《演说论语》观后感--做人要做君子-论语君子之道观后感

论语君子之道心得体会儒家文化是具有鲜明的以“人”为中心的伦理型文化。

《论语》把人分为圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人等，但实际上又可大致可分为圣人、君子、众人、小人四类。

如何做一个君子，能够称为君子的标准又是什么。

“君子”是孔夫子心中理想的人格标准，使许多人正在努力的方向与动力。

提到“君子”一般都会与男子相联系，谁说女子中就不能有“君子”。

“君子”并不是男子的惯用名词，所谓“君子”就是在星光大道上夺放异彩的人物，并不是从外表能看出来的，而是内心散发的一种无可彼及的光辉。

称之为“君子”的标准是要做一个善良的人。

所谓善良是攻于身，行于义。

真正善良之人是渺小的，是默默无闻的，待人处世皆以善为本。

所谓：“人生一日，或闻一善言，见一善行，说一善话，行一善事，此日方不虚生。

”为善者不云利，逐利者不见善。

善良之人是不求回报的，这种善是发于内心的。

如果你挖掘它将不断涌出来。

善良的心灵是园，善良的思想是根，善良的语言是茎，善良的行为是果，善良之人会使灵魂变得高尚，会对生活充满勇气，会对未来充满自信。

君子是一种道德高尚的人，君子的美德之一就是要宽容。

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”(《论语·述而》)“坦”即平;“荡荡”即宽广的样子;“长”指常;“戚戚”是忧愁、悲伤的样子。

意思是说：“君子总是心胸宽广，小人常是忧愁悲伤。

”宽容不仅是一种美德，而且是能得到百姓拥护，有亲和力的条件。

孔子说“宽则得众”(当权者宽容就会得到百姓的拥护)。

所以，商汤说：“如果我本人有罪请不要牵连天下万方;如果天下万方有罪，那罪就由我一人承担。

君子的美德之二就是要谦让，孔子认为君子有四种道德品行。

其中之一就是谦逊。

君子的美德之三就是讲仁义。

君子明白的是大义，小人懂得的是私利。

正因为如此，君子厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处在下位而诽谤地位在他以上的人，厌恶勇敢却不懂得礼节的人，厌恶固执任性顽固不化的人。

“矜而不争”就是要庄重自守。

高三作文感悟《论语心得》——之君子之道1000字《论语》是我国传统文化的重要组成部分，其中关于君子之道的论述更是深入人心。

在阅读和思考《论语》中有关君子之道的内容后，我深深地感受到了君子之道的博大精深和其对于我们个人和社会的重要性。

君子之道，首先要从自律开始。

《论语》中有一句名言：“君子不器。

”这句话意味着君子不为了功利或虚荣而存在，他们不会把个人利益凌驾于集体利益之上。

君子不会为了一时的享受而放纵自己，而是要自我约束，养成良好的品德和习惯。

君子注重内心的修养，从而在外表举止方面体现出其高尚的人格。

因此，君子是社会道德的楷模，值得我们每个人效仿。

其次，君子之道还要包括尊重和感恩。

君子懂得珍惜人与人之间的关系，不会用自己的利益去伤害他人。

他们注重人际关系中的礼仪和恭敬，尤其重视长辈和上级的尊重。

此外，君子还要有感恩之心，感谢父母、师长、亲友、同事等给予自己的帮助和关怀，不忘来时路，不忘初心，学会感恩和回报。

再者，君子之道还涵盖了对于知识分子的尊重与重视。

君子认为，知识是一种宝贵的财富。

他们不会把知识妄自尊大，而是尊重知识，谦虚学习，获得智慧的同时为社会作出更多贡献。

因此，一个有良好素质的知识分子，必定是一个具有君子之风的人物。

君子之道是指一种做人、处世、待人的道德准则。

君子不仅具备个人品格的高尚，还应该是社会的稳定因素。

一个社会如果有更多的人像君子一样守规矩、恪守道德、以和为贵，那这个社会就会更加地蓬勃发展和进步。

所有的君子之道，都渗透着追求完美和卓越的精神，我们应该时刻谨记并且在实践中加以把握。

总之，《论语》中的君子之道是我国传统文化中的瑰宝，是我们在现代社会中应该知道和实践的一种人生准则。

保持良好的道德风尚、学习尊重、学会感恩和回报、追求卓越和完美，这些都是君子之道的核心。

我们每个人都应当根据自身情况，把握其中的精髓，争做一个有道德修养的君子。

《演说论语》观后感--做人要做君子第一篇：《演说论语》观后感--做人要做君子《演说论语》观后感--做人要做君子《论语》是儒家学派经典的代表作，由孔子的弟子们编着，记载了孔子的一言一行。

现在回味孔子的人生，我只能感叹道：“君子！君子！”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”君子是考虑大家而不是在危机关头只考虑自己的私人恩怨，小人则反。

我想，能在危机关头而临危不乱，那还确实是君子，是英雄呢！“君子喻于义，小人喻于利。

”君子时刻想着众人的安危，有情义，有良心；小人则只顾事情的利益，却不去想事情的是非对错，一味地想得到好处。

如今的社会正是缺少这种大无畏的精神。

可君子还分两种，一种真君子，一种伪君子，人们赞扬笃实诚信的人，而行动比言论更重要。

只学到书本上的知识，而不能与行动符合，读再多的书也是茫然。

真君子是谋道不谋食，忧道不忧贫的。

但真君子要做到何种境界呢？有三条原则：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。

子贡多次夸师傅孔子为君子，孔子总说不是，自己还差得远。

不过只是谦逊之词罢了。

这孔子倒还是真君子啊！第二篇：要做事先做人要做事先做人孔子曰：“行有余力，则以学文”，把做人列为头等大事，学识列在其后。

在儒家文化中，修身、齐家、治国、平天下是人生进修的阶梯，“修身”,也就是学做人，则是人生的第一堂课。

只有学会做人，才能成事。

那么我们又该如何做人呢，在我看来，做人有三原则：一曰良心，二曰人情，三曰节度。

只有做到这三条，才能成为一个真正的人，才能把事情做好，才能成就大业，获得成功。

良心就是道德品行，是做人的第一要义。

良心就好比人生大道，人若是偏离了良心的大道就会做出出格的事情。

牛根生说得好，“我们做企业，首先是做人。

产品质量的好坏就是人格品性的好坏。

”然而，三鹿集团生产的奶粉，却添加化学原料三聚氰胺，伤害了无数婴儿，无数家庭，令人发指。

这是典型的缺乏良心的体现，缺乏道德品行的体现。

道德品行不合格自然就不是真正意义上的人，他们为了自己的个人利益可以无所不为，把自己的享受建立在别人的痛苦之上，这也注定了他们不会成事。

《论语》观后感——君子之道《论语》是中国古代文化的瑰宝，亦是我国传统文化的重要组成部分。

作为一部修身齐家治国平天下的经典著作，它让人们深入思考君子之道，引领人们走向正确的道路。

在阅读《论语》之后，我深刻体会到了其中所蕴含的智慧和真理。

《论语》中的言行举止，展示了儒家思想中的君子风范。

孔子是一位伟大的思想家和教育家，他的言行一直为人所景仰。

通过他的教诲，我们了解到了如何做一个真正的君子。

君子的特质首先表现在对待他人的态度上。

孔子说：“己所不欲，勿施于人。

”这句话提醒着我们要善待他人，不要做对他人有害的事情。

君子懂得尊重他人的权益，理解别人的困难，在行动上给予关怀和帮助。

君子在言语上也要谦和有礼。

孔子曾经说过：“君子和而不同，小人同而不和。

”这句话告诉我们，君子和别人交往时要保持自己的独立思考，不要盲从他人。

君子要有自己的主见，但又要善于倾听他人的意见，并与人和谐相处。

此外，君子还要重视自身的修养和人际关系。

孔子认为君子应该修身齐家治国平天下。

个人修养的重要性在于，只有自己先变得完美，才能影响到他人和社会。

君子要通过不断努力提高自己的修养，塑造出高尚的品格。

在家庭生活中，君子要尽到自己的责任。

孔子说过：“父母疾，子孝之；父母崩，子哀之。

”这句话告诉我们，在父母有病时，子女要尽自己的力量照顾和孝敬父母；在父母去世时，子女要表现出对父母的深深怀念。

治国平天下是君子的又一责任。

孔子认为，一个合格的君子应该努力学习，培养自己的才能，并为治理国家做出贡献。

君子要担当起社会的责任，积极投身于社会事务，为国家的繁荣稳定做出贡献。

通过阅读《论语》，我深刻理解到君子之道是一种生活态度和处世哲学。

它并不只是某个时代、某个地区的描述，而是具有普适性的价值观。

无论我们身处何地，无论时间如何发展，君子之道都是我们应当追求的标准。

作为现代人，我们应该学习《论语》中君子之道的精髓，将其融入生活中。

我们应该尽力修身齐家治国平天下，以自身的改变来改变周围的环境。

论语心得——君子之道论语心得，君子之道《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，包含了丰富的人生智慧和道德准则。

通过阅读《论语》，我深深地感受到了君子之道的重要性和价值，也对自己的人生态度和行为有了新的认识。

君子之道有很多方面，首先是修身。

《论语》中提到，“君子和而不同”、“知者乐水，仁者乐山”，这些都强调了君子要有宽容包容的品格和追求学问的精神。

君子应该有宽广的胸怀，遇到不同的观点和不同的人，能够退让和妥协，以和为贵，不因小事而争斗。

同时，君子根据自己的兴趣和天赋，选择适合自己的学问或事业，从中取乐并做出贡献。

这种修身的态度让人感到深深地敬佩和向往。

其次是治家。

《论语》中，“谏而不怒”、“父母唯其疾之忧”等关于家庭的言论，告诉我们作为一个君子，要善于教导家人和亲友，并保持良好的家风家训。

我们不能因为与家人观点的不同而怒火中烧，应当用恰当的方式表达自己的意见，引导他们正确地行事。

同时，我们也应该关心、照顾好自己的父母，使他们感受到我们的爱和关怀。

这样的治家之道，使得家庭和睦、和谐。

除此之外，还有处事的态度。

《论语》中说“温故而知新”、“友死无所求”，这些都表明了一个君子对待事务和人际关系的态度。

君子应该保持对新知识的求知欲和终生学习的精神，同时不忽视对历史经典的研习。

一个君子应当保持与他人的和睦友好关系，不计较得失，不图虚名，处事以诚实、善良为准则。

这样的处事态度，不仅有利于个人的精神成长，也能增进人与人之间的相互理解和友谊。

通过阅读《论语》，我深刻领悟到，君子之道并不只是一种理论或道德准则，更是一种生活态度，一种人生哲学。

一个君子应当不断追求并实践的道德准则，使之成为自己的行为准则和生活习惯。

而这种道德准则，不仅体现在言行举止中，更融于血脉之中，成为一种自然而然的人格魅力。

通过修身、治家、处事的实践，一个君子能够获得内心的宁静和人生的满足。

作为当代年轻人，我们生活在一个纷繁复杂的社会中，面临着各种各样的诱惑和挑战。

感悟(论语心得)——之君子之道_高二作文本篇高二作文是由范文先生网收集整理，欢迎参考！《论语》中提倡大家成为君子。

君子，乃孔夫子心中理想做人标准。

当然，现代人做人标准也是如此。

那么，怎样才能成为一个君子呢？君子标准又是什么呢？孔子认为君子标准为：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

”仁义人，由于内心富足使得他不会担忧。

有智慧人，在面对多种选择时候，能从容不迫。

勇敢人由于内心力量，内心勇敢，可以有足够自信和镇定。

君子能够同时具备仁，智，勇。

所以避免了忧，惑，惧。

所以，君子是那种内心完满富足，先自我修缮了修养，而后表现出一种从容不迫人。

君子之力来自于内心。

所以，孔子云：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”意思是：人对自己要求严格一点，对别人相对会厚道一点，即远离了怨恨。

这说明君子不去更多苛责外在世界，而把更多有限时间，精力，修养用来苛责内心。

即不怨天不尤人。

北师大于丹教授在《论语心得》中对君子界定总结了四条。

第一，要做君子，一定要做好自己事，当一个善良人。

这是《论语》中对君子第一条界定。

孔子在《论语》中提到：君子永远着眼于当下，君子永远要做自己内心一个完善人。

君子目标永远不好高骛远。

所以做好自己事是非常重要。

至于善良就更不用说了。

对于一个恶人来讲，“君子”一词对他还有什么意义呢？第二，君子必须是一个伟大高尚人。

做到“达则兼济天下，而穷则独善其身。

”就是说在发达富有时，要想到天下己任。

在贫穷困难时仍不忘自身修养。

杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫已经穷困潦倒。

但他仍不忘“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

”范仲淹在不能“居庙堂之高”时仍能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”由此可以看出此二人是多么伟大高尚，可谓君子也。

孔子曰：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。

”意思是：君子与小人每天惦记事是不同。

君子每天牵挂是自己道德修怎么样。

小人每天惦记是自己家房子。

君子从来是尊重法制，小人则是钻小空子，占小便宜。

论语关于君子的读后感(5篇)论语关于君子的读后感(5篇)儒家经典《论语》用精短的语言告诉我们为人处世和终身学习的道理，是一部儒家经典著作。

下面是小编为你准备的论语关于君子的读后感，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！论语关于君子的读后感（篇1）论语是孔子和他弟子的一本语录，讲述的是孔子与其弟子或一些官员的对话，是儒家的经典之作。

其中我最喜欢的是这一段：学而时习之，不亦说乎？有明自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段话的意思思是说：学完了再去复习，不让人开心吗？有朋友从远方来，不快乐吗？人不知我而我却不生气，不是君子吗？看了这段话，我想到了明朝的刘大夏。

小时候的刘大夏十分聪明，对孙子兵法更是情有独钟。

看了一遍又一遍，总是爱不释手。

他告诉别人：“我遵守了孔夫子‘学而时习之’的教诲，十分高兴。

”刘大夏当上官后，他的同窗来找他叙旧。

刘大夏摆了一桌酒席，对同窗说：“唉，自我当官后，也只有远方来的你让我如此愉快啊！”有一天，刘大夏在路上遇到一个醉汉，官兵大喝："刘大人出巡，让道让道！”醉汉说：“什……什么刘……刘大人啊？”官兵说：“就是刘大夏刘大人！”醉汉说：“没听……听说过……过这玩……意。

”刘大夏见状说：“算了算了，绕道走吧。

”按照孔夫子的话说，刘大夏的这种行为就是君子所为。

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。

”我们一开始观察人，正如孔子所说，听了他说的话就相信他的为人处事。

但是自从读了《论语》我才知道，要真正了解一个人，听了他说的话之后，还要观察他的行为，这样才能真正了解一个人是不是真正的君子。

所以，读了《论语》之后，使我受益良多。

它使我懂得了只有多读书，读好书，多读经典著作，才能令我们的思维更敏捷，视野更开阔，做事更合理，才能让我们在今后的学习和生活道路上不断自勉，少走弯路。

才能让自己在做人做事方面更符合日常行为规范。

论语关于君子的读后感（篇2）看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。

君子之道读后感《君子之道》是一本关于修身立德的书籍，它是一本值得我们深入思考的书。

在读完这本书之后，我深受启发，对于君子之道有了更深的理解和感悟。

首先，书中提到了君子修身的重要性。

君子修身，首先要有正确的道德观念和行为准则。

在现代社会，道德沦丧的现象时有发生，人们的行为举止也越来越随意。

而君子之道告诉我们，一个人应该要有高尚的品德和行为，要做到言行一致，言必信，行必果。

只有这样，才能成为一个真正的君子。

其次，书中还提到了君子修身齐家治国平天下的理念。

君子修身齐家，首先要做到家庭和睦，家庭和睦是社会的基石，只有家庭和睦，社会才能和谐稳定。

同时，君子还要有治国平天下的胸怀，要为国家和民族的发展贡献自己的力量。

只有这样，才能真正做到君子之道。

最后，书中提到了君子修身的方法和途径。

君子修身，要有正确的人生观和价值观，要有正确的修身之道。

在现代社会，人们的生活节奏很快，工作压力也很大，很多人都忽略了修身的重要性。

而君子之道告诉我们，要做到修身，首先要有正确的生活态度，要有正确的修身方法，要有正确的修身途径。

只有这样，才能真正做到君子之道。

通过阅读《君子之道》，我深刻领悟到了君子修身立德的重要性，也意识到了自己在修身方面还有很多不足之处。

我将会以更加积极的态度去修身立德，争取做一个真正的君子。

同时，我也会将《君子之道》中的理念和思想融入到自己的生活中，让自己的生活更加美好，更加有意义。

总之，《君子之道》是一本值得我们深入思考的书，它告诉我们君子修身立德的重要性，也提供了君子修身的方法和途径。

通过阅读这本书，我深受启发，对于君子之道有了更深的理解和感悟。

我将会以更加积极的态度去修身立德，争取做一个真正的君子。

论语君子之道心得体会论语君子之道是什么意思？论语君子之道究竟包含什么人生道理？下面是店铺为大家整理的论语君子之道心得体会，供你参考!论语君子之道心得体会篇1今日看于丹《论语》心得，其中关于君子的论说，值得回味和学习。

孔子在给学生上课的时候曾经认真的同学们讨论过君子的问题。

他说“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。

这句话的意思是说：一个人如果有了一种仁义的大胸怀，他的内心就无比仁厚，就能忽略很多细节，可以不纠缠小的得失，只有这样才可以真正做到内心安静;我们内心如何在复杂的社会环境中，明白自己的取舍，那么那些烦恼就没有了，就没有很多困惑;当你的内心足够勇敢，足够开阔，你就有了一种勇往直前的力量，就不害怕了。

因此一个君子作到了内心：仁、知、勇，就会少了忧、惑、惧。

就自然而然的减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。

而综观我们的社会，社会中的人们，总是会为了所谓的事情而烦恼，或为了房子、票子，或为了升职，总是每天闷闷不乐。

也有这样一种情况，总是抱怨环境，抱怨客观事实，所谓的怨天尤人。

这些都对自身产生了一种压力，离幸福的境界越来越远。

我们今天来学习论语，也是希望从这里找到幸福的道路，找到我们生活的方向。

我想：在日常生活中，我们要成为君子，就要做一个最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天作起，让自己成为内心完善的人，因为在你的心中真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。

既然这样，那就让我们胸襟坦荡，不忧，不惑，不惧的一个自然人吧!!论语君子之道心得体会篇2大家读《论语》会发现这里面做人最经常出现的一个标准就是两个字"君子"，其实这是我们在今天也经常说到的一个标准，说某某人非常君子。

但是究竟什么是君子?我们今天就说说《论语》中的君子之道。

话外音："君子"是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短的两万多字的论语，其中君子两个字就出现了一百多字，即便是今天人民还是希望自己能做君子，我们怎样才能做一名君子呢，北京师范大学于丹教授将为我们讲授于丹论语心得之君子之道。

于丹论语心得君子之道读后感（精选5篇）于丹论语心得君子之道读后感共五--篇1 “君子”是孔夫子心中理想的人格标准，使许多人正在努力的方向与动力。

提到“君子”一般都会与男子相联系，谁说女子中就不能有“君子”。

“君子”并不是男子的惯用名词，所谓“君子”就是在星光大道上夺放异彩的人物，并不是从外表能看出来的，而是内心散发的一种无可彼及的光辉。

称之为“君子”的第一标准是要做一个善良的人。

所谓善良是攻于身，行于义。

真正善良之人是渺小的，是默默无闻的，待人处世皆以善为本。

所谓：“人生一日，或闻一善言，见一善行，说一善话，行一善事，此日方不虚生。

”为善者不云利，逐利者不见善。

善良之人是不求回报的，这种善是发于内心的。

如果你挖掘它将不断涌出来。

善良的心灵是园，善良的思想是根，善良的语言是茎，善良的行为是果，善良之人会使灵魂变得高尚，会对生活充满勇气，会对未来充满自信。

称之为“君子”的第二个标准是要做一个有恒心的人。

所谓“无恒产而有恒心”苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒。

成大事不再力量的大小，而在于坚持多久。

一朝开始便永远能够将事业继续下去的人是幸福的。

所谓：“绳锯木断，水滴石穿。

”一但决定去做，就要把事情做到底，那怕是一件不大的事情，每有这种恒心的力量，就不可能认真的建设工作。

有神么比石头更硬?有什么比水更软?然而，只有坚持不懈，软水可以穿透硬石。

称之为“君子”的第三个标准是“矜而不争，群而不党。

”所谓：“君子和而不同，小人同而不合。

”也就是说君子会人真的听取别人的意见，但也会有自己不同的见解。

而小人呢，在别人提出意见时，只会高屋建瓴，深谋远虑，随声附和，没有自己的主见，也不能提出实质性的问题。

如果具备以上三个标准，那么应该可称一为“君子”，要具备以上三点决非易事。

这章随谈君子之道，似乎有些人会认为与生活太远，格格不入，不切实际，其实都是我们生活中要具备的一些品质，是息息相关的。

于丹论语心得君子之道读后感共五--篇2 每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。