2015高考满分作文
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2015年高考满分作文范文5篇2015年高考满分作文范文一:致陈先生的一封信致陈先生的一封信陈先生:您好!您的遭遇,我在网上略有了解。
我想说,如果是我,也会如您女儿一般对您进行举报。
我这样做,不仅是因为您的所作所为违反了交规,更是因为当您开车载着家人时,那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。
下面请允许我和您谈一谈:生命关天,我们必须敬畏。
敬畏自我的生命,此生无悔。
《古诗十九首》云:人生天地间,忽如远行客。
每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客,我们的生命脆弱而又短暂,无法重新来过。
也正因如此,我们才更应该对自我的生命心怀敬畏,不因任何外因而失去对它的尊重。
不由想起了那个“职业是是生病,业余是写作”的残疾作家史铁生,当他而说出“微笑着,去唱生活的歌谣”时,当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时,当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命,此生有责。
我们每个个体都与其他无数生命紧密相连,而这些与我们相关的生命,都是我们肩上的责任,我们需要对它们心怀敬畏。
看,那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印,在提醒我们,敬畏亲人的生命;触,那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,在告诉我们,敬畏爱人的生命;听,那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的诗句,在教导我们,敬畏友人的生命。
陈先生,您一定明白,只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。
敬畏与自己无关的生命,此生崇高。
鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
”我想,如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏,则我们的生命一定可以更加崇高,正像尼采说的那样:“我的灵魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。
2015年高考满分作文5篇2015年高考满分作文一:感知自然需躬行看着书本中神秘美丽的热带丛林,抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋,却不曾感觉过海风的凉爽。
你是否也曾这样,感觉自然很近,但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离,但从那冷冻的屏幕中,我们终究无法勾勒出自然的模样。
古人云:读万卷书、行万里路。
然而人们只看到了前半句,却视后半句为无物。
的确,各种拍摄工具的推陈出新,令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。
然而人们却不知,纸上得来终觉浅,觉知自然需躬行!如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁,又怎能心生“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山,又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不是毛主席亲临自然,又怎能抒发“指点江山,激昂文字,粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见,要想真正体会自然、感知自然,光是从影视、文字间领会是不够的,唯有亲临自然,才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间,才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。
然而,正如黑格尔所言:存在即合理。
电视、手机的存在也有其积极意义。
通过天气预报,人们可避开自然灾害;通过影视节目,人们也可聆听鸟语、细看花开。
然而依笔者之见,这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处,而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。
为了拍摄野生动物,人们干扰了正常的生态秩序;为了人类的利益,人们预测甚至妄想改变天气,这确是体现了人类科技进步之快,但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。
当自然被装入了“盒子”,自然的“身躯”离我们很近,但自然的“心”却离我们更远。
当下,人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足,然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。
那么,何不将“行万里路”当成我们的新准则,去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然,诸君自请上路。
2015年高考满分作文二:尽赏自然,尽得清欢苏轼有言:“人间有味是清欢。
2015年浙江高考满分作文(9篇)2015年浙江高考满分作文(9篇)1.文之常识古语云:“易有三训,一训简易,二训变易,三训不易”,“易与天地准”,之于常识,不也是如此吗?我们生活在常识中,“春暖花开”、“秋高气爽”,我们不假思索地运用它们,是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现,变化无穷,是为变易;常识由生活而来,经久适用,是为不易。
故庄子云:“道在便溺”。
因常识,于生活,我们泰然。
老子云:“大象若希”。
正是由于常识之于我们太过习惯了,时常,我们会无所察觉,如同时空之于我们过于静止与绝对,在爱氏之前,我们被蒙骗了千万年。
于是我们在恍然后明白,常识虽常,但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之,并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射,而是对自然存在的用心观察。
没有这用心,何来常识?没有常识,何以行之?不得而行之,必遭祸患。
譬如之于人,了解交通拥挤之时间,于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷,便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识,要知之。
所谓的对常识的行之,不仅是于知之之后的体证,还是生活的必需,之所以要知且行,系因为知易而行难。
行难,故特以行之。
常识的知之,是困则眠、疲则休息,是诸葛顺势三分天下,是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。
对常识的行之,是顺应自然、顺时而动,故可避害趋利,所以才有一觉醒来的精神,才有汉朝天下。
所以对于常识,要行之。
至于对于常识的思之,那便是在知行合一后更高的要求。
正因为常识之常,所以无形中被我们忽略、习惯,然世间万物莫不在变易中永恒,拘泥而行自己不适合,若死守既得,便永无进步可言。
故汤之盘铭曰:“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰:“作新民”;曾子曰:“君子无所不用其极”;因为对常识的思之,爱氏提出了相对论,玻尔提出了量子力学;之于历史的,不正是由于对意识形态的思之与变革,再知而行之,才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?“易与天地准”,也正是凭借常识,凭借与常识同行,我们维系了一个旷古的文明,然而无论是生活还是发展,不知常识无语进步,不行常识无以趋利避患,不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
2015年高考全国二卷高考满分作文选命题分析及点评:2015年全国卷二的高考作文仍是材料作文,但海风教育语文庞依老师通过全面分析,认为今年全国卷命题体现了高考作文命题的“不变与变”。
全国卷二的作文材料“创新、技术、爱好”,同样延续了往年对“人生成长”这一话题的关注,引导学生关注现实,思考人生命运,把个人的认知体验、成长和国家的发展前途和命运联系起来。
从命题倾向上看,出题者对三位人物都抱有激赏的态度,因此考生可以任选一位人物做文章,但是审题容易、立意难,也就是说此类题目要写得符合材料、不偏题是很容易的,而要写得新颖、有深度、有高度,则不容易,不过我们老师也曾经在《立意的“小”、“新”、“深”》这一讲中拓展过相关的方法。
审题与立意:本题属于多则材料题。
对于多则材料的审题,我们要注意在同中求异、异中求同。
题目所给的三个人物,他们的共同点是在各自的行业领域中,都展示了不同的风采,取得了各自的成就。
他们的不同点在于,小李致力于学术创新,老王专注于技术优化,小刘则追求艺术的优美。
我们在立意的时候,可以选择其中一个人,展开写作。
要注意的是,千万不能眉毛胡子一把抓,觉得三个人都好,于是三个人都在作文中浓墨重彩地评价。
可以适当的评价自己所选人物的独特之处,即与其他人物所不同的方面,略加点评。
推荐立意角度:小李的角度:笃学+敏思+矢志=创新老王的角度:爱岗敬业+熟能生巧=点铁成金小刘的角度:爱好+跋山涉水的努力+发现美的眼睛=征服观众专注自我,共同推进社会文明俗话说,三百六十行,行行出状元。
不管你是掌握一个公司的老李,还是普通的技工老王,抑或是自由职业的摄影师,只要你自己愿意,都能走出精彩的人生。
而且,不同的你我,通过各自的精彩,最终共同推进了社会的文明。
那么,他们都是如何实现的呢?我认为,一个人,关键在于不要总是这山望着那山高,应努力专注于自我,努力提升自我到一个更高的境界,耕耘好自己的一亩三分地,收获丰年! 但现实生活中,我们却很容易奢望别人闪光的人生,总以为别人是在走一条幸运的路,只有自己始终走在泥泞中。
2015上海高考满分作文(8篇)根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西。
如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。
01、温柔与倔强人的心中总有一些坚硬的东西,也有一些柔软的东西,如何对待它们,将关系到能否造就和谐的自我。
”也许每个人都是双重的性格,有活泼有感伤,有温柔有倔强。
一个人内心是需要坚硬的,在这个弱肉强食的当代,风情万种的林黛玉本就难以生存,薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。
这个发展迅猛的社会,竞争不断压力不减,你不坚强,脆弱根本没人管。
受了委屈,对新环境的不适应,工作的不顺利等等,都需要自己慢慢消化,外面不会有人宠你照顾你,这个时候不坚强,不让自己变得坚硬起来,便只有淘汰的份,即使淘汰,也不会有人给你半分怜悯半分同情,在这个社会,能依靠的也只有自己,都市里的生活与竞争,已经远远超越人们承受的极限,前段时间往上特别流行的一句话说,不管晚上经历了怎样的泣不成声,明日醒来世界依然车水马龙。
没人管你背后的辛酸与无辜,没人会管你内心的挣扎与无助。
在此种境地,你不坚强,脆弱给谁看?哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能,这个社会,也正是因为有这些坚强的人们的存在,才日益快速发展起来。
然而,一个人坚强的久了,生活似乎慢慢就会演变成一种机械化,机械的上班,搭乘公交地铁,下班回家,吃饭,睡觉,一切索然无味,寡淡的几乎将人逼疯。
这个时候,你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学,还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗?如果你还会,说明你内心还温柔着,你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。
因为温柔,会为一只猫感动,会为一只鸟驻足,辛苦繁杂的生活过后,偶尔还能享受生活的浪漫,于是一切就不会只是枯燥无聊,会发现这个世界是有童话存在的。
2015年浙江高考满分作文且以作品论英雄自孔孟以来,我们的阅读方式、观赏模式大致便是“知人论世”。
我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。
如是我言,逢文先勿论运气,且以作品论英雄。
我们专门容易明白得“言为心声”,也即作品反映其运气。
所谓“郁结乎心而发乎声”,作品本身定然有着作者个人运气的渗透。
引美学家蒋勋之言:“杜甫的‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’,之因此成为千古绝句,我认为不是诗歌上的技巧,而是诗人心灵上动人的东西。
同样是一堆白骨,专门多人走过去了,却没有看见”。
试想,若是杜甫没有忧国忧民之心,又何来发自肺腑之言?伟大的心灵,投影在文学上,依旧是伟大的作品,是高尚的品性。
然而这并不是讲高尚作品背后一定是脱俗之人。
我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》,读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠,末了明白人不能为金钞票奴役,要追求人性上、运气上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钞票财奔波。
他敛钞票如命,甚至发放高利贷敛资,更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。
这时候我们再看元好咨询的“文章宁复见为人”,便显得格外讽刺而引人深思了:高雅的作品并不能看出写就它的笔杆运气如何。
如此,你又怎能像孔夫子一样操琴许多、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?既然作品的格调趣味与作者运气未必挂钩,那又为必纠结其运气如何?人类的文明本身确实是宽容的,它看重作品本身。
所谓“文以载道”,作品之“道”,为其全然。
我们不妨讲,如果一部作品传递了运气的真、善、美,读之令人动容、发人深省,那它就差不多达到了“作品”所应达到的目的,至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情形是可能发生的——并不在对作品的考虑范畴之内。
作者或许依靠作品而不朽,但文学史最终告诉我们,它储存的,是“不朽的作品”,不是“不朽的文人”。
因此我认为,面对作品时,要且以作品论英雄。
我们因此尊敬杜工部的情怀并情愿将其内化为修养,但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不尽力量。
高考满分作文赏析及真题:轻嗅文骨的芬芳2015年高考满分作文赏析及真题:轻嗅文骨的芬芳有人笔底波澜万丈,心中槁木死灰;有人拊掌大乐,文饰不堪,争名逐利;有人天生洁癖,抱璞守真,留恋理想国;有人拍案而起,剖心烛照,敢放一把野火,泽被寰宇,笔谈间气吐霓虹!下面是小编整理的轻嗅文骨的芬芳,希望对大家有帮助!【作文题目】材料如下:古人说:“言为心声,文如其人”。
性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好<论诗绝句>却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
【范文】轻嗅文骨的芬芳傅庚生先生在《中国文字欣赏举隅》中抛问:“后生学者,文与心道契否?”有人笔底波澜万丈,心中槁木死灰;有人拊掌大乐,文饰不堪,争名逐利;有人天生洁癖,抱璞守真,留恋理想国;有人拍案而起,剖心烛照,敢放一把野火,泽被寰宇,笔谈间气吐霓虹!“性灵彰道著,文骨载风仪。
”这是梁漱溟先生《究元决疑论》中对我辈殷殷的企盼。
文品人品,诚有二律背反之意,我们这一代的写手,又该如何认识此间命题,如何安放自身,达到两者圆融之境界?不可否认,作者格调趣味与作家人品背离并非罕见。
艾布拉姆斯于《镜与灯——文学批评原论》中将其斥为“解密过程”,作者、载器、读者、时代四者循环返流,四元素也难以逃脱“横态性欺瞒”。
冷眼旁观,《被禁锢的苦恼》中朱沃什•切瓦夫执借鹰隼双目,锐意指出集权时代俄罗斯作家沦为“夜莺群像”,文骨分崩离析,人格成为悲剧附庸;纵观中国文脉史,沈括著《梦溪笔谈》,可谓等身煌煌,但却在政坛迷雾中堕落朽垮,为苏轼的坎坷仕途复添艰险。
究其根源,这些作者并非将心魂血肉潜入文章;值得注意的是,他们将文字作为可耻的工具,即雅克•巴尔赞《从黎明到衰落》中指摘的“横态木偶”。
毫无敬畏,毫无热忱,毫无神圣与崇高,他们就像敏锐而贪婪的渔夫,慢慢拉起渔网,渴望从虚空中找出某种宝物。
2015年高考满分作文精选5篇2015年高考满分作文精选一:虽去不了远方,也不负春光这天一直在下雨,春树给卧病在床的父亲喂了饭后,就拿了个板凳坐在门口,向门外望去,看着朦胧的远处发着呆。
春树是个不幸的孩子,他家是村里的贫困户,妈妈因为忍受不了这个潦倒的家而离家,哥哥早早地外出打工,只留春树和父亲住在这破旧的屋子里。
春树小时候被开水烫伤过脸,脸上留下了难看的疤,虽然村民们都很纯朴,没有排挤他,但他内心深处却有一块疤,他很自卑。
他努力学习,成绩优异,却读完高中后就回家干活,照顾父亲——家里没有足够的钱,父亲身体越来越差。
春树很喜欢看课外书,从课外书里,他看到了外面的世界,外面有高楼大厦,有摩天轮,有很多新奇的事物,他是多么渴望外面的世界啊。
可是他的父亲,他的脸,都让他无法在外面的世界讨生活。
雨渐渐停了,他站了起来,他想到外面走走。
他很郁闷,想散散心,走着走着,看到一个果农在采摘水果。
那果农见着他,就咧开嘴笑了:“哎呀呀,来得正好。
来,揣几个橘子给你爸爸吃。
这橘子啊,可好销了,它是要运到全国各地的呀,贵着呢!”春树看着一棵棵橘子树,它们的形状并不好看,扎根在这大山的泥土里,却结出这么甜美的果实,他好像明白了什么。
回到家,看了看哥哥几天前寄来的信。
有几张城市风景的照片,背后有几行字:弟弟,大城市虽美,但繁华背后也有着无尽落寞。
你这么聪明,一定能在家乡有所作为的!若干年后,还是这个山村,那里虽不富裕,但村民都很淳朴。
你只要走进那里惟一的小学,就会看到一群小学生坐在老师周围,满脸笑容地听他讲课。
老师瘦瘦的,脸上有疤,但他的声音是那么自信,那么洪亮动听。
他在这里教了好多年书了,孩子们都亲切地叫他“大哥哥”,他教的小学生,有的考上大学,去了大城市,有的毕业后,留在了这所小学。
这么多年,也算是桃李满天下了。
有记者采访他,问他为什么要在偏僻的山村里办小学。
他平静地说:“只想让更多人能接受教育。
”记者想采访他早年经历,他不好意思地说:“以前,总想着去外面,但又去不成,后来一想,自己出不去,可以帮助别人出去嘛,就在这里办了学校,虽然去不了远方,也不负春光。
2015新课标II卷高考满分作文阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。
小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。
老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路,小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三个人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考权衡与选择。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
命题分析审题与立意:2015年全国卷二的高考作文仍是材料作文,但海风教育语文庞依老师通过全面分析,认为今年全国卷命题体现了高考作文命题的“不变与变”。
全国卷二的作文材料“创新、技术、爱好”,同样延续了往年对“人生成长”这一话题的关注,引导学生关注现实,思考人生命运,把个人的认知体验、成长和国家的发展前途和命运联系起来。
从命题倾向上看,出题者对三位人物都抱有激赏的态度,因此考生可以任选一位人物做文章,但是审题容易、立意难,也就是说此类题目要写得符合材料、不偏题是很容易的,而要写得新颖、有深度、有高度,则不容易,不过我们老师也曾经在《立意的“小”、“新”、“深”》这一讲中拓展过相关的方法。
本题属于多则材料题。
对于多则材料的审题,我们要注意在同中求异、异中求同。
题目所给的三个人物,他们的共同点是在各自的行业领域中,都展示了不同的风采,取得了各自的成就。
他们的不同点在于,小李致力于学术创新,老王专注于技术优化,小刘则追求艺术的优美。
我们在立意的时候,可以选择其中一个人,展开写作。
要注意的是,千万不能眉毛胡子一把抓,觉得三个人都好,于是三个人都在作文中浓墨重彩地评价。
可以适当的评价自己所选人物的独特之处,即与其他人物所不同的方面,略加点评。
2015年广东卷高考作文真题及佳作:感知自然2015年广东卷高考作文真题及佳作:感知自然看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。
下面是小编整理的感知自然满分作文,欢迎大家参考!【作文真题】阅读下面的文字,根据要求作文。
(60分)看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法唤到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。
要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。
②不要脱离材料内容及含意的范围。
③不少于800字。
④不得套作,不得抄袭。
【满分作文】范文1“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,的确,大自然的景物总是灵动而又变化莫测,正如远处忽明忽暗的天空,又如近处婆娑多姿的木叶,令人琢磨不透,浮想联翩。
我们每天都与大自然共处,似近而又无知其真面目,也许只缘身在此山中吧。
可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景,更了解它的历史和知识,又觉它非远,是大自然与我们捉迷藏吗?还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱!在草色遥看近却无的初春,走进云台花园,偶遇晴雨交错,云卷云舒,伴着多变的天气,徜徉在自然的怀抱中,其实这里的的景致已非天成,忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋,我第一次知道兰花有上万品种,对称的花瓣呈现多彩的斑斓,这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产,仿佛回到2千多年前的深谷幽兰,兰叶态绰约多姿,色泽终年常青,花朵幽香高洁,正与君子的人格相像,无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。
记得梭罗《瓦尔登湖》吗?那里的湖水树影倒影,清香四溢,读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力,你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。
只带一把斧子就能在深林里生活多年,这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏,黎明傍晚、阳光雨丝,还有那清澈如许的湖水,梭罗正是通过自己亲身的体验和观察,在宁静中思索着生命的本质。
呱呱小儿,但饮牛湩(dòng),至於弱冠,不明犍状。
佌佌(cǐ)之豚,日食其羓(bā)。
洎(jì)其成立,未识豜豭(jiān jiā)。
每啮毚(chán)臑(nào),然竟不知其夋兔(qun,同狡兔,见韩愈之《毛颖传》)之三窟也。
方彼之时,窋(zhú)诧之态,非闠闠(hu ánhuì)之中所得见也。
今北方久熰(ōu),瀵(fân)氿(guǐ)甃(zhòu)眢(yuān),坌(b ân)坲坲(fó),焘天幠(hū)日。
土地皴崩,罅可容人。
南疆霶霈,洚水肆虐,当此之滈,茅舍尽走。
欲苫(shàn)不能,啼口立(同泣)啾啾。
凡此异态,非天之咎。
君不见斵(zhuó)楩(pián)焚樟,岵(hù)之为屺(qǐ),睇眄(mi àn)之下,万山尽屼(wù),百尺篔(yún)簹,化为竹著。
於彼幼蛇,匌(gã)不盈寸,巴蛇王虺(huǐ),尽化柈(pán)馐。
玈(lu)气烰烰,上格瑶池,贫地徕贾,以丰其赀(zī)。
然千丈方圆,莱菔不生,九天之上,星河不见。
呜呼!漫山设棙,遍地尽罘。
此天灾也?人祸也!河海黟(yī)然,浊水仍倾,此天灾也?人祸也!斵木[算刂]竹,彍(guō)弮(ju àn)待兽,以至鹿不得走,翬不得飞,蚁不得宭(qún),髬髵不见。
此天灾也?人祸也!
翕合沴(lì)气,终日涽涽。
天不复蓝,水不复清。
未有乌云,天何暝暝?赤乌既出,焜耀无复。
看天下,鸟飞不下,鲜见狉狉,当此之时,何处貣青天?
所幸者,人知之也,人更之也。
然,上作网法,下偩几何未可知也。
今天下多灾。
北国井冞(shēn),阵主复至,当与孔张俱歾(m ò)。
南域之霖,大禹洊存,只得扼腕而叹息。
人不咎己而咎旱魃,不诮(qiào)己而诼共工。
未之可也。
闤闠所趋,不可恈恈。
当思子孙后代,人己知之。
然行之效,则体躆庙堂者思之,媕娿(ān ē)之徒,弃不婟(hù)嫪,国之大蠹,捐而必究。
吾所思者,河泮水墺,杨槐蓁蓁,町疃(tuǎn),柳榆其秝(l ì)。
苾葌柅柅游屮(châ)葳蕤,见柳而人不攦,视草而众不蹸,日驾双軑(dai)之车,斐斐闾巷之间,目不复睺,鼻不再鼽(qiú),鸟不惊人,鲋游沴然。
人者,天地孕育。
今其反万物,此獍也。
今其不宜瞡瞡,遗祸搙孙,当修长远之道以藾万世。
今吾执笔於此,所思者,舍旁早蟠一株,今当唪唪,攲枝水上,当复驾舴艋,扌玄其落桃,投於苙。
坐银杏树下,观儿童嬉於树下,延於砖祴(gāi),搤(â)腕而惜水中未置菱藕几株。
燠(y ù)热之时,而可摘菱冣(zuì)菂,爇之为饘(zhān),以奉亲房。
参考译文:
呱呱坠地的小孩,只知道喝牛奶;到二十岁,还不知道牛的样子。
幼小的猪,(小孩)每天都吃它的肉;等到成年,也不能分辨猪的公母。
人们常常啃吃野兔的兔腿,然而最终却不知道狡兔有三窟。
在那个时候,兔子从洞穴里出来的神态,不是街市之中能够看见的。
现今北方久旱,泉涸井枯,尘埃飘拂,遮天蔽日。
土地干裂,缝隙大可容人。
南疆大雨滂沱,洪水肆虐。
遇到这样的水灾,草舍都被冲走。
想修缮而不能,人们只能啾啾地啼哭。
凡是这样的异象,并非上天的罪过。
你难道看不见砍伐树木焚毁森林,草木葱郁的山变得荒芜。
极目远望,万山都光秃秃的。
百尺高的竹子,都做成了竹筷子。
对于那些小蛇,粗不足一寸,(与)剧毒蛇王,都成为盘中美味。
工厂黑色的废气蒸腾上升,上达瑶池。
贫穷之地招徕商贾,以增加他们的财富。
然而方圆千丈之内,连萝卜都不能生长,九天之上,星河也不能看见。
哎!人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。
这是天灾吗?是人祸啊!河海里的水已变得漆黑,各种废水还在不断向其中排放。
这是天灾吗?是人祸啊!砍木伐竹,张弓等兽,以至鹿不能奔跑,鸟不能自由飞翔,蚂蚁不能群居,野兽鬃毛竖起也不能看见。
这是天灾吗?是人祸啊!
人们呼吸着浊气,整天昏昏沉沉。
天不再蓝,水不再清澈。
没有乌云,天空为何阴沉?旭日升起,太阳光彩明亮的样子也不
复存在。
看人间,鸟飞而不敢落下,很少能看见野兽成群奔跑,在这样的时候,到哪里去能乞求到青天?
庆幸的是人知道这种灾难,人能够改变这样的状况。
然而,国家制定法令,民众有几个能遵守执行,就无法知道了。
现在天下多灾多难。
北国井枯,(即使)陈后主再次到来,(也只)当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底;南疆大水,(即使)大禹还活着,(也)只能扼腕叹息。
人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪,不责备自己却责备共工。
不可这样做啊!城市的发展不能急功近利,应当考虑到子孙后代。
人们已经知道后果的严重性。
然而力行改变,则是那些当权者要思考的。
阿谀奉承的小人,舍弃而不要怜惜;国家的蛀虫,舍弃而必定要追究。
我所梦想的是,河流边上,杨槐青翠丛杂,舍边空地上,柳树榆树稀疏而均匀地排列着。
芳香的兰花和野草长得十分茂盛。
看见柳枝,但人们不去折断它;看到草坪,但众人不去践踏。
在街巷之间徘徊散步,眼睛不再迷茫,鼻子不再堵塞,鸟悠适而不怕人,鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。
人是天地所生。
现在反而残害万物,这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。
现在不应当目光短浅,遗祸子孙。
应当作长远之计来福荫万代。
今天我执笔于此,所想的是,屋旁长有早蟠桃一株,如今应果实累累。
桃树的枝丫斜伸向水面,我想再驾小舟,拾起它落入水中的桃子,扔进猪圈。
坐在银杏树下,观看儿童在树下嬉戏,在砖铺的小道上闲适地散步。
扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。
夏天炎热的时候,就可以摘菱聚莲,烧煮成粘稠的粥,侍奉亲长。