审美时尚偏见论文
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关于品味时尚的满分议论文4篇当我们将剪了无数个洞的牛仔裤,放进衣柜底时,这种往日的时尚已经过时了;当我们把80年代的老歌拿出回放时,这种往日的时尚已成经典。
同是时尚,为何就有如此大地差别?关键是一种时尚经历了众口品味后,还剩什么。
所以——时尚需要我们去接近。
没有实践没有发言权。
同理,也只有当我们亲身感受体验时尚,才能摸清此时尚的脾气。
边骑车边塞个耳机大声放着音乐,外表看上去特青春,但身边的危险也渐渐逼近;阿迪的服装、耐克的品牌,那个显眼的标志就是年青人的资本。
而身后的父母却在含辛茹苦地早出晚归。
如果身边太多的时尚现象我们不去接近、去认识,或许自己也会挤入追求“时尚”的大军中。
时尚需要我们去感悟。
毕竟时尚是青春的代名词,追逐潮流成了我们80后、90后的法宝。
也不能否认,有些时尚也有着明显的多利少害性。
《百家讲坛》是一个近几年才开办的央视栏目,而请去开讲座的名师也是大学、中学校园的佼佼者。
他们生动形象、睿智而又耐人寻味的讲课,不仅满足了全社会感受大学教育的机会,也将各方面文化知识大众化普及,而这些教授也成为了众多观众追捧的“明星老师”。
人们从他们身上学习其余娱乐明星少有的文化修养和待人处事,而一些学生也开始重新规划人生,非某某名牌大学不上,因为那个大学里有他的偶像。
我也是此时尚的追星族,感悟此种时尚,让我又多了份信心与希望,何乐而不为?时尚需要我们去沉淀。
大千世界对我们这些人生阅历空缺的中学生来说,身边充盈着各种诱惑,难免盲从去跟风、去追求个性自我。
将所有的时尚一概接受,将自己搅得和污水一样浑浊不堪。
其实时尚本身没有好坏,需要看哪些适合我们成长,静下心来耐心思考,学会将有用的吸收,没用的毅然决然地排斥沉淀下来。
当我们通过一系列的过滤、洗涤后,我们便从纯净水变成了矿物质活性水!有益时尚让我们更有内涵。
接近、感悟、沉淀……时尚这东西也给我们品味完全了。
别人的时尚未必是我们适合的。
最重要的是,如何去品味时尚,让我们成为矿物质活性水!我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。
让知识带有温度。
品味时尚高中议论文整理品尝时尚高中谈论文在日常学习和工作生活中,大家都不行避开地会接触到论文吧,借助论文可以有效提高我们的写作水平。
写论文的留意事项有很多,你确定会写吗?下面是我整理的品尝时尚高中谈论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
品尝时尚高中谈论文1阳光下,“时尚”镀上金色的光线,在时间中熠熠发光,在岁月消逝中留下深深印记,沉淀成温润的经典,泛着淡淡的馨香。
阳光下,“时尚”换上绚丽的舞衣,在时代的前沿引领潮流,绚丽夺目的颜色让人眼花缭乱,在喧嚣喧闹过后,被人慢慢遗忘,留下一个模糊的背影,渐渐被人遗忘。
在时间的河流中,一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰,一部分经过时间的验证,成为了经典。
一切的经典,都是曾经的时尚。
《诗经》中经典的名句“窈窕淑女,君子好逑”,“蒹葭苍苍,白露为霜”在当时是广为流传的民歌,在当时看来是一种时尚,现在变成了经典。
“凡水井处皆歌柳词”,柳永在当时的风靡可见一斑,他站在了时代的最前列,引领了时代的潮流,成为了一种时尚,也成就了现在的经典。
韩柳提倡古文运动,抨击了当时的靡丽文风,为文学史带来了一股清爽的风,他们的观点在当时是一种时尚,成为了文学史上的经典。
明朝民间流行的评书和话本文学,如今成为我国文化的珍宝,成为文学中的经典。
俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时,如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们带来美的享受。
第1页/共3页千里之行,始于足下。
如今的时尚,可以说是方方面面,让人眼花缭乱,它热忱如火,它绚烂如花,它从不迟疑,身后紧随着一群忠实的喜爱者;它没有退却,在喧嚣中尽情宣泄自我。
你看,郭敬明透亮的悲伤细数着成长的感伤,在80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看,超男超女的选秀中成长起多少“民星”,只要尽情呈现自我,没有什么不行以;你看,于丹和易中天说三国讲论语,一时间风靡全国上下,被人们称为“学术超女超男”。
时尚文化高中议论文800字5篇当今社会,许许多多的人通过科技了解了时尚,无数人开始追求时尚。
下面是小编为大家整理的关于时尚文化高中议论文800字,希望对您有所帮助!时尚文化高中议论文800字1时尚一个普遍的字眼,却给许多人带来不一样的色彩。
在湖南卫视热播的《我是歌手》吸引了许多人的眼球,许多人追风的结果,没有使人意识到它的重要意义,这些会让我们只顾娱乐,而不能体会他们的真正意义。
在这些娱乐性节目中,我们只顾着娱乐而没有真正实践的东西,不能使我们认识到文化的真正意义,有些人只知道一味追求时尚,忘记了文化的根源。
其实,任何文化的生命力都在于创新,不要一味追求娱乐文化,应该多看一些励志的电视节目。
打开我们的电视,看到的百分之八十五都是娱乐节目,现在的时尚文化就像被娱乐文化包围了一样,无论是娱乐文化还是传统文化,在阳光的照射下都有阴影,时尚文化有好有坏,先进的时尚文化可以推动社会的发展,落后的时尚文化,对社会起阻碍作用。
所以我们要正确认识时尚文化,对于时尚文化中的先进的、积极的我们要学习,对于时尚文化中落后的、不好的我们应该少接触,不要让那些娱乐文化影响我们对文化的正确理解。
时尚文化不是娱乐文化,它代表着这个世界先进的力量。
不要以片面的想法吧时尚文化认定为一种娱乐文化、享受文化。
人们对时尚文化的这种曲解,已经伤害了民族的文明素质。
伤害的人格建设,也伤害了中国对时尚文化的正确塑造。
时尚文化不仅仅代表着自言自语、自娱自乐、自产自销、字谜自醉。
因为时尚文化代表着世界发展的新潮流,是世界对文化的正确理解,是世界发展的先驱。
时尚文化是人们在时间生活中的产物,但它不是一成不变,的,他是有人们不断创新的结果,时尚文化是整个世界人们的不懈努力创造出来的。
正确的文化能使我们正确的理解社会,会对世界的发展起促进作用。
不要盲目追风,盲目的追求娱乐文化,这些文化会阻碍你对世界正确的理解。
时尚文化是世界文化对世界做出的最新的认识,有利的帮助我们对世界的认识。
品味时尚议论文篇【优秀6篇】高中品味时尚作文议论文篇一“奶奶,等等我!”周六清晨,我心血来潮随邻居潘奶奶来到公园里跑步。
刚开始,我一马当先,两圈下来,就和她齐头并进。
再后来,我被落下一大截,索性停下来走到一旁的石凳旁坐下,又气喘吁吁地对奶奶喊:“您去跑吧!我再也跑不动了。
”看着潘奶奶依旧不疾不徐地奔跑着的矫健身姿,我内心涌起了无限感慨。
以前的潘奶奶,是个典型的家庭妇女,只知道唠叨,还惹出不少笑话。
60岁的她两耳不闻窗外事,只对家务活情有独钟。
人们常说:“奶奶手中两块布,一块擦地,一块擦桌。
”是的,除了把家打扫整洁,她几乎没有什么别的爱好。
常年的家务劳累,还使她落下一身的病,整天病恹恹的,没有一丝笑容。
后来,北京奥运会举办期间,社区大力倡导全民健身活动,大街上、公园里,跑步的人多了,跳街舞的人多了,打球练拳的人多了。
看着大家锻炼得热火朝天,从不出门的潘奶奶经不住其他老太太的邀请,也加入了健身的队伍。
这以后,潘奶奶进进出出的,似乎变得更忙了,脸色却越来越红润了,笑容也越来越多了。
“走,看我练拳去。
”正当我想得入神,潘奶奶已经跑回来了,依旧神闲气定。
潘奶奶牵着我的手来到平时练习太极拳的地方,那里已经聚集了不少老爷爷和老奶奶,他们有的在压腿,有的在弯腰。
潘奶奶拿出随身携带的微型录音机,将它放在花坛上。
随着录音机里传出的指令,爷爷奶奶们开始了练习。
两臂向前伸举再屈膝按掌,接着使出一招白鹤亮翅,然后又把左右两膝相搂。
他们动作整齐,一招一式无不轻盈舒展,刚柔并济。
晨曦渐渐照亮大地,穿着一身雪白拳衣的爷爷奶奶们,好像披上了金色的羽衣。
瞧,潘奶奶的脸上焕发着年轻的光彩。
我脑海中那个思想保守、体弱多病的潘奶奶完全变了,变成了健康、美丽、时尚的老太太。
迎着阳光,我又重新起跑,在公园清新的空气中,飘来阵阵花香,一丝丝沁入我的心田。
原来生活可以如此健康、快乐、甜蜜……品味时尚为话题议论文篇二繁文缛节的唐装是唐朝的时尚,张扬简约的晚礼服是当今的时尚。
论当代审美时尚中的自恋主义倾向摘要:现在人们审美时尚观念的一个重要转变就是:追求个性化。
这种追求出发点原是好的,是对个体自由生命的张扬。
但是现在看来,这种所谓的追求个性化走进了误区,有一种自恋主义的倾向,也就是说,人们(尤其是青年人)似乎已经不再注意别人的眼光和指责,认为只要是自己的就是美的,沉浸在自恋的欣赏中。
现代女性更是强化了对感性的张扬和自身身体的肯定。
文章选取女性视角来谈当前审美时尚中存在的这个问题,从个性、形象塑造和心理等诸方面分析当代审美时尚中的自恋主义倾向。
关键词:审美时尚自恋主义审美时尚观念的历时性嬗变,是生命美学所要探讨的重要问题。
一般而言,个体生命的历程和人类的演进过程,在本质上都是生命运动的表现形式,具有内在的相似或同构关系。
同时,由于在人和人类发展的每一时段,人的生命动能、审美经验都发生着变化,这就必然引起审美心理、观念的相应变化。
一、张扬个性:审美时尚的异化和转变审美趣味是最具个性色彩、最能体现个性选择的精神空间。
而各人的审美趣味究竟能在多大程度上表现出来,则取决于社会的文明程度、开放程度和民族的文化传统的兼容性。
“文革”结束以后,从上世纪70年代末思想解放运动开始,同时也出现一种潮流。
过去在全能政治意识的专制下,纯粹审美的东西被看作是异己的、要被批判的,人们对于纯粹审美的要求深被压抑。
渴求审美向往的心灵苏醒过来,人们突然间感觉到小夜曲、风景画、静物画等比较单纯的审美对象更能抚慰心灵。
这样一种审美潮流逐步衍生起来,并以此作为对意识形态化的艺术的背离,这种进程是很自然的,也非常符合某种时期人们的审美需求,使审美的自足走向审美时尚的个性化追求。
服装能最明显的反映个性张扬这一审美趋势。
服装是特定审美文化的最显著的标志之一,审美文化在不断地流动变迁,服装自然也随之花样翻新,时装就这样诞生了。
时装是一种很奇妙的审美文化晴雨表,在我们目前这个开始关心宠物小狗的着装问题的时代,人却都很郑重地穿上安徒生童话中颇具讽刺意义的“皇帝的新装”,时装的表演明白无误地已经成为身体的炫示。
时尚为话题的议论文5篇时尚为话题的议论文5篇1唢呐匠和剃头匠,都是传统文化的一个缩影。
面对渐行渐远的老行当老传统,面对日新月异的新事物新文化,是简单的“喜新厌旧”,还是有机融合发展?悠扬的唢呐声中,电影《百鸟朝凤》走向了尾声。
震撼观众的,不只是如黄土高原一般辽阔的规律,更是主角游天鸣的那份坚守。
游天鸣从小跟着师傅焦三爷学习吹唢呐,勤奋刻苦与品行端正使他在众多徒弟中脱颖而出,得到了师傅的认可,也成为师傅的接班人。
正当游天鸣接管“焦家班”,一切看起来风平浪静的时候,唢呐艺人受到了前所未有的冲击——新潮文化不断涌现。
唢呐不再像从前那样受重视、受欢迎了。
唢呐艺人也不再那么受尊重,不少人舍弃旧业,去城里奔波打工了。
作为“焦家班”唢呐传人,游天鸣牢记着师傅那句“无双镇不能没有唢呐”,无奈而坚定地往前走着。
游天鸣踽踽独行的身影,让我想起了老家的“孙爹剃头店”。
剃头店在城东河边已开了四五十年,孙爹的剃头功夫更是样样称绝。
孙爹一直想让儿子子承父业,可儿子不屑于当一个剃_头匠,高中一毕业就出门闯荡。
孙爹的生意一度很好,不过,小城后来开了不少新式理发店,孙爹的剃头店日渐冷落。
看到父亲的难处,望着老人的头发一天天变白,儿子终于决定回来帮父亲了。
儿子跟着父亲学了一段时间理发,感到“不过瘾”,于是跑到广州,学了一手烫发、染发的新技术,还在一家大型美发中心当上了“五星美发师”,并给自己起了个外国名字“戴维”。
去年底,儿子辞去了广州的工作,回来与父亲“并肩作战”。
现在的“孙爹剃头店”窗明几净,一边是新式理发设备,儿子为那些新潮的年轻人打理出一个个时尚发型;另一边,则是孙爹一直沿用的老式木头理发椅,老人的剃头刀在顾客头上娴熟地游走,展示着他的手艺。
剃头匠和美发师,传统与时尚,交织统一在同一个屋檐下。
唢呐匠和剃头匠,都是传统文化的一个缩影。
面对渐行渐远的老行当老传统,面对日新月异的新事物新文化,是简单的“喜新厌旧”,还是有机融合发展?在影片《百鸟朝凤》的最后,似乎给出了答案,又似乎没有……时尚为话题的议论文5篇2如果将每个人都比作一只船,在生活之海上前行,那我无疑就是艘气垫船,为什么这么说呢?因为船顺水行则快,逆水行则慢,经过一个艺术化类比以后,就变成了人生经验——人顺潮流则发展快。
2023年品味时尚高中议论文2023年品味时尚高中议论文1时尚,顾名思义就是在特定时段内率先由少数人尝试、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。
有的人认为时尚是一种艺术,有的人认为时尚是一种潮流,而我认为时尚不过是过眼云烟。
在现实生活,人们只会盲目追求时尚例如:大多数人穿奇装异服,追捧明星,跟随一时的流行风情。
许许多多的学生一味追求时尚而使自己的学业下降,有的人还因为盲目追求时尚而使自己走上一条不归的道路。
或许有的人认为时尚是一种艺术,但能把时尚真真正正当一门艺术的人少之又少。
人们大多只会跟随潮流的步伐,对时尚一时的火热过不了多久这火热就会慢慢地消逝。
我认为学生追求时尚会使学习成绩有相应的影响,使们分散学习精力,无心学习,中学生应该以学为本,素质教育为辅,而不是一味去搞些和提升自己学业无关的事,花的是宝贵的时间。
而时尚又浪费钱,时尚的东西,价格会有很多水份。
它还浪费时间,浪费精力,会导致思想腐朽,拜金主义而失去社会道德。
况且时尚这东西变得很快,想追也追不上。
在这我希望大家不要盲目追求时尚,因为每个人的审美观都不一样,你认为时尚,别人认为难看,自己踏踏实实地过生活才是正事。
大家一定要记住哦:流行时尚,皆为过眼云烟,唯有学业事业,长留世间。
有志的年青人,不要自轻自贱,没有主见,莫为流行所动,方能立足人间。
2023年品味时尚高中议论文2阳光下,“时尚”镀上金色的光芒,在时光中熠熠发光,在岁月流逝中留下深深印记,沉淀成温润的经典,泛着淡淡的馨香。
阳光下,“时尚”换上绚丽的舞衣,在时代的前沿引领潮流,绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱,在喧嚣热闹过后,被人渐渐遗忘,留下一个模糊的背影,慢慢被人遗忘。
在时间的河流中,一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰,一部分经过时间的验证,成为了经典。
一切的经典,都是曾经的时尚。
《诗经》中经典的名句“窈窕淑女,君子好逑”,“蒹葭苍苍,白露为霜”在当时是广为流传的民歌,在当时看来是一种时尚,现在变成了经典。
4篇关于品味时尚的全面论述论文品味时尚是我们对时尚的“咀嚼〞识别和选择性吸收。
让我们和边肖一起研究品味时尚这个有争议的论题。
品味时尚议论文篇一:当我们把有无数洞的牛仔裤放在衣柜底部时,这种旧时尚已经过时了;当我们回放80年代的老歌时,这种古老的时尚成为了经典。
为什么和时尚差异这么大?关键是一个时尚经历了大家的品味之后剩下的是什么。
所以——时尚需要我们去接近。
没有实践,就没有发言权。
同理,只有亲身体验时尚,才能发现这种时尚的脾气。
一边骑自行车一边大声放音乐,样子看起来很青春,但身边的危险正在逐渐逼近;阿迪的服装,耐克的品牌,那个显眼的符号就是年轻人的资本。
而他身后的父母却在纠结早出晚归。
如果我们身边有太多的时尚现象,我们可能会挤进追求“时尚〞的大军。
时尚需要我们去理解。
毕竟时尚是青春的代名词,追逐潮流成了我们80后、90后的法宝。
不可否认,有些时尚有明显的优点和缺点。
《百家讲坛》是央视近几年才开播的节目,请来讲课的名师也是大、中最好的。
他们生动、睿智、耐人寻味的讲课,既满足了全社会感受大学教育的时机,又普及了各方面的文化知识,这些教授成为了众多受众追捧的“明星教师〞。
人们向他们学习其他娱乐明星罕见的文化成就,并善待他人,一些学生开始重新规划他们的生活,而不是上一所著名的大学,因为那所大学里有他的偶像。
我也是这种时尚的粉丝。
感觉这种时尚给了我更多的自信和希望。
为什么不可以?时尚需要我们安定下来。
对于那些人生阅历空缺的中学生来说,身边有各种诱惑,盲目跟风,追求个性是必然的。
接受一切时尚,让自己像污水一样泥泞。
其实时尚本身并没有好坏之分。
我们需要看到什么适合自己成长,静下心来耐心思考,学会吸收有用的,拒绝无用的。
经过一系列的过滤和洗涤,我们从纯洁水变成了矿物活性水!有益的时尚让我们更有内涵。
接近,感受,安排.时尚也给了我们完全的品味。
别人的时尚不一定适合我们。
最重要的是如何品味时尚,让我们成为矿物活性水!品味时尚议论文篇二:我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布。
审美时尚范畴论美学论文审美时尚是在经济一体化、文化多元化和信息网络化的全球性时代背景下以及美学研究转向审美文化研究、对文学的探讨转向对文化的关注的学术环境中产生的一个当下性范畴。
全球一体化的文化背景使“时尚”这个工业文明时代的产物不再受限于时空的阻隔而可以实现在世界各个角落同步登场;人类审美共通感的存在,也使“时尚”无须借助语言而成为世人关注的焦点并可能成为引发人们竞相摹仿、追逐的文化消费浪潮。
如此,使“审美”与“时尚”这两个概念走向一个偏正复合的单一范畴成为可能,对“审美时尚”的研究也成为当代审美文化探索中值得重视的前沿性课题。
审美时尚的内涵审美时尚作为一个理论范畴,已不同于一般意义上的术语和概念。
因为范畴所“揭示的是客观世界和客观事物中合乎规律的联系,在具有逻辑意义的同时,作为存在的最一般规定,还有本体论的意义”(注:汪涌豪:《范畴论》,复旦大学出版社1997年版,。
)。
但是,不论是在静态的逻辑层面上展开还是在动态的历史发展轨迹中探寻,都难以对“审美时尚”予以准确的界定。
它与“审美文化”有着共同的内涵界定上的“尴尬”命运。
正如对“文化”众说纷纭的解释带来的是对“审美文化”界定上的争论不已一样,对“时尚”的阐释角度不一,也给“审美时尚”的界定带来了困难。
还是先来看看对“时尚”的有关解释:“时尚是现实生活中广为流行的某种行为习惯、某种物品或某种观念。
”(注:心理学百科全书编辑委员会:《心理学百科全书》下卷,浙江教育出版社1995年版,第1884页。
)“时尚是在大众内部产生的一种非常规的行为方式的流行现象。
具体地说,时尚是指一个时期内相当多的人对特定的趣味、语言、思想和行为等各种模型或标本的随从和追求。
”(注:周晓虹:《现代社会心理学》,上海人民出版社1997年版,第412页。
)时尚是“一种普遍的心理现象,指社会上新近出现的或某权威人物倡导的事物、观念、行为方式等被人们接受、采用、进而迅速推广以致消失的过程”(注:中国大百科全书出版社:《中国大百科全书》,中国大百科全书出版社1991年版,第170页。
作为当代青年如何看待审美的偏狭作文全文共8篇示例,供读者参考篇1亲爱的小朋友们,你们好!今天我们要探讨一个很有趣的话题——审美的偏狭。
什么是审美偏狭呢?简单来说,就是一个人对美只有狭隘的认识,只从一个角度去欣赏事物的美,而忽视了事物其他方面的美。
让我们先来看看生活中一些具体的例子吧。
比如说,有的人只喜欢穿名牌衣服,认为只有贵重的衣服才算漂亮时尚。
但其实,即使是便宜的衣服,只要剪裁得当、颜色搭配好看,也是非常美的。
再比如,有的人只欣赏富丽堂皇的大房子,认为只有豪华的别墅才算美。
但其实,一间干净整洁、布置得温馨可爱的小屋,也同样能给人以美的享受。
你们看,审美偏狭就是这样,只从某个角度去评判事物的美,而忽视了事物其他方面可能存在的美。
这样的狭隘观点,会让我们错过很多美好的事物,也会给我们带来很多无谓的烦恼。
作为当代的青年人,我们就要学会用更开放、包容的眼光去欣赏美。
不应该固步自封,认为只有某一种东西才算美。
相反,我们要努力培养审美能力,发现事物的不同层面、不同角度的美。
比如说,在欣赏一件艺术品的时候,我们不应该只看它的款式或是价值,而要去感受它的用料、工艺、它背后所承载的文化内涵等。
只有用全面的眼光去观察,才能真正领会到艺术品的美。
再比如,在欣赏一个人的时候,我们不应该只看他的外表,而要去了解他的内在品质。
一个人和蔼可亲、乐于助人,虽然长相平平,但也同样散发出独特的美。
亲爱的小朋友们,希望你们都能成为有审美素养的人。
不要被表面现象所迷惑,要学会用包容开放的心态,去发现事物不同层面的美好。
只有这样,你们才能过上富有审美体验的幸福生活。
让我们一起努力,成为具有审美素养的新一代吧!篇2审美偏狭是什么意思呢?其实就是对美的理解太狭隘和片面了。
像我们小朋友,有时候会觉得某个人长得太胖或太瘦,然后就觉得不好看。
但是,每个人的美有不同的标准,不应该用自己的观点去评判别人。
在我们的生活中,到处都有美的存在。
不仅仅是人的外表,一朵鲜艳的花朵、一棵挺拔的大树、一片湛蓝的晴空,甚至是一只可爱的小动物,都散发着独特的美。
浅谈审美时尚的偏见
摘要:美好盛世,无庸置疑。
对美的欣赏见诸主流,也不可忽视支流。
在人们认识美、追求美和创造美的过程中,美女包干,大肆炒作,古怪猎奇等诸多偏见,值得注意。
必须扭转审美的偏见。
关键词:美恶搞美扭转偏见
祖国河山美好,建设蒸蒸日上,国富民安,美好盛世,人民安居乐业,和谐相处,无庸置疑。
我们的国家,到处凸显美好事物和感人形象。
美者,好也,善也。
一般地说,人的耳、目、鼻、舌、身对美均有感知。
爱美之心,人皆有之,自古亦然。
但是,在现实生活中,对美的偏见却令人担心。
偏见之一,时尚有”窍门”,美女是全能。
现实生活中,重外在,轻内涵的现象比比皆是,仿佛一切美,离开了外在就不复存在,离开了美女包装就成不了时尚。
大有“战争让女人走开”,“时尚让美人包干”的感觉。
诚然,许多领域,美女的参与、展示、亮相、走秀……,如盛大的迎宾、剪彩、引导、时装模特、运动场拉拉队表演等活动,以及出任形象大使、担任适合产品代言人等,均能展示女性独有的清新、优雅、靓丽、夺目之美。
这样的美,无疑让时代多彩,让生活绚烂。
然而,一些行业和媒体,不顾内涵与外在的匹配与否,一味只打“美女牌”,并视其为时尚“窍门”,导致泛滥成灾。
如电视广告中,“小孩玩具”、“老人补品”也必须有美女参与,这样似乎才能
体现“大家好,才是真的好”的良苦用心。
再如纯男性产品“电须刀广告”,还是美女赫然其中搔首弄姿,仿佛有了美女,才能诠释“他好,我也好”的真谛。
更有甚者,近些年偶见某些大宾馆,悄然兴起一种“美食时尚形式”,即让美女躺在餐桌上,然后将菜肴放置与美女身上,宴请宾客……谓之为“美女宴”。
同样让人咋舌的还有清明扫墓的“时尚”,为逝去的老爷、老爸“烧美女”……真所谓,清明时节讲孝道,烧了纸钱烧真币,烧了“洋房”烧“美女”。
如此种种,不甚枚举。
当今之势,已发展到离了美女不成席,离了美女不兴业的地步。
美女已完全成了时尚、实惠的“商品”和“摇钱树”。
偏见之二,炒作有“技巧”,美丑遭恶搞。
“炒作”是一种非常规的新型传播模式,属一个中性词。
其定义是为扩大人或事物的影响而通过媒体做反复的宣传。
可是,现实社会中一些媒体利用绯闻或别的诱惑作为“噱头”,大肆进行“炒作”渲染让人们视听混淆,真假难辩。
这也似乎成了时尚界与媒体“联姻”,恶搞美丑的常态。
诸如,个别强势媒体片面追求收视率,间接宣传金钱至上的思想或炒作个人隐私。
“马洛现象”便是一例,“宁愿在宝马里哭,也不愿在自行车后笑”的纯金钱的爱情观让人哭笑不得,以及将听《故事会》视为“博览群书”,将穿戴打扮出格言行“雷人”作为哗众取宠“资本”的“风姐现象”,都无不向人们传递出一种错误而低俗的审美取向。
偏见之三,追逐奇异,忽视规律。
“猎奇”是人们寻找,探索新奇事物来满足自身好奇的心理,它本来就是一种审美心理。
但对美的鉴赏与追求,必须把握其规律,认识其本质。
时下,不少青年人盲目追逐奇异,不顾美的形态与品味,甚至阴阳颠倒,美丑混淆。
如将“伪娘”视为“时尚”或“个性”,将“犀利哥”、“龅牙哥”、“茫然弟”视为“风度”、“气质”。
其实,“伪娘”不过泛指那些相貌、身材、性格都类似女性特征的萌属性很强的男生,原本属于社会个别现象。
诺思拉普指出:“人们的气质,人格有阴阳之分,阳代表强壮、力量、威严、确信等等”。
男性就应当具有这种品质、气度,才称得上拥有真正的“阳刚之美”。
“犀利哥”,本是一位街头乞丐,因为他“放荡不羁,不伦不类”,以及那原始版的“混搭”潮流,十分夺人眼球,被网友追捧,并加以“人肉搜索”,2010年2月24日,在媒体的“催生”下,一个很火的乞丐网贴突然在网上蹿红,它迅速膨胀了人们的好奇心,猎奇感。
所谓“那忧郁的眼神,唏嘘的胡渣子,神乎奇迹的搭配,还有那杂乱的头发,都是巨大的诱惑”。
他着实深深地迷住了不少趋之若鹜的年轻人。
后经证实,“犀利哥”原本就是流浪在宁波市繁华街头的一位有精神障碍的乞丐而已,却倒愚弄了不少人。
再如,当下人们特别热衷于将一些事物极端化,尤其在网上、报刊或电视媒体中,大量冠以所谓“史上最美、最酷、最靓、最炫”,或“史上第一性感”,“史上第一辣妹”,“史上第一妖”等。
如此这
般对美的偏执“认知”,无疑是对美丑的“轻率”与恶搞,在这种媚俗肤浅的审美氛围中,长此以往,真将会被扭曲,善将会被抛弃,是非将会被颠倒。
最终,真正的美也将和我们渐行渐远。
如何扭转世间部分人对美的偏见,笔者认为必须紧紧抓住以下三个环节。
1、大力进行德育宣传
“德,国之基也”《左传》。
应以胡总书记提出的“八荣八耻”为指导,在各行各业经常性地开展宣传教育,促使传统的优秀美德发扬光大,在众多人的心中扎下根来。
2、大力加强审美教育
在青少年中,大力加强审美引导和教育。
有条件的学校,必须尽力开设《美学》、《美育》课程,强化对美的感知和认识,使学生牢固树立起高尚的人生观和正确的审美观。
3、大力整顿行业行规,加大文化监管力度
各经济文化实体,必须按照行业规范,定期加强自我检查,接受整顿。
各传播传媒机构应严格自律自省,争做先进的主流文化和健康的通俗文化的引领者。
对那些低级媚俗的不健康文化,要坚决叫停,不让其泛滥于市,贻害社会。
文化监管部门,必须有所作为:一是建立完善准入制度;二是加大监管力度;三是严格执法。
对那些放任不良文化因素蔓延,造成恶劣影响者,要坚决实行问责和法律追究,决不姑息迁就。
“思国之安者,必积其德义”(《谏太宗十思疏》)。
只有努力提高全民的道德素质和审美修养,国家才能兴旺发达,长治久安;也只有提高了大众的审美观,人民才能真正和谐生活,幸福安康。