职称医古文考试《扁鹊传》章节练习(2014

医古文试题及答案一、单项选择题1．“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“贵”的意思是：（A高贵B尊重C尊贵D富贵B）2．“舍客长桑君过，扁鹊独奇之”中的“奇”，可释为：A 奇怪B 惊奇C 使⋯⋯奇异（D）D 认为⋯⋯奇异3．“太尉黄琬辟”中“辟”的意思是：（A回避B要求C征召C）D 宠爱4．“扁鹊乃使弟子厉针砥石”中，“厉”的意思是：（A研磨B锋利C厉害D针灸A）5．“太祖闻而召佗，佗常在左右”中，“太祖”是：A谥号B年号C庙号 D 别号（C）6．“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”意思是：A稍微B逐渐C很快 D 一点儿（B）7．“文懿得末疾，医不能疗者十余年”中，“末疾“的意思是：（B）A 轻微的病B 四肢的病C 体表的病D 严重的病8．“得诸见闻，班班可纪”中，“纪”的意思是：（B）A纪念B通“记”C回忆D纲纪9．“昔仲尼没而微言绝”中的“没”义为：（C）A ．没有B．沉没C．死亡 D ．隐没10．“今删其要，以备篇籍”中“删”的词义是：（D）A ．删去B ．缩减C．调整D．节取11．“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（B）A ．一向B．从前C．趋向 D ．刚才12．“省病问疾，务在口给”中的“口给”意思是：A ．才能出众B．聪明敏锐C．见解高明（D）D．口才敏捷13．“赍百年之寿命，持至贵之重器”中的“赍”意思是：（B）A ．奉献B．拿着C．赏赐 D ．断送14．“范金揉木”中“揉”的意思是（A）A 使木材弯曲B 揉搓C 使方木变圆D 柔软15 “时于先生郭子斋堂”中“斋堂”指（B）A庙堂B书房C卧房D斋戒之所16 “至道流行，徽音累属”中的“属”的意思是（A）A 接续B 属于C 种类D 通“嘱”，嘱托17 “拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是（C）A 衣食粗劣之人B 品质恶劣之人C 体弱多病之人D 处境险恶之人18 “幸遇真经，式为龟镜”中的“式”的意思是（A）A用B通“试”C法式D形式19．“去圣寖远，其学难精”中“寖”的意思是A浸润B久远C逐渐 D 已经（C）20．“洪惟我后，勤哀兆庶”中的“洪”的意思是A表谦副词B大德C洪大（DD 句首语气助词）21．“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中“锡”的意义是A ．金属之一 B．通“赐” C．帮助（D ．奖赏B）22．“藏府治内，经络治外”中的“治”可解释为（A）A ．主宰B ．治疗C．治理 D ．正常23．“因敢忘陋效颦，勉图蚊负”中“蚊负”比喻（B）A ．见识浅陋B ．能力小而责任重C．力不从心 D ．事物繁多，数不胜数24“木敷者，其叶发”中“发”字含义为：（C）A ．开放B．萌芽C．草木枝叶凋落 D ．发现25．“黔首共余食，莫知之也”中“黔首”和下列词语意义不同的是：（ A ）A ．鄙人B．苍生C．平民 D ．布衣26．“圣智不能欺也”中“欺”的正确含义是：（A）A ．超越B．欺骗C．诬陷D．轻视27“夫壹人向隅，满堂不乐”中“向隅”义为（A）A “向隅而泣”的缩写B 面向窗口C 面向大家D 面向医生28“谅非忠恕之道”中“谅”义为（ B ）A 原谅B 确实C 诚实D 正直29“偶然治差一病，则昂头戴面”中“戴面”义为（A）A 仰面B 戴面具C 戴方巾D 戴帽子30．“游学徐土，兼通数经”中，“游学”的意思是（A）A 到远方拜师学习B 旅游学习C 到各地学习D 游玩二、多项选择题31．以下词语表示“病愈”的是：（ABC）A“吾疾其遂瘳矣乎”中的“瘳”B“其后服人参膏尽数斤，病已”中的“病已”C“乃以法大吐之，吐已，病如失”中的“病如失”D“然但语及荣利事，则拂衣而起”中的“起”E“翁闻其言，涣焉无少凝滞于胸臆”中的“少”32．以下不含有偏义复词的是：（BCDE）A则依蓍龟为陈其利害。

医古文课后练习题及部分课外练习题答案一、扁鵲過趙趙王太子暴疾而死鵲造宮門曰吾聞國中卒有壤土之事得無有急乎中庶子之好方者應之曰然王太子暴疾而死扁鵲曰入言鄭醫秦越人能活太子中庶子難之曰吾聞上古之爲醫者曰苗父苗父之爲醫也以菅爲席以芻爲狗北面而祝發十言耳諸扶而來者舉而來者皆平復如故子之方能如此乎扁鵲曰不能又曰吾聞中古之爲醫者曰俞柎俞柎之爲醫也搦腦髓束肓莫炊灼九竅而定經絡死人復爲生人故曰俞柎子之方能若是乎扁鵲曰不能中庶子曰子之方如此譬若以管窺天以錐刺地所窺者甚大所見者甚少鈞若子之方豈足以變駭童子哉扁鵲曰不然物故有昧揥而中蛟頭掩目而別白黑者太子之疾所謂尸厥者也以爲不然入診之太子股陰當溫耳中焦焦如有嘯者聲然者皆可治也中庶子入報趙王趙王跣而趨出門曰先生遠辱幸臨寡人先生幸而有之則糞土之息得蒙天履地而長爲人矣先生不有之則先犬馬填溝壑矣言未已涕泣沾襟扁鵲遂爲診之先造軒光之竈八成之湯砥針礪石取三陽五輸子容擣藥子明吹耳陽儀反神子越扶形子游矯摩太子遂得復生天下聞之皆曰扁鵲能生死人鵲辭曰予非能生死人也特使夫當生者活耳夫死者猶不可藥而生也悲夫亂君之治不可藥而息也詩曰多將熇熇不可救藥甚之之辭也（漢·劉向《說苑·辨物》）要求：1．給上文標點2．注釋文中加點號的詞語3．今譯文中加橫線的句子4．文意理解①中庶子讚揚俞柎的一段文字，反映俞柎命名的含義是什麼?②趙王所稱“糞土之息”與“犬馬”指什麼?反映古人稱謂上的什麼現象?③“亂君之治，不可藥而息也”與全文是什麼關係?参考答案：1．扁鵲過趙，趙王太子暴疾而死，鵲造宮門，曰：“吾聞國中卒有壤土之事，得無有急乎? ”中庶子之好方者應之曰：“然。

王太子暴疾而死。

”扁鵲曰：“人言鄭醫秦越人能活太子。

”中庶子難之曰：“吾聞上古之爲醫者曰苗父，苗父之爲醫也，以菅爲席，以芻爲狗，北面而祝，發十言耳，諸扶而來者，舉而來者，皆平復如故。

子之方能如此乎? ”扁鵲曰：“不能。

”又曰：“吾聞中古之爲醫者曰俞柎，俞柎之爲醫也，搦腦髓，束肓莫，炊灼九竅，而定經絡，死人復爲生人，故曰俞柎。

※序号：1 题型：单选题章节：1“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“贵”的意思是：（）A 高贵 B 尊重 C 尊贵 D 富贵答案B※序号：2 题型：单选题章节：1“舍客长桑君过，扁鹊独奇之”中的“奇”，可释为：（）A 奇怪 B 惊奇 C 使……奇异 D 认为……奇异答案D※序号：3 题型：单选题章节：1“扁鹊乃使弟子厉针砥石”中，“厉”的意思是：（）A 研磨B 锋利C 厉害D 针灸答案A※序号：4 题型：单选题章节：1在“病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也”中，“止”的意义是（）A、停止B、完了C、来到D、语气助词【答案】（D）※序号：5 题型：单选题章节：1在“先生过小国，幸而举之”中，“举”的意义是（）A、救治B、举起C、翘起D、抬起【答案】（A）※序号：6 题型：单选题章节：1在“扁鹊出，桓侯谓左右曰”中，“左右”的意义是（）A、左边右边B、前边后边C、辅助D、身边的人【答案】（D）※序号：7 题型：单选题章节：1在“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“带下医”之义为（）A、妇科医生B、腰带以下的医治C、带脉以下的医治D、经带产诸病之医治【答案】（A）※序号：8 题型：翻译题章节：11 扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。

少时为人舍长。

舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。

答案：扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。

年轻时做人家客馆的主管人。

馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。

※序号：9 题型：翻译题章节：12 扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。

今主君之病与之同，不出三日必閒。

”居二日半，简子寤。

答案：扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么？从前秦穆公曾经患过像这样的病，过了七天才醒。

现在你主君的病跟他相同，不出三天一定病愈。

”过了两天半，简子醒了。

※序号：10 题型：翻译题章节：13 使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。

人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。

十三综合练习（一）扁鹊过赵赵王太子暴疾而死鹊造宫门曰吾闻国中卒．①有壤土之事．．．．②得无有急乎中庶子之好方者应当之曰然．③王太子暴疾而死扁鹊曰入言郑毉秦越人能活太子中庶子难．④之曰吾闻上古之为毉者曰苗父苗父之为毉也以菅．⑤为席以刍．⑥为狗北面而祝．⑦发十言耳诸扶而来者举而来者皆平复如故子之方能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为毉者曰俞柎俞柎之为毉也搦脑髓束肓莫．．⑧炊灼九窍而定经络死人复为生人故曰俞柎子为方能若是乎扁鹊曰不能中庶子曰子之方如此譬若以管窥天以锥刺地所窥者甚大所见者甚少钧若子之方岂足以变骇童子哉扁鹊曰不然物故有昧揥而中蛟头掩目而别白黑者太子之疾所谓尸厥者也以为不然入诊之太子股阴当温耳中焦焦．．⑨如有啸者声然者皆可治也中庶子入报赵王赵王跣足而趋出门曰先生远辱幸临寡人先生幸而有之则粪土之息得蒙天履地而长为人矣先生不有之则先犬马．．⑩填沟壑矣言未已涕泣沾襟扁鹊遂为诊之（节选自汉·刘向《说苑·辨物》）【要求】1、给上文断句；2、注释文中加点号的词语；3、今译文中加横线的句子。

●【参考答案】1、断句：赵。

死。

曰。

事。

乎。

曰。

然。

死。

曰。

子。

曰。

父。

也。

席。

狗。

祝。

耳。

者。

者。

故。

乎。

能。

曰。

柎。

也。

髓。

莫。

络。

人。

柎。

乎。

曰。

能。

曰。

此。

天。

地。

大。

少。

方。

哉。

曰。

然。

头。

者。

疾。

也。

然。

之。

温。

声。

也。

王。

曰。

辱。

人。

之。

矣。

之。

矣。

已。

襟。

之。

2、注释（文中加点号的词语）：①卒：通“猝”，突然。

②壤土之事：指葬埋之事，即丧事。

③然：是的，是这样；对。

④难（nàn[去声]）：发难。

⑤菅：草。

⑥刍：草。

⑦祝：祈祷。

⑧肓莫：膏肓、膈膜。

莫：通“膜”。

⑨焦焦：象声词。

⑩犬马：喻赵王自己。

3、语译（文中加横线的句子）：中庶子说：“你的医术不过如此，就想治疗太子之病，打个比方，犹如用竹管看天，用锥子刺地，所看的对象很大，而看到的内容却很小。

与苗父、俞柎相比，你的医术即便是小孩子也不会感到惊奇啊！”（二）史称华佗以恃能厌事为曹公所怒荀文若请曰佗术实工人命系焉宜议能以宥．①曹公曰忧天下无此鼠辈邪．②遂考竟佗至仓舒病且．③死见医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹不能返其恚执柄者之恚真可畏诸亦可慎诸原．④夫史氏之书于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕．⑤而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实．．⑥悲哉夫贤能不能无过苟置之理矣或必有宽之之请彼壬人．．⑦皆曰忧天下无材邪曾不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可再．⑧也可不谓大哀乎（《刘宾客文集·华佗论》）【要求】1、给上文断句；2、注释文中加点号的词语；3、今译文中加横线的句子。

闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。

病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。

A.危险
B.必定
C.大概
D.疑惑
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。

少时为人舍长。

舍客长桑君过，扁鹊独奇之（以….为奇），常谨遇之。

A.看见
B.出现
C.显露
D.已经
在“忽然不见，殆非人也”（《扁鹊传》）中，“殆”之义为（）
A.相反
B.反对
C.反复
D.回生
在“病应见于大表”（《扁鹊传》）中，“见”之义为（）
A.恭敬地答应
B.应答之词，犹言遵命
C.敬守诺言
D.谨慎地答应
在“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反”（《扁鹊传》）中，“反”之义为（）
A.谨慎
B.小心
C.恭敬
D.殷勤。

医古文考试及答案一、单项选择题1、在“以上池之水饮之”中，“上池之水”之义为A.天池之水B.上面的池水C.未沾地的水D.倒入池中的水2、“至今天下言脉者，由扁鹊也”中，“由”之义为A.听随B.任从C.遵从D.盲从3、在“每一书已，向辄条其篇目”中的“条”之义为A.条理B.条目C.分条 D、分条列出4、在“然性褊甚，恃能厌事，难得意”中，“褊”之义为（）A、衣服狭小B、心胸狭小C、心胸不正D、偏心眼儿5、以下除……之外，都有病愈之义（）A、差B、起C、閒D、甦6、“夫病多而方少，未有甚于温病者矣”中的“于”是A.介词，在B.介词，对于C.介词，被D.介词，比7、“发明至理，以遗教后世”中的“发明”义为A、阐发说明B、创造C、明显D、解释8、在“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药物之滋”中，“假”之义为（）A、伪劣B、凭借C、假冒D、使用9、在“若当灸，不过一两处，每处不过七八壮”中，“壮”之义为A.动词，刺B.量词，灸的次数C.名词，艾灸名D.指壮年人的体质。

10、“蒇谋虽属乎生知，标格亦资于詁训”意在强调A、天资之聪明B、知识之完备C、方法之得当D、训诂之重要11、“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”之义为A、稍、逐渐 C、缓慢 D、大略12、“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉”中，表示“身体”的一组词是A、末、内、皮 B、本、外、毛C、末、外、毛D、本、内、皮13、“曾不可以告咳婴之儿”中，“咳婴”之义是A.刚会笑的婴儿 B、咳嗽的婴儿C、男孩和女孩D、会咳嗽的女孩14、在“从老得终，闷若无端”中，“端”之义为（）A、开头B、防备C、原因D、道理15、在“壮士之怒，赫然殊观”中，“赫然”之义为A、显赫的样子B、盛怒的样子C、可怕的样子D、脸红的样子16、“使必待渴而穿井，斗而铸兵”中，“兵”之义为A、士兵B、军队C、武器D、战争17、“然而其文简，其意博，其理奥，其趣深”中的“趣”的意思是A、趣味B、旨意C、兴趣D、趋向18、在“昧经权之妙者，无格致之明”中，“经权”之义为A、常规和变化B、义偏于“经”，常法C、经常和权变D、义偏于“权”，变化19、以下喻废物利用的典故是A、他山之石可以攻玉B、断流之水可以鉴形C、壁影螢光，能资志士D、竹头木屑，曾利兵家20、“小儿戏门前，逆见，自相谓曰”中，“逆”之义为A、迎面B、背面C、转身D、不顺21、“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖”中，“没”之义为A、没有B、埋没C、去世D、停止22、“姓秦氏，名越人。

医古文复习资料1.课文《扁鹊传》节选自(《史记》)2.以下对“随俗为变”解释正确的一项是(随着各地不同的风俗习气与病变需求，而改变行医科目。

)3.扁鹊独奇之，常谨遇之。

“遇”意为（接待）4.过邯郸，闻贵妇人，即为带下医。

“贵”意为（尊重）5.奠定中医辨证原则基础的著作是( 《伤寒杂病论》)6.以下句子代表“死”的婉言是( 弃捐填沟壑)7.闻病之阳，论得其阴。

“阳”是指，“阴”是指( 病证病因)8.崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。

“末”、“本”表示( 名利身体)9.关于葛洪表述错误的一项是（《素问》是其代表作）10.“外科鼻祖”是指(华佗)11.扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，砭石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何！扁鹊说：“疾病处在皮肤肌肉之间，用汤药和热敷的效力就能达到治疗部位；疾病处在血脉，用针灸和砭石的效力能达到的部位；疾病在肠胃，用药酒12.的效力能达到治疗的地方；如果病在骨髓，即使是掌管生死的神也没办法。

”人体欲得劳动，但不当使极而。

动摇则穀气得消，血脉流通，病不得生, 譬犹户枢不朽是也。

人体要活动，只是不能使身体疲惫罢了，身体活动，水谷的精气就能运化（消化吸收），血脉流通，病不得产生，比方象门轴每天转动，就不会腐烂。

13.孔子云：生而知之者上，学则亚之。

多闻博识，知之次也。

孔子说：生下来就懂得事理的人是上等智慧的人，经过学习而懂得事理的人，是第二等，多听广记而懂得事理的人，又次一等。

14.夫大医之体, 欲得澄神内视, 望之俨然, 宽裕汪汪, 不皎不昧。

优秀医生的风度,要做到思想纯正,随时自我检查,看上去很庄重大方,气度宽宏,不卑不亢。

15.所以医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，於冥运道中，自感多福者耳。

所以医生不能依仗自己的一技之长，一心去谋取财物，只能具有救助苦难的胸怀，纵然前往阴间地府，也会感到自己是很幸福的人。

使圣人预知微能使良医得蚤从事则疾可已身可活也人之所病病疾多而医之所病病道少故病有六不治骄恣不论於理一不治也轻身重财二不治也衣食不能适三不治也阴阳並藏气不定四不治也形羸不能服药五不治也信巫不信医六不治也16.要求：（1）请在原文上给以上文字加上恰当的标点符号。

2013年医古文语译练习1《扁鹊传》①鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。

少时为人舍长。

舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。

扁鹊，是勃海郡郑地人，姓秦，名越人。

年轻时给人当过旅舍的主管人。

食客长桑君拜访过多人，唯独扁鹊认为他奇异不凡，平常恭敬地接待他②鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。

以此视病，尽见五藏癥结，特以诊脉为名耳。

扁鹊按照他的话服了三十天药，能看见墙另一边的人。

用这个本领看病，可以完全看见五脏疾病的症结，只是用诊脉作为名义罢了。

③鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。

今主君之病与之同，不出三日必间。

”扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么! 从前秦穆公曾经如此，七天后就苏醒了。

如今主君的病和他的相同，不出三天一定痊愈。

”过了两天半，赵简子就苏醒了。

④庶子曰：先生得无诞之乎？何以言太子可生也？中庶子说：“先生该不是在欺骗我吧?! 凭什么说太子可以复活呢?⑤圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。

人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。

使身居高位的人在疾患还没有显示征兆的时候就预先知道染上了病邪，能够让良医得以尽早进行治疗，那么疾病就能痊愈，身体可以存活。

人们担忧的事情，是担忧疾病多；而医生担忧的事情，是担忧治病的方法少。

2《华佗传》①病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。

如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿（病人）便如醉死一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。

②有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。

又有一名郡守得病，华佗认为这人极其愤怒就好了，于是多次接受他的礼品而不加以医治；没有多久弃他而去，留下书信辱骂他③是传付许狱，考验首服。

荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。

”于是递解交付许昌监狱，拷问服罪。

荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。

医古文重点句翻译整理2014展开全文一、扁鹊传1舍客长桑君过：扁鹊独奇之：常谨遇之。

长桑君亦知扁鹊非常人也。

出入十余年：乃呼扁鹊私坐。

【答案】旅社的客人长桑先生来到：扁鹊唯独认为他不寻常：常常恭敬地接待他。

长桑先生也了解扁鹊不是一般人。

往来十多年后：长桑先生才招呼扁鹊避开众人私下坐谈。

2扁鵲曰~“血脈治也：而何怪?昔秦穆公嘗如此：七日而寤。

今主君之病與之同：不出三日必閒。

”居二日半：簡子寤。

【答案】扁鹊说~“血脉?脉象?正常：你惊怪什么?从前秦穆公曾经患过像这样的病：过了七天才醒。

现在你主君的病跟他相同：不出三天一定病愈。

”过了两天半：赵简子醒了。

3、闻病之阳：论得其阴?闻病之陰：论得其阳。

病应見於大表：不出千里：決者至众：不可曲止也。

【答案】知道了病人外在症状：就能推知内部的病因病机?诊察到内部的病因病机：我就能推知外表的症状。

疾病应是在身体的外表有所反应和表现：那么：只要是不超出千里范围的病人：判断出他内部的病变的方法很多。

不可逐一详尽叙述。

4、使聖人預知微：能使良醫得蚤從事：則疾可已：身可活也。

人之所病：病疾多?而醫之所病：病道少。

【答案】假使能够像圣人那样预先洞察疾病的隐微征兆：能够让高明的医生及早的治疗：那么疾病就可以治愈：身体可以存活。

人们所担忧的：是担忧疾病多?而医生所担忧的：是担忧治病的方法少。

二、华佗传1沛相陈珪举孝廉：太尉黄琬辟：皆不就。

晓养性之术：时人以为年且百岁：而貌有壮容。

【答案】沛国的相陈珪推荐华佗为孝廉：太尉黄琬也征召他：都不依从。

华佗通晓养性的方法：当时的人以为他已经年龄将近百岁：然而华佗却有壮年人的面貌。

2即如佗言：立吐蛇一枚：县车边：欲造佗。

佗尚未还：小儿戏门前：逆见：自相谓曰~“似逢我公：车边病是也。

”【答案】随即如同华佗所说：病人立刻吐出一条蛇样的寄生虫：悬挂在车边,打算去拜访华佗。

华佗还没有回家：他的小儿在门前戏耍：迎面看见病人：自言自语地说:“好像遇到了我的父亲,车边的寄生虫就是证明。