性格悲剧命运悲剧社会悲剧

浅谈西方悲剧的“命运悲剧”结局模式作者：李再睿来源：《文化研究》2015年第05期内容摘要本文通过对西方美学史所划分的“希腊悲剧”“性格悲剧”“社会悲剧”“当代悲剧”进行分析，说明一切悲剧都是悲剧命运带来的命运悲剧，西方悲剧都带有“命运悲剧”的结局模式。

通过对导致这一结局模式的原因进行探析，说明西方悲剧具有超越和创造的悲剧之美。

关键字西方悲剧命运悲剧悲剧之美引言西方美学史一般把悲剧分为四种类型：希腊命运悲剧，文艺复兴时期性格悲剧，十九世纪社会悲剧，二十世纪当代悲剧。

命运悲剧常常表现为：个人用有限的生命抵抗无限的苦难，最后往往以灭亡作为结局。

本文就将对四种类型的悲剧进行分析，说明一切悲剧都是悲剧命运带来的命运悲剧，西方的悲剧带有有固定结局模式——“命运悲剧”，并对形成这一结局模式的原因进行浅析，言明西方悲剧带来的悲剧之美。

1 西方悲剧的结局模式——命运悲剧所谓命运，就是“人类不能理解、不能控制、不能摆脱并受其摆布影响的与人对立的超人力量”。

因此我们可以断言，一切悲剧都是命运悲剧。

西方美学史一般把悲剧分为四种类型：希腊命运悲剧、文艺复兴时期性格悲剧、十九世纪社会悲剧、二十世纪以来当代悲剧，这种划分方法是以导致悲剧的根源作为划分依据划分的。

希腊悲剧的主题是通过神话表现人类在与自然、社会、人自身的抗争中的伟大牺牲。

《被缚的普罗米修斯》中的奥西安尼得唱到：“……啊！无论人有怎样的智慧，总逃不掉神安排的定命！” 文艺复兴时期的“性格悲剧”根本上来说未能超越命运悲剧的范围。

十九世纪的“社会悲剧”同样可以称之为命运悲剧范围内的一个小概念。

，但无论如何它们导致的悲剧都是命运悲剧。

二十世纪以来的当代悲剧，是社会悲剧的延续和发展，代表着人类与社会矛盾的尖锐化和普遍化，只是人类对于这种悲剧的意识和命运感更为强烈。

陈平说：“资本主义物质文明的发达反而挤得人没有立足之地，造成精神上的沉重压迫，最后只有自杀……” 当代悲剧又提出了希腊悲剧中的问题，即人的命运问题，因此当代悲剧也更具有命运悲剧的意味。

托马斯.哈代是19世纪英国现实主义小说家，对资本主义文明的发展采取了坚决批判的立场，因此获得了“悲观主义者”的绰号。

作为一位人道主义作家，他认为人民的生活是悲惨的，民间人物的命运也是悲剧，而主人公的命运是人类命运的缩影。

他在作品中广泛使用的表现手法是对比描写法，这种方法具有种种不同的具体形式。

他的对比是多种层次和范围的：人和社会环境、人和大自然，人的粗暴的感情因素和理智因素，人的外貌和他的内心世界等。

特别是突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小，因此，他把自己的作品称为“性格与环境小说”，他认为性格和环境的冲突造成个性的毁灭。

这一特点集中体现在《德伯家的苔丝》（以下简称为《苔丝》）中，它作为哈代悲剧小说中的代表作，奠定了哈代悲剧作家的地位，为哈代赢得了杰出小说家的声誉。

《苔丝》中的悲剧原因主要有社会悲剧和性格悲剧、命运悲剧三个方面，三者融为一体，呈现出强大的立体感和层次感。

一、社会悲剧女性主义认为自从女性传统地位丧失以后，特别是人类文明进入工业化社会以后，妇女生活便进入父权主义一统天下的漫漫长夜。

女性作为男子的附属物和点缀物，其自然属性沦为被奴役的对象，女性被当作一个不完整的存在而遭到以男性为权力核心的社会的压迫。

她们在社会上找不到立足之地：她们为寻找自我和刻社会承认而付出的种种努力最终多以悲剧而告终。

在不同的社会层次和心理程度上沦为男权文化的牺牲品。

哈代的创作时期是一个充满变化、动荡的时期。

当时英国社会正经历着深刻的变化，由此而产生了各种尖锐的矛盾和危机。

《苔丝》反映了作者对当时一些最严峻的问题的关切和同情。

哈代在书中描绘了新兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威塞克斯地区带来了冲击，揭露了禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。

主人公苔丝所受的压迫是双重的。

在自给自足的小家经济不能维持的条件下，她为了生活，不得不忍受农业资本家的剥削，并受到富家子弟的污辱。

论曹禺剧作《雷雨》的悲剧意蕴摘要：《雷雨》以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景，通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，鞭挞了黑暗的社会。

它是一部正如鲁迅先生所言“人生的有价值的东西”被毁灭的悲剧，它的悲剧意蕴绝不能从单一的方面分析，只有把《雷雨》当作命运悲剧、性格悲剧与社会悲剧的混合艺术整体来分析，才能使我们更加深刻的理解它的悲剧意蕴。

关键词：命运悲剧，性格悲剧，社会悲剧《雷雨》是曹禺先生1933 年创作的优秀话剧剧本，它以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景，通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，鞭挞了黑暗的社会。

《雷雨》不但是周、鲁两个家庭的悲剧，也是命运悲剧、社会悲剧和性格悲剧相混融的艺术整体。

本文试图从这三个方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴。

一、命运悲剧过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。

应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在，它有着过多的巧合，人物的血缘关系也错综复杂。

正如曹禺先生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑，是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!”鲁侍萍的命运，最能体现出《雷雨》的命运悲剧。

这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇，在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐。

然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身。

她没想到，为了寻找女儿，她又踏进了周家的大门，更没想到，自己的儿女正在演出乱伦的悲剧。

名作欣赏 / 小说纵横　>三大悲剧的交响曲——《骆驼祥子》中祥子悲剧论⊙李娅［绵阳师范学院，　四川　绵阳　621000］摘 要：老舍先生的《骆驼祥子》一直以来是人们讨论和关注的话题。

本文主要从性格、命运、社会三个方面对《骆驼祥子》中祥子的悲剧原因加以探析。

从祥子自身来看他的悲剧一方面源于他性格上的懦弱胆怯、自私、爱面子；另一方面源于他的命运，作为下层没有财富没有地位的劳动人民，他的一生注定只能任人宰割欺压受尽苦难。

从时代背景上看，祥子的悲剧还是当时黑暗社会的必然产物。

关键词：《骆驼祥子》　祥子　悲剧《骆驼祥子》是老舍先生的一部著名悲剧长篇小说，作品中老舍先生通过对主人公祥子的形象塑造给读者带来一种心灵上的震撼，从而指引读者通向对现实的反思。

祥子生活在军阀混乱、黑暗、畸形、失衡的旧社会，虽名为祥子，但一生却充满悲剧。

联系祥子生活的时代，审视他的人生遭际和他的性格特点，我们会发现祥子的悲剧不是简单的、单一的原因形成的，他的悲剧既是他性格上的自私、要强软弱与思想保守狭隘的产物；也是他处的那个时代给予以他为代表的青年们的唯一出路；还是他所处那个时代自身所酿成的苦酒。

祥子的悲剧无疑是性格悲剧、命运悲剧和社会悲剧三大悲剧的交响曲。

一、祥子的悲剧——性格悲剧（一）小农思想导致了性格的悲剧祥子性格上的悲剧是造成他人生悲剧的主观原因，而他性格上的缺陷应归结于他与生俱来的小农意识。

祥子虽从农村来到了城市，但他身上始终带着农村的泥土气息。

在他的性格和价值观念上呈现出了明显的农民性。

一方面，初到城市里的他保留着农村人的善良、诚实，他对生活充满着希望。

在严冬夜晚的小茶馆 里，他给老马祖孙俩买包子充饥，倾注着对苦难伙伴的真诚关切和深深的同情。

他不抽烟，不喝酒，他没有什么恶习，为了买上一辆属于自己的车，他起早贪黑，省吃俭用，甚至连生病都不舍得打针吃药，正是凭借着这种吃苦耐劳的乡村精神他最终买上了属于自己的第一辆车。

然而另一方面，祥子身上所具有的小农思想也导致了他的狭隘保守和没有觉悟。

苔丝悲剧的原因摘要:《伯德家的苔丝》中的女主人公出生在一个贫苦的农民家庭,她天生丽质、自认淳朴、责任心强并且勇于自我牺牲，但这样一位优秀的女孩一生却充满了磨难，并最终沦为杀人犯走上刑场。

许多评论家认为命运是导致苔丝悲剧的根本原因.的确，命运在一定程度上酿成了苔丝的悲剧.但是除此之外,还有其他因素直接或间接造成了这场悲剧。

因此，本文将从社会悲剧、命运悲剧、性格悲剧三个方面来进一步分析苔丝悲剧的原因。

关键词：命运悲剧社会悲剧性格悲剧一、作者简介哈代是一位享有世界声誉的英国小说家和诗人.他一生横跨了两个世纪,共发表了14部长篇小说还有4部短篇小说集，其中最著名的当推《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》、《还乡》和《卡斯特桥市长》。

他的作品反映了资本主义侵入英国农村城镇后所引起的社会经济、政治、道德、风俗等方面的深刻变化以及人民（尤其是妇女）的悲惨命运，揭露了资产阶级道德、法律和宗教的虚伪性.二、作品简介哈代在《伯德家的苔丝》中刻画了一位天生丽质、美丽又纯洁的女性。

在性格上她是那么的完美，但是如此聪明、可爱、勤劳善良的一个女孩。

在她无知的情况下被亚雷克侵犯后，等待苔丝的不是社会的同情和怜悯，而是人们的异样眼光和唾弃。

由此，苔丝与命运之间展开了激烈的争斗.苔丝竭尽全力摆脱萦绕在脑海中的不光彩的过去，奋力追求属于自己的幸福，但这一切都无果而终。

她被世俗和社会打上罪人的烙印，并屡次被侵犯她的人设计陷害。

更可悲的是当侵犯者亚雷克逍遥法外时，苔丝却独自承担所有的不公.最终，绝望中的苔丝刺死了亚雷克，并为此付出宝贵的生命。

三、苔丝悲剧的原因（一）社会悲剧1、无情的资本主义社会苔丝生活在一个动荡的时代，在十九世纪到二十世纪这个时代的英国，资本主义生产的入侵使得小农经济解体，迫使小农走向破产。

苔丝就生活在这个时代的一个的小农家庭里，作为长女，她很早就承担起帮助父母养家的重担。

那匹老马“王子”是这个贫穷家庭唯一的财富和经济支柱。

读书心得——对《哈姆雷特》悲剧性的分析《哈姆雷特》以“复仇”为主线，它通过对一系列复仇事件的描述，将丹麦王子哈姆雷特的性格特点展露无遗。

文学作品《哈姆雷特》并不是在单纯地呈现一种复仇悲剧，而是着意展现主人公在复仇过程中的犹豫、彷徨，并将这种性格特点与整个作品的悲剧性相联系。

从不同角度讲，个人的不幸究竟该归咎于何种因素呢？当然不能全归咎命运，不能全归咎社会，这也与自身的行为与选择密切相关，即性格。

就哈姆雷特来说，社会与性格因素交织融合，种下了“悲剧之果”。

一、当时的社会现实注定了哈姆雷特不平凡的悲剧人生(一)社会人文主义与封建思想对抗下的社会悲剧在文学作品中，主人公悲剧性的人生从来离不开社会现实的影响。

《哈姆雷特》的社会背景定位在14到16世纪，这一世纪正是文学枷锁破解，文艺开始复兴、繁荣之际。

中世纪封建社会对人个体与人性的压抑到了人们忍无可忍的地步，社会矛盾急剧激化：宫廷挥霍无度，社会动荡不安，百姓苦不堪言，矛盾丛生且不可调和。

文艺复兴为社会带来了光明，哈姆雷特接受了人文主义新思潮，对人的价值、尊严、关怀等有了更深刻的认知。

但当其怀揣希望与梦想步入社会时，却发现“人文关怀”不再，取而代之的是无尽的黑暗、失望、没落、欲念，这让其无法接受。

哈姆雷特有人文思想，但其个人性格上的局限性和其封建统治者的身份，让其身上的人文思想也附带着“局限”。

哈姆雷特在与强大的封建社会较量中头破血流，最终以失败告终。

作为人文主义者，哈姆雷特有时候会盲目自信而不相信民众，他在斗争中过于孤立自我，脱离实际，这也是其社会悲剧性的体现。

(二)封建社会的“残酷”与“安乐社会”理想的巨大背离“残酷阴暗”的社会现实与“安乐幸福”的社会理想在哈姆雷特心中形成了巨大的反差，这是社会悲剧产生的必然。

哈姆雷特得知父亲死讯回国后，一切都变得异常残酷，让人失落。

仪表堂堂、威望极高的叔父居然是嗜权杀人，被杀者是自己的亲兄长，这种“杀兄篡位”的剧情在某些趋炎附势大臣的眼中是居然被认为是“正义之举”，是“辞旧迎新”；父亲刚遇难，母亲却急着改嫁，成为“新妇”：这一切丑恶的嘴脸呈现在哈姆雷特眼前时，他一度难以接受，难以置信这颠覆人生价值观的一切。

悲剧性的美学分析一、悲剧的概述悲剧属于美学范畴，它与一般的文学理论、写作理论、艺术理论所描述的悲剧的含义是不同的，不能把它当做一种文学体裁或喜剧类型来看。

“它和壮美、优美一样，是美存在的一种具体形态，是美学的一个专门范畴，而不是指一种文艺体裁或喜剧类型而言的。

”①一般我们认为的悲剧只是一种广义上的悲剧，含义很广泛，只要是日常生活中能让人痛苦，或让人内心感到痛苦的人或事，不论是因为什么原因造成的，也不管是什么形态的人或事，都可以称之为广义上的悲剧。

而作为美学范畴的悲剧，并不局限于此，它包括现实生活中和艺术领域里的一切悲剧现象，并且它不是指生活中一般的悲痛、悲惨、不幸、死亡、悲观等词的同义语。

比如人的生老病死、自然灾害等不具有悲剧性的冲突，没有现实的意义，都不是美学悲剧的范畴。

别林斯基说：“偶然的事件，例如一个人出其不意的死亡，或者其他没预料到的与作品主要思想没有直接关系的情况，都不能在悲剧中占有地位。

”②“美学范畴的悲剧有一个重要的特点就是给人一种强烈的道德震撼，振奋人们的精神，鼓舞人们前进，而不是悲观失望。

”③换句话说，真正美学意义上的悲剧是具有社会意义的悲剧现象、事件和人物，他的本质的是崇高的，它能给人以哀伤和悲痛，但又使人们化悲伤为力量，振奋精神，激起斗志，净化思想，给人以审美的悲壮感。

为了区别于广义上的悲剧与美学范畴的悲剧，有的著作称后者为悲剧美。

二、悲剧的美学特征从某种意义来说，悲剧是美和丑，正义与非正义之间的矛盾冲突，并且以丑压倒美，以非正义战胜正义而产生的。

所以鲁迅先生在谈到悲剧艺术时，深刻指出：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

”④正是如此，美和正义所代表的是悲剧人物所拥有的美好的理想、崇高的品行，或是一种社会公德、社会需求，而这些美和正义一旦遭到丑和非正义的攻击以至于毁灭，自然会引起人们的悲痛、愤怒、同情，使人们产生精神上的动力，与非正义的邪恶势力斗争，这就是悲剧所带来的美学效应。