中国古典诗歌的现代危机

论中国古典诗歌的意象经营

意象是中国古代文艺美学和诗歌美学的重要概念，它和意境是同一范畴，是中国古代文艺理论的固有元素。英美意象派诗人善于运用意象手法来创造诗歌、表达思想，其实都是借鉴中国古典诗歌的创作方法。中国作为诗歌意象理论的发源地，长期运用意象艺术创造诗歌，创造艺术意境。诗歌理论家长期致力于诗歌意象的探索，在对意象的内涵、特征的把握及在意象构建、组合等方面，积累了丰富经验，取得了丰硕成果。笔者根据自己的创作研究实际，就上述问题，不揣浅陋，谈几点看法。

一意象的内涵要素

中国古典诗歌的意象构建是诗歌艺术创作的重要方法，也是诗歌意境创造中不可缺少的重要因素，其内涵是十分复杂而丰富的、其特征也是异常独特而鲜明的。意象的内涵和实质不同时代、不同层次的诗人和诗评家有不同理解和认识，在创作实践中营造和组合意象的方式，也没有统一的标准和固定的模式，完全是靠自己的理解和认识去把握和运用。认识的不同，运用的差别又可看出诗艺之高下，诗境之优劣，诗人之个性。虽然意象没有固定的模式和一致的用法，但是从前人的研究论述和创作实践中，我们还是可寻绎出一些共性和规律性的东西。

意象是诗人的主观情志和客观景物交融互渗的产物，是诗人传达情感、表现思想、升华意识的基本方式。它包括主观的情、思、意、志，即审美课题两方面因素。一个完整、和谐而优美的意象，是意和象这两个要素通过语言的媒介而进行感应、交融、契合的结果。在同一个诗歌意象中这两个要素是水乳交融、密不可分的。意象区别于物象，在于它是经过作者情感过滤，打上作者主观感情烙印的景象；物象是自然景物，是客观存在，是一向赖以存在的前提。一个意象仅包涵一个有思想感情的物象，一个物象可以构成几个意趣不同的意象。

“意”与“象”的问题，早在《易经·系辞上》中就提出：“子曰：圣人立象以尽意，设象以尽情伪”。这里的“象”指卦象，泛指一切可见的迹象和征兆。“意”指卦象和事物所包含的意义。但这不是文学理论和诗歌创作中的“意”与“象”。最早标举“意象”这一美学概念并把它引进文艺理论的是南朝的刘勰和同时期的钟嵘。唐代王昌龄在《诗格》中从诗学角度，对意象之说作了进一步阐述；司空图在《二十四诗品》中第一次明确提出“意象论”；宋以后的文艺理论家对诗歌的意象有专门的论述。从前人的创作和研究的实践来看，意象的内涵大致有以下几个方面：

《中国古典诗歌散文欣赏》诗歌之部过关检测

(时间：90分钟 满分：120分)

一、名句默写(6分)

1．补写出下列空缺处的诗句。

(1)______________，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

(2)女娲炼石补天处，______________。(李贺《李凭箜篌引》)

(3)熊咆龙吟殷岩泉，______________。(李白《梦游天姥吟留别》)

(4)______________，月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)

(5)宫女如花满春殿，______________。(李白《越中览古》)

(6)______________，才下眉头，却上心头。(李清照《一剪梅》)

答案：(1)天生我材必有用 (2)石破天惊逗秋雨 (3)栗深林兮惊层巅 (4)星垂平野阔

(5)只今惟有鹧鸪飞 (6)此情无计可消除

二、古诗鉴赏(35分)

2．(2013课标二)阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(11分)

次韵雪后书事二首(其一)

朱熹

惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。

前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。

折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。 沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。

(1)这首咏梅诗中，作者用什么手法来表现梅花的？请简要分析(5分)

答：_______________________________________________________

_______________________________________________________________

解析：本题考查鉴赏文学作品表达技巧的能力，能力层级为D级。全诗并没有直接写“梅”，而是采用了烘托、渲染的手法来进行表现，如“前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开”就用大雪来对梅进行烘托。回答此题应该先答出所用手法，再具体分析这种手法使如何运用的，并指出这样写的作用。

答案：运用了烘托和渲染的手法。全诗几乎未涉及梅花的色香，而注重环境的烘托和感情的渲染，从而表现梅花的精神和品格。(答出烘托和渲染手法，能做简要分析的。意思答对即可。)

中国近代诗歌转型纲

一、中国近代诗歌转型的历史动因

19世纪上半叶,随着帝国主义对中国侵略的实然加速,特别是因为鸦片的大量：输入,不仅引起了中国几千年封建统治的危机,暴露出了它那令人吃惊的空虚、衰疲和落后的木质,而且还从根本上冲击、动摇了长期以来国人心目中赫赫天朝上国的“中国”意识。在当时无论是从“大气候”还是从“小气候”来看,对于中国人都是压抑的、窒息的和异常痛苦的。不过,没有哪一次压人的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的’。随着欧风美雨的袭来,也促使了很多志士仁人的觉配,使他们纷纷走上了自强、拼搏之路。而当时的志士仁人大多还兼具诗人的身份,是在生活与诗间生存着的人,且“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物”(2),因此,在时代促使很多志士仁人在政治、思想、实践等领域荜路褴缕,身体力行,开拓前进的同时,也给他们的诗歌带来了新的变化。中国近代生活的骤变,为诗人的自我成长和诗歌创作提供了最起码的前提和动力,使诗人与社会生活之间有了一种深层的依存关系,促成诗人们去创造性地将外在生活与内心生活结合起来,从而将其提升为艺术生活。其具体表现为：其一,改变了当时诗人们对诗歌功能的看法,使他们开始用诗歌表达真情实感和作为“经世致用”的手段;其一,为他们的诗歌创作提供了新的表现内容,使其出现了富有近代意义的爱国反帝性质和个性解放的意识以及介绍新知新学的内容;其三,使他们的诗歌具有了一种昂扬向上的或质朴自然的新诗风。

中国近代诗歌的发展过程,其实也就是把接受西方文化的影响与唤起民族诗歌的生命力相结合,以挣脱封建诗歌的桎楛,从而转变为现代诗歌的过程。

在世界文化的交流过程中,贯穿着一条由高势位向低势位流动的规律,即水平较高的先进文化总是更多地影响水平较低的落后文化。这一规律也影响了中国近代文化的发展。时至封建社会末期,中国已远远地落后与世界发达的资木主义国家。在这一“东方从属于西方”的时代,帝国主义的掠夺和侵略,不仅使中国陷入了深刻的危机之中,而且也在客观上给中国带来了先进的文化。先进文化的输入,给中国“示范展示了一种迥然不同的发展道路”,使中国开始“对自身历史的内部挑战产生了多少是变化的回应方式。这样,中国历史的内部要求与西方文明的示范效应叠加在一起,共同制约着中国现代化的反应类型与历史趋向”【3】并“给中国带来了新的‘历史’,使‘停滞’和‘封建’的中国进入了‘现代’的变革之中”【4】具体地说,它一方面使中国的有识之士开阔了眼界,使他们再一次从传统儒家文化的迷梦和复古主义的氛围中惊醒过来,逐渐改变了他们那种固步自封、夜郎自人的心理,开始了孜孜不倦地探索和向西方学习的过程;另一方面它也使在中国封建经济母体中滋生的资本主义因素有了可资借鉴的范型,促进了其发展,由此促生了一种与封建文化有异,与“五四”文化相通的“新”文化。西方文化的输入既使一部分有识之士开始调整自己的心态和价值取向,也给中国古老的文化殿堂吹进了清新的气息,引起了其质变的开始。泰纳说：“有时出现一种新哲学、新文学、新艺术、新科学,而思想在既已更新之后,于是人类的一切行动也就慢慢地都起了变化。”这此变化也引起了中国诗歌的变化,它唤起了中国民族诗歌的生命力,使中国诗歌开始从封闭走向开放,即从西方文化中寻找诗歌变革的参照系和可供吸纳的养分,同时它也使中国诗歌开始带上了近代文化的一些基本特征：与政治追求(救亡图存)紧密结合,提倡民主,崇尚科学等等。

诗海拾贝　

２０世纪旧体诗词的古典诗歌传统　

新诗突围的另一种可能　

肖从亮　

摘要：新诗草创期形成的－９旧体诗词传统二元对立的新诗传统，注定了新诗存在先天不足的危机。本文旨在对早期学　

人对新诗合法性的探索以及新诗创作中诗性和读者缺失形成的原因分析的基础上，提出通过对２Ｏ世纪旧体诗词的合法性认　

同、传统的传承和借鉴，实现新诗的突围。　

关键词：旧体诗词；突围；新诗危机；诗性回归；音乐性　

一、新诗危机的生成与问题的提出　

中国新诗是“五四”新文化运动“急躁、偏见、　

形而上、从形式到内容都是否定继承、自绝于古典文　学”这种偏激的二元对立的思维模式的产物。初期白　

话诗最根本的精神特质，就是弃绝一切规范、甩开一　

切束缚的“诗体大解放”。即不拘格律，不讲平仄，　不拘长短；有什么题目，作什么诗；诗想怎么作，就　

怎么作。话怎么说，就怎么写。因此，在初期的白话　

诗里或者说新诗史上，很大一部分新诗作品常常只见　

“话”，不见“诗”，新诗艺术特质的丧失，使得新　

诗不像诗。早在１９１９年俞平伯先生就指出，新诗坛有　

这样一群人：“他们并不知道新诗的真正精神和价　

值，不过这东西很流行很时髦，用了浅显的白话，不　

讲对仗，不押韵脚，不用古典，他们嘴乱椠，似乎很　

容易，所以很喜欢他的……这一派人对于新诗的发展　

很有妨碍，他｛ｒｉｌＬ作乱投稿，再到后来，社会上对于　

新诗自然要抱嫌恶轻蔑的态度，新诗社会化的成功，　

就很难预期了。”…１９３６年５月，大病中的鲁迅先生　

接受了美国记者埃德加・斯诺有关中国新文学问题的　

采访。这些问题的答案，成为鲁迅先生最后一次广泛　

系统地阐述对新文学运动许多问题的见解。在谈到如　

何评价中国新诗的成就时，鲁迅先生坦率陈述了自己　

的看法。他说，到目前为止，中国现代诗歌并不成　

功；他奉劝来访的美国记者不要浪费时间研究中国诗　

人，因为他们实在无关紧要，除了他们自己外，没有　

人把他们真当一回事；他甚至尖刻地指出，　“唯提笔　

不能成文者，便作了诗人……”　。尽管鲁迅先生对