古法奇门遁甲
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奇门遁甲古老智慧的现代应用奇门遁甲是中国古代一门重要的预测术,拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
它是古人智慧的结晶,曾经被广泛应用于战争策略、风水布局和医学诊断等领域。
然而,随着现代科技的迅猛发展,奇门遁甲作为一种传统的预测与决策工具,也开始在现代社会中找到了新的应用。
一、奇门遁甲与风水风水作为中国传统文化的一部分,在建筑设计、土地规划以及家居布局等方面一直扮演着重要的角色。
而奇门遁甲在风水学中有着独特的地位。
通过分析地理环境、风水要素以及奇门遁甲阵法,可以找到规避煞气、吸纳财气等方法,有效改善居住环境,提升生活品质。
二、奇门遁甲与医学诊断传统医学中,奇门遁甲作为一种诊断手段,可以通过观察人体脉象和天干地支的变化来判断疾病的发展趋势和治疗方案。
现代医学将奇门遁甲与医学专业知识相结合,创建了奇门遁甲医学诊断系统。
这种系统通过对患者的生辰八字、脉象等信息进行综合分析,可以帮助医生更准确地进行疾病诊断,提升诊疗效果。
三、奇门遁甲与决策分析在现代社会中,决策分析对于企业和个人来讲,是一项至关重要的工作。
奇门遁甲通过提供各种预测方法和技巧,可以帮助人们在面临重大决策时有的放矢。
例如在企业管理方面,奇门遁甲可以通过对市场趋势、竞争对手、财务预测等因素进行分析,帮助企业领导层做出更明智的决策。
而在个人发展方面,通过奇门遁甲的预测和分析,人们可以更好地规划自己的职业发展、财富管理和人际关系等。
四、奇门遁甲与策略规划作为一种古老的军事策略工具,奇门遁甲在现代军事规划中仍然发挥着重要作用。
军事战略分析借鉴奇门遁甲的思维方式,通过对敌情、兵力等因素的综合分析,制定出更具针对性、灵活性的战略规划。
同时,奇门遁甲的应用也扩展到了其他领域,例如市场营销策略规划、项目管理等,为各行各业提供了更加科学、合理的决策方案。
五、奇门遁甲与心理咨询奇门遁甲的应用不仅局限于物质层面,它在心理咨询领域也有着独特的价值。
通过对个人的生辰八字、人格特点等信息进行分析,奇门遁甲可以帮助人们更好地理解自己,发现自身的优势和短板,提供个人发展的指导和建议。
奇门遁甲原理奇门遁甲是中国古代的一种预测术,它起源于战国时期,发展于汉代,成熟于魏晋南北朝时期,是中国古代最著名的预测术之一。
奇门遁甲原理主要包括干支历、奇门遁甲术数、奇门遁甲八门、奇门遁甲纳音等内容。
首先,干支历是奇门遁甲的基础。
干支历是中国古代的一种纪年法,它以天干和地支组成六十甲子,每天一个甲子,循环周期为六十年。
奇门遁甲术数、八门和纳音都是基于干支历进行推算的。
奇门遁甲术数是通过对干支历进行运算,得出吉凶祸福的预测结果。
奇门遁甲八门则是根据干支历和术数的计算结果,结合八卦理论,推演出不同的门位对应的吉凶方位。
奇门遁甲纳音则是根据干支历和术数的计算结果,结合二十四节气和八卦理论,推演出不同的纳音对应的吉凶气场。
其次,奇门遁甲原理还包括阴阳五行理论和八卦理论。
阴阳五行理论是中国古代哲学的核心理论之一,它认为宇宙万物都是由阴阳和五行构成的。
奇门遁甲术数、八门和纳音的推算都是基于阴阳五行理论进行的。
八卦理论是中国古代的一种符号系统,用以描述宇宙万物的变化规律。
奇门遁甲八门和纳音的推算都是基于八卦理论进行的。
最后,奇门遁甲原理还包括宿命观念和风水理论。
宿命观念是中国古代的一种宿命观念,认为人的一生命运是注定的,可以通过奇门遁甲的预测来了解自己的宿命。
风水理论是中国古代的一种地理学理论,认为地理环境对人的命运有着重要的影响,可以通过奇门遁甲的预测来选择合适的风水环境。
总的来说,奇门遁甲原理是中国古代的一种预测术,它包括干支历、奇门遁甲术数、奇门遁甲八门、奇门遁甲纳音、阴阳五行理论、八卦理论、宿命观念和风水理论等内容。
通过对这些原理的理解和运用,可以进行吉凶祸福的预测,选择合适的行动方向,以达到事半功倍的效果。
奇门遁甲原理在中国古代曾经有着非常重要的地位,而今在现代社会,虽然不再被广泛应用,但其原理仍然对中国传统文化和哲学产生着深远的影响。
神奇的秘术——奇门遁甲奇门遁甲是一种最全面,最完整地运用了天人合一思想的预测方法,它的理论根据来源于河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干的飞动,体现了阴阳五行的生克制化。
奇门遁甲最早运用在战争领域。
研究天时、地理、对战争胜负的作用及影响,研究天时、地理对人的思想意识、行为的作用及影响,从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。
也就是因为有了合理成功的预测先例,才出现使人们无法直观解释的现象,才被历代推崇为高不可及的神秘学。
本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的理论常识及预测实例来揭开其神秘的面纱!1、奇门遁甲的起源;奇门遁甲的原形是一种兵家之法,有《奇门遁甲之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。
传说,《三元奇门遁甲》始于黄帝。
《烟波钓叟赋》中这样写道;轩辕黃帝战蚩尤,逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水,彩凤銜书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此始。
这八句话不但说明了奇门遁甲的出处,而且连理论根据也写得很清楚。
甲盘的运动就是根据河图、洛书。
洛书再配上后天八卦,输入九个天干。
依照天地运行之法则创造的。
2、历史上应用奇门遁甲的神秘传说历史上,在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜子牙,张良,诸葛亮,刘备温等人。
罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
每日每时,变化无端,可抵精兵十万!这虽然是小说中的艺朮夸张,但也说明奇门遁甲在古代军事领域里的重要作用。
诸葛亮是运用奇门遁甲的高手,由于《三国演义》这部名著在社会上的广泛流传,再加人们添油醋地渲染,诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了,借东风便是很好的例证。
很明显,诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。
登坛祭天是懵人的摆设。
人只能利用自然,不能随心所需指挥自然,大自然的风是‘借’不来的。
奇门遁甲属于军事秘术,从不公开。
代代都是亲口传授下来,姜太公编写了兵书六韬三略,有《三略》传给了圯上老人黄石公。
奇门遁甲的原理及应用1. 引言奇门遁甲是一种古老的中国易学术数,可以用于预测未来的走势和指导决策。
它早在秦朝时期就开始流传,至今仍然有人将其作为一种预测和卜筮的工具。
它的原理基于天文、地理和人文因素的综合分析,通过排列组合的方式来解析和预测事件的发展情况。
本文将介绍奇门遁甲的原理及其应用。
2. 奇门遁甲的原理奇门遁甲的原理基于三个方面的因素:天文、地理和人文。
下面分别进行介绍:2.1 天文因素在奇门遁甲中,天文因素是很重要的一部分。
它主要包括太阳、月亮、星座等天体的运动情况。
通过观察它们的位置和运动轨迹,我们可以推测出时间点的吉凶等信息。
奇门遁甲认为,天文现象的变化会对人类社会产生影响,因此可以利用这些信息进行预测。
2.2 地理因素地理因素是奇门遁甲中另一个重要的方面。
它主要包括几何形状、地势等地理要素。
通过观察地理要素的变化,奇门遁甲可以推测出某个地区的吉凶等信息。
例如,奇门遁甲中的八门九星就是通过观察门的位置和方向,来推测出不同时间点的吉凶信息。
2.3 人文因素人文因素也是奇门遁甲中一个重要的组成部分。
它主要包括历史事件、社会风气等因素。
通过观察人文因素的变化,奇门遁甲可以推测出某个事件的走势和结果。
例如,奇门遁甲中的天干地支可以用来预测某个年份的吉凶运势。
3. 奇门遁甲的应用奇门遁甲的应用非常广泛,下面列举了一些常见的应用场景:3.1 预测天气奇门遁甲可以通过观察天文因素,来推测天气的变化。
例如,观察太阳的位置和月亮的轨迹可以预测天气的晴雨情况。
3.2 预测经济走势奇门遁甲可以通过观察人文因素,来推测经济的走势。
例如,通过观察历史事件和社会风气的变化,可以预测某个行业的兴衰和经济的发展方向。
3.3 指导决策奇门遁甲可以通过整体分析,为决策者提供指导。
例如,通过观察各种因素的变化,可以给出某个决策的可行性和可能的结果。
3.4 生活应用奇门遁甲可以应用于个人生活中,例如选择适宜的时机搬家、结婚等。
奇门遁甲中的命宫解析奇门遁甲,又称为奇门遁甲术,是中国古代的一种占卜预测方法。
它以“奇门”和“遁甲”为基础,通过排列八卦来解读吉凶祸福,预测未来。
其中,命宫是奇门遁甲术中的核心要素之一,本文将对奇门遁甲中的命宫进行详细解析。
一、命宫的概念命宫是奇门遁甲中的一种术语,用于表示人生的起源、性格特点以及命运走势。
在奇门遁甲术中,人生被视为一座宫殿,而这座宫殿就是人的命宫。
命宫的位置对人的一生起着重要影响,它是预测和改变自己命运的关键所在。
二、命宫的排法奇门遁甲将天盘(也称为月盘)和地盘相结合,利用八卦排列组合的方法确定命宫的位置。
在奇门遁甲术中,通常采用三才局和九宫局两种排法。
1. 三才局三才局是奇门遁甲术中的一个重要局型,它由两个均分的盘组成,分别是天盘和地盘。
天盘中的九宫以玄武七星为核心,在东南西北四个方向上分别放置其他的七星。
地盘由九宫的堂宫、身宫、家宫、居宫以及其余五宫组成。
通过天盘和地盘的相互排列,就可以确定命宫的位置。
2. 九宫局九宫局是另一种常见的命宫排法。
它由一个九宫图组成,九宫分别代表了不同的命宫。
在每个命宫中,又包含有多个格局。
通过九宫图的排列,可以更加精确地确定命宫的具体位置。
三、命宫的解析命宫的位置和所在的宫位都与个人的命运息息相关,可以通过命宫的解析来预测个人的一生走势。
1. 命宫的确定命宫的确定与自身的出生年月日时等因素有关。
根据奇门遁甲术的原理,通过排盘找到命宫所在的位置,并进一步解析其中的各种信息。
2. 命宫的影响命宫对个人的性格特点、事业发展、婚姻状况以及健康状况等方面都有一定的影响。
例如,在命宫中,如果火星占据较强的位置,可能说明个人有较强的领导能力和进取心;而如果土星占据较大的比重,可能意味着个人会面临一些挑战和困难。
3. 命宫的改变命宫并不是不变的,它可以通过一些方法来改变。
根据奇门遁甲术的理论,可以通过调整个人的生活环境、改变行为方式以及积极面对挑战等方式来改变命宫的状况,从而改变一生的走势。
《奇门遁甲》的原文与白话文古文第一段:其法先明戴九履一,细寻接气超神,八门配合九宫.九宫要带三奇。
年月日时要旺相,八门九宫须推移,离宫头面,干艮两足;肩耳在于坤巽,震兑左右胸襟,坎为阴肾,中为心腹。
古文第二段:年干父母,月干兄弟,日干本身,时干子女。
推及妻妾,但看乙丁之落宫;若问夫君面首,庚丙二干定不够。
要详细其强弱,即能决其荣枯。
旺相得奇,且富且贵;死囚墓绝,极贱极贫。
古文第三段:格局要分轻重,命运验其得失,未布局先着孤虚旺相,即开口必辨天地乘时。
太白入乾坤,父母早年沦没;若临兄弟宫位,手足竟是仇敌。
日奇被刑,庄生嗟叹;时干逢之,邓通无儿。
古文第四段:生门产业,要得三奇。
成败分于内外,生克决其得失。
生门太白逢冲陷,背祖离乡之客;被冲克,售尽祖父旧园。
生在外而身在内,必迁居而发富;身在外而生在内,纵有祖业亦难留。
身生二宫俱在内,安享仆马之福;身生俱在外宫,远方创业之人。
古文第五段:日值孤,时值虚,少年无依;时落孤,目落虚,老后鳏独n 命被冲克,乞食道路;日临墓绝,难释愁眉。
古文第六段:财官生旺,盖因飞乌跌穴;鳌头独立,必得青龙返首,天辅旺相得奇门,文明翰苑,天冲旺相得奇仪,威镇边疆,天禽位镇中宫,得奇门,百官元首,英星右弼合吉格,鼎鼐元勋。
天柱合式直言谏议。
天心入垣医药最良,任为左辅,司农之职,天芮不可得地,逢奇门曹董之流。
蓬星位镇北垣,得奇门叛君之贼。
古文第七段:开门有奇,应是文职。
伤门得令,定系虎臣。
生门得奇,石崇富足。
景门合局,丹天文明。
惊门入式,好辩之人。
休门合奇,礼宾首长。
杜门得地,保密军警。
死门得奇,职在司刑。
古文第八段:分布八门,星神奇仪。
合局者,豪富豪贵,失局者,下等平人。
开门、心星皆是金,稍有气,医卜星相;若值死囚,手艺辛勤。
休门、天蓬同是水,稍有气,兵弁役吏;值死囚,军卒贼人。
生门、天任是土宿,得地者,田地富足;若失时,庸工耕耘。
伤门、天冲皆为木,稍有气,兵役之首;值死休,马后相奔。
什么是奇门遁甲
关于奇门遁甲的起源,在道教古籍多有记载,大致为当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲至今已有五千余年的历史。
“黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖。
黄帝与蚩尤的战争,在司马迁《史记》中即有记载:“诸侯咸归轩辕,一蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于琢鹿之野,遂禽杀蚩尤。
之后天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之。
”司马迁是史学家,但又对星占、卜筮(shi四声)等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣。
历史上记载“奇门遁甲”,应以《抱朴子》之论为最早。
这些历史记载和传说可以说明,奇门遁甲术不是一个人创作出来的,而是几代人乃至数代人共同创造的结果,包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等,这些记载和传说还告诉我们,由于古代封建皇权的统治,导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内,只是在极少数人手中掌握的。
新中国成立后尤其是改革开放以来,普通的平民百姓也可以研究奇门遁甲,奇门遁甲的学习热潮使它有了飞速的发展,人们现在是更加科学地、客观地、中正地来认识学习这门学术。
奇门遁甲的起源与历史演变奇门遁甲,又称九宫风水,是中国古代传统的风水学术派别之一。
它的起源可以追溯到远古时期,经过历代学者的研究和演变,逐渐形成了独特的理论体系和实践方法。
本文将通过介绍奇门遁甲的起源和历史演变,以展示其在中国文化中的重要地位。
一、起源奇门遁甲的起源可以追溯到三国时期。
据传,当时的蜀汉丞相诸葛亮为了应对强大的敌军入侵,便研究兵法风水,最终创立了奇门遁甲。
奇门遁甲之名,即来源于《三国演义》中描绘诸葛亮奇谋妙计的章节,被用来形容这一神秘的学问。
二、发展演变2.1 先秦时期奇门遁甲在先秦时期并不是一个独立的学科,而是作为兵法和军事战略的一部分。
先秦时期的军事战略家们将天文与地理相结合,探究地势对战争的影响,并运用八卦原理来研究兵法布阵。
可以说,这是奇门遁甲学问的萌芽期。
2.2 魏晋南北朝时期在魏晋南北朝时期,奇门遁甲逐渐形成独立的学术体系,并得以推广和应用。
当时的风水学者刘安亲自编纂了《淮南子》,系统地论述了奇门遁甲的理论与实践方法,并对其产生了深远的影响。
2.3 唐宋时期唐宋时期,奇门遁甲迎来了较大的发展。
当时,许多宫廷学者和风水专家开始将奇门遁甲与宫廷政治相结合,用来预测吉凶吉日,制定政治决策,并且将其用于布置宫殿和坟墓。
2.4 明清时期明清时期,奇门遁甲逐渐从宫廷走向民间,成为广泛流传的民间文化。
在这个时期,很多文人墨客通过研究奇门遁甲来探索人生命运和吉凶预测,从而使奇门遁甲的影响力进一步扩大。
三、奇门遁甲的理论与应用3.1 奇门遁甲的理论奇门遁甲主要基于天文学和地理学的原理,运用了八卦和太乙的思想。
它关注于阴阳五行的变化,以及环境的影响力。
通过观察时间、方向、地势和地理环境等因素,推演吉凶祸福,为人们预测吉日良时、祈求平安和防范灾祸提供决策依据。
3.2 奇门遁甲的应用奇门遁甲可以应用于多个领域,包括宫廷政治、军事防御、宅居风水、商业经营等。
在宫廷政治中,奇门遁甲被用来确定吉日良时,为帝王祈福和制定重要政策提供指导;在军事防御中,奇门遁甲被用来布阵和预测敌军动向;在宅居风水中,人们使用奇门遁甲来选择居所和墓地,以获得吉祥和平安;在商业经营中,奇门遁甲被用来预测市场行情和投资准确性。
奇门遁甲起局先定四柱(方法见附录Ⅰ):问事的年月日时,查出年、月、日、时对应的天干地支甲 乙 丙 丁 戊用日的天干推算时辰的天干,五虎遁 己 庚 辛 壬 癸甲 丙 戊 庚 壬二十四小时和十二时辰对照表子 丑 寅 卯 辰 己23-01: 01-03: 03-05 : 05-07: 07-09: 09-11午 未 申 酉 戊 亥11-13: 13-15: 15-17: 17-19: 19-21: 21-23确定当时时辰的地支后,看日的天干对应的是蓝色哪一个,然后确定化作红色的哪一个。
然后看看当时时辰地支属于第几位,然后根据化作红色的天干作为开头,顺序数到第几位即是时辰的天干。
如:2014年2月9日18点45分(甲午年 丙寅月 辛亥日),时辰的地支是:酉(酉在地支中顺数第10位),日的天干为:辛(根据上表丙、辛都化为戊),从戊开头按照十天干顺序数:1戊2己3庚4辛5壬6癸7甲8乙9丙10丁,即丁为时辰的天干。
1 定局:根据节气确定用阴遁还是阳遁,根据日的天干地支确定旬首,找出问事的这一天属于哪一元(上元、中元、下元)1)节气确定阴阳遁(下图9、2、7、6阴遁,1、8、3、4阳遁)九宫八卦盘阳遁2)定日的旬首,定上元、中元、下元:日的旬首:日的旬首=日的地支顺序数 减 日天干顺序数,如果得出小于2的加12即可, =0为甲子旬,=10为甲戌旬,=8为甲申旬,=6为甲午旬,=4为甲辰旬,=2为甲寅旬。
例如:日干为丙寅,日地支数顺序数为3减日天干顺序数3=0, 0为甲子旬。
定上元、中元、下元:日的天干为:甲乙丙丁戊时: 上元中元下元上元 中元 下元 阴遁甲子,甲午,为上元;甲寅,甲申,为中元;甲戌,甲辰,为下元。
日的天干为:己庚辛壬癸时,所求元数是上面所求元数的下一元例如:丙寅日算得是甲子旬,故甲子旬为上元。
3)定阴阳遁几局例如:立冬中元为阴遁九局2布地盘奇仪根据阴阳遁局数布地盘 “三奇六仪”,阳遁顺布、阴遁逆布。
奇门遁甲最简单解释什么是奇门遁甲奇门遁甲是一种古老的占卜术,源于中国古代,被认为是预测未来和解读吉凶的一种方法。
奇门遁甲的目的是通过研究天文现象和以六十甲子为基础的阴阳五行理论来掌握宇宙之门的变化规律,用以预测人事物的吉凶祸福,指导决策和行动。
奇门的含义奇门指的是迷宫中的一些特殊位置或路径,它们被认为是通往另一个领域的入口或通道。
在奇门遁甲中,奇门被用来指代八门中的两个门派,即生门和休门。
生门与休门的开闭状态会影响吉凶祸福的变化,因此在奇门遁甲中,对它们的研究和运用至关重要。
遁甲的含义遁甲是指隐藏、遁藏的意思。
在奇门遁甲中,遁甲是一种隐藏五行阴阳之理的方法。
通过推算时间和空间的变化,以及六十甲子的组合,遁甲可以隐藏吉凶、祸福的线索,帮助人们预测未来的发展趋势并做出合理的决策。
奇门遁甲的起源和发展起源奇门遁甲的起源可以追溯到三国时期的中国,最早由魏国的王传所创。
他在《三命通会》一书中系统地介绍了奇门遁甲的基本理论和方法,奠定了奇门遁甲的基础。
创新与发展奇门遁甲在隋唐时期得到了进一步的发展。
隋唐时期的战争频繁,君主和将领们需要更多的方法来预测战争的胜负和决策的结果。
奇门遁甲因其准确性和实用性而流行起来,并成为政治、军事和私人生活中不可或缺的方法之一。
奇门遁甲的流传与应用随着时间的推移,奇门遁甲逐渐传播到日本和韩国等邻近国家。
在中国,奇门遁甲也被广泛应用于农业、商业和家庭生活中。
例如,农民可以通过奇门遁甲预测天气和季节的变化,商人可以通过奇门遁甲预测市场的走势,而家庭则可以通过奇门遁甲指导婚姻、生活和健康等方面的决策。
奇门遁甲的基本原理和方法阴阳五行理论奇门遁甲的基本原理是阴阳五行理论。
根据阴阳五行理论,宇宙万物都是由阴阳和五行所组成的。
阴阳代表着事物的相对性和变化性,五行代表着事物的属性和相互关系。
通过研究宇宙万物的阴阳五行属性和关系,可以揭示事物的变化规律。
八门推演八门推演是奇门遁甲的核心方法之一。
古法奇门遁甲古法奇门遁甲陈炳聿按:此版权属于天行健兄,他的不少观点,我比较欣赏。
如有意向,可专门向他学习进修。
学易或者研究易,须知其有三变:1:阴阳,因果循环,互根参变,内经为其用,风水,遁甲,易卦,命理之核心。
2:五行,理出而象成,阴阳内而五行外,配干支卦象星宿证其表。
3:道,以道统阴阳五行,上谋庙堂,中谋大夫,下谋民生。
又可出世离尘。
引子大家好,今天是古法奇门遁甲第一课,算是引子。
希望通过这节课程,大家了解真实的奇门遁甲到底能干什么。
许多朋友了解奇门遁甲,是通过影视剧,或者张志春的神奇之门开始的。
那么,真实的奇门遁甲究竟是怎么样的呢?下面我把奇门遁甲古法基本模式讲给大家,大家作为一个基本认识。
奇门遁甲通过五行化十干,十干分阴阳,形成了独有的矛盾学。
借助天地人三才观进行运筹。
许多书本都会这样进行讲解。
这是奇门遁甲的基础,也是基本功。
古法奇门遁甲也包含这些。
不同点在于:古法奇门遁甲寻求阴阳循环往复因果,还原奇门与遁甲之本真。
一事,一物,起源,发展,消亡,都有各自的规律和因果。
奇门遁甲经常的内容重视生克,动辄为人进行谋划,运筹,但是没有人提及因果。
我们往往逐利而为,很多事情即便谋划成功,还会引发后续更大的因果出现,导致不利变本加厉,物质是守恒的。
但是预测高手基本都会推卸责任,我已经在这件事情给你谋划成功了,后期的事情和我无关。
随着佛学越来越普及,大家都能多少对因果有一些认识。
我们谋划一件事情,一旦起源不好,那么即便达成目的,也会引发后续的种种不利。
我们究竟怎样才能剥离事物的表面,认识潜伏的因果循环呢?这就是古法奇门遁甲想要表述的核心概念。
奇门遁甲中表述因果的核心点:先后天原理表里应用,配黄帝内经之法。
这里有两个概念:先后天原理,黄帝内经。
许多朋友喜欢用奇门遁甲预测风水,运筹企业。
可以说,不懂黄帝内经,不会先后天原理,就用不好奇门遁甲,也就运用不好风水。
我们学习古法奇门遁甲课程非常重要,只有了解原理的核心,才能找到未来的方向,才能在预测事物真实性,勘测风水的根本性找到答案。
我们见到过,或者听说过许多风水故事,神奇的案例。
实际上,很多风水师傅不是在造命,也不是在做风水,而是在算风水。
不了解事物的根本,不了解事情的因果,风水造出来有意义吗?风水核心称之为内法,什么是内法,就是黄帝内经,老黄之术亦包括道法。
掌握黄帝内经,才能掌握风水的核心机理,才能找到本质,才能找到风水的病出自哪里。
奇门遁甲预测风水应用了先后天原理,黄帝内经之法,在此基础上进行预测风水,基本上可以完整还原风水的实质。
之后我们再学习风水的形法,这样就相得益彰,形成有机的互补。
客观说明,奇门遁甲代替不了风水,但是可以分析风水的本质,理论结合实际为用,可以把风水进行到神断的境界。
今年四月份,我被朋友邀请去东莞寮步勘测风水。
朋友想收购一家洗车店。
我们下了车开始勘测风水。
从来路,明堂来看都很完整。
按照风水的基本概念,这家洗车店肯定是赚钱的。
我奇门遁甲起局之后得到五不遇时,在奇门上,代表风水的用神格局非常精彩。
我说,奇门遁甲也说风水极佳,必然获利。
但是可惜,显示天地之气不和,好风水你得不到。
对方很奇怪的问:价钱已经讲好了,十万五千元全部转让给我。
我说那你去确认一下吧!奇门显示这个事情有变,成不了。
遁甲暗藏飞干,显示有外来突发因素。
对方连忙进去找老板,等了一会儿,老板来了,老板一见面就说:不好意思,店我不转了,这个店很赚钱,我弟弟要接手,自己家亲戚,我不好推辞。
九星代表天,也就是我们说的天命,形势,大势。
例如九星是天蓬星,天蓬代表贪婪,酒色,如同猪八戒天蓬元帅,代表当下的形势是腐败的社会。
如果临了开门,说明治理国家的帝王,主要领导还算知识务,进行了一系列的仁政。
但是格局是甲子戊加辛。
青龙受伤的格局。
如崇祯皇帝虽然严惩酷吏,想办法改变国家腐败的环境,奈何无力回天,没有钱,导致恶性循环。
我们来看看这个判断,是不是一个多维的,立体的分析呢?任何理论,必须符合实际。
理论是实际的具体表述而已。
奇门遁甲也不例外。
九星体现了某个朝代,国情,形势。
八门代表了国策。
具体格局代表了国家政策的施行情况。
旺衰则是宫代表的,例如落坎宫,属水,水在目前酉月属于旺。
这里面的层次分明,各司其职。
如果九星和八门都论述旺衰,那么又会出现什么情况?自相矛盾。
那么如何判断呢?两个不利,两个有利,说明这个国家凑合过吧?显然判断的不立体,没有层次,没有主次。
什么时候论述九星八门旺衰呢?就是具体细节分析的时候取用。
也就是,我们这里分了两次层次。
第一个层次就是立体多维分析,第二层次具体化时,进行旺衰分析。
否则,我们自相矛盾,最终一个局拿出来,吉不是吉,凶不是凶,自己也糊涂。
诚然,很多事情的确也是吉凶各半的,但是遇到这样难以判断的事情,我们要能有机的,有层次的给予解读。
最后我们说奇门遁甲学习的另一个环节:量化思维。
一切数据化的东西才能与时俱进。
我们只会预测吉凶,那么吉凶究竟多大?古人用大吉,小吉,大凶,小凶此类的语言来代表。
我们学习的同时,需要不断更新自己的知识面,不要循规蹈矩。
奇门遁甲的一切变化,都是可以数据化,能量化的。
这个环节后续讲座时我们具体剖析。
只有数据化,量化,我们才能判断事情的深浅,才能在股市应用中知道它要拉几个涨停,或者要几个跌停。
那么我们总结一下,奇门遁甲课程未来需要学习的具体步骤:1:奇门遁甲基础内容。
2:奇门遁甲先后天原理。
3:黄帝内经在奇门遁甲以及风水中的应用。
4:奇门遁甲股市应用以及量化思维。
今天的课程就到这里。
昨天,我们专门讲述了,学习奇门哪些内容,应该从何入手去学。
谈到校正奇门遁甲,很多朋友也是困惑。
为什么要校正奇门遁甲呢?原本书本有问题吗?这个事情缘起于2007年始,我对奇门遁甲进行具体的量化分析时发现,一些奇门遁甲格局,旺衰应用时,量的变化值不同,甚至有些不显示。
量的变化呈现出相对论的局面,以及在某种状态下,一些书本讲述的格局,没有出现量变。
格局:量变的具体体现,实际应用两千多案例,居然一些格局没有量变,这是非常奇怪的。
因此,我开始进行校对。
2012年,一个偶然的机会去重庆拜会了川中异人还元子前辈(萧师荣)。
萧师父在对我训教的时候说道:奇门遁甲虽好,可惜没有校正,错误百出,今人难以应用好。
想用好奇门遁甲,必须进行全盘校正。
中间坐着的就是我师父萧师荣。
研究易接近六十多年,会气功,法术,风水,天星奇门遁甲,三元奇门遁甲,京房易,禄命。
师父说,我们目前应用的奇门遁甲为:三元奇门遁甲。
什么是三元奇门遁甲:节气上应用了上,中,下三元。
什么是天星奇门遁甲,就是运用二十八星宿,三十六演禽,六十甲子纳音,卦气,五运六气。
三元奇门遁甲专长是企业决策,人间百事,股市预测等等。
天星奇门遁甲专长是风水,阴宅造命,造命乃天星所主。
以及预测国运和奇门遁甲法术,克应。
易道茫茫,我们所知,所学非常有限,尤其自称大师的,其实自己学的是什么都没有弄明白就妄自尊大,我们学习必须谦和渐进,敬畏天道之深远。
师父一席话让我说者无心,听者有意,闻言一震。
四年多来,进行了犹如闭关般的校正,其中难捱之苦少有人知。
机缘到了,遂于2014年秋季再一次来到重庆,正式拜还元子为师父,自此做了师父的关门弟子。
得到师父三次易学原理上的指点,冥思多年的关窍豁然开朗,自此对自己校正的奇门遁甲进行了古今源流的系统梳理。
虽然水平有限,相信路是正途,方向不会错。
自古以来,正学,绝学皆因为国人的保守而难以正常传播,导致伪学遍地,误人千年。
例如奇门遁甲中,奇门和遁甲其实是两层含义,授者从未说明如何鉴别;又如,天网四张网高网低争议颇多,实际上判断天网是三才综合辩证,并非网高网低;天网时刻存在,需要综合辩证。
其它如:很多人重视象意,很多大师喜欢说什么加什么,代表了具体的什么象,如临死门代表了癌症等等。
其实,这只能对一部分,忽略了象出理先行,理不达而象无意这一根本要素。
死门只是癌症表述的部分因素,如果你预测的是小病,小事,死门自然代表的疾病程度也不大,只是顽疾而已。
任何判断需要相对论思维和辩证思维。
玩象固然神奇,但易理必须深厚。
否则就成了乱枪打鸟。
研究易学二十余年,感叹良多,感慨之余,遂正式传播奇门遁甲正学。
针对奇门遁甲古今谬误,以及书本不曾载入的内容,做如下校正:一:易经体系的三才辩证法并入遁甲之中。
二:针对九星,八门的旺衰关系,以及宫迫,门迫关系进行了重新的矫正。
三:针对奇门遁甲无法判断事情发展的初中末,不得不借助穿壬来解决的问题,揭示遁甲本身的判断体系。
四:量化奇门遁甲格局,旺衰关系,让事情发生的深浅层次分明,让问题深浅一目了然。
五:先天含后天,后天含先天,自古之理。
对此进行针对性的说明。
一些所谓大师喜欢转宫,换宫,实际上一宫之内自然含先后天原理,不需要换来换去。
六:奇门遁甲如果要上升到企业运筹,大事要事的运筹,必须判断事情的因果才能确定哪些事情可为,哪些事情是不可为。
这就必须结合黄帝内经的原理,以及介入五运六气进行判断,这是奇门遁甲深化的必须之路。
七:置润局和拆补局争议颇多,张志春传播奇门以来,让大多数人推崇拆补,道家上千年使用运用奇门遁甲时,只采用置润局一种,根本不会使用拆补局,这又是为何呢?二者究竟如何正确使用?对此会详尽说明。
八:转盘与飞盘奇门遁甲的区别,以及应用的领域进行说明。
九:奇门演卦应用,进一步推演来人不必问之占。
以上是自己多年耗心之作,未来还要很长的路要走,例如奇门遁甲与二十八宿应用,奇门遁甲与纳音应用,奇门遁甲与先天六十四卦卦气应用等等。
真正的奇门遁甲最终会走向集大之作,涵盖了易学领域所有体系,闻者鲜见,达者罕有,我们想要真正学习奇门遁甲的人,唯有真心才能换来真学,否则学一些江湖小道,也只有如此尔尔了。
由于奇门遁甲的神秘魅力,以及多年来的名声在外,所以很多朋友对奇门遁甲抱有极大的期待。
从张志春推广奇门遁甲以来,虽然毁誉参半,但是他的功劳是不可忽视的。
后续杜新会开始,后面我们通过或者遇到很多老师,或者在所谓大师的教学中,最终实际上是走到了一个瓶颈。
什么瓶颈:就是部分事情算的很准,书本上写的很神,一旦到了自己实战应用,发现学的东西有百分之三四十是模糊的,吉凶难料。
一旦到了一个模糊地带,我们就说不清了。
还有一种情况,就是我们预测很多事情很准确,可是难以象讲故事一样穿插起来,形成有机的脉络,这就是不了解因果循环往复具体表现导致。
我们校正后的奇门遁甲就是针对这些弊端进行全面更正和学习的。
探究奇门遁甲的核心机理,在二十多年来的研究,实践,几千个案例的总结当中,不断反思,不断寻找新的出路,最终发现,奇门遁甲真正的核心秘密其实就是易学的基础知识。
易学体系的基础知识包括了,天干地支,五行八卦,先天六十四卦,卦气周天,黄帝内经,五运六气,二十八宿等等。
把这些基础知识融会贯通到奇门遁甲体系里面,奇门遁甲就健全了,就完备了。