人文素质修养第一次作业
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人文素质和修养当代社会随着人类的发展,物资越来越丰富,人与人之间的沟通越来越方便,通过多媒体通讯设备,您可以与远在万里的家人朋友聊天,但也催生了一堆低头族、宅男宅女。
在网络世界里,您足不出户就可以购置生活必需品,完成您的工作,完成您的学业。
人们因为少出门,就连邻居是谁都不知道,就更不必说沟通了。
这种情形下,就催生出一种现象,事不关己,高高挂起。
邻居发生什么事,漠不关心;社区有什么活动,也不参与,这样人与人的关系就疏远了,当自己有事时自然也是得不到左邻右舍的帮助的。
中国有句俗语,远亲不如近邻,多点与邻居沟通,哪怕是早上碰到打声招呼,慢慢的大家会变得熟络,日后一方有难,自然会有八方支援的。
人类是一种群居性的生物,人多了,自然是非就多,这就催生出另外一种现象,人云亦云,麻木的跟着大部队走,在大海里随波逐流,没有自己的思考,别人说什么就是什么,这种羊群效应很可怕。
如果被一些别有用心的人利用,就很容易扰乱社会秩序的,我们应该要有自己的独立思考的过程,而不应该听风就是雨。
最近国内比较关心出行安全问题,特别是公共交通出行的安全问题,为什么这么说呢,因为人们的非理性,一时的冲动,而导致全社会的关注。
而这种非理性和冲动行为危害的不仅仅是当事人,还有一群无辜受牵连的人。
很多时候涉事当事人想的这是自己利益,而不顾及其他人的利益,然后就采取了非理性的行为,最终导致了悲剧的发生。
这些现象的背后是法律的缺失,是法律意识的淡薄,是人们道德意识的丧失,在我看来这是人性。
随着人类的发展,社会的富裕,现有的物质基础越来越满足不了人们的欲望了,人们开始通过不择手段来满足自己的利益需求,即便是会损害身边的人也不在乎。
万州公交事件体现的是人性的自私,为了满足自己的利益,不惜伤害他人。
事不关己,高高挂起,说的也是人性的自私,不管身边怎么变化,都与自己无关,真的无关吗,您的冷漠伤害的也许不止周边人,还有您自己,这也是人性的自私。
人云亦云,殊不知自己的无知,伤害了他人,自己还一副无辜的样子,这是人性的非理性,麻木跟从。
人文社科作业随着社会的不断进步和发展,人文社科作业扮演着越发重要的角色。
它们不仅帮助我们了解人类的历史、文化和社会现象,还培养了我们的批判性思维和创造力。
本文将探讨人文社科作业的重要性及其对我们的影响。
一、人文社科作业的重要性人文社科作业在培养我们的人文素养方面起着重要作用。
通过研究历史事件、文学作品和社会问题,我们可以更好地理解人类的行为和思维方式。
这不仅有助于我们发展同理心和宽容性,还能提高我们的文化意识和跨文化交流能力。
其次,人文社科作业有助于培养我们的批判性思维。
在研究和撰写作业的过程中,我们需要收集和分析各种信息来源,评估其可靠性和可信度。
这培养了我们的批判性思维能力,使我们能够审视和质疑不同观点,形成独立的思考方式。
此外,人文社科作业还能激发我们的创造力。
在完成作业的过程中,我们需要使用适当的语言表达我们的观点,并通过合适的逻辑和结构来组织我们的文本。
这促使我们开发创造性思维,提高我们的写作和表达能力。
二、人文社科作业对我们的影响完成人文社科作业对我们的个人成长和职业发展都具有深远的影响。
首先,人文社科作业有助于提高我们的学术能力。
通过研究和写作,我们不断提高我们的信息检索和整理能力,培养我们的学术写作技巧。
这将有助于我们在未来的学术研究和职业生涯中取得更好的成绩。
其次,人文社科作业培养了我们的团队合作能力。
在合作完成作业的过程中,我们需要与同学们分享和讨论各自的观点,进行有效的沟通和协作。
这有助于培养我们的团队合作精神和领导能力,为将来的工作环境做好准备。
最后,人文社科作业还能提高我们的综合素质。
通过研究不同的学科和领域,我们能够拓宽我们的知识面,并将不同的观点和概念进行整合。
这使我们能够更好地理解复杂的问题,并提出创新的解决方案。
总结起来,人文社科作业在培养我们的人文素养、批判性思维和创造力方面起着重要作用。
完成人文社科作业对我们的个人成长和职业发展具有积极的影响。
因此,我们应该充分利用这些作业来提高自身的能力和素质。
一、实训背景随着社会的不断发展,人文素养的重要性日益凸显。
为了提高自身的人文修养,培养良好的道德品质和社会责任感,我参加了本次人文修养实训。
本次实训旨在通过理论学习、实践活动和交流互动,全面提升个人的综合素质。
二、实训内容1. 理论学习在实训初期,我们系统学习了人文素养的相关理论知识。
内容包括:人文历史、哲学思想、伦理道德、文化艺术等。
通过学习,我们对人文素养有了更加深刻的认识,明确了人文修养在个人成长和社会发展中的重要作用。
2. 实践活动(1)参观历史遗迹为了更好地了解我国历史文化,我们组织了参观历史遗迹的活动。
通过实地考察,我们亲身感受到了历史的厚重和文化的底蕴,增强了民族自豪感。
(2)志愿服务我们积极参与志愿服务活动,为社区居民提供帮助。
在服务过程中,我们学会了关爱他人、乐于奉献,培养了团队协作精神。
(3)文艺演出我们组织了一场文艺演出,通过歌曲、舞蹈、戏剧等形式,展示了自己的人文素养。
在排练和演出过程中,我们锻炼了组织协调能力和舞台表现力。
3. 交流互动在实训过程中,我们与来自不同专业、不同背景的同学进行了广泛交流。
通过互动,我们分享了各自的学习心得和人生感悟,拓宽了视野,丰富了知识。
三、实训收获1. 提升了人文素养通过本次实训,我对人文素养有了更加全面的认识,对历史文化、伦理道德、文化艺术等方面有了更深入的了解。
在今后的学习和工作中,我会不断丰富自己的知识储备,提高人文素养。
2. 培养了道德品质在实训过程中,我们积极参与志愿服务,关爱他人,乐于奉献。
这些经历使我们的道德品质得到了锻炼和提高。
3. 增强了团队协作能力在文艺演出和实践活动过程中,我们学会了与他人合作,共同完成任务。
这使我们的团队协作能力得到了有效提升。
4. 拓宽了视野通过与不同专业、不同背景的同学交流互动,我们拓宽了视野,了解了更多的知识,为今后的学习和工作打下了坚实基础。
四、实训体会1. 人文素养是个人综合素质的重要组成部分,是衡量一个人品质的重要标准。
简要阐述西方文明(务请回答什么是西方以及西方文明的源头)。 西方文明中基督教文明占了很大的比重,基督教本身综合了希伯来宗教,希腊罗马的文化传统和日耳曼人的影响,形成了西方中世纪文明的基础。基督教起源于公元1世纪,形成发展与罗马帝国境内。在66年至70年间,犹太战争后逐渐脱离犹太教,称谓一个独立的宗教,并不断兼收其他宗教和文化传统而使自己适应于罗马帝国的社会演变。313年,君士坦丁大地颁布注明的“米兰敕令”,承认基督教的合法地位,392年,狄奥多西一世皇帝宣布异教信仰为非法,于是基督教犹太教中一个派别——被迫害的派别而变成了罗马帝国的国教。在西罗马帝国覆灭之时,基督教不仅依然存在,而且强大起来,它与西欧新同志者日耳曼入法兰克国王的克洛维互相支持,而成为法兰克王国的支柱和封建统治阶级的组成部分,成为中世纪西欧政两元体系中的一翼,并继续发展,壮大。至13世纪英语诺森三世成为教皇时,教会权势达到顶峰,成为西欧最大的权力中心。 西方文明简单编年: 约公元前6—约公元30年 耶稣生活时期 约公元10—约64年 保罗生卒年 66—70年 犹太战争,基督教逐渐发展为独立宗教 313年 君士坦丁颁布“米兰敕令”,基督教获合法地位 392年 基督教成为罗马帝国国教 476年 西罗马帝国覆灭 496年 克洛维受洗,基督教正统派与法兰克王国互相接纳 800年 查理曼加冕,查理帝国建立 843年 凡尔登条约,查理帝国一分为三,意,德,法三国疆域形成 1054年 东西交会分裂,东称“希腊正教”,西称“罗马公教” 1096—1270年 十字军东侵,基督教文明与伊斯兰文明发生剧烈冲突 14—17年世纪初年 欧洲文艺复兴,近代文明萌芽 1492年 哥伦布远航美洲,世界性文明大会合,大交流 1517年 马丁路德发动宗教改革,罗马公教分裂为旧教和新教 16世纪末 天主教会首先向世界各地传教,以后新教各派也相继派出传教士:基督教文明与世界其他文明交流,冲突 1640年资产阶级革命,近代文明首先在欧洲逐渐形成 基督教发展过程中有两个重要人物耶稣和保罗,耶稣——基督教的创始人,基督教崇拜的圣子,救世主。保罗是基督教中仅词语耶稣的重要人物,对基督教的形成和发展起了及其重要的作用,是使基督教成为世界性宗教的奠基者。 十四世纪初,随着资本主义生产方式的逐渐形成和发展,对科学和艺术的需求也日益变得迫切和强烈。欧洲开始进入了文艺复兴时代。文艺复兴是继古希腊罗马文化繁荣之后的欧洲文化史上第二个高峰期。这个时期从14世纪至17世纪上半期为止,共历时300多年。文艺复兴以恢复希腊、罗马古典文艺和学术为面孔,彻底动摇了基督教会在欧洲的统治根基,导致了近代自然科学的产生和发展,公元五世纪到十五世纪,被称为“黑暗的中世纪”。这是基督教会占统治地位的时期,古希腊、罗马的古典文化衰落了,欧洲进入了神学统治一切的时代。中世纪的基督教神学世界观认为人生来是有罪的,按照教义“原罪”说,人类的祖先亚当和夏娃生活在乐园里,过着美好幸福的生活,但因偷吃了禁果,遭到上帝的惩罚,被驱逐出乐园,堕入永劫不复的尘世。因而人的此生此世就是有罪的,人只有求助于教会,用忏悔、祈祷来求得上帝的恩泽,从罪恶中解救出来,死后才能进入天堂。上帝主宰一切,人是毫无价值的,人是上帝的奴仆、上帝的羔羊,只能忠顺地听从神的摆布。在那些年代里,科学被认为是对上帝的侮辱,而一切学问都“归”神父所有,一切智慧都“集中”在圣经里。在这个时代,正如恩格斯所指出的那样:“科学只是教会恭顺的婢女,它不得超越宗教信仰所规定的界限。”教会利用手中的特权,对所有“异端邪说”进行镇压。据统计,中世纪欧洲各国被判刑烧死的约有五百万人,其中有不少是自然科学家。因此,在这个时期,科学的发展是极其缓慢的,在有些领域与古代科学相比,甚至倒退了。 文艺复兴时期是有利于大胆创新的思想活跃的时代。哥伦布、麦哲伦以及达.伽马的伟大地理发现;达. 芬奇、米开朗基罗和拉斐尔的美术创新都完成于这个时代。中世纪的黑夜之后,科学以意想不到的力量一下子重新兴起,并且以神奇的速度发展起来。其中,尤以哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒和牛顿等科学巨匠在天文学上的重大发现为代表和先锋。 在哥白尼所处的时代,托勒密的“地心说”在欧洲占统治地位。中世纪的教会把地心说加以神化,用它来作为证明上帝存在的依据。哥白尼认为托勒密由于没有区别现象和本质,将假象视为了真实。由于感觉不到地球的自转,以致只感觉到太阳每天从东方升起而在西方下落,这正象人们坐在大船上行驶时,往往感觉不到船在动,而只见到岸上的东西在往后移动一样。于是,哥白尼提出了日心说并发表了巨著《天体运行论》。他勇敢地提出了太阳是宇宙的中心,地球不是宇宙的中心,它只是围绕太阳运转的一颗普通行星。由于哥白尼受时代和阶级的局限,还不能完全摆脱旧的传统观念的影响。他沿袭了古希腊唯心学派关于圆形是最完美的形状的说法,认为行星绕太阳运行的轨道是圆形的而且是匀速运动的。可事实证明了行星绕太阳运行的轨道是椭圆形的,而且是不等速的。哥白尼学说的这些不完善之处,得到了布鲁诺和开普勒的发展和完善。哥白尼“太阳中心说”的诞生,使天文学从宗教神学的束缚下解放出来,自然科学从此获得新生,这在近代科学的发展史上具有划时代的意义。
人文素质讲座专题作业3000字作为一个学工科的学生,历史一直只能作为一种课外的辅助学习。
但是听了这次的人文素质讲座,也就是世界文明简史,虽然只有短短的两天时间,但是让我对历史这门学科有了全新的认识。
听了计老师给我们解释的文明和文化,为我们分析的为什么我们亚洲要叫亚细亚,让我更加有兴趣去读这本《世界文明简史》。
之前我对世界文明史中各个文明的概念大都来自于各类影视作品。
从之前的《星际之门》中的古埃及狮身人面像;《圣斗士》中的希腊神话;《罗马》中的罗马帝国;《达芬奇的密码》中的基督教历史等等。
其中我最感兴趣的应该算是古埃及文明。
原因可能是我觉得古埃及文明有着比其他文明更多的神秘感和更多的未解之谜吧,就像神秘的金字塔迷雾重重的法老陵墓木乃伊狮身人面像等等……这些元素不断的出现在电影中,每次看到这些都会使人热血沸腾。
让人有想不断探寻的动力。
当然电影中的情节很多都是通过艺术加工产生的。
我们要了解真正的古埃及文明,还是需要从科学,历史的角度出发。
而《世界文明简史》中关于古埃及文明的介绍,就是从一个科学的角度出发来对古埃及文明做了详细的解说。
看完后,让我了解了真正的古埃及文明是什么。
在书中介绍古埃及文明的方方面面,包括了占埃及文明的简单编年,占埃及文明的再发现和文字的产生,法老统治,宗教以及金字塔。
要想了解埃及,首先就要了解孕育古老埃及人民的发源地尼罗河。
尼罗河全长6600多公里,是全世界最长的河流,在尼罗河下游有段狭长地带,这就是著名的尼罗河三角洲。
大约公元前五六千年前,古埃及人就在这里定居下米,尼罗河给埃及带来充足的水源和肥沃的土地,这些孕育了古埃及勤劳的人民。
其实世界各个文明都与水有着密不可分的关联,尼罗河流域的古埃及文明:两河流域的巴比伦文明;恒河流域的古印度、黄河长江流域的占中国都是如此。
水是生命的摇篮,是文明的源头。
古埃及创造的文字,是最早的象形文字,后来从象形文字演变出几种不同的文字。
古埃及的象形文字,是一种绘画形式的文字体系,基本上就是图画,是一种想像描写的象征,被古埃及用米记载某些事物或事件.象形文字是由绘画文字演变出来的最古老的文字形式,它通常是由描绘具体的生物体和非生物体的各种符号组成,既可作为图画或图画符号,也可以作为想像描写的象征性的符号来阅读.象形文字通常使用的符号大约有七白个(到了罗马时代增加到I五千个),象形文字作为雕刻的碑文或铭文,大约流行了将近四千年之久,最的象形文字是公元四世纪非莱(P h i l a e)岛上的铭文.由于形体复杂,书写速度太慢,所以那些经常要使用文字的僧侣们,逐渐将其简化,并采用速写与圆笔的形式,创造了一种较早的草书体,或者说类似于行书,这就是人们所说的僧侣体了,僧侣体最早出现於第五王朝,那时僧侣体与象形文字尚难区别,到了中王国和新王国时代,僧侣体文字通常写在纸草上,一般用来抄写文学作品和商业文书等,大约到了第二十一王朝前筱,僧倡体才开始把宗教文献写在纸草上。
人文素养作文800字字精选2篇人文素养作文800字字篇一:谈谈个人修养的作文修养是一个人的内在品性,是他在待人接物过程中所表现出的优秀品质。
它没有服饰华丽,也不如外貌善交,它如谦谦君子唯有与之相处方可品读。
修养是什么?修养是面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。
世界之大,众生之多。
每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下,会形成各自不同的性格。
古人云,话不投机半句多。
只是这不多的言语背后,一份微笑,让你显出与众不同的豁达和从容。
笑,是对不同声音的理解,是对自我的执着,是包容,是大度。
修养是什么?修养是得意时不忘形,失意时不颓废。
人生充满挑战和机遇,或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西,也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。
其实无论得意失意,我们都应坦然面对。
人生没有预言,没有彩排,每一天都是崭新的,没有谁可以预知未来。
所以,风雨也好,鲜花也罢,只是人生的某一部分,只是一段路程而已。
生命不会因为一束鲜花而绚烂一生,也不会因为一场风雨而失去所有。
所以,真的不必因它过于喜形于色,怒形于色。
认识到这一点,你与修养会越来越近。
修养是什么?修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静,修养是平淡日子里的用心,是对身边每一份情感的珍惜。
修养是什么?对男人而言,是绿荫如树,是深沉似海。
对女人而言,是知性优雅,是气质内涵。
修养如书,精彩其内;修养如乐,怡情无声。
与有修养的人交往,你会感受到人性的美,成为有修养的人,你会体悟到生活的美!篇二:谈谈个人修养的作文常有人忿忿不平:为什么教师除了清高就只能清贫。
我要说,要耐不住清贫和寂寞,你一开始就错了——你不应该选择从事教育事业。
既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人,传承文明的神圣责任。
在今天特定的历史时期,培养振兴中华的.下一代的重任也历史性地落在了你的肩上,你依然别无选择。
你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。
我们要提高自身修养,别无选择。
人文素养心得体会6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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人文素质修养·人文素质修养作业2018年10月28日发生了重庆万州公交车坠江事件,事故原因为“乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控”。
就这样15条鲜活的生命瞬间化为乌有,人们不禁追问谁是“凶手”。
司机?肇事的乘客?但那剩下的那些“看客”呢?法国著名的思想家伏尔泰说过“雪崩时,没有一片雪花是无辜的。
”德国著名神学家兼信义宗牧师马丁·尼莫拉有一首诗:“在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话——因为我不是共产主义者;接著他们追杀犹太人,我没有说话——因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话——因为我不是工会成员;此后他们追杀天主教徒,我没有说话——因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,却再也没有人站起来为我说话了。
”根据以上提示,结合当前中国社会出现的道德冷漠现象,谈谈作为个人该如何承担起他(她)的道德责任。
要求:1、题目自拟,字数不少于800字;2、请勿大段复制网上内容(打分前会先进行查重!);3、有自己的思考,观点清晰,论证合理。
人性当代社会随着人类的发展,物资越来越丰富,人与人之间的沟通越来越方便,通过多媒体通讯设备,您可以与远在万里的家人朋友聊天,但也催生了一堆低头族、宅男宅女。
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岭南建筑风格之小画舫斋
岭南建筑经历了四个发展阶段:第一阶段是明清时期的书院、祠堂建筑;第二阶段是清末民初的西大屋、竹简屋和商业骑楼建筑;第三阶段是西洋建筑的传入,中外建筑师将中西建筑融合起来;第四阶段是新中国成立后,中西建筑技术融合,古为今用,洋为中用,使岭南建筑逐渐进入现代建筑的发展的阶段,形成具有鲜明地方特色的岭南派建筑风格,并涌现出以佘畯南、莫伯治等为代表的一大批老中青岭南派建筑大师。
岭南建筑的主流和成就:
(1)宁变勿仿,宁今勿古。
现代岭南建筑的先驱,华南工学院(华南理工大学)夏昌世教授以现代建筑风格设计广州文化公园水产馆、中山医学院和华南工学的建筑群,在全国树立榜样。
其作品中山医学院医疗教学建筑群还荣获中国建筑学会优秀建筑创作奖。
(2)追求意境,力臻神似。
广东人在每一种艺术创作中都刻意追求岭南特色,建筑创作也一样,追求意境,立意在先,处处体现出中国的岭南情调和神韵。
例如白天鹅宾馆唤起海外游子思乡之情的“故乡水”。
(3)因借环境,融为一体。
岭南建筑重视选址,与环境融为一体,继承了传统建筑的精华。
“双溪别墅”、“白天鹅”等宾馆建筑是其中主的佼佼者。
(4)群体布局,组合空间。
岭南建筑结合气候特点,使建筑物具备现代景园特色,而在门厅、中庭、休息廊、餐厅、走道、卧室之中布置园林花木,赋予环境以大自然的情趣。
最有代表性的作品是将中国园林的
精神与现代建筑的格调浑然一体的东方宾馆庭园。
(5)清新明快,千姿百态。
岭南建筑善于利用钢筋混凝土框架特点,创造通透空间及虚灵形体,形成清新明快的建筑形象来,同时借鉴古代亭台楼阁原型,使新建筑千姿百态,气象万千。
(6)室内设计,丰富多彩。
岭南建筑在室内设计上利用传统手法,如灰塑、陶塑、砖雕、木雕、洞门景窗、贴地铺地、彩色玻璃、镶拼壁画、盆景几架、特色家具、匾名对联等等,使室内景观琳琅满目,美不胜收。
(7)景园文脉,推陈出新。
岭南建筑最大限度地吸收、借鉴中国古园林空间手法,移植到建筑与城市设计中,从而产生出鲜明的特色。
例如白云山、越秀山、流花湖公园、兰圃、烈士陵园、麓湖、东山湖公园等。
(8)神似之路,殊途同归。
岭南建筑学派主张新建筑与传统形式风格要神似,不要形似。
要神似,反映了一种文脉意识,对传统精神及集体无意识的关注,对环境整体性及人性空间的尊重,对与世界潮流同步的强烈愿望。
广州的园林建筑是岭南建筑的代表。
岭南园林建筑兴起于明代,后历清朝、民国和新中国成立后的发展,逐渐形成自己的风格和特色,与苏州园林齐名。
现存的佛山的梁园、东芜的可园、顺德的清晖园和番禺的余荫园(余荫山房)合称广东四大名园,是岭南园林建筑中的佼佼者。
小画舫斋坐落于西关逢源路三连直街,是一座园林式的西关大屋。
因此屋平面和造型近似画舫,所以称作小画舫斋。
小画舫斋内最具特色的建筑船厅,是主人的书斋,位于宅园西北,临涌而建。
船厅南边临涌处砌有一小码头。
在门上嵌有“小画舫斋”石匾。
厅高两层, 原为木质结构,今为钢筋混凝土结构,绿琉璃瓦歇山顶。
门厅上挂清代两广总督阮元题书的“白荷红荔半塘西”木匾一块。
小画舫斋是一座广州硕果仅存的园林式的西关大屋,建筑
小巧玲珑,布局合理,园内鱼池、假山、游廊、凉亭错落有致,清静幽雅。
九里香、白玉兰、茉莉花、米兰等花草树木遍植庭中,散发出阵阵幽香,处处体现出岭南园林建筑的神韵沁园春•雪
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
克。