下载文档原格式
血色浪漫读后感受到革命与浪漫的追求在阅读《血色浪漫》之后，我深深感受到了革命精神与浪漫情怀的追求。
本书以中国近代历史为背景，讲述了一群年轻的学生和知识分子在充满激情和理想的年代中，追求自由、平等和民主的故事。
通过这些角色的奋斗与牺牲，我对于革命的真正含义有了新的理解。
革命，作为一种于思想和行动的激进改变，具有不可估量的力量。
书中的主人公们，无论是在大学校园、在山河激流中，还是在军营和战场上，他们都怀着改变世界的决心和执着。
他们不畏艰难困苦，不怕生死考验，为了信仰而付出一切。
他们的勇气和毅力让我深受感动，也让我明白了革命的艰辛与必要。
这种革命精神不仅仅体现在对政治体制的改革上，也融入到了每个人的内心深处。
通过书中的描写，我看到了每个人都希望追求自己的理想和梦想，不仅仅是为了自己的利益，更是为了社会的公平和正义。
他们用自己的行动证明了每个人都可以成为革命的火种，只要我们愿意关注社会问题，并且勇敢地站出来为之奋斗。
然而，与革命的冷酷现实相比，浪漫则是一种诗意和梦幻般的想象。
在书中，爱情和友情以一种温暖的方式贯穿了整个故事。
主人公们之间的深情厚意和无私奉献，让我感受到了浪漫情怀的美好。
他们用爱与关怀支持着彼此，用希望和幻想驱使着他们继续前进。
即使身处黑暗的年代，他们仍然用乐观和积极的态度面对生活，保持着对未来的美好憧憬。
浪漫并不仅仅是一种感情的表达，更是一种个人对于人生的追求和向往。
在这个物质主义盛行的世界，我们往往忽略了内心的需求，对于生活的热情也逐渐消失。
而《血色浪漫》通过革命的叙述，唤起了我内心深处对于浪漫的渴望。
在阅读这本书的过程中，我开始思考什么是真正重要的，什么是我真正追求的。
通过主人公们的行动和决心，我开始思考自己应该如何过一种有意义和有价值的生活。
总结起来，《血色浪漫》这本书以其深入人心的描写，让我深刻地理解了革命与浪漫的意义。
革命不仅仅是一场政治的变革，更是一种对于社会不公与不平等的坚定站立。
血色浪漫的读后感《血色浪漫》是一部深刻而动人的小说，吸引着读者的目光。
故事以浪漫主义的风格展开，情节曲折且充满悬疑，让人回味无穷。
读完这本小说后，我深深地被其所触动，产生了许多感慨和思考。
首先，故事以一种神秘又吸引人的方式展开。
小说中的主人公，一个叫做亚历克斯的年轻男子，从一开始就给人一种神秘的感觉。
他在小镇上的出现引起了不少人的注意，也引发了许多猜测和传闻。
越是读后期，我越是被作者的构思所吸引，对故事的展开拭目以待。
其次，小说中的角色描写十分生动鲜明。
作者通过精彩的描写和丰富的细节，将故事中的人物活灵活现地展现在读者面前。
亚历克斯是个聪明而富有魅力的年轻人，他的个性深深地吸引着我。
与他相对的是朱丽亚，她是一个美丽而独立的女性，她的坚强和勇敢让我为之动容。
通过对这些角色的描写，作者成功地让我对他们产生了共鸣，情感上与他们建立了联系。
此外，小说中融入了丰富的哲学思考。
在故事中，亚历克斯经历了种种的考验和挫折，在追求自己的梦想的过程中，他肆意挥洒着自己的情感和热血。
通过亚历克斯的经历，作者深刻地揭示了人性的复杂性和人生的无常。
这让我重新审视自己的生活，并思考着自己对于追求梦想和追求幸福的态度。
最后，小说的结局给人以深思。
我不禁思考起小说中涉及的一些社会问题，比如个人奋斗和现实压力的关系，以及自由与责任的平衡。
这些问题在故事的结局中逐渐得到了回答，但也给了我更多的思考空间。
我从中体会到，人生并不是一帆风顺的，我们必须面对各种困难和挑战，并在其中寻找自己的坚守和价值。
综上所述，《血色浪漫》给了我强烈的阅读体验和深刻的思考。
通过这部小说，我不仅感受到了浪漫和激情，还获得了对人性和生命的思考。
读完后，我信心满满地面对自己的生活，并渴望去追求自己的梦想。
这部小说不仅仅是一本娱乐读物，更是一本带给我启示和帮助的作品。
我相信它也会对其他读者产生同样的影响。
《血色浪漫》读后感一、引言《血色浪漫》是一部令人深思的小说，作者以流畅而真实的笔触，展现了深沉的情感和复杂的人物关系。
通过阅读这本小说，我不仅对主人公的成长历程有了更深刻的理解，也对社会现实有了更加清晰的认识。
二、主题分析小说以主人公的成长为主线，展现了一个普通青少年在动荡时期的命运选择和奋斗历程。
故事背景设置在中国改革开放初期，社会的风起云涌，年轻一代面临着巨大的机遇和挑战。
主人公作为一个旁观者，通过自己的观察和思考，逐渐找到了自己的人生方向，并为之努力奋斗。
小说中叙述了主人公对血色浪漫的向往和追求。
血色浪漫是一种思想意识，是对自由、平等、公正的追求和渴望。
主人公在身处一个充满着权力、利益和欲望斗争的社会中，坚守自己的信仰，不被物质诱惑迷惑，一直努力追求自己内心真实的血色浪漫。
三、人物塑造小说中的人物塑造非常生动，个性迥异。
主人公作为故事的核心人物，通过他的眼睛，我们可以深入了解其他人物的内心和行为。
主人公一直保持着一种天真热情的心态，他坚信自己可以通过自己的努力改变自己的命运，同时他也不断遇到各种挫折和困境，这些都使得他变得更加坚强和成熟。
其他人物如江浩、小娟等也都有着各自的特点和故事，他们和主人公的交集和碰撞，展示了不同人在特定社会背景下形成的多样性。
这些人物形象的丰满和立体，让整个故事更加引人入胜。
四、社会反思《血色浪漫》不仅是一个个人成长的故事，更是对社会现实的反思。
小说中揭示了当时社会的许多问题和矛盾。
通过主人公与不同社会阶层的接触，我们看到了贪污腐败、权力傲慢、阶级固化等问题的存在。
作者通过小说的形式表达了对社会现实的不满和对美好社会的憧憬。
读完《血色浪漫》，我深感社会的复杂性和人性的多样性。
通过主人公的经历，作者让我重新思考了自己对待生活的态度和对社会的责任。
在不断发展和进步的社会中，我们应该保持对美好事物的追求，同时也要保持自己的独立思考和对社会问题的敏感度。
五、个人感悟读《血色浪漫》，我被小说中的故事所吸引，深受感动。
血色浪漫读后感《血色浪漫》是一部以历史为背景的小说，作者是著名作家张爱玲。
小说以1930年代的中国为背景，描述了一个家族的兴衰和爱情的曲折。
小说以其细腻的笔触和深刻的描写，吸引了无数读者的目光。
小说的故事发生在一个充满了变革和动荡的时代。
主人公是一个富有的家族的少爷，他在家族的兴衰中经历了许多挫折和磨难。
爱情是小说的主题之一，主人公与女主角之间的爱情经历了种种考验，最终却因为家族的原因而无法圆满。
小说以其深刻的描写和真实的情感，让读者感受到了那个时代的沧桑和变迁。
在读完《血色浪漫》之后，我深深地被小说中的情感所打动。
作者通过对人物的细腻描写和对时代的真实再现，让读者感受到了那个时代的风云变幻和人情冷暖。
小说中的爱情故事让人感到心酸和感伤，同时也让人对那个时代的人们怀有深深的敬意。
小说中的主人公是一个坚韧不拔的人，他在家族的兴衰中经历了无数的挫折和磨难，但始终没有放弃对爱情和生活的追求。
这种精神让人感到深深的敬佩，也让人对自己的生活有了更深刻的思考。
小说中的女主角也是一个坚强而美丽的女性形象，她的爱情故事让人感到心酸和感动，也让人对爱情有了更深刻的认识。
《血色浪漫》是一部充满了浪漫和悲情的小说，它让人感受到了那个时代的风云变幻和人情冷暖。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的故事让人感到心酸和感动。
小说以其细腻的笔触和深刻的描写，吸引了无数读者的目光，也让人对那个时代的人们怀有深深的敬意。
在读完《血色浪漫》之后，我对那个时代的风云变幻和人情冷暖有了更深刻的认识。
小说以其细腻的笔触和深刻的描写，让人感受到了那个时代的沧桑和变迁。
小说中的爱情故事让人感到心酸和感动，也让人对爱情有了更深刻的认识。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的故事让人感到心酸和感动，也让人对那个时代的人们怀有深深的敬意。
总的来说，读完《血色浪漫》让我感受到了那个时代的风云变幻和人情冷暖，也让我对爱情和生活有了更深刻的认识。
这部小说以其细腻的笔触和深刻的描写，吸引了无数读者的目光，也让人对那个时代的人们怀有深深的敬意。
被“浪漫”遮掩的“血色”——《血色浪漫》解读
翁立萌
【期刊名称】《文化研究》
【年(卷),期】2015(0)1
【摘要】在都梁的小说《血色浪漫》中,钟跃民等大院子弟从叛逆少年成长为社会精英的过程,是由其继承来的优越资本支撑的。
大院与胡同的空间划分,体现的是不同的权力等级,这使得大院顽主与胡同平民之间形成了一种天然的对立,他们之间的裂隙无法依靠个体之间的友谊来消弭。
同样,钟跃民与李奎勇等人命运轨迹的差异,也是由他们所占据的不同社会资源决定的。
【总页数】12页(P95-106)
【关键词】《血色浪漫》;都梁;顽主;“文革”记忆
【作者】翁立萌
【作者单位】首都师范大学文化研究院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
【相关文献】
1.血色时代的浪漫回忆——试分析电视剧《血色浪漫》热播原因 [J], 王敏
2.从红色理想到血色浪漫──论老鬼《血色黄昏》 [J], 王晓渔
3.陕北民歌之于《血色浪漫》——浅析陕北民歌在《血色浪漫》中的作用 [J], 祁丽丽
4.奔腾年代里的血色浪漫——品评法国浪漫主义画家德拉克洛瓦 [J], 王彧浓;
5.契合与背离——试论小说《血色浪漫》和电视剧《血色浪漫》的主题思想与时代精神的关系 [J], 霍巧莲;
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
评析小说《血色浪漫》中的钟跃民形象作者：王宇来源：《报刊荟萃（上）》2017年第05期摘要：《血色浪漫》是作家都梁在2001年创作完成的，并在2004年，由当红影星刘烨、孙俪等人主演同名电视剧，不管是小说《血色浪漫》还是电视剧《血色浪漫》，男主人公钟跃民都给我们留下了深刻的印象，这种印象更多的是对钟跃民生活方式的赞同，对钟跃民人生轨迹的钦佩，因而我们要更加深入的阅读小说《血色浪漫》，从而更加立体的认识钟跃民以及他所经历的时代。
关键词：血色浪漫；钟跃民；自由《血色浪漫》中钟跃民有很多种身份，在文革时期他是在北京四六九城出了名的“顽主”，后来国家号召上山下乡，他也成了一个有独立思想的知青，到了军队以后成了一名令很多人刮目相看的侦察营长，转业后更是从煎饼摊主到国企公司老总，从黑车出租车司机到饭馆老板，他的种种形象代表了一代人的人生走过的足迹，因而我们要客观、立体、正确的看待钟跃民的人物形象。
一、青春的起点，带刀的诗人在小说《血色浪漫》中都梁就交代了钟跃民等人的出生年龄，钟跃民和他的小伙伴们都出生在20世纪50年代初期，因而在“文革”时期正好赶上叛逆期，他们青春的起点就在那个动乱的年代渡过，他们青春的回忆也是从那个特殊的时期算起。
钟跃民虽然跟郑桐、袁军整天厮混在一起，溜冰、打架、拍婆子几乎是他们全部的生活，在自己父辈都因各种问题关进监狱或者隔离审查的时候，他们无法无天，似乎找到了一种新的生活方式。
实际上钟跃民在这个时期已经表现出了特立独行，他具有独立思考的能力，他对事情的看法往往高于同龄人，他对艺术和生命的领悟也完全超出了他的年龄范围，当他在音乐声中讲到自己的感受时，周晓白彻底被他打动，他不但俘获了周晓白的芳心，也对那个时代做了做好的注解，在那个混乱的年代，血色的浪漫成了他们人生中最美丽的回忆。
二、上山下乡的青年，孤独自由的吟者由于家庭和父辈的问题，钟跃民像很多同龄人一样上山下乡，开始了一个崭新的生活历程，尽管这个时间并不长，但足以让他追忆多年，而他在知青的岁月中的种种表现也给我们留下了深刻的印象。
《血色浪漫》读后感简介《血色浪漫》是鲁迅先生的一篇短篇小说，也是他反映社会现实的代表作之一。
通过描写一个丧失人性的人物形象，鲁迅先生深刻地表达出他对于当时社会现状的不满和愤怒。
本文将对于《血色浪漫》的主题、情节和人物形象作出分析，旨在深入理解鲁迅先生的思想和作品。
主题《血色浪漫》的主题是对于社会现实的批判。
故事中的人物阿Q，是一个典型的脆弱和贫穷的农民，在他面对挫折和压迫的时候，没有表现出应有的反抗精神，反而以幻想和自嘲的方式来逃避现实。
鲁迅先生通过这个人物形象，以及他的命运的终结，表达出对于社会不公和人性扭曲的关切和谴责。
情节故事以阿Q的形象为核心展开，通过描写他的遭遇和行动，展示了社会现实对于一个弱小的个体的残酷和无情。
阿Q在面对侮辱和损害时，并没有勇气和能力去反抗，而是以自嘲和狂妄的方式来稳定自己的内心。
他对于自己的人格和尊严的追求最终以悲剧收场，他被不公的社会所吞噬。
人物形象阿Q是一个典型的反面人物，他具有一种可悲的人格和思维特点。
他没有任何社会责任感和自我约束，只关心自己的利益和快乐。
他以虚幻的优越感和自嘲的方式来逃避现实，却从未真正认识到自己的渺小和无力。
他是社会现实的牺牲品，也是自身道德境界的沦陷。
思考与启示《血色浪漫》给我带来了很多的思考和启示。
这个故事中的人物形象虽然是一个小人物，但却是广大劳动者和被社会边缘化的群体的缩影。
阿Q的悲剧告诉我们，不应该将责任只归咎于个人，而是要深刻反思社会体制和价值观对于个体发展的影响。
同时也告诉我们要勇于面对现实，勇敢反抗不公和压迫。
结论《血色浪漫》是一部充满深刻思考和批判精神的作品。
通过对于社会中的弱势群体的描写，鲁迅先生呈现出了一幅惨淡的社会画卷。
通过阿Q这一人物形象的刻画，他对于现实社会的批判和反思已经稍露真容。
这部小说给了我们很多的思考和启示，唤起了我们对于社会不公和人性扭曲的关注和反思。
通过《血色浪漫》这本小说，我们能够更深刻地理解鲁迅先生的思想和他对于社会现状的不满。
《血色浪漫》读后感淮海经济研究中心在不经意间，我看了电视剧《血色浪漫》，与原著相比，尽管改变了些情节，但我觉得还是能表达作者想表达的中心思想，语言方面也基本上符合原著。
下面我谈一下看完原著后的感想。
《血色浪漫》描写的是从六十年代起，以钟跃民为代表的一代年轻人的生活。
作者通过文学艺术的形式，写出了自己那代人的办法。
而钟跃民正是作者想表现的魂。
小说中周晓白一句话来概括钟跃民：这个家伙身上有种很特殊的气质，既浪漫又现实，甚至还有几分无赖，几分玩世不恭，几分游戏人生的生活态度，这家伙简直是个奇妙的混合物，与他相处，你会感到很快乐。
他不管走到哪里都能找到好玩的事，而且马上就兴致勃勃地玩起来，还玩得一本正经，玩得很像那么回事儿。
这句话绝对能表达钟跃民的个性特点与为人处世。
钟跃民是自己生命的主人，他把生命视做一种过程，无时不忘去体验人生。
相比之下现代人的生活太苍白了，没有太多的社会经历。
还记得这部电视剧的片尾曲：远方的人，请问你来自哪里。
你可曾听说过她的美丽，她带着我的心，托付给流云。
多年往常播撒在养我的土地，多年往常播撒在那养我的土地。
啊……啊……这首曲子是刀郎的《新阿瓦尔古丽》重新谱词而成的。
旋律与歌词充满了一种淡淡忧伤的浪漫，正如作品本身。
假如"血色"代表现实，那么"浪漫"则代表理想。
作品本身大概也就是在现实与浪漫的思考中纠缠。
让我们来看看钟跃民在陕北插队与蒋碧云的一番对话。
钟跃民笑道。
"你没听说这样的故事。
一个浪迹天涯的游子回到家乡，第一眼看见的总是自己的恋人变成了别人的老婆。
"蒋碧云。
"照你这么说，这个世界上就没有真情了。
"钟跃民指着黄土地说。
"咱们脚下这坡地能种玫瑰花吗。
我看不能，只能种高粱玉米，这环境太恶劣了，漂亮的花朵需要有合适的温度与水分，感情也是如此，需要有个好环境。
别人不忘旧情，那是人家有觉悟，咱自己就不能太当真了。
《血色浪漫》读书笔记800字“1968年后是个闹哄哄的年头，钟跃民记忆中的背景是红色的，当时北京的大街小巷都用红油漆覆盖起来，上面写满了毛主席语录，映入眼帘的是红旗、红色的语录本、红袖章……总之，红色成了当时的淡蓝色，连每个的内心里都充满了红色的希望”在这样一个年代，对法制、百姓造成比战争还要严重的伤害受伤害时，竟能出现一批红色时代的“英雄”，他们出门要随身携带菜刀，放入书包的不是纸笔，而是菜刀。
这钦佩已经让人不得不佩服那个年代造就的人了。
但是他们又是那样的一群热血男女，誓死保卫自己的“领土”，不怕流血、“牺牲”，却怕丢份。
那个时代，看似处处充斥火药味道，其实不过也许是一场不是硝烟的红色战争!人类的个性受到前所未有的造就。
生来就是为革命斗争的男女，要上山下乡的知青，但是我又敢说，那样的一群男女，红色与浪漫相配合的时代，独一无二的一次社会变革，谁能不说那些人得经历弥足珍贵呢?他们在这个新时代每每是傻子，又个个是后辈英雄，体育精神他们身上散发的那种宽果精神，那种不会再有的义气友谊，真的应该我们叫他们前辈。
暂且不说***带来的伤害苦恼，因为理应我要说这决不会是这本书所要揭示的东西，他要告诉我们的是个让时代人不忍心又不得相信的时代，是一群来自好汉山下的人。
我想在这本书里让我最深的是他们的人生。
天上人间都走过，恶魔天堂都经历过，这样的人生令人纳罕，又着实叫人惊羡。
或许对于人来说，这才叫人生?拿一个人来说，宁伟本是和很多人命运相同，度过一次巨变让他要在狱中度过15年，其实他完全可以选择“洗心革面、重新做人”的下半生，可他是谁呢?红色时代的不奇怪的人物，他选择了往悬崖走的一条路，坎坷泥泞、荆棘遍布，他后悔了吗?没有!这就是那个时代特有的人种。
当然我并不是推崇那个帝国时代，怎么说它都是一场类似恶梦的都东西，对于很多人来说，那个时代就是让人则厌恶。
我只是牵强地觉得看问题应该一分为二，要辨证看待，所以血色与浪漫必须结合，血色人群才能在今天也不被人蔑视。
2006年第6期阜阳师范学院学报(社会科学版)总第114期N o.6,2006Jou rnal of Fuyang T eachers Co llege(Social Science)Sum N o.114一代人的浪漫 个人化的记忆——评长篇小说《血色浪漫》方 曙(安徽师范大学图书馆 安徽芜湖市 24l000)摘 要:都梁的长篇小说《血色浪漫》以钟跃民的人生历程为中轴线精彩纷呈地勾勒出“知青”一代人的历史。
选择一个“特立独行”的人物作为个人叙事的焦点,使小说还原一代人的历史有一个与众不同的视角。
关键词:《血色浪漫》;知青;个人化;“在路上”中图分类号:I206.7 文献标识码:A 文章编号:1004-4310(2006)06-0053-02 《血色浪漫》是都梁以《亮剑》一炮而红以后的第二部作品。
2004年,电视连续剧《血色浪漫》在各电视台热播的同时,同名长篇小说的发行(长江文艺出版社2004年3月初版)也在广大读者中赢得广泛关注,一个明显的标志是这部作品在未作任何宣传的情况下一再重印并出现了盗版。
(笔者手头的这部《血色浪漫》从印刷质量、错别字数量及价格诸方面判断也是盗版无疑)这部50多万字的长篇小说以主人公钟跃民延续几十年的人生历程为中轴线,比较完整地勾勒出一代人的生命轨迹。
大体上分为四个大的段落:文革后期的1968年,他和张海洋、袁军、郑桐这帮“大院子弟”无拘无束的“玩主”生活;他和郑桐在上山下乡的大潮中来到陕北白店村插队的知青岁月;他和张海洋参军后如鱼得水的军旅生涯;他从部队转业,在市场经济的新环境中花样翻新的商海经历。
小说以丰富的情节场面、生动的人物语言,很有特色地再现了中国当代史上被称为“知青”或“红卫兵一知青”一代人的历史。
用一位评论家的话说:“在《血色浪漫》中,一个人,从一九六八年穿越漫长的时间,来到现在;他经历了当代中国的历史,他始终是时代漩涡的边缘上一个特立独行的细节。
”[1]没有社会历史事件的描写,仅以一个“特立独行”的人物表现了一代人的历史是这部长篇的主要价值所在,也是作品在这一代读者和观众中反响特别强烈的原因之一。
如果说“血色”意味着一代人所承受的沉重创伤和苦难以及时代环境所酿就的暴力倾向,它和“浪漫”本是悖论,作者却认为两者交融于钟跃民一身并不矛盾:“谁说鲜血和浪漫无法统一?这就叫血色浪漫。
钟跃民,一个背着菜刀的诗人。
”钟跃民身上有着潜在的诗人气质,从他对柴可夫斯基音乐不同寻常的感受力可见一斑。
诗人气质有助于他在“血色”之中始终能寻找到“浪漫”——其核心是桀骜不驯的精神自由。
在“玩主”阶段,他和一群无拘无束的少年尽情享受青春放纵的快感:为一点微不足道的小事疯狂地拍板儿砖“打群架”;在溜冰场上追逐女孩子,嘻皮笑脸地“拍婆子”……在国家、民族以及自己家庭都在经受苦难时,他以满不在乎的游戏态度消解一切,从而取得了精神上的解放,“他只是找到了一种生活方式,而且活得很愉快。
”在“知青”阶段,精神的自由使他能在物质与精神极度贫乏的环境中,依然摆出玩主的姿态:知青下乡,当别人洒泪相别,声声呼唤“这是我最后的北京”时,他燃放起炮竹,以游戏的方式宣告自己离开城市。
断粮后的乞讨,本是人格自尊严重受损的痛苦经历,他能带领知青兴致勃勃地把讨饭演练成了一场狂欢,还煞有介事地在街头卖艺乞讨。
知青与当地人发生冲突,他惟恐天下不乱地参与大闹县城,上演了一出梁山泊好汉闹江州式的好戏。
农村插队的生活枯燥乏味,他却从来自空旷原野的天籁之音——陕北民歌信天游领略到不同于柴可夫斯基的韵味,从而得到了精神的富足。
“玩主”的气质、独特的精神魅力使他成为知青伙伴的灵魂,以至他参军离开陕北后知青们感到:“每天不管你多苦多累,只要听见你侃大山,什么愁事都忘了,你走了以后,我们大家伙好长时间都不想说话,大家伙说呀这钟跃民这小子,他走了他把知青点这点灵气都带走了,那段日子太难熬了”。
在人生其它两个阶段,精神上的自由使他信心十足甚至满不在乎地面对现状,他似乎可以在任何人生位置上都出类拔萃,然后又在前途一片光明的时候急于切换到下一种生活方式。
在侦察营,他显示出天然的军人本色和出众的指挥才能。
在历尽艰险地完成了意义重大的特殊任务后,发展前景正被一致看好,他却趁百万大裁军之际提出转业。
拒绝了地方上让他当公安局刑警的安排:“我要做个自由自在的公民,不能刚脱下军装又换上警服,那我转业干吗?”却出乎所有亲友意料之外地去摆了个无照经营的煎饼摊。
一直关心着他的周晓白无奈地说:“说不定卖煎饼也是他的人生资本呢”,或许钟跃民就真的想体验一下在他视线里的所有可能的生活方式。
深知他的战友张海洋说他“恐怕一辈子也不会安分,喜欢过一种漂泊的生活,得耍着花样生活”。
钟跃民下乡时认识并深深爱上的知青秦岭早就看出,钟跃民是一个在路上的人,他命有多长,路就有多长,他可以得到他想得到的东西,但一切都发生在路上。
“在路上”是追求精神自由,相信“生活收稿日期:2006-07-15作者简介:方曙(1956-),女,安徽铜陵人,安徽师范大学图书馆馆员。
・35・中过程永远比结果重要”的钟跃民拒绝平庸,永远保持生命活力的方式。
无论他后来去大公司游刃有余地搏击商海,小本经营红红火火地开饭店,还是最后只身去可可西里参加反盗猎体验美国西部片里的生活,都是对新鲜生活方式和生命活力的不懈追求。
用钟跃民的话说:“我喜欢‘在路上’的感觉,生命是一种过程,我们完全可以把这种过程设计得很有趣,这种过程之所以有趣,是因为它是由一连串最初的体验所组成,最初体验属于生命中最纯粹最美好的那一部分”。
在爱情生活上,钟跃民也同样始终“在路上”。
在他的生命历程里,曾先后得到过周晓白、秦岭、高 真挚的爱情,他也深情地爱过她们。
但既然“过程永远比结果重要”,他就不会一一至少是仍然“在路上”时不会与其中的某一位“修成正果”,他认为平淡的婚姻生活会慢慢磨损掉他人生的美好时光。
关于钟跃民的爱情理念,已有人作过专文论述[2],本文不再赘述。
著名知青作家梁晓声曾说:“写知青首先是写历史,写群体命运历程。
”[3]80年代的“知青文学”关注一代知青的群体命运,在描绘一代知青人生苦难时洋溢着那个时代所特有的理想主义、英雄主义精神。
《血色浪漫》显然有着不同的特点,它以大得多的时间跨度更完整地展示了一代人的生命历程,更重要的是小说放弃了对知青群体性命运的关注,而选择了个人化的叙事策略。
也许是受90年代以来文学“个人化”潮流的影响,作者选择钟跃民这样一个“特立独行”的人物作为个人叙事的焦点,使中国当代文学人物画廊增添了一个独特的人物形象,也使这部小说还原一代人的历史有了一个与众不同的视角。
正因为与众不同,钟跃民这个人物在读者和观众中激起不同反响。
:“很多年过去了,当我翻开《血色浪漫》这部长篇小说的时候,往事闪电般出现在面前。
仿佛重新回到了那充满激情和困惑的年代,看到了青春年少时候的自己。
”[4]也有人以自己或父母的经历为证认为钟跃民不像那个时代的人。
对于后者,作者回答:“知青是一个庞大的群体,这里面当然有各式各样的人,既有钟跃民也有李奎勇,如果你的父母就像李奎勇那样处在当时的社会底层,那当然就不会了解钟跃民那样在大院生长的孩子,但你不能因为自己或父母没见过这样的人就因此而断定世界上不存在钟跃民。
”[5]在这段话中,作者强调钟跃民是大院(部队大院、机关大院)的孩子即高干子弟并区别于出身社会底层的平民子弟,使他的个人化视角有了鲜明的个性特征。
钟跃民的父亲是部队出身的副部长级干部,家庭背景使他具有与生俱来的优势。
有论者指出:“钟跃民能够坚持下去而依然完好,这必须归之于他的出身背景,他注定拥有广阔的天地,他的自由在某种程度上是奢侈和任性”[6]的确,在钟跃民人生命运的许多关口,都可以看到他家庭背景的作用:插队陕北,他靠父亲老部下的帮助率先离开农村参了军;在部队里,他作为“将门之后”,天然地具有优良的军人素质;进入国营大公司正荣集团,身为公司总裁的李援朝也是看中他父亲曾任四野师长的经历是开拓两广市场可资利用的资源……即使文革中,他父亲受到打击,家庭已失去了原有的政治地位,钟跃民的心理优势并未丧失,而只是化为满不在乎、玩世不恭的生活态度。
这类地位优越的“玩主”与身处社会下层的“玩主”有着质的区别:“在钟跃民等人的眼里,那些在天桥、达智桥破烂的街头和胡同里闲逛的青少年们,都是些流氓团伙。
这些人缺乏教养,心毒手狠,以无知为荣耀。
”钟跃民对出身,寒微的朋友李奎勇说:“我不是怕谁,和你说你也不懂,你不是我们这个圈子里的人。
”钟跃民引以自豪的“圈子”里,是李援朝、张海洋、袁军这类“大院”里的干部子弟。
姜文根据王朔小说改编的电影《阳光灿烂的日子》里那群无法五天、任性任情的少年以及姜文和王朔本人都出自“部队大院”,也属于相类似的“圈子”。
共和国主席刘少奇之子、现为武警部队中将的刘源先生从钟跃民身上看到了自己,也可能从中发现了精神上某些相似之处。
家庭背景使钟跃民在挥洒自由、追求浪漫的时候明显具有一种优越感。
笔者不了解都梁的家庭背景,无法断言作者与人物形象的内在联系。
但从小说的描写中分明可以感受到作者的情感倾向:京城平民玩主“小混蛋”因为专找高干子弟的麻烦,成为“大院”子弟的眼中钉,用“以暴制暴”的手段消灭“小混蛋”在作者笔下就成了富有正义感甚至是“替天行道”的事情。
李奎勇是小说用以与钟跃民对比的形象,两人的经历和结局也很能说明问题。
在钟跃民有资本去追求精神自由的时候,他在为自己迟迟不能回城而烦恼,在为一家老小的生活而奔波。
当钟跃民去资助得了绝症的李奎勇时,他由衷地感叹:“哥们儿,我这辈子是没戏了,你看我们胡同那些和我一起长大的孩子,当爹的干什么,当儿子的就接什么班,再怎么蹦达也蹦不出这个圈儿去”。
对李奎勇来说,基本的生存条件只能勉强维持,谈不上去追求精神自由。
在这段有“血统论”嫌疑的感叹中,钟跃民们的优越感显得更加分明。
应当承认,钟跃民在这一代人中只是凤毛麟角,是小说中人称的“人中龙”,无法涵括一代人的命运。
刘源也清醒地认识到:“包括作者都梁这样的佼佼者在内,仅是一代人中的极少数。
在如滚滚巨轮即将碾过的年轻人面前,这一代人的特色,或许只能是吃苦受难:失学、失业、失意;下乡、下海、下岗:失恋、失足、失望。
”[7]笔者并不认为,以一个“人中龙”来还原一代人的历史就减弱了真实感和可信度,作者以一个很有特色的个人化视角将一代人的历史表现得精彩纷呈。
但笔者还是希望,能有人从“李奎勇”和其它社会阶层的视角去追述他们的人生轨迹,才能将这一代人的历史完整地留在文学作品中、留在人类记忆中。
参考文献:[1]李敬泽.《血色浪漫》那个年代“浪漫”的事[N].文汇报,2004-9-13.[2]罗振军.当代人爱情心理的映现与折射——浅析《血色浪漫》中的钟跃民形象[J].湘潭师范学院学报,2006(4)[3]见《雾帆》[J].文汇月刊,1988(11)[4]刘源.一代人的回忆——读《血色浪漫》[N].燕赵都市报,2004-12-7[5]张英.都梁:1986年的年的血色浪漫[N].南方周末, 2005.128[6]李敬泽.都粱:1986年的血色浪漫[N].南方周末, 2005.1.28[7]刘源.一代人的回忆——读《血色浪漫》[N].燕赵都市报,2004-12-7・45・。
