人教版高一年级语文上册文言文知识汇总
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高一语文必背文言文(人教版)
一、《左传·曹刿论战》——春秋时期·左丘明——战争策略
本文记述了齐鲁长勺之战的经过,重点刻画了曹刿的个人形象,是古代战争策略和战术的珍贵记录,具有极高的历史和文学价值。
二、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》——战国时期·多人——劝谏艺术
本文通过邹忌与徐公比美这一简单的小故事,展现了战国时期劝谏的艺术,同时也揭示了齐国政治的开明和国君的睿智。
三、《论语·子张问政》——春秋时期·孔子——为政之道
子张问政于孔子,孔子曰:“居之无倦,行之以忠。
”子张问:“弟子将何以为此?”孔子曰:“修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。
修己以安人,修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”本文是孔子关于为政之道的精辟阐述,强调修己、安人、安百姓的观点。
四、《孟子·鱼我所欲也》——战国时期·孟子——道德选择
本文通过鱼与熊掌的比喻,阐述了孟子对于道德选择的看法,认为仁义的价值高于生命的价值,人的行为应遵循天道和人道。
五、《庄子·逍遥游》——战国时期·庄子——道家哲学
本文是庄子哲学的代表作之一,通过描绘大鹏鸟和小鸟的飞翔,表达了庄子对于自由、无为、齐物等道家哲学观点的理解和阐述。
六、《史记·项羽本纪》——汉代·司马迁——历史人物
本文是《史记》中关于项羽的传记,通过描绘项羽的一生,展现了汉代历史上的一个重要人物形象,同时也反映了司马迁对于历史人物的深刻理解和评价。
人教版高一语文必背文言文及古诗词1.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇一《短歌行》曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
《山居秋暝》唐·王维空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《离骚》屈原帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,唯庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。
2.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇二《归园田居》南北朝·陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋__间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼中,复得返自然。
《石头城》唐·刘禹锡山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
《过华清宫》唐·杜牧长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
3.人教版高一语文必背文言文及古诗词篇三《书愤》宋·陆游早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡!铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!《虞美人》唐·李煜春花秋月何时了?往事知多少。
人教版高中语文必修一文言知识点梳理①边陲(例:越国以鄙远。
)②卑微、不尊贵(例:鄙人无以报效。
)③轻视、贬低(例:鄙视他人的努力。
)3.缺①不足、欠缺(例:共其乏困。
)②减少、削减(例:若不阙秦,将焉取之。
)4.利①好处、利益(例:___。
)②利用、得到好处(例:利用自己的优势。
)5.厌①满足、饱足(例:___,___。
)②厌恶、不喜欢(例:厌倦了平淡的生活。
)二)虚词:1.共①共同、一起(例:共同完成任务。
)②供给、提供(例:共其乏困。
)2.与①和、跟(例:与人为善。
)②给予、赠送(例:与___。
)3.以①表示手段、方式(例:以诚待人。
)②表示条件、前提(例:以和为贵。
)③表示目的、结果(例:以无为有。
)改写:烛之武退秦师》是一篇充满古代汉语特色的文章。
其中,通假字、古今异义、词类活用、一词多义等语言现象都有所涉及。
在通假字方面,例如“已”通“矣”,“共”通“供”,“厌”通“餍”,“阙”通“缺”,“说”通“悦”等。
此外,古今异义也是文言语言中常见的现象。
比如,“贰”在古代汉语中既可以表示从属二主的动词,也可以表示数词“二”的大写;“鄙”可以表示边陲,也可以表示卑微不尊贵的意思。
在词类活用方面,名词可以作状语、动词,还可以表示使动和意动。
动词也可以作名词和使动。
形容词可以作名词和动词。
数词也可以活用为动词。
这些都是文言语言的特色之一。
最后,在一词多义方面,重要实词如“贰”、“鄙”、“缺”、“利”、“厌”等都有多种不同的含义。
虚词如“共”、“与”、“以”等也存在不同的用法。
总之,《烛之武退秦师》是一篇很好的文言文阅读材料,可以帮助我们更好地理解古代汉语的语言现象。
10.非有诏不得上(指皇帝下达的命令,即诏书)。
三、词类活用一)名词的活用1.名词作状语:①向北进兵北略地(方位名词作状语)。
②用匣子函封(名词作状语)。
③向上发尽上指冠(名词作状语)。
④象簸箕一样箕踞以骂曰(名词作状语)。
⑤马上秦兵旦暮渡易水(名词作状语)。
人教版高一语文必背文言文和古诗1.人教版高一语文必背文言文和古诗篇一荆轲刺秦王(节选)太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
至易水上,既祖,取道。
高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去,终已不顾。
涉江采芙蓉涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老!兰亭集序永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
2.人教版高一语文必背文言文和古诗篇二赤壁赋壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
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人教版高一语文上册知识点归纳1通假字1. 《烛之武退秦师》夫晋,何厌之有厌,通“餍”,满足。
若不阙秦皇岛阙,通“缺”,损害。
秦伯说说,通“悦”,高兴。
失其所与,不知知,通“智”,明智。
共其乏困共,通“供”,供给。
2.《勾践灭吴(节选)》南至于句无句,通“勾”。
将帅二三子夫妇以蕃帅,通“率”。
将免者以告免,通“娩”。
三月释其政政,通“征”。
令壮者无取老妇取,通“娶”。
亿有三千有,通“又”。
其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义魔厉,摩厉,通“磨砺”,切磋,磨炼。
国之孺子之游者,无不歠也铺,通“哺”,给人食物吃。
歠,通“啜”,给人水喝。
3.《邹忌讽齐王纳谏》孰视之孰,通“熟”,仔细。
4.《触龙说赵太后》少益耆食耆,通“嗜”,喜爱。
必勿使反反,通“返”。
5.《寡人之于国也》颁白者不负戴于道路矣颁,通“斑”。
直不百步耳直,通“只”,只是,不过。
涂有饿莩涂,通“途”,道路。
则无望民之多于邻国也无,通“毋”,不要。
6.《劝学》虽有槁暴有,通“又”。
君子生非异也生,通“性”,资质,禀赋。
人教版高一语文上册知识点归纳2作者简介:罗曼·罗兰,是20世纪上半叶法国的人道主义作家。
罗曼·罗兰指出人生是艰苦的,生活里充满了贫困、忧虑、孤独和辛劳,人们却彼此隔膜,不懂得互相安慰,所以他要写作《名人传》,要把伟大的心灵献给受苦难的人们,使他们得到安慰和鼓舞。
内容简介:《名人传》又称《英雄传》,包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。
其中,贝多芬是音乐家,米开朗琪罗是雕刻家兼画家,托尔斯泰是小说家。
三部传记都着重记载了伟大的天才,在人生忧患困顿的征途上,为寻求真理与正义,为创造表现真、善、美的不朽杰作,献出了毕生精力。
高一(上)重点文言文知识点赤壁赋通假字1、举酒属客(“属”通“嘱” 劝酒)2、浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭” 乘)3、山川相缪(“缪”通“缭” 盘绕,环绕)4.杯盘狼籍(籍,通“藉”,凌乱)5.举匏尊以相属(尊,通“樽”,酒杯)注:人教版中为“樽”6.扣舷而歌之(扣通“叩”,敲打)古今异义1、望美人兮天一方古义:内心所思慕的人。
古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
今义:美貌的人。
2、凌万顷之茫然古义:越过。
今义:欺辱,欺侮。
3、凌万顷之茫然古义:辽阔的样子。
今义:完全不知道的样子。
4、况吾与子渔樵于江渚之上古义:对人的尊称,多指男子。
今义:儿子。
5、徘徊于斗牛之间古义:斗宿和牛宿,都是星宿名。
今义:体育竞技活动。
6、知不可乎骤得古义:屡次,数次今义:急速,突然。
词类活用1、歌:歌窈窕之章(名作动,歌咏)2、羽:羽化而登仙(名作状,像长了翅膀似的)3、空明:击空明兮溯流光(形作名,月光下的清波)4、舞:舞幽壑之潜蛟(使动,使……起舞)5、泣:泣孤舟之嫠(lí)妇(使动,使……哭泣)6、正:正襟危坐(使动,整理,端正)7、南、西:乌鹊南飞……西望夏口(名作状,朝南、往南;朝西,往西)8、下:下江陵(名作动,攻下)9、东:顺流而东也(名作动,往东)10、渔樵:况吾与子渔樵于江渚之上(①名词作动词,打渔砍柴②可以认为无活用,渔、樵本身就为动词)11、侣、友:侣鱼虾而友麋鹿(意动,以……为伴侣,以……为朋友)12、.舳舻(连接)千里:(省略谓语)13、白:不知东方之既白(形作动,天色发白,天亮)14、歌:扣舷而歌之(名作动,唱歌)译文壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来,水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒,吟诵(赞美)明月的诗句,吟唱婉转优美的乐曲。
不多时,明月从东山后升起,盘桓在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。
听任小船漂流到各处,凌于苍茫的万顷江面之上。
赤壁赋1.通假字:举酒属客(“属”通“嘱”劝酒)浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”乘)山川相缪(“缪”通“缭”环绕)2.一词多义:望: 1七月既望(农历每月十五, 名词)2西望夏口(向远处看, 动词)长: 1抱明月而长终(永远, 副词)2而卒莫消长也(增长, 动词)然: 1其声呜呜然(拟声词词尾, 表状态)2何为其然也(这样, 代词)于: 1苏子与客泛舟游于赤壁之下(在, 代词)2月出于东山之上(从, 介词)3此非孟德之困于周郎者乎(被, 介词)4于是饮酒乐甚(于是, 表示后一件事紧接前一件事, 连词)白: 1白露横江(白色的, 形容词)2不知东方之既白(亮, 形容词)歌: 1歌窈窕之章(唱, 动词)2歌曰(歌词, 名词)3倚歌而和之(歌曲的声调或节拍, 名词)3.词类活用:羽化而登仙(羽: 名词作状语)舞幽壑之潜蛟(舞: 动词使动)泣孤舟之嫠妇(泣: 动词使动)正襟危坐(正: 形容词使动)乌鹊南飞(南: 名词作状语)西望夏口(西: 名词作状语)下江陵(下: 名词作动词)渔樵于江渚之上(樵: 名词作动词)侣鱼虾而友糜鹿(侣, 友: 名词意动)客有吹洞箫者: 定语后置舞幽壑之潜蛟, 泣孤舟之嫠妇: 使动乌鹊南飞: 名作状西望夏口, 东望武昌: 名作状此非孟德之困于周朗者乎: 被动句下荆州: 名作动而今安在哉: 介宾结构倒置况吾与子渔樵于江渚之上: 状语后置侣鱼虾而友麋鹿: 意动而又何羡乎: 宾语前置4、古今异意:1徘徊于斗牛之间(徘徊: 古义-明月停留今义-人在一个地方来回走动)2 望美人兮天一方(美人: 古义-内心所思慕的人, 古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义-美貌的人)3凌万顷之茫然(凌: 古义-越过今义-欺侮)4况吾与子渔樵于江渚之上(子: 古义-对人的尊称, 多指男子今义-儿子)我是从以前的笔记中总结的, 《氓》、《采薇》、《离骚》两段、《诗三首》我没有你要的那些重点, 《赤壁赋》、《游褒禅山记》等学了, 我会再帮你总结的!希望对你有帮助!烛之武退秦师1.实词:1) 且贰于楚也。
人教版高中语文必修一文言文知识整理与归纳《烛之武退秦师》一、通假字:无能为也已:同无能为也已:,“矣”已,了。
共其乏困:共其乏困:共,通“供”,供给。
供给。
何厌之有:厌,通“餍”,满足。
满足。
秦伯说:说,通“悦”,高兴。
高兴。
失其所与,不知:失其所与,不知:知,通“智”,明智实词活用:二、实词活用:1、名词活用:名词活用作状语:夜缒而出:夜,在夜里。
既东封郑:东,在东边。
名词活用作动词:晋军函陵:军,驻扎。
且贰于楚也:贰,从属二主。
夜缒而出:夜缒而出:缒,用绳子栓着往下送。
与郑人盟:订立盟约。
与郑人盟:盟,订立盟约。
2、形容词活用:形容词活用作名词:越国以鄙远:远,远地。
共其乏困:乏困,共其乏困:乏困,缺少的东西。
形容词活用作动词:肆其西封:肆,扩张。
3、使动用法:烛之武退秦师:退,动词使动用法,使……撤退。
若亡郑而有益于君:亡,动词使动用法,使…灭亡。
阙秦以利晋:阙,动词使动用法,使…减少。
削减。
4 名词使动用法,利,名词使动用法,得到好处。
使…得到好处。
因人之力而敝之:敝,形容词使动用法,使……破损。
损害。
4、意动用法:越国以鄙远:鄙,名词意动用法,以…作为边境,把…当作边境。
既东封郑:封,名词意动用法,以…作为边境,把…当作边境。
一、古今异义:今:现在。
以为:以(之)为,把……当作。
行李:出使的人。
夫人:那人。
去:离开,距离。
二、固定句式:言于……曰:对……说。
所字结构”所+动词= 名词性短语五、特殊句式:1、判断句:是寡人之过也。
因人之力而敝之,不仁。
2、省略句:晋军(于)函陵,秦军(于)氾南(烛之武)辞曰敢以(之)烦执事3、变式句(倒装句):状语后置:以其无礼于晋:于晋无礼且贰于楚也:且于楚贰也若亡郑而有益于君:于君有益宾语前置:何厌之有:何有厌?六、重点虚词:之1、代词。
2、助词:(1)“的”。
(2)主谓之间取消句子独立性,无实义。
(3)提前宾语(4)补足音节无实义。
3、动词,到,去,往。
人教版高中语文第一册文言知识梳理一、通假字例句释义出处《烛之武退秦“已”通“矣”无能为也已师》《烛之武退秦“陪”通“倍”,增加焉用亡郑以陪邻师》《烛之武退秦“共”通“供”,供给共其乏困师》《烛之武退秦,满足“厌”通“餍”何厌之有师》《烛之武退秦“说”通“悦”秦伯说师》《烛之武退秦失其所与,不知“知”通“智”师》“句”通“勾”南至于句无《勾践灭吴》“帅”通“率”《勾践灭吴》将帅二三子以蕃“取”通“娶”《勾践灭吴》令壮者无取老妇“免”通“娩”《勾践灭吴》将免者以告“政”通“征”三年释其政,赋税徭役《勾践灭吴》“摩厉”通“磨砺”,切磋而摩厉之于义《勾践灭吴》“餔”通“哺”,给人食物吃无不餔也,无不歠也《勾践灭吴》“歠”通“啜”,给人水喝“其”通“岂”其有敢不尽力者乎《勾践灭吴》“有”通“又”《勾践灭吴》衣水犀之甲者亿有三千《邹忌讽齐王纳“孰”通“熟”,仔细徐公来,孰视之谏》《触龙说赵太“揖”通“胥”,等待盛气而揖之后》《触龙说赵太“耆”通“嗜”,喜爱少益耆食后》《触龙说赵太“反”通“返”必勿使反后》“希”通“稀”《侍坐篇》鼓瑟希“莫”通“暮”《侍坐篇》莫春者“与”通“欤”《侍坐篇》唯求则非邦也与《寡人之于国“直”通“只”直不百步耳也》无失无望民之多于邻国也/《寡人之于国“无”通“毋”也》其时《寡人之于国“颁”通“斑”颁白者不负戴于道路者也》百分网是全国最大的中小学教学资源网,是中小学师生教考的最佳助手!《寡人之于国“莩”通“殍”“涂”通“途”,涂有饿莩而不知发也》《劝学》輮以为轮“輮”通“煣”《劝学》“有”通“又”,“暴”通“曝”(pù)虽有槁暴《劝学》君子生非异也,善假于物也“生”通“性”,资质、禀赋《秋水》“泾”通“径”,直泾流之大《秋水》,分辨不辩牛马“辩”通“辨”二、一词多义、例句释义出处《吕氏·刻舟求剑》像求剑若此,不亦惑乎?《愚公移山》曾不若孀妻弱子?比得上《鸿门宴》你、你们若属皆且为所虏《孟子·梁惠王上》以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也这、这样《诗经·氓》桑之未落,其叶沃若形容词词尾,……的样子《文章繁简》若宗师之文,则惩时人之失又失之者也至于《烛之武退秦师》假如若使烛之武见秦君,师必退2、说释出例句义处《墨子·公输》请说之陈述说法是说也,人常疑之《石钟山记》杂说,一种文体《捕蛇者说》故为之说,以俟夫观人风者得焉 shu《赤壁之战》,劝说说备使抚表众ì《烛之武退秦师》,高兴同“悦”秦伯说,与郑人盟3、辞释处义句例出言辞吾且死,侯生曾无一言半辞送我《信陵君窃符救赵》文辞《屈原列传》皆好辞而赋见称《赤壁之战》借口动以朝廷为辞讼词,口供《周礼》听其狱讼,察其辞《赤壁之战》近者奉辞伐罪命令婉言,告诉秦王恐其破璧,乃辞谢,固请《廉颇蔺相如传》如姬之欲为公子死,无所辞推辞《信陵君窃符救赵》告辞今者出,未辞也《鸿门宴》单于使卫律召苏武受辞审讯,审问《汉书·苏武传》《归去来兮辞》文题古代的一种文体、鄙4 句例义释出处边远的地方《为学》蜀之鄙有二僧把……当作边邑越国以鄙远,君知其难也《烛之武退秦师》百分网是全国最大的中小学教学资源网,是中小学师生教考的最佳助手!浅薄,鄙陋《出师表》先帝不以臣卑鄙我皆有礼,夫犹鄙我《左传·庄公十年》轻视,看不起5、微出处释义例句微风鼓浪《石钟山记》细小,轻微稍微《卖油翁》见其发矢十中八九,微颔卑微,卑《史记·曹相国世家参如微时,与萧何衰微,衰《教战守策天下分裂,而唐室固以微精微,精妙微言大义成语《屈原列传》其文约,其辞微,其志洁,其行廉含蓄见微知著隐蔽成语不微独赵,诸侯有在者乎?《触龙说赵太后》如果不是《岳阳楼记》微斯人,吾谁与归《荆轲刺秦王》即使不是微太子言,臣愿得谒之、贰6 处例句出释义国不堪贰,君将若之何“二”的大写《郑伯克段于鄢》副职其内任卿贰以上《少年中国说》《荀子·解蔽》不专一贰则疑惑夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰《左传·襄公三十一年》离心,背叛以其无礼于晋,且贰于楚也从属二主《烛之武退秦师》《论语·雍也》不迁怒,不贰过再,重复、许7 处出句例释义许之/《烛之武退秦师》许君焦、暇答应,听从杂然相许赞同《愚公移山》这么,常“如许”连用《观书有感》问渠那得清如许“恶”连、表处所,常与“何”先生不知何许人也《五柳先生传》用《小石潭记》表约数潭中鱼可百许头8、阙出例处义句释《杜少府之任蜀川》城阙辅三秦,风眼望五津què,城楼古代宫殿前两边的高大è,qu 《史记·扁鹊传》虢君闻之大惊,出见扁鹊于中阙建筑物《汉书·朱买臣传》诣阙上书,书久不报皇宫,引申为朝廷《出师表》必能裨补阙漏,有所广益,缺点ē,通“缺”qu《三峡》空隙ē,缺口、qu 两岸连山,略无阙处《烛之武退秦师》ē,侵损、削减阙秦以利晋,唯君图之qu《郑伯克段于鄢》若厥地及泉é,挖掘ju百分网是全国最大的中小学教学资源网,是中小学师生教考的最佳助手!9、敝释义句出处例《左忠毅公逸事》使史更敝衣草屦坏,破旧《赤壁之战》曹操之众,远来疲敝困乏,疲惫《烛之武退秦师》因人之力而敝之损害,衰败谦词谦词敝 1、寡人不知其力之不足也《勾践灭吴》知道如寡人者,安与知耻《勾践灭吴》感觉《勾践灭吴》管理,主持吾与之共知越国之败素与副使张胜相知相亲,相好《苏建传》孰为汝多知乎?通“智”《两小儿辩日》 11、复释处义出例句《齐桓公伐楚盟屈返回昭王南征而不复完》未若复吾赋不幸之甚也《捕蛇者说》恢复《齐桓晋文之事》有复于王者曰回复《盐铁论》有北面复匈奴之志报复山穷水复疑无路,柳暗花明又《游山西村庄》繁复一村免除赋税徭役《史记·高祖本纪》沛幸得复,丰未得复副词“再”其有敢不尽力者乎?请复战《勾践灭吴》羊子感其言,复还终业《后汉书·列女传》副词“又”覆通,遮盖复之以掌,虚若无物《促织》12、既释出句例义处譬如蓑笠,时雨既至,必求之已经《勾践灭吴》既而儿醒,大啼《口技》不久将军既帝室之胄《隆中对》既然楚人未既济完全《子鱼论战》“常”或三军既惑且疑,则诸候之难至表并列的连词:《孙子兵法·谋攻》矣“且”13、劝句例义释处出果行,国人皆劝勉励《勾践灭吴》百分网是全国最大的中小学教学资源网,是中小学师生教考的最佳助手!《送元二使安西》劝说劝君更尽一杯酒、遂14 例句出处释义于是,就因入京师观太学,遂通五经,贯六艺《后汉书·张衡传》《勾践灭吴》终于遂使之行成于吴四方无一遂《报任安书》成功 15、例出处面对唧唧复唧唧,木兰当户织《木兰辞》处在……地方有大石当中流《石钟山记》《春夜喜雨》正当……时候好雨知时节,当春乃发生《蜀道难》一夫当关,万夫莫开把守阻挡非刘豫州莫可以当曹操者《赤壁之战》《陈情表》担当猥以微贱,当侍东宫人君当神器之重主持,执掌《谏太宗十思疏》承担,承受念窦娥葫芦提当罪愆《窦娥冤》《李广列传》判罪当死,赎为庶人垣墙周庭,以当南日遮挡《项脊轩志》《陈涉世家》吾闻二世少子也,不当立应该将要《出师表》今当远离,临表涕零,不知所言《史记·孙子列传》必定孙子度其行,暮当至马陵《智取生辰纲》 dàng,当作你端的不把人当人《促织》,适当ng dà将献公堂,惴惴恐不当意《捕蛇者说》 dà募有得捕之者,当其租入 ng,相抵、抵押同“倘”当与秦相较,或未易量《六国论》,如果16、朝例句释义出处《廉颇蔺相如列传》上朝相如每朝时常称病《邹忌讽齐王纳谏》朝拜燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐《邹忌讽齐王纳谏》朝廷于是入朝见威王《陈情表》朝代逮奉圣朝,沐浴清化《烛之武退秦师》 o朝济而夕设版焉 zhā,早晨17、孰例句释义出处《隆中对》代词,谁百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?《钴姆潭溪小丘记》代词,什么孰使予乐居夷而忘故士者?《孟子·富国》成熟五谷以时孰百分网是全国最大的中小学教学资源网,是中小学师生教考的最佳助手!同“熟”,仔细《廉颇蔺相如列传》唯大王与群臣孰计议之18、诚出处释例句义诚心,诚意帝感其诚《愚公移山》此诚危急存亡之秋也《出师表》确实,的与豫州今将军诚能命猛将统兵数万表假设,如果、果《赤壁之战规同力,破曹军必矣 19、善处出释例句义好《吕氏春秋·去私》国人称善焉《鸿门宴》友好素善留侯张良《劝学》君子生非异也,善假于物也擅长应答之词,表示同意《邹忌讽齐王纳谏》”王曰:“善。
人教版高中语文第一册文言知识梳理
一、通假字
例句释义出处无能为也已“已”通“矣”《烛之武退秦
师》焉用亡郑以陪邻“陪”通“倍”,增加《烛之武退秦
师》共其乏困“共”通“供”,供给《烛之武退秦
师》何厌之有“厌”通“餍”,满足《烛之武退秦
师》秦伯说“说”通“悦”《烛之武退秦
师》
失其所与,不知“知”通“智”《烛之武退秦
师》
南至于句无“句”通“勾”《勾践灭吴》将帅二三子以蕃“帅”通“率”《勾践灭吴》令壮者无取老妇“取”通“娶”《勾践灭吴》将免者以告“免”通“娩”《勾践灭吴》三年释其政“政”通“征”,赋税徭役《勾践灭吴》而摩厉之于义“摩厉”通“磨砺”,切磋《勾践灭吴》
无不餔也,无不歠也“餔”通“哺”,给人食物吃
“歠”通“啜”,给人水喝
《勾践灭吴》
其有敢不尽力者乎“其”通“岂”《勾践灭吴》衣水犀之甲者亿有三千“有”通“又”《勾践灭吴》
徐公来,孰视之“孰”通“熟”,仔细《邹忌讽齐王纳
谏》
盛气而揖之“揖”通“胥”,等待《触龙说赵太
后》
少益耆食“耆”通“嗜”,喜爱《触龙说赵太
后》
必勿使反“反”通“返”《触龙说赵太
后》
鼓瑟希“希”通“稀”《侍坐篇》莫春者“莫”通“暮”《侍坐篇》唯求则非邦也与“与”通“欤”《侍坐篇》
直不百步耳“直”通“只”《寡人之于国
也》
无望民之多于邻国也/无失
其时“无”通“毋”
《寡人之于国
也》
颁白者不负戴于道路者“颁”通“斑”《寡人之于国
也》
涂有饿莩而不知发“涂”通“途”,“莩”通“殍”《寡人之于国
也》輮以为轮“輮”通“煣”《劝学》
虽有槁暴“有”通“又”,“暴”通“曝”(pù)《劝学》君子生非异也,善假于物也“生”通“性”,资质、禀赋《劝学》泾流之大“泾”通“径”,直《秋水》
不辩牛马“辩”通“辨”,分辨《秋水》二、一词多义
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10、知
11、复
12、既
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15、当
16、朝
17、孰
18、诚
19、善
20、间
21、方
22、质
23、及
24、甚
25、少
26、异
27、如
28、与
29、数
30、发
31、直
32、兵
33、胜
34、绝
35、强
36、假
37、望
38、闻
1、名词作状语:
例句释义出处
夜.缒而出当晚《烛之武退秦师》朝.济而夕.设版焉在早上;到黄昏《烛之武退秦师》四方之士来者,必庙.礼之在庙堂上《勾践灭吴》群臣吏民能面.刺寡人之过者当面《邹忌讽齐王纳
谏》
日.食饮得无衰乎每天《触龙说赵太后》
君子博学而日.参省乎己每天《劝学》秋水时.至随着时令《秋水》
2、名词作动词:
例句释义出处
晋军.函陵驻军《烛之武退秦师》
唯君图.之计划,考虑《烛之武退秦师》宦.士三百人于吴做帝王的奴隶《勾践灭吴》四方之士来者,必庙礼.之以礼相待《勾践灭吴》今夫差衣.水犀之甲者亿有三千穿《勾践灭吴》朝服.衣冠穿戴《邹忌讽齐王纳
谏》赵王之子孙侯.者封侯《触龙说赵太后》质.于齐做人质《触龙说赵太后》
端./章甫
..穿着礼服;戴着礼帽《侍坐篇》鼓.瑟希弹奏《侍坐篇》
风.乎舞雩吹风、乘凉《侍坐篇》
曾皙后.落在后面《侍坐篇》填然鼓之鼓.打鼓《寡人之于国也》
树.之以桑种植《寡人之于国也》七十者衣.帛食肉穿《寡人之于国也》黎民不饥不寒,然而不王.者,未
称王《寡人之于国也》之有也
王无罪.岁怪罪《寡人之于国也》
非能水.也游泳《劝学》
骐骥一跃,不能十步
..跨出十步《劝学》
3、动词作名词:
例句释义出处且君尝为晋君赐.矣恩惠,好处《烛之武退秦师》其继.有在乎继承人,后嗣者《触龙说赵太后》
请以战.喻战争《寡人之于国也》是使民养生.丧死.无憾也活着的人;死去的人《寡人之于国也》輮.使之然也用火熨使物弯曲这道工序《劝学》我尝闻少仲尼之闻.见闻,学识《秋水》
4、形容词作名词:
例句释义出处越国以鄙远.远地、远方《烛之武退秦师》
共其乏困
..缺少的东西《烛之武退秦师》
犹不能恃无功立尊.重器《触龙说赵太后》赤也为之小.,孰能为之大.小事;大事《侍坐篇》
5、形容词作动词:
例句释义出处
臣之妻私.我偏爱《邹忌讽齐王纳
谏》谨.庠序之教认真从事《寡人之于国也》
轻.伯夷之义轻视《秋水》
6、使动用法
例句释义出处烛之武退.秦师使……退却《烛之武退秦师》
若亡.郑而有益于君使……灭亡《烛之武退秦师》既东封.郑使……成为边界《烛之武退秦师》
若不阙.秦使……削减《烛之武退秦师》
阙秦以利.晋使……得利《烛之武退秦师》有能助寡人谋而退.吴者使……退却《勾践灭吴》
洁.其居,美.其服,饱.其食使……干净,使……美丽,
《勾践灭吴》
使……充足
昔者夫差耻.吾君于诸侯之国使……受辱《勾践灭吴》闻.寡人之耳者,受下赏使……听到《邹忌讽齐王纳
谏》
没死以闻.使……听到《触龙说赵太后》今媪尊.长安君之位使……尊贵《触龙说赵太后》可使足.民使……富足《侍坐篇》移.其民于河东使……迁到《寡人之于国也》
7、意动用法
例句释义出处
越国以鄙.远把……当作边境《烛之武退秦师》吾妻之美.我者,私我也认为……美《邹忌讽齐王纳
谏》我尝闻少.仲尼之闻认为……少《秋水》四、古今异义
例句古义今义
若舍郑以为东道主
...东方道路上的主人设宴请客的主人
行李
..之往来出使的人出门所带的包裹
微夫人
..之力不及此那人尊称一般人的妻子
谋臣与爪牙
..之士武士坏人的党羽
以暴露百姓之骨于中原
..原野黄河中下游地区
丈夫
..二十不取男子女子的法定配偶
邹忌讽.齐王纳谏用含蓄的话暗示或劝告讽刺,诽谤
明日
..,徐公来第二天今天的下一天
今齐地方
..千里土地方圆某一区域
宫妇左右
..莫私王国君旁边的近臣旁边
年几何
..矣多少数学的一门科目异乎三子者之撰.才能写作河内凶.谷物收成不好,即荒年人或动物暴躁、心肠狠毒邻国之民不加.少更,再增加
金.就砺则利金属制品黄金
君子博学
..而日参省乎己广泛地学习学识渊博
蟹六跪.而二鳌脚,腿两膝着地
非蛇鳝之穴无可寄托
..者寄身,容身把情感、希望、理想等放在某人或某事物上
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