杜甫研究三十年_以_杜甫研究学刊_为中心的讨论

作者:胡可先,浙江大学中文系教授,博士生导师,310028。

杜甫研究学刊二○一七年第四期 总第134期杜甫研究的新趋势———中国杜甫研究会第八届年会暨杜甫研究国际学术讨论会学术总结胡可先 最近几年,杜甫研究发生了较大的发展与变化,产生了大量的著作和论文,其中有一些已经成为标志性著作。

在这样新的局面和新的起点上召开这次“中国杜甫研究会第八届年会暨杜甫研究国际学术讨论会”,并收到论文七十余篇,确实是收获很大,开拓很多。

受大会的委托,让我做一个学术总结,因此我这两天抽出时间认真拜读了各位的论文,但总结仍然会遗漏很多,请各位海涵。

我觉得杜甫研究具有良好的传统,我们这次会议就是在发扬传统的基础上,追求创新和发展,体现了杜甫研究新的趋势。

这次会议我们也欣喜地看到,杜甫研究的团队在日益壮大。

参加会议的学者,有年过七旬的前辈,也有刚刚起步的青年,青年学者中基本上都具有博士的经历和训练,这样也体现出勃勃生机,也可以期待杜甫研究随着时间的推移会不断地产生新的成果。

下面我以本次会议的论文为主要关注点,结合近年来的杜甫研究成果,将杜甫研究的新趋势概括为五个方面。

一、杜甫传统研究的集成式推进最近几年,杜甫研究的首要标志是两种杜甫全集校注本的问世:一种是萧涤非先生主编,历经三十余年,最终由张忠纲先生主持完成的《杜甫全集校注》,2014年由人民文学出版社出版;另一种是谢思炜先生个人独立编撰的《杜甫集校注》,2015年由上海古籍出版社出版。

前者堪称“集大成”式的精品,后者亦可谓“里程碑”式的著作。

这两部新的杜诗注解,都达到了当代别集整理注释的最高水平,为杜甫研究打开了新的局面,以此为标志,杜甫研究必定会在新的起点上攀登。

这样的局面,我觉得可以和清代前期集中出现的钱谦益、朱鹤龄、仇兆鳌等著名注家相媲美。

张忠纲先生(山东大学)为会议提交了《〈杜甫全集校注〉纵横谈》《杜甫行踪遗迹考察日记》一组四篇文章,对于《杜甫全集校注》数十年的历程进行了回顾和总结,再现了颇多不为人知的甘苦和事实,使得《杜甫全集校注》这一集大成著作撰写过程中的艰辛和编写组对于创新的追求呈现出来。

杜甫研究学刊二〇二二年第一期总第151期2021年杜甫研究综述蒋文正〔摘要〕2021年的杜甫研究呈现如下特点：杜甫人格精神与诗歌艺术依旧是讨论重点，杜诗文献整理不断深入，杜诗英语译介策略与海外传播研究活跃。

综合运用新出碑刻、域外汉籍等文献资料及地理学、图像学、传播学等跨学科理论已成为今后杜甫研究的一大趋势。

文章从杜甫及杜诗本体、杜诗文献、杜诗接受、域外杜诗学等方面梳理相关研究成果。

〔关键词〕杜甫2021年研究综述2021年杜甫研究产生了诸多富有价值的成果，相关论著约500余种①。

总的来说：编纂刊刻、篇目卷次、版本源流、异文校勘等依旧是杜集文献整理与研究的重点；综合运用诗史互证、以杜证杜、接受美学、文体学、文学地理学、图像学、传播学、译介学等研究方法，在立足传统研究方法的基础上不断创新，是杜甫及杜诗研究的新面貌；研究视野不断扩大，近代学者、诗人的杜诗接受和英语世界杜诗译介与传播是2021年杜甫研究的热点议题；对域外杜诗研究的总结、回顾、反思、展望亦为研究者所重视。

本文从杜甫及杜诗研究、杜诗文献、杜诗接受、域外杜诗学四方面展开讨论。

一、杜甫及杜诗本体研究2021年的杜甫研究，首先涉及杜甫行迹、故居、交游、家世等方面的考证。

如考察作者简介：蒋文正，四川大学文学与新闻学院2021级中国古代文学专业博士研究生，610064。

①据统计，2021年杜甫研究有相关论文近400篇、学位论文100余篇、著述10余部。

统计结果来自中国知网（https：///）、全国图书馆参考咨询联盟（http：//www.ucdrs.superlib.net/）、华艺学术文献数据库（http：///）、日本杜甫学会（http：//japandufu.toho.u-tokai.ac.jp/index.html）等线上数据库及研究资讯，同时还参考了相关学术会议综述。

遗憾的是，因部分论文尚未公开发表，笔者未能见其全貌，因此文中的评述难免有所遗漏。

杜甫研究一百年与此相应的是，这个时期的“忠君”说开始逐渐淡出人们的视野，“诗史”说被赋予了新的内涵和意义，人们更加努力地发现“诗圣”的人文情怀和生活情趣。

杜甫的“忠君”思想，经过历代的阐释与意义叠加，已经成为中国士人精神的体现和代表。

在社会动荡、万方多难时期，全部杜诗几乎就是“忠君”思想的体现和外化，而杜甫的其他思想，则被有意或无意地遮蔽和掩盖。

九十年代，对杜诗的其他思想诸如道家思想、佛家思想、美学思想等展开了更为深入的讨论。

莫砺锋的《杜甫评传》是继陈贻焮《杜甫评传》之后杜甫生平研究中的又一力作，该书为南京大学“中国思想家评传丛书”之一种。

书中对杜甫的人生哲学、文学思想和美学思想等均作了述评，认为杜甫不仅是诗人，同时还是一位思想家。

这个时期讨论杜甫思想的文章特别多，如邓小军《杜甫与儒家的人性思想和政治思想》、何根海《杜甫题画诗绘画美学思想刍探》、王抗敌《试论杜甫的遁世思想和道教、佛教思想》、钟来因的《再论杜甫与道教》、徐希平的《杜甫与道家及道教关系再讨论——兼与钟来因先生商榷》等等。

以上可以看出，杜甫的思想是复杂的，在不同的时期和环境下，或这种思想多一点，或那种思想多一点，虽然贯穿其终身的是儒家思想。

这个时候对“诗史”的界说和阐释不再局限于反映论和写实论，而是从更广袤的文化背景、叙事的艺术形式、主体的情感体验等方面对其进行重新界说和阐释，这种界说和解释是对传统“写实主义”和“现实主义”的超越和颠覆。

邓小军的《杜甫诗史精神》认为“诗史”精神是：“诗人国身通一精神，良史实录精神，孔子庶人议政贬天子精神，民本精神，平等精神的集大成”(14)，认为杜甫“诗史”精神不是单一的所指，而是一个综合指向，它综合了中华文化史上的各种优秀的文化品格和人文精神。

谢思炜的《杜诗叙事艺术探微》、祁和晖的《诗圣诗史论》、许德楠的《论“诗史”的定位》、韩经太的《传统“诗史”说的阐释意见》等文章对“诗史”说给予了不同于以往研究的阐释，颇值得关注。

百年杜甫研究平议大约自北宋起，“杜诗学”就逐渐成为一门历久不衰的“显学”。

究其原因，主要在于，每一个历史时期都有各自关心的命题或新兴的研究方法灌注到该研究领域中，使得杜诗学的内涵远远超越了杜甫当时所创制的文本，而为历代研究者各取所需，并反映了诠释者所处的时代风貌，进而造就了其丰富的生命力。

“文变染乎世情，兴废系于时序”。

杜甫研究随时代而变，是学术发展的必然。

如何推陈出新、不断结出新的硕果，焕发其持久的学术生命力，便成为杜甫研究绕不开的话题。

谨以近百年杜甫研究试议之，以期有所启发。

后贤兼旧制，历代各清规在对近百年杜甫研究进行平议与反思之前，有必要回溯此前的概况。

怎样评价杜甫在唐五代的地位，古今论者动辄以唐人不选杜诗或少选杜诗来论事，其实有失片面。

与杜甫同时的任华曾高度评价“曹刘俯仰惭大敌，沈谢逡巡称小儿”。

这绝非虚言，却往往为后世论者所忽视。

这一时期杜集的编纂实绩，开创之功不容抹杀。

宋代迎来了杜诗学的第一个高峰，出现了“千家注杜”的盛况。

“老杜似孟子”是宋人推崇杜甫的思想基础，宋代诗文革新运动又为杜甫在宋代受尊起到了直接推动作用。

以现存宋代注杜本而言，特别是《宋本杜工部集》刊刻以后，杜诗补遗、增校、分类、系后、笺释、批点、集注、汇评等研究成果蓬勃兴起，蔚为大观。

而后的金元及明前期，杜甫研究进入相对低谷期。

明末清初，王朝更替，学风大变，迎来杜诗学研究的第二个高峰，涌现出大批注杜、笺杜、解杜名作，如王嗣《杜臆》“以杜证杜”，钱谦益《钱注杜诗》“诗史互证”，朱鹤龄《杜工部诗集辑注》补钱注之漏与纠钱注之错，仇兆鳌《杜诗详注》“集大成”，浦起龙《读杜心解》“以心解杜”，杨伦《杜诗镜铨》注文简洁，等等，无不体现了广、专、深、细的特点，为杜诗学的建立奠定了坚实基础，与杜诗共趋不朽。

乃知盖代手，才力老益神杜甫云“未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁”。

20世纪的百年，我们“递相祖述”的是从李详撰《杜诗证选》到萧涤非主编《杜甫全集校注》这百余年间杜甫研究的成果。

杜甫研究学刊二○一五年第三期总第125期杜甫精神的启迪刘跃进〔摘要〕创刊于1981年的《杜甫研究学刊》，在改革开放三十多年来，为杜甫研究的交流、学习、成果展示，提供了一个很好的平台。

当今的杜甫研究名家几乎都在《学刊》上发表过文章，可以这样说，它实际上已经成为杜甫研究领域公认的权威期刊。

〔关键词〕《杜甫研究学刊》引领推进杜甫研究作者：刘跃进，中国社会科学院文学研究所研究员，博士生导师，100732。

我以前在清华大学给本科生上课时，给学生们开的一门选修课，就是杜诗导读。

我在清华连续讲了十年的杜诗，每次在课堂上，自己都会被杜甫感动。

也许，那个时候的人更容易被感动吧。

我曾经写过一篇关于杜甫的文章，题目是《＜箧中集＞与杜甫》，应该说是我那时候给学生们讲课过程中形成的一些思考。

现在，我正在做一个工作，就是将《资治通鉴》与《钱注杜诗》《杜诗详注》同时阅读。

阅读过程中，往往会有新的发现和收获，很有意思。

我们做古代文学研究的人，是不可能绕开杜甫的。

杜甫精神，已经内化为我们中国传统知识分子灵魂的一部分；杜甫诗歌，已经成为了中国古典诗歌的最高标准和典范。

创刊于1981年的《杜甫研究学刊》（当初名为《草堂》），在改革开放以来，为杜甫研究提供了一个非常好的平台。

可以这样说，当今的杜甫研究名家几乎都在《杜甫研究学刊》上发表过文章，它实际上已经成为了杜甫研究领域公认的权威期刊。

一个刊物的成长，办刊人和作者都起着非常关键的作用，彼此合作，相互支持，从而形成一股合力把它推到历史的前沿。

刊物的成长过程，实际上也是学人的成长过程。

我作为办刊人，同时也是一名学人，时常会有这样的体会与感受。

我想，诸位杜甫研究专家朋友们或许会有与我相同的感受吧。

一、杜甫研究中的是是非非今年值得纪念的重大历史事件比较多，除了纪念我们《杜甫研究学刊》创刊三十五周年以外，今年也是纪念反法西斯暨抗日战争胜利七十周年，同时也是《新青年》杂志创刊一百周年。

纪念反法西斯暨抗日战争胜利，表面上似乎与杜甫无关，但是，在那烽火连天的岁月里，正是杜甫的爱国情怀，激励着无数的仁人志士义无反顾，勇往直前。

杜甫研究一百年二、建国三十年的杜甫研究新中国成立伊始，马列文论和毛泽东文艺思想成为古典文学研究的指导思想和理论原则，革命的现实主义与浪漫主义成为分析和评判文学作品最基本的方法和手段。

反映在建国三十年的杜甫研究中，就是围绕着杜甫的政治性、人民性、现实性等命题，展开讨论。

期间，发表相关研究论文1100余篇，专著近70种。

较之民国时期的杜甫研究，建国三十年的杜甫研究继续向前，虽然前进的道路出现过这样或那样的问题。

建国三十年的杜甫研究以1962年杜甫被评为世界文化名人为分水岭，前后的杜甫研究总体来说，都不太令人满意。

尤其是1962年以后的杜甫研究，因受“文化大革命”风暴的冲击和影响，几乎完全处于一种停滞状态。

1962年以前的杜甫研究，因五十年代后期极左思潮的泛滥，亦受到波及。

这些时候的杜甫研究，虽然也出现了一些有见地的研究成果，但总体来说显得死气沉沉，惟阶级论的研究方法使杜甫研究陷入了教条化和简单化的僵硬局面。

1962年，杜甫诞生1250周年，同年杜甫亦被评为世界文化名人，这是中国文化史上的一件盛事。

世界各地都在举行纪念杜甫的同时，北京也隆重召开了纪念杜甫诞生1250周年的大会。

大会开幕式上，郭沫若作了题为《诗歌史上的双子星座》讲话，冯至则作了《纪念伟大诗人杜甫》的主题发言。

这次会议，给予了杜甫极高的评价和肯定，掀起了建国后杜甫研究的第一次热潮，杜甫研究成为了当时古典文学研究领域中的热点。

仅这一年，全国发表相关杜甫研究文章就超过300篇，占了当年整个古代文学研究成果的一半，⑤多出民国三十八年所有杜甫研究成果总和的一倍之多。

建国三十年的杜甫研究虽然总的来说是一路向上，但走着的却是一条崎岖道路。

五十年代初期，新中国刚刚建立，百废待兴，杜甫研究秉承民国研究余绪，开始步入正轨，出现了一批有价值的学术研究成果，其中尤以冯至的《杜甫传》为重要代表。

该书是新中国成立后的第一本杜甫研究专著。

但是随着五十年代末期中国浪漫主义政治的抬头，极左思潮的出现给杜甫研究造成了严重损害，这个时候有学术价值的成果并不多见。

杜甫研究报告的结论杜甫研究报告的结论杜甫（712年－770年），字子美，自号少陵野老，唐代著名诗人，被称为"诗圣"。

他的诗歌以其深沉的思想、豪放的情感和较高的艺术形式成为唐代及后世文人的楷模。

经过对其作品和生平的研究，可以得出以下结论：首先，杜甫的诗歌表现了对社会现实的关注和思考。

他生活的时代正处在唐朝中期的动荡时期，社会矛盾和政治腐败严重。

杜甫以其敏锐的观察力和独特的表达方式，深刻揭示了社会的黑暗面，批判了滥官污吏和贪官污吏的行为，表达了对民众苦难的同情和对国家命运的担忧。

他的作品中充满了对社会现实的清醒思考和对人民疾苦的关怀，展现了他作为一个诗人的社会责任感。

其次，杜甫的诗歌表达了对个人命运和困境的思考。

杜甫在生活中经历了许多的挫折和苦难，他多次遭遇失意和流离失所的境地。

诗中常有他对命运的无奈和对生活的悲愤的表达，但他从不放弃对希望和人生的追求，坚持在诗中表达自己对自由、幸福和真理的追求。

他的诗歌中融入了他个人生命经历的烙印，显现了他对生命的独特理解和对困境的坚定抵抗。

再次，杜甫的诗歌展现了对自然和宇宙的观照和思索。

杜甫善于从宏大的自然和宇宙中汲取灵感，用自然景物来表达他深邃的思想和情感。

他的诗中常常通过描绘自然景物和描写季节变化来展示他对生命的无常和对宇宙的想象，同时也投射出他自己心灵的种种哀思和情感。

这种将自然景象与人生情感相结合的手法，使得他的诗歌有着浑厚的艺术感染力，引人心弦。

最后，杜甫的诗歌影响了后世的文学创作并产生了广泛的影响。

杜甫的作品自唐代开始就备受重视和赞赏，被当时的文人雅士们奉为楷模。

他的作品不仅在内容上充满哲理和思想性，而且在形式上也富有变化和创新，对后世文学创作产生了重要影响。

特别是在宋代，杜甫的诗歌成为了文人们的学习对象，带动了一个以杜甫为主题的文学热潮。

直至现今，杜甫的作品仍然被广泛传诵和赏析，他的诗学思想和艺术成就对后世文学界产生了深远的影响。

杜甫研究学刊二〇二一年第一期总第147期杜甫精神薪火相传——纪念《杜甫研究学刊》四十周年葛景春自1981年至2021年，《杜甫研究学刊》（包括前身《草堂》）创刊至今，已走过了40个年头，共出版147期，发表的文章共有2500多万字。

由最初名为《草堂》，至1988年改刊名为《杜甫研究学刊》，学刊的名气越来越大，成绩逾来逾著，现已成为全国知名的研究杜甫的专业名刊，名列于中国人文社会科学AMI综合评价A刊核心期刊，这实在是一个了不起的成就，值得我们热烈庆贺。

另一个方面，就是《杜甫研究学刊》已带出了一批老中青相结合的学术研究队伍。

这支研究队伍，越来越大，愈战愈强，在全国的杜甫研究力量中，已逐渐成为了一个重要的核心部分。

研杜学者以《杜甫研究学刊》为主要的科研基地和学术平台，发表了许多在全国以及海外有影响的学术论文，并在此基础上，他们互相激励，推进各自的学术研究，各自形成了自己的学术研究特色，出版了一批有份量的学术著作，共同推进了杜甫研究的深入发展。

《杜甫研究学刊》可谓功莫大焉。

我与《杜甫研究学刊》的结缘，始自它的前身《草堂》创刊号及其前几期。

1982年10月，为开展国家古籍整理规划重点项目《李白全集校注汇释集评》的准备工作，我随导师詹锳先生到全国各地查访收集有关李白集的版本和注本资料。

我们到南京图书馆、上海图书馆之后，又乘火车到成都去四川省图书馆、川大图书馆查访资料。

其间，詹先生拜访了他的老友缪钺、刘开扬先生。

在刘开扬先生的陪同下，詹锳先生又到杜甫草堂馆藏古籍室去访查有关李白的古籍版本，当时受到了杜甫草堂的领导杨铭庆先生和濮禾章先生的热情接待。

我们查访到清康熙时的刊本《李杜诗纬》十一卷，其中有《李诗纬》四卷。

我们对此书做了版本记录并录写了序言之后，又在草堂的展馆中参观，其中展出的就有最近出版的《草堂》前三期杂志。

我翻阅了其中的目录，上面发表文章的人，有许多都是全国知名的学者，如冯至、缪钺、刘开扬、金启华、苏仲翔、傅庚生等老一辈学者，可见此刊起点之高，心中顿生敬佩之意。

杜甫研究学刊二○一五年第四期 总第126期《杜甫研究学刊》组稿旧事周维扬〔摘　要〕　2016年是《杜甫研究学刊》创刊三十五周年,我从1982年到《学刊》编辑部工作,至2008年退休,其间一直从事《学刊》编辑,这是我在杜甫草堂博物馆工作的重要内容。

这里,从我的角度、以我的眼光把我多年来从事学刊编辑组稿工作的感受写出来,作为对《学刊》创刊三十五年以及为《学刊》创办付出许多心血的老一辈专家学者的纪念。

〔关键词〕　回忆　学刊　组稿作者:周维扬,成都杜甫草堂博物馆研究员,610072。

2016年是《杜甫研究学刊》创刊三十五周年,我从1982年到《学刊》编辑部工作,至2008年退休,其间一直从事《学刊》编辑,这是我在杜甫草堂博物馆工作的重要内容。

当年,为获得高水平的稿件、提高《学刊》质量,博物馆多次派员北上南下赴外地组稿。

我参加的几次组稿活动,特别是第一次跟随四川杜甫学会会长刘开扬先生、学会秘书长濮禾章老师北上南下长达一月有余的组稿,给我留下的记忆最为深刻。

二、三十年前的组稿旧事,有些记忆清晰,有些已记忆模糊,有些甚至完全忘记了。

这里,我把能记住的点点滴滴,从我的角度、以我的眼光把我的感受写出来,作为对《学刊》创刊三十五年以及为《学刊》创办付出许多心血的老一辈专家学者的纪念吧!我曾拜读濮禾章老师写的《杜甫研究学刊创业往事》一文,文中叙及开扬先生带领我们二人到北京及江南一带组稿,文章真实、生动地记述了那次组稿活动所发生的一些事情,但因时间久远,濮老师把组稿出发的时间搞错了。

那次组稿出发的时间不是在1981年的11月,因为我1981年还在学校读书,应是1982年10月2号,刚过完国庆的时候,直到11月上旬完成组稿才返回的成都。

我们在北京组稿时,多数时间是开扬先生的好友、中华书局党组书记张先畴先生帮助我们联系并陪同我们登门拜访北京的各位专家、学者。

因受限于经费,一般说来我们都是乘公共汽车前往组稿。

值得一提的是,张先畴先生作为中华书局的党组书记是配有专车的,他原本可以随意使用,但他却不因为为《杜甫研究学刊》组稿而要单位派车。

杜甫研究学刊二○一五年第三期 总第125期与人一心成大功———写在《杜甫研究学刊》创刊三十五周年之际张家壮 〔摘　要〕　《杜甫研究学刊》创刊三十五年来,以组织研究杜诗学为职志,为学界提供了该研究领域最多维丰富的视域,扮演着杜诗学界引领风向的角色。

〔关键词〕　杜甫研究学刊　引领风向作者:张家壮,福建师范大学文学院副教授,350007。

1981年1月《草堂》杂志创刊,1988年刊名改为《杜甫研究学刊》(此下简称“学刊”),且由原来的双季刊变为季刊———算而今,学刊已有三十五年矣。

三十五年,在历史的长河里,当然诚不过一瞬,但对一本刊物尤其是一本专刊而言,由拓荒而风生水起而波澜老成,此间的历历往往,却足以让每一位寝食以之的学刊中人“感慨系之矣”!我非学刊中人,由于自己的隘陋,知道学刊已是迟迟晚矣的事。

十多年前,借着作论文的机缘,我集中精力按着顺序翻读了自创始以来的每一本学刊,像是置身在高天崇阿之间,真有“维云茫茫”之感,那里头大家名手之多、思想内容之丰富与学术视野之多维,让我倍受震动。

因了其中的文章,我得以叩访许多老一辈学者的学术之魂。

在流观泛览几成我这代读书人流行病的时候,成善楷先生的《读〈北征〉札记》《杜甫两川诗笺记》、程千帆先生的《〈杜诗镜铨〉批钞》、刘开扬先生的《杜文窥管续篇》,等等诸大篇什,其由沉潜而来的极深研几、广阔精微,是那样深深地感染着我,我由此领受到了与杜诗一样“浑涵汪茫”的读杜体验,还有隐蔽于其中的“学者情怀”。

正赖有像如上诸位以及缪钺、傅庚生、屈守元、王仲镛等学界宿将预于其中,使得学刊在其创办之伊始,便已然巍乎高哉!当然,学刊所以引人入胜,还在于前前后后组织了一批批新时期以来活跃于学界的中坚学者,他们身上,有老一辈学者的流风馀韵,又能与古为新,吸纳新时期学术思想中的有益因素,融会新时期学人的悟性与体验,探讨问题的方式与趣味,都别开了许多生面,成为杜学领域新的高标———无庸置疑,学刊提供了其时,当然也是迄今人们读取杜甫及其一部诗史最多维丰富的视域,扮演着杜诗学界引领风向的角色。

杜甫研究学刊二〇二一年第四期总第150期《杜甫研究学刊》2021年总目录“纪念《杜甫研究学刊》创刊四十周年”专栏杜甫精神薪火相传——纪念《杜甫研究学刊》四十周年……………………………………………………葛景春（1·1）四十年前草堂会议的记忆………………………………………………………………………薛天纬（1·4）四十不惑砥砺前行——纪念《杜甫研究学刊》创刊四十周年有感…………………………………………徐希平（1·5）滋兰树蕙薪火相传——纪念《杜甫研究学刊》创刊四十周年………………………………………………孙微（1·7）吾师吾友吾草堂——漫忆诸师友、《杜甫研究学刊》与我的杜甫研究之路……………………………胡永杰（1·9）与人一心成大功——写在《杜甫研究学刊》创刊四十周年之际………………………………………曾祥波（1·13）良师益友指路明灯——《杜甫研究学刊》之于我…………………………………………………………王燕飞（1·16）唐五代笔记小说有关杜甫记载考索——为《杜甫研究学刊》创刊四十周年作………………………………………………张忠纲（2·1）杜甫的早期诗歌——是散佚还是废弃……………………………………………………………［日］佐藤浩一（2·20）朝鲜内府本《纂注分类杜诗》的成书及版本…………………………………………………刘婧（2·28）冯至、张秀熟与《杜甫研究学刊》………………………………………………………………曾亚兰（2·37）敏锐的眼光开阔的胸襟——《杜甫研究学刊》予天水杜甫研究会之情怀………………………………………聂大受（3·1）草堂人日我归来——写于《杜甫研究学刊》创刊四十年之际……………………………………………周裕锴（3·3）从我与《杜甫研究学刊》的情缘说起……………………………………………………………郝润华（3·5）不惑的情怀与追求——写在《杜甫研究学刊》创刊四十周年之际…………………………………………潘殊闲（3·7）卌年歌未绝，异域有知音——论《杜甫研究学刊》的国际学术视野……………………………………………杨理论（3·11）“庆祝中国共产党成立一百周年与杜甫研究”专栏以宋本为核心的杜诗篇目总量探讨……………………………………………………………刘明华（4·1）陈独秀五古对杜诗的师承——《述哀》《挽大姊》《告少年》三诗笺解…………………………………………查屏球（4·11）杜甫与巴蜀民族文化及文学再探……………………………………………………………徐希平（4·19）一重一掩吾肺腑山鸟山花共友于——杜诗中的中国传统生态智慧…………………………………………………………刘宁（4·27）121杜诗研究杜甫“读书破万卷，下笔如有神”释证…………………………………………………………吴怀东（1·19）说杜诗“动”字…………………………………………………………………………………江弱水（1·29）杜诗《太岁日》题名考…………………………………………………………………………夏国强（1·34）杜诗济南“历下亭”位置献疑…………………………………………………………………刘磊（1·40）试解杜诗“晋室丹阳尹”………………………………………………………………………张诺丕（2·58）“丁卯句法”的诗律内涵和格律史意义——兼对前人“丁卯句法”几个认识的澄清……………………………………………谢可欣（2·67）杜甫长律艺术探析……………………………………………………………………………张钊（3·41）杜诗“快意八九年”新解——兼谈杜甫壮游期的起点与终点……………………………………………………胡永杰（4·34）杜甫与道家思想——以杜诗用典为中心…………………………………………………………………尹玉珊（4·38）杜甫《避地》诗真伪及系年考辨………………………………………………………………李利军（4·49）《戏为六绝句》系年新考………………………………………………………………………纪如玥（4·56）杜诗学研究论叶圣陶先生的杜诗接受——兼谈其新、旧体诗之关系……………………………………………………………贾兵（1·45）近代报刊拟杜《诸将》刍议……………………………………………………………………苏德（2·79）抗战时期陈寅恪对杜诗的接受………………………………………………………………邹丹娜（3·49）杜甫研究略论唐宋笔记中的杜甫形象…………………………………………………………………沈润冰（2·39）再论杜甫去蜀时间与行止……………………………………………………………………李江才（2·49）旧调重弹：李白、杜甫开元年间初会确实证据——《昔游》诗中“少年”“是时”的时间坐标…………………………………………邝健行（3·23）杜预至杜甫世系传承浅析……………………………………………………………………杜次志（3·31）杜集文献研究元版《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》考论…………………………………………………由墨林（1·56）《全唐诗·杜甫集》异文来源、校勘特征及学术价值…………………………………………姬喻波（1·63）《宋本杜工部集》卷目刍议……………………………………………………………………黄珊怡（3·58）南宋杜诗注佚著四种考述——兼补周采泉先生《杜集书录》……………………………………………………林日波（3·68）朱鹤龄《杜工部诗集辑注》的发轫——以《秋日读书寓园成〈杜诗辨注〉述怀一百韵敬呈同好诸公》为中心………孙微（3·73）郭知达《校定集注杜诗》编撰考……………………………………………………彭燕赵国庆（4·63）杜甫诗歌自注贡献探析………………………………………………………………………魏娜（4·69）杜堮手抄杜甫诗文底本辨析…………………………………………………………………占如默（4·77）《杜诗详注》异文来源文献探析………………………………………………………………毛婷婷（4·87）域外论杜2000年至2020年韩国杜甫研究综述……………………………………………………［韩］崔皙元（1·72）日本新世纪（2000-2020）杜甫研究综述……………………………………………………赵蕊蕊（1·77）122二十一世纪以来越南杜甫研究述评…………………………………………………………马彦峰（2·88）万里风烟接素秋——21世纪北美杜甫研究举要…………………………………………………………王猛（4·97）北美汉学界杜甫研究的当代取向与发展趋势——以《九家读杜》为中心……………………………………………………………周睿（4·106）问题讨论长斋、酒、禅及其他——杜甫《饮中八仙歌》之“逃禅”琐证………………………………………………陈道贵（1·94）王慎中“与杜为敌”辨…………………………………………………………………………熊言安（1·100）古典诗歌研究唐代文学研究清人对白居易白行简赋的评点——以赋选为中心的考察……………………………………………………踪凡吴天宇（1·105）白头宫女在闲坐说玄宗——论中晚唐诗歌对“玄宗记忆”的重构………………………………………………罗曼（2·93）“好事者”——唐诗民间书写传播的桥梁…………………………………………………………石树芳（2·104）《题西白涧》诗非韩愈所作考…………………………………………………………………赵谞鹏（2·13）文字与想象的交汇——论王昌龄七绝中的影像叙事………………………………………………………徐韫琪（3·91）谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓——论放翁气象的诗艺表征……………………………………………………………刘天禾（3·97）云和露：明前期台阁诗人创作中的政治心态与山林趣味…………………………………李璨（3·108）李白《大鹏赋》与杜甫《雕赋》比较研究………………………………………………………葛景春（4·111）浣溪丛语从元代成都草堂管窥元人对杜甫的理解……………………………………………………刘晓凤（3·80）学术动态2020年杜甫研究综述………………………………………………………………………范书宇（1·113）研究的文化——写在《林继中文集》出版之际……………………………………………………詹福瑞（1·121）一扇重新观览文学史的窗口——《林继中文集》读后………………………………………………………………尚永亮（1·123）学术资讯二则…………………………………………………………………………………………（1·126）草堂书院揭幕仪式暨四川省杜甫学会第二十一届、中国杜甫研究会第十届学术年会综述…………………………………………………………………………贾兵（2·119）中国杜甫研究会第十届理事会召开…………………………………………………………………（2·126）成都杜甫草堂博物馆第四届全国硕博论坛综述……………………………………………张月（4·88）《杜甫研究学刊》2021年总目………………………………………………………………………（4·121）编后记…………………………………………………………………………………………………（4·124）征稿启事………………………………………………………………………………………………（4·126）123。

杜甫研究三十年——以《杜甫研究学刊》为中心的讨论(三)吴中胜
【期刊名称】《杜甫研究学刊》
【年(卷),期】2011(000)001
【摘要】@@ 六、杜甫批评史、接受史研究rn我们认为,杜甫批评史、接受史可
分两个层面来看,一是杜甫批评、接受前人,二是后人批评、接受杜甫.杜甫说过:"读
书破万卷",他非常擅于吸收前人创造的精神文化和艺术成果,这是前一个层面批评史成立的理由.而后一个层面呢?由于杜甫诗艺和人格魅力的巨大影响,历代学杜、评杜、注杜、解杜、笺杜者多矣,几乎到了言诗必言杜的地步,杜诗成了各家阐述自己的诗
学见解、表达自己的诗学主张的最佳话语和最好平台.
【总页数】10页(P93-102)
【作者】吴中胜
【作者单位】赣南师范学院文学与新闻传播学院,341000
【正文语种】中文
【相关文献】
1.杜甫研究的新趋势——中国杜甫研究会第八届年会暨杜甫研究国际学术讨论会学术总结 [J], 胡可先
2.一本在中日两国学术界都有影响的刊物:《杜甫研究学刊》——写给《杜甫研究
学刊》创刊三十五周年 [J], 李寅生
3.杜甫研究三十年——以《杜甫研究学刊》为中心的讨论 [J], 吴中胜
4.杜甫研究三十年——以《杜甫研究学刊》为中心的讨论(二) [J], 吴中胜
5.吾师吾友吾草堂
——漫忆诸师友、《杜甫研究学刊》与我的杜甫研究之路 [J], 胡永杰
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《杜甫研究学刊》(原名《草堂》)被收入了《中国报刊》大全肖怀
【期刊名称】《杜甫研究学刊》
【年(卷),期】1988()4
【摘要】由中国报刊报社主编、人民邮电出版社于1987年9月出版的《中国报刊大全》(下册),精辟地记载了《杜南研究学刊》的编辑部地址、电话、创刊时间、主办单位、以及办刊宗旨、报道内容、主要版面和读者对象等情况。

它使广大读者对该学刊有更进一步的了解,发挥了刊物联系广大读者的作用,特别是对杜诗研究工作者和杜诗爱好者,起到了桥梁和纽带作用。

该刊从1988年1月起改为季刊,全国公开发行。

【总页数】1页(PF0003)
【作者】肖怀
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G23
【相关文献】
1.我与《杜甫研究学刊》及草堂的结识因缘
2.一座城市的文化地标与文化担当——漫议成都杜甫草堂与《杜甫研究学刊》
3.《杜甫研究学刊》编辑业务培训“温故而知新——在传习杜诗中兴发灵感、深化学养”在成都杜甫草堂博物馆举办
4.吾师吾友吾草堂
——漫忆诸师友、《杜甫研究学刊》与我的杜甫研究之路5.草堂人日我归来——写于《杜甫研究学刊》创刊四十年之际
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一本在中日两国学术界都有影响的刊物：《杜甫研究学刊》——写给《杜甫研究学刊》创刊三十五周年
李寅生
【期刊名称】《杜甫研究学刊》
【年(卷),期】2015(000)003
【摘要】《杜甫研究学刊》从创刊至今,已有三十五年的历史.她作为杜甫研究领域交流的主要平台,对杜甫研究的内容和方向起着引领作用.在海外,《学刊》久负盛名,受到海外汉学家的欢迎和肯定.日本汉学家为方便研究需要,曾专门整理翻译《杜甫研究学刊》百期目录,让人感动.我们有理由相信,《学刊》一定会越办越好,迎来她更辉煌的时代.
【总页数】3页(P21-22,28)
【作者】李寅生
【作者单位】广西大学文学院 530004
【正文语种】中文
【相关文献】
1.锦江春色来天地——《杜甫研究学刊》创刊三十五周年有感 [J], 刘明华
2.守护精神家园延续文化血脉——《杜甫研究学刊》创刊三十五周年感思 [J], 张志烈
3.与人一心成大功——写在《杜甫研究学刊》创刊三十五周年之际 [J], 张家壮
4.杜甫千载有知音——为《杜甫研究学刊》创刊三十五周年而作 [J], 张忠纲
5.百余家“杜评”结因缘,卅五载《学刊》存本真——《杜甫研究学刊》创刊三十五周年有感 [J], 曾绍皇
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