓郁诗情及漂亮缜密的艺术风格。
在写景抒情散文上，朱自清最擅长浓墨重彩、精工细描水光山色，淋漓尽致地再现自然景观的风彩神韵。
这类散文文笔优美、雍容典雅，是他笔下的“美文”精品。
如《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《温州的踪迹》等，在朱自清的笔下，自然已是人格化的自然，情感也是自然化的情感，是真实的情感。
语言魅力古人云“一言可以丧邦”，“一言可以定国”，“三寸之舌，强于百万之师”。
可见语言的作用是很大的，魅力是不可限量的。
著名散文家朱自清先生说过这样一句话：“人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半儿是在说话里。
”可见，具有高超的说话能力，是一个人获得社会认同的最便捷、最有效的手段。
“魅”，形声字，从鬼，末声，本义是迷信传说中的精怪。
“魅力”是很吸引人的力量或巨大的诱惑，英文写做：charm、demon、evil spirit。
那么，怎么使自己语言具有魅力呢？首先，语言要表达简明、连贯、得体。
简明、连贯、得体是魅力语言的基本特征。
简明就是要以尽可能少的语言符号，传递尽可能多的信息，并取得表达的最佳效果。
要做到语言表达简明，一要避免啰嗦，不说废话；二要避免歧义，防止误解；三要避免晦涩，便于理解。
所谓连贯就是语言的表达要注意句与句的排列组合，注意上下句的联系、衔接和呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
包括排列句序、复位填充、给境补文等题型。
“得体”指的是能够恰当地使用语言体现语境和语体的要求，选择恰当的词语、语体和语气。
具体包括：内容得体、目的合适、对象明确、手段得当、场合适宜等。
主要包括以下几点：（1）语言表达适合形式的特点和需要；（2）语言符合表达者身份和接受者的接受因素；（3）语言表达能符合特定的场合、目的需要；（4）语言表达有分寸感。
题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角度转换、书面语与口头语的转换等。
有一个笑话是这样的：古时，一个性急的王员外有次宴请四个客人。
可是过了约定时间了，客人只到了三个，而另一个却迟迟不露面。
王员外不由得说了一句：“该来的怎么还不来？”一客人听了心里不是味：“难道我是不该来的？！”乃拂袖而去。
王员外着急了：“不该走的走了。
”另一客人暗忖：“原来我是该走的。
”也扭头离去。
王员外不由地喊了声：“我又没说你！”最后一位客人待不下去了：“讲了半天，却是指我。
朱自清散文写作风格【篇一：朱自清散文写作风格】[导读]朱自清是哪个朝代的朱自清是哪个朝代的呢？朱自清是近代人，不算是清朝人，很多人都觉得他是清朝人其实是有争论的，他出生在近代，只是年代比较早而已。
只是因为他再五四时期有过许多朱自清是哪个朝代的是哪个朝代的呢？朱自清是近代人，不算是清朝人，很多人都觉得他是清朝人其实是有争论的，他出生在近代，只是年代比较早而已。
只是因为他再五四时期有过许多作为，所以很多人都觉得他是清朝晚期的人，关于他究竟是哪个朝代的人现在很多人都还在争论这个问题，有些人认为他是清朝末期的人有些人认为他是近代早期的人。
朱自清简介朱自清出生在一八九八年，这个时期实际上是一个比较矛盾的时期，所以仅仅靠这个年代不好判断他究竟是哪个年代的人，但是论起朝代，这个时代确实是清朝统治的时期，虽然这个时候全国上下已经开始提倡新学，抵制旧学，也就是说很多人都开始反对清政府的统治了，但是在这个时期清政府并没有被完全推翻，他们还是统治着这个苟延残喘的国家。
这也是很多人都坚持朱自清是清朝人的原因，但是另一方面很多人都将这个时期划分在了近代史的范围内，因为从严格的意义上来讲中国的近代史是从一八四零年开始的，也就是说把清政府后期的统治也划分在内了，这也就是很多人坚持朱自清是近代人的原因了。
但是不论从什么角度来讲，如果单论朝代不可置疑朱自清是清朝的人，因为在他出生的时候清朝还没有灭亡，但是他人生的大部分都在为打倒清政府做战斗，有非常前卫的思想，所以从这个角度来讲他又不算是清朝人，对于朱自清是哪个朝代的这个问题还有很多的争论。
朱自清的写作风格每个作家都有自己的写作风格，每个诗人也有自己的写作偏好，这次我们就来看看我国非常有名的散文家朱自清老先生的写作风格，实际上朱自清的写作路程是非常曲折的，他早期的时候大多数作品都是诗歌，但是他的诗歌和我国古代诗人的诗有很大区别，他的诗是用白话文写的，这其实也算是他写作的惯用风格。
论朱自清语言风格的继承与创新作者：张凤杰杨欣烨来源：《群文天地》2009年第04期“一个人的语言修养，是构成他的语言风格的各种因素中最活跃的一个因素。
任何一个人都不可能掌握一种语言的一切词、一切句式，也不可能对一切同义形式没有一点儿偏爱。
人们总会或多或少地给全民词语带来一些个人的理解，增加一些个人的色彩，在选择语言材料和修辞方式时总有一些个人的习惯。
这在语言风格的形成中具有特别重要的作用。
” 在二十世纪中国新文学史上，朱自清就是一位拥有独特艺术风格的散文名家。
他将典雅与通俗完美地融合在了一起，形成雅俗交融的独特风格。
在语言方面对口语进行大胆的艺术锤炼，将现代口语、欧化语、文言、地方语融合运用，追求朴实清新、雅俗共赏的艺术风格，既表现出鲜明的民族艺术特色，又体现着深厚的民族文化意蕴。
一、俗语为主，兼引古语，雅俗交融朱自清妙用修辞法，以俗词俗语为基础和主干，适当选用古汉语里富有表现力和生命力、在现代汉语中仍然使用的文言词，创造了雅俗交融、风格独特的艺术语言。
（一）通俗口语，明白如话叶圣陶说：“谈到文体的完美，文字的会写口语，朱先生该是首先被提及的。
” 朱自清善于使用富有个性化的北京话口语，口语化是他散文语言的显著特色：第一，用纯朴的北京话口语作为基本语言材料；第二，用的是常住在北京的知识分子口语，像“不外乎”“严刑峻罚”“没奈何”之类的文言词语，就是常挂在知识分子口边的，和劳动人民的口语有明显不同。
如《话中有鬼》中引用俗语“打是疼、骂是爱”来证明怒骂是恨，笑骂是爱；《论自己》一文中引用“娶了媳妇忘了娘”、“嫁出去的女，泼出去的水”、“久病床前无孝子”等大量俗语来举例、形容，达到言微意丰的效果。
他在文中也不乏抄录口语、用方言来表情达意。
如《回来杂记》写“北平就是粮食贵得凶”时，一针见血地指出：“虽然只有粮食贵得凶，然而粮食是人人要吃日日要吃的。
这是一个浓重的阴影，罩着北平的将来。
”话不多而且平实，却反映了朱自清在思想上的成熟。
扬州方言扬州话人的习性中，最顽固莫过于方言，哪怕你平常说普通话，可能在梦中都说方言，网上看到不少关于扬州话的帖子，今天也来续一点。
1.八怪：“八怪”这个词广为人知，是由于有八个扬州人合称“扬州八怪”；但“八怪”最初在扬州话里并不是指八个人，而是说一个人不遵守“八戒”，便称这个人为“八怪”，后慢慢演变成一个人的行为举止不合规范，便称这个人或这种行为为“八怪”。
而“扬州八怪”们贬为褒用，意指自己不合俗流，但细究起来我们应该称他们为“扬州的八个八怪”。
2. 辣子：《红楼梦》里林妹妹初进贾府时，贾母拿凤姐打趣，对林妹妹说，这（凤姐）是我们南边俗称的“辣子”。
“辣子”并不是说凤姐“泼辣”，扬州姑娘林妹妹心里明白，贾母是说凤姐是个“无赖”。
扬州人素称泼皮无赖为“辣子”，扬州评话里最著名的一出《皮五辣子》，讲的就是皮五这个“无赖”。
3.乖乖隆地冬，韭菜炒大葱：这是扬州另一个著名的“辣子”——金庸笔下的韦小宝（《鹿鼎记》的主人公）的口头禅。
“乖乖隆地冬”相当于“妈呀”，时髦一点讲是和“MY GOD”一个意思，是一句没什么意思的表示惊叹的感叹句，与“韭菜”的“大葱”扯上关系，里面还有一个小故事，讲的是古时有个好揩油的私塾先生，到某学生家里去就赖着不走，想蹭顿饭吃，但是这个学生家里很穷，没办法，只好不断地爆炒韭菜和大葱，发出阵阵香气，引的这位先生谗虫饶心，始终不见菜上来，饿得慌的先生只好偷吃了一碗冷饭，学生惊呼那是老鼠药，先生这一惊可了得，边顾不上吃饭了。
当然这是学生的一计，从这个故事里亦可见扬州人真是有点“辣子”的本领的，只是本领高下不同罢了。
这个故事流传开来这真是“辣子”遇“辣子”，“乖乖隆地冬，韭菜炒大葱”，真个了得！4.现在多晚子啦：有个扬州人去北京，发现北京话没什么了不得的，只是卷着舌头说罢了，于是他卷着舌头凑上去问人家：“现在多晚子啦？”“现在多晚子啦”是句典型的扬州话，意思是现在几点啦，现在什么时间啦。
朱自清散文精选电子版【篇一：朱自清散文精选,电子版】封面扉页版权页目录踪迹匆匆歌声桨声灯影里的秦淮河温州的踪迹一“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”二绿三白水漈四生命的价格———七毛钱航船中的文明背影白种人——上帝的骄子！背影阿河飘零白采荷塘月色一封信《梅花》后记儿女说梦欧游杂记威尼斯罗马荷兰莱茵河你我看花论无话可说给亡妇冬天择偶记南京潭柘寺戒坛寺伦敦杂记吃的乞丐圣诞节房东太太语文影及其他说话沉默论废话话中有鬼正义论自己论别人论诚意论做作论青年标准与尺度动乱时代论气节论吃饭集外憎执政府大屠杀记春重庆行记飞热行衣【篇二：朱自清散文精选,电子版】朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。
中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。
原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县，后随父定居扬州，自称“我是扬州人”。
1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。
1919年开始发表诗歌。
1928年第一本散文集《背影》出版。
1932年7月，任清华大学中国文学系主任。
1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。
1935年，出版散文集《你我》。
1948年8月12日因胃穿孔病逝于北平，年仅50岁。
朱自清一生著作颇丰，散文《背影》《荷塘月色》《春》等，都是脍炙人口的名篇。
其《经典常谈》是流传几十年的经典之作。
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朱自清散文的语言风格赏析朱自清散文的语言风格赏析朱自清的散文清新自然,语言优美,形成了自己独特的语言风格。
主要体现在艺术化的口语技巧,生动传神的字句修辞技艺及景为心语的抒情艺术。
学习研究朱先生的散文对于丰富语言,创新和提升文学素养具有重要的指导意义。
我们为大家整理了朱自清散文的语言风格赏析，仅供参考，希望能够帮到大家。
朱自清散文的语言风格赏析朱自清先生是我国“五四”以来最著名的散文作家。
他的散文,不论记人、叙事、说理、抒情,都如实抒发了自己的思想和感情,他的情感性感染了广大读者。
文章的思想和情感的意蕴美是文学创作的最高追求,这种内在美通过其独特的语言风格体现出来。
一、口语入文,朴素清新关于散文的语言风格,朱自清强调文章最重自然,他明确提出要用“活的口语”写文章,认为这样的文章才能像“寻常谈话一般,读了亲切有味”。
通俗浅近、明白如话的“口语化”艺术是朱自清散文突出的语言风格之一。
朱自清的“口语”,以北京口语为主要基础,兼融其他方言中的有效表达成分,形成了具有知识分子口语特点的语言意境。
这种境界,既体现出与人交心似的亲切、随和,又具有了一个文思敏捷的文人精心组织后的清新、典雅。
如《春》里,他不说春天来临,各种花竞相开放,争妍斗艳,而说“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满花赶趟似的。
”……朱自清散文常常以俗语或方言入文,或起到通俗易懂、言简意明的奇效,或得到让人如见其人、如闻其声的好处。
如《话中有鬼》中引用俗语“打是疼,骂是爱”来证明怒骂是恨,笑骂是爱;《论自己》一文中引用“娶了媳妇忘了娘”“嫁出去的女,泼出去的水”“久病床前无孝子”等大量俗语来举例、形容,收到言微意丰的效果。
风华从朴素中来,朱自清先生的散文句句明白如话,平易自然,堪称朴素美的典范。
二、善用修辞,音韵优美苏轼在《饮湖上初晴后雨》中咏道“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
”朱自清的散文里,不论是朴素美的“淡妆”,还是装饰性的“浓抹”,都使语言生动形象至极,尤其是缤纷的修辞,仿佛优美的旋律,萦于耳际,久久绕梁。
朱自清写故乡的文章“从此故乡只有冬夏，再无春秋。
”出自朱自清的《冬天》朱自清思念家乡的文章《背影》、《儿女》、《悼亡妇》朱自清的作品共有132部1.匆匆[朱自清]2.桨声灯影里的秦淮河[朱自清]3.背影[朱自清]4.荷塘月色[朱自清]5.圣诞节[朱自清]6.序[朱自清]7.女人[朱自清] 8.白种人——上帝的骄子[朱自清] 9.歌声[朱自清]10.阿河[朱自清] 11.哀韦杰三君[朱自清] 12.飘零[朱自清]13.白采[朱自清] 14.温州的踪迹[朱自清] 15.一封信[朱自清]16.《梅花》后记[朱自清] 17.怀魏握青君[朱自清] 18.儿女[朱自清]19.旅行杂记[朱自清] 20.说梦[朱自清] 21.海行杂记[朱自清]22.扬州的夏日[朱自清] 23.看花[朱自清] 24.我所见的叶圣陶[朱自清]25.论无话可说[朱自清] 26.给亡妇[朱自清] 27.你我[朱自清]28.谈抽烟[朱自清] 29.冬天[朱自清] 30.择偶记[朱自清]31.说扬州[朱自清] 32.南京[朱自清] 33.《忆》跋[朱自清]34.《山野掇拾》[朱自清] 35.《子恺漫画》代序[朱自清] 36.《燕知草》序[朱自清] 37.叶圣陶的短篇小说[朱自清] 38.威尼斯[朱自清] 39.佛罗伦司[朱自清]40.罗马[朱自清] 41.滂卑故城[朱自清] 42.瑞士[朱自清]43.荷兰[朱自清] 44.柏林[朱自清] 45.德瑞司登[朱自清]46.莱茵河[朱自清] 47.巴黎[朱自清] 48.西行通讯[朱自清]49.三家书店[朱自清] 50.文人宅[朱自清] 51.博物院[朱自清]52.公园[朱自清] 53.加尔东尼市场[朱自清] 54.吃的[朱自清]55.乞丐[朱自清] 56.航船中的文明[朱自清] 57.房东太太[朱自清]58.动乱时代[朱自清] 59.中国学术界的大损失[朱自清] 60.回来杂记[朱自清]61.论严肃[朱自清] 62.论气节[朱自清] 63.论吃饭[朱自清]64.论雅俗共赏[朱自清] 65.论百读不厌[朱自清] 66.论书生的酸气[朱自清]67.论老实话[朱自清] 68.说话[朱自清] 69.沉默[朱自清]70.撩天儿[朱自清] 71.如面谈[朱自清] 72.人话[朱自清]73.论废话[朱自清] 74.很好[朱自清] 75.是喽嘛[朱自清]76.不知道[朱自清] 77.话中有鬼[朱自清] 78.正义[朱自清]79.论自己[朱自清] 80.论别人[朱自清] 81.论诚意[朱自清]82.论做作[朱自清] 83.论青年[朱自清] 84.论东西[朱自清]85.憎[朱自清] 86.父母的责任[朱自清] 87.春晖的一月[朱自清]88.执政府大屠杀记[朱自清] 89.哪里走[朱自清] 90.悼王善瑾君[朱自清]91.白马湖[朱自清] 92.赠言[朱自清] 93.春[朱自清]94.哀互生[朱自清] 95.论说话的多少[朱自清] 96.买书[朱自清]97.松堂游记[朱自清] 98.初到清华记[朱自清] 99.绥行纪略[朱自清]100.蒙自杂记[朱自清] 101.北平沦陷那一天[朱自清] 102.这一天[朱自清]103.重庆一瞥[朱自清] 104.新中国在望中[朱自清] 105.外东消夏录[朱自清]106.重庆行记[朱自清] 107.始终如一的茅盾先生[朱自清] 108.我是扬州人[朱自清]109.教育家的夏丏尊先生[朱自清] 110.我所见的清华精神[朱自清] 111.论不满现状[朱自清]112.论且顾眼前[朱自清] 113.刘云波女医师[朱自清] 114.南行通信[朱自清]115.南行杂记[朱自清] 116.文物·旧书·毛笔[朱自清] 117.悼何一公君①[朱自清]118.潭柘寺戒坛寺[朱自清] 119."海阔天空"与"古今中外" [朱自清] 120.前言[朱自清]121.欧洲之旅: 带你领略欧洲的文化[朱自清] 122.潭柘寺戒坛寺[朱自清] 123.悼何一公君[朱自清]124.细雨[朱自清] 125.赠友[朱自清] 126.小舱中的现代[朱自清]127."海阔天空"与"古今中外" [朱自清] 128.文物·旧书·毛笔[朱自清] 129.全文下载[朱自清]130."海阔天空"与"古今中外" [朱自清] 131.奖券热[朱自清] 132.朱自清散文全编[朱自清]。
朱自清：话中有鬼
不管我们相信有鬼或无鬼，我们的话里免不了有鬼。
我们话里不但有鬼，并且铸造了鬼的性格，描画了鬼的形态，赋予了鬼的才智。
凭我们的话，鬼是有的，并且是活的。
这个来历很多，也很古老，我们有的是鬼传说，鬼艺术，鬼文学。
但是一句话，我们照自己的样子创出了鬼，正如宗教家的上帝照他自己的样子创出了人一般。
鬼是人的化身，人的影子。
我们讨厌这影子，有时可也喜欢这影子。
正因为是自己的化身，才能说得活灵活现的，才会老挂在嘴边儿上。
“鬼”通常不是好词儿。
说“这个鬼！”是在骂人，说“死鬼”也是的。
还有“烟鬼”，“酒鬼”，“馋鬼”等，都不是好话。
不过骂人有怒骂，也有笑骂；怒骂是恨，笑骂却是爱——俗语道，“打是疼，骂是爱”，就是明证。
这种骂尽管骂的人装得牙痒痒的，挨骂的人却会觉得心痒痒的。
女人喜欢骂人“鬼……”“死鬼！”大概就是这个道理。
至于“刻薄鬼”，“啬刻鬼”，“小气鬼”等，虽然不大惹人爱似的，可是笑嘻嘻的骂着，也会给人一种热，光却不会有——鬼怎么会有光？光天化日之下怎么会有鬼呢？固然也有“白日见鬼”这句话，那跟“见鬼”，“活见鬼”一样，只是说你“与鬼为邻”，说你是个鬼。
鬼没有阳气，所以没有光。
所以只有“老鬼”，“小鬼”，没有“少鬼”，“壮
鬼”，老年人跟小孩子阳气差点儿，凭他们的年纪就可以是鬼，青年人，中年人阳气正盛，不能是鬼。
青年人，中年人也可以是鬼，但是别有是鬼之道，不关年纪。
“阎王好见，小鬼难当”，那“小”的是地位，所以可怕可恨；若凭年纪，“老鬼”跟“小鬼”倒都是恨也成，爱也成。
——若说“小鬼头”，那简直还亲亲儿的，热热儿的。
又有人爱说“鬼东西”，那也还只是鬼，“鬼”就是“东西”，“东西”就是“鬼”。
总而言之，鬼贪，鬼小，所以“有钱使得鬼推磨”；鬼是一股阴气，是黑暗的东西。
人也贪，也小，也有黑暗处，鬼其实是代人受过的影子。
所以我们只说“好人”，“坏人”，却只说“坏鬼”；恨也罢，爱也罢，从来没有人说“好鬼”。
“好鬼”不在话下，“美鬼”也不在话下，“丑鬼”倒常听见。
说“鬼相”，说“像个鬼”，也都指鬼而言。
不过丑的未必就不可爱，特别像一个女人说“你看我这副鬼相！”“你看我像个鬼！”她真会想教人讨厌她吗？“做鬼脸”也是鬼，可是往往惹人爱，引人笑。
这些都是丑得有意思。
“鬼头鬼脑”不但丑，并且丑得小气。
“鬼胆”也是小的，“鬼心眼儿”也是小的。
“鬼胎”不用说的怪胎，“怀着鬼胎”不用说得担惊害怕。
还有，书上说，“冷如鬼手馨！”鬼手是冰凉的，尸体原是冰凉的。
“鬼叫”，“鬼哭”都刺耳难听。
——“鬼胆”和“鬼心眼儿”却有人爱，为的是怪可怜见的。
从我们话里所见的鬼的身体，大概就是这一些。
再说“鬼鬼祟祟的”虽然和“鬼头鬼脑”差不多，可只描画那小气而不光明的态度，没有指出身体部分。
这就跟着“出了鬼！”“其中有鬼！”固然，“鬼”，“诡”同音，但是究竟因“鬼”而“诡”，还是因“诡”而“鬼”，似乎是个兜不完的圈子。
我们也说“出了花样”，“其中有花样”，“花样”正是“诡”，是“谲”；鬼是诡谲不过的，所以花样多的人，我们说他“鬼得很！”书上的“鬼蜮伎俩”，口头的“鬼计多端”，指的就是这一类人。
这种人只惹人讨厌招人恨，谁爱上了他们才怪！这种人的话自然常是“鬼话”。
不过“鬼话”未必都是这种人的话，有些居然娓娓可听，简直是“昵昵儿女语”，或者是“海外奇谈”。
说是“鬼话”！尽管不信可是爱听的，有的是。
寻常诳语也叫做“鬼话”，王尔德说得有理，诳原可以是很美的，只要撒得好。
鬼并不老是那么精明，也有马虎的时候，说这种“无关心”的“鬼话”，就是他马虎的时候。
写不好字叫做“鬼画符”，做不好活也叫做“鬼画符”，都是马马虎虎的，敷敷衍衍的。
若连不相干的“鬼话”都不爱说，“符”也不爱“画”，那更是“懒鬼”。
“懒鬼”还可以希望他不懒，最怕的是“鬼混”，“鬼混”就简直没出息了。
从来没有听见过“笨鬼”，鬼大概总有点儿聪明，所谓“鬼聪明”。
“鬼聪明”虽然只是不正经的小聪明，却也有了不起处。
“什么鬼玩意儿！”尽管你瞧不上眼，他的可是
一套玩意儿。
你笑，你骂，你有时笑不得，哭不得，总之，你不免让“鬼玩意儿”耍一回。
“鬼聪明”也有正经的，书上叫做“鬼才”。
李贺是唯一的号为“鬼才”的诗人，他的诗浓丽和幽险，森森然有鬼气。
更上一层的“鬼聪明”，书上叫做“鬼工”；“鬼工”险而奇，非人力所及。
这词儿用来夸赞佳山水，大自然的创作，但似乎更多用来夸赞人们文学的和艺术的创作。
还有“鬼斧神工”，自然奇妙，也是这一类颂辞。
借了“神”的光，“鬼”才能到这“自然奇妙”的一步，不然只是“险而奇”罢了。
可是借光也不大易，论书画的将“神品”列在，绝不列“鬼品”，“鬼”到底不能上品，真也怪可怜的。
