文学概论笔记
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文学概论课程笔记关于文学的创作过程综述:文学创作,是指作家从产生创作动机和创作冲动到完成艺术构思和艺术传达的过程。
一、创作动因创作动因是指作家生活体验积累到一定程度时产生的创作内驱力,包括创作动机和创作冲动,这是文学创作的开端。
1、创作动机的构成①创作动机的个体性因素(这是指驱使作家创作的那些个人生活经历或心理体验需求。
唐代文学家韩愈提出“不平则鸣”说,认为人心中有所不平,才会通过创作来表达。
曹雪芹写《红楼梦》,首先是由于他自己有一肚子见闻经历和不平之气需要表达。
正因为有了“一把辛酸泪”,才要写出那“满纸荒唐言”。
对于作家的创作而言,个人的童年经历、精神创伤、阅历与见闻等都可以成为重要的动机因素。
仅仅从单一动机出发,进行文学创作的情况是极少的。
精神性因素与实用性因素交织在一起,构成促使作家进行创作活动的强大的心理驱力。
)②创作动机的社会性因素(这是指驱使作家创作的那些非个人需求。
文学创作实际上是一种由个体性面貌呈现的社会性行为。
在某些社会状态下,作家会挺身而出,明确表示要代表社会言说,充当社会的“良心”,或某个社会集团的代言人。
中国古代诗人总是强调“美刺”、“教化”的作用,时而站在君主立场上,向民众说教,要他们尊礼守法、忠君爱国;时而又站在民众立场向君主和当政者言说,要他们廉洁奉公,正己正人。
)2、创作动机对创作过程的重要作用创作动机甚至左右着作品的风格与基本价值取向。
①影响文学作品的内容(以商业利益为主导动机的作家所写作品,往往尽力迎合读者趣味,从而能够增加销量。
以文化启蒙或改造世界为己任的作家,则常常歌颂真理和革命的力量,从而在作品中展示出深刻的历史与现实内容。
)②影响作家对创作技巧的选择(如果一位作家的创作动机主要在于建构新的创作风格,那么他就会在形式方面绞尽脑汁,力求对前人有所突破。
中国六朝时期“永明体”诗歌的开创者大讲声律、谈论“四声八病”等,目的就是要创造不同于前人的诗歌形式与风格。
文学概论第一章引论文艺学文学批评1、文学史:是一门历史的、具体的,考察文学产生、发展和演变过程、状况、经验概念和规律的专门学科。
2、文学史三个含义:A:从文学实际出发,并按照一定的历史线索,树梳理文学发展.的历史轮廓。
B:分析、比较、评价在文学史上占有重要地位的作家、作品C:分析比较和评价具有重大影响的文学现象,文学运动,文学思潮3、文学批评:是文艺学的另一分支,他以文学鉴赏为基础,以一定的文学理论和相关的人文科学理论为指导,是对各种文学现象和文学作品进行分析、研究和评价的科学认识活动4、文学批评的三个含义:A:文学批评的指导思想是:文学理论、美学理论、哲学以及其他一切人文社会科学B:文学批评的对象是:作家、作品为主的一切文学现象C:文学批评的主要任务是:分析、比较和评价具体作品的审美价值,总结作家创作的优劣长短,判断作品的思想艺术成就,引导并帮助读者欣赏,理解文学作品,培养读者健康的审美观5、文学理论:以人类社会的历史和现实的一切文学现象作为研究对象,总结和探讨文学的性质、特征、构成、功能、价值和文学创作、文学接受、文学发展等规律,从中发现并建立起文学的基本原理、概念范畴、命题框架、和研究方法6、文学理论的的含义:A:文学理论以整体的文学现象作为自己的研究对象B:是对文学理论的把握C:文学理论是一种具有高度抽象性和系统性的理论7、学习文学理论的三种境界:A:第一种境界:不仅仅限于一两种文学理论书籍的阅读,而是对文学理论史做了纵向扫描,对相关文学理论史原著做了精细的研读。
B:第二种境界:不仅研究文学理论,你还把文学理论作为人类人文思想库的一部分来看待,同时关注哲学、美学、心理学、人类学、历史学等等。
通过文学理论试图达到的是整体性的理解人类精神生活的丰富性和可解释性。
C:第三种境界:文学理论成就了你的世界观,,使之学会了为信仰、理想而活,为意义、价值而活。
第二章本质论◆本质论是从⑴文学的审美性,⑵文学和文学观念,⑶文学的艺术性三方面来谈的。
第一章绪论牛汉《夜》为什么需要文学?文学是美的集中体现,为我们描绘出凡俗生活的迥异的神奇的审美世界,具有“惊天地、泣鬼神”的感人力量。
在人类社会发展长河中,文学对社会历史发展有着不可忽略的重大作用。
(《汤姆叔叔的小屋》,林肯成其作者为最有影响的小妇人)。
文人类提供了一种生存方式,诗意的进入文学世界。
生活的原本为明的朦胧的经验和事理得到澄明。
文艺是国民精神所发生的火花,同时也是引导国民精神的前途的灯火。
(《坟论睁了眼看东》马克思曾经高度评价狄更斯:“现代英国一批杰出的小说家,他们在自己卓越的描写生动的书籍中向世界解释的政治和社会真理比一切职业政客的理论和道德家在一起所揭示的还要多。
”文学理论试图从理论上揭示文学奇特的文化现象、审美现象,探索其中的本质规律,促进文学艺术的繁荣发展。
任务:阐述文学性质,探讨文学特征和规律。
在人文科学领域内,研究文学的主要有三大学科:文学理论、文学批评、文学史,合成文艺学。
文学理论着重研究文学的基本原理,探讨文学的基本规律;文学批评则是运用原理评价作家、作品和文学现象;文学史着重研究文学的产生的发展,演变的状况以及文学发展的历程。
与文学活动相对应,文学概论课程的基本内容是:(1)、文学活动论:设计文学活动的构成要素,探讨文学活动的发生、发展、原因等方面;(2)、文学本质论;回答什么是文学的问题;(3)、文学创作论。
(作者或作品)创作主体的素养,创作过程,创作心理,审美追求等;4)、文学作品论:作品题材、类型和理想形态。
文学作品的存在方式,包括基本类型、体裁、叙事作品、抒情作品、文学风格。
(5)、文学接受论:作品与读者,文学接受的性质特征(6)、文学语境论:探讨文学与意识形态与社会、与传媒、与大众的关系。
第一章文学活动第一节文学活动及其理解一、世界(即文学活动所反映的社会性质)文学是一种实践活动,文学活动的本质在于对自然世界的模仿和反映。
(1)、古希腊的模仿说:对某事物的论述和对自然的真实反映,具有审美意义,按照A 对照去做B。
`第一编、本质论文学是种语言艺术,具有审美本质。
再展开……一、审美本质1)A、再现论:①文艺是对现实世界的再现,强调文学艺术源于生活,再现生活,一种朴素的唯物主义出发点。
(西:德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等的“模仿说”;中:古典文论“文以载道”思想,如老子《道德经》、刘勰《文心雕龙·原道》)②历史评价:再现论看到艺术与现实生活的关系,有积极作用,但忽视了艺术家的主观能动性、创造性,看不到文学艺术来源于生活而超越生活。
艺术与客观现实是有联系的,但却是通过艺术家的主观创造反映出来的。
B、表现论:①强调文艺作品是对主体精神世界的反映,是对艺术家心灵和本能的表现。
因资本主的发展,表现论在西方近代尤其盛行,强调个性和心灵解放。
(柏拉图的“灵感说”、“浪漫主义”如华滋华斯、弗洛伊德“潜意识性心理学”、李贽“童心说”)②历史评价:再现论强调客体,表现论强调主体,各是两极。
一方面,表现论补充了再现论,注重文艺的主观基础;然而另一方面,有些走了极端,忽视了文学艺术的社会内容,把它彻底看作个人性的东西。
论述加:但一种学说、一种艺术,既然能够长期存在,总是有理由的。
再现论和表现论都有合理性和局限性,不宜全盘接受,也不能笼统否定,而应该有分析地加以改造吸收。
马克思主义的能动的反映论文艺观,是再现论文艺观的继承,但同时也批判地吸取表现派文艺学的理论成果。
它一方面强调“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”,另一方面又强调作家头脑的加工作用;一方面肯定人类的社会生活是文学艺术的唯一源泉,另一方面又认为“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普遍的实际生活更高、更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性。
”这就摆脱了摹仿、复制的被动性,而为创造性开辟了道路。
列宁说:“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近于聪明的唯物主义。
”我认为是非常深刻的见解。
2)A、科学反映与艺术反映:①同:二者都是对生活的反映。
文学概论复习资料之名词解释文学观念: 文学观念就是对文学的看法, 是对“文学是什么”的回答。
文学观念是发展变化的。
再现说: 在文学四要素中强调“世界”与“作品”的对应关系, 即认为作品是对世界的摹仿或再现。
客观说: 在“文学四要素”中, 客观说把作品抬到高于一切重于一切的地步, 认为作品一旦从作家的笔下诞生之后, 就获得了完全客观的性质, 它既与原作家不相干, 也与读者无涉, 它从外界的参照物中孤立出来, 本身是一个自足体, 出现了所谓的“客观化走向”。
文以载道: 中唐时期韩愈等古文运动家提出, 经宋代理学家的解释得到完善。
“文以载道”的意思是说“文”像车, “道”像车上所载之货物, 通过车的运载, 可以达到目的地。
如果车装饰得很漂亮, 却不载物, 那么车再美也是无用的。
可见文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。
这样的文学观念偏于文学的教化目的。
寓教于乐: 古罗马时期的思想家贺拉斯提出。
认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者, 又使他喜爱, 才能符合众望”。
这是一种既重视摹仿又重视读者得到快感和教益的文学观念。
文学的定义: 文学作为一种人类的文化形态, 它是具有社会的审美意识形态性质的, 凝聚着个体体验的, 沟通人际的情感交流的语言艺术。
价值阅读: 价值阅读表示阅读者“试图尽可能敏锐和准确地描述出他在作品中所发现的价值”。
当然这里所说的价值, 首先是文化价值。
审美: 审美是心理处于活跃状态的主体, 在特定的心境、时空中, 在有历史文化渗透的条件下, 对于客体的美的观照, 感悟、判断。
情致: 由黑格尔提出。
情致是两个方面的互相渗透, 一方面是个体的心情, 是具体感性的, 是会感动人的, 另一方面是价值和理性, 可以作为认识。
但这两个方面完全结合在一起, 不可分离。
因此, 对那些情致特别微妙深邃的作品, 它的情致往往是无法简单地用语言传达出来的。
虚静: 中国古代文论概念。
“虚静”就是使人的精神进入一种无欲无得失无功利的极端平静的状态, 这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。
第一章文学理论的性质和形态第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属研究文学及其规律的科学统称为文艺学。
无论在中国或西方,最早研究文学的科学都叫“诗学”、“诗论”,因为诗的起源最早。
19世纪以前,整个文学的研究基本上处于笼统而未分化的状态。
19世纪以后,文艺学终于形成了若干相互独立又相互联系的分支,从而严格意义上的文学理论才得以成立。
目前国内外文学理论界习惯将文艺学分为的三个组成部分:1、文学发展史,即按照历史的顺序研究一定范围内文学发生发展的状况及其规律,通过对有代表性的作家、作品的分析与评价,对一定时期的文学思潮和创作实践进行总结。
文学史可按国别、地域划分,如《欧洲文学史》、《英国文学史》;也可按历史时期为断代史,如《中国当代文学史》;也可按作品种类划分为专史,如《中国小说史》、《中国诗歌史》2、文学批评,即对各个时代的作家、作品,以及各种文学现象(泛指一切与文学有关的事物和现象)进行研究、分析、评论的科学。
其主要对象是当代的作家、作品、文学潮流。
3、文学理论,即以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象,以哲学方法论为总的指导,从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律的学科。
三者之间互相独立又互相影响。
文学理论为文学发展史和文学批评提供理论武器,离开文学理论的指导,文学发展史就成了一笔糊涂账,文学批评也就失去了活的灵魂。
反过来,文学发展史和文学批评的研究成果又可以丰富、补充和发展文学理论。
注:“三分法”影响很大,但本课程还是倾向于采用“五分法”,即在以上和分支的基础上,再加上文学理论史和文学批评史。
因为文学理论和文学批评也有着历史的发展,理应同文学发展史一样,成为文学史的一部分。
二、文学理论的对象和任务文学理论以文学的普遍规律为研究对象。
具体地说,它以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为其研究对象。
比如,文学与生活的关系、作家的个性气质与风格的关系、文学鉴赏的条件、文学的社会作用等等。
文学概论笔记【童庆炳】第一编导论:第一章文学理论的性质和形态文学理论的任务一般规定为四个方面:文学本质论、文学创作论、作品和文学接受论。
文学理论应该具有实践性、阶级性的品格。
概念解释1、文艺学研究文学及其规律的科学称为文艺学。
它包括文学理论、文学批评、文学史、文学理论史、文学批评史五个分支。
2、文学理论文艺学的分支之一,指研究文学活动的一般规律的学科,它以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。
3、文学批评文艺学的分支之一,指分析和评价具体文学作品、作家和文学现象的学科。
播音主持培训|广播电视编导培训|数字媒体专业|中传考研|广播电视艺术学:4、文学史文艺学的分支之一,指从历时的视角探讨各民族文学和世界文学发展的具体历史的学科。
1.试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度,说明文学理论的性质。
研究文学及其规律的科学称为文艺学。
文学理论属于文艺学的一个重要分支。
如果说文学批评、文学史主要是研究文学中的“特殊”,即具体的作家、作品、文学现象的话,那么文学理论则是研究文学中的“一般”,即它的任务是探讨文学活动的普遍规律、概念范畴和相关的方法,形成理论系统。
2.文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?文学理论的基本形态可分为以下七种:文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学。
文学理论分为这些形态的依据是:文学作为人类的一种精神活动,是复杂的多层次的系统活动。
从文学创作到文学作品产生再到文学接受,这是一个活动过程。
按马克思的理论,文学创作是一种“艺术生产”。
这样,实际上同一个文学活动,在意向上可以理解为两个过程:文学创作——文学作品——文学接受文学生产——作品价值——文学消费第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论——由马克思、恩格斯创立的,以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础的文学理论,它的理论支点是文学活动论、意识形态论、反映论和艺术生产论。
文学概论读书笔记文学概论读书笔记篇一:《文学概论》学习笔记第一章文学的本质特征王桃令1、生活真实生活真实是现实生活中客观存在的社会关系所制约的人、事、物。
2、艺术创作艺术创作指艺术家以一定的世界观为指导,运用一定的创作方法,通过对现实生活观察、体验、分析、比较、选择、缀合、创造性的加工、提炼概括生活素材,塑造艺术形象,创作艺术作品的创造性劳动。
艺术创作以社会生活为源泉,但并不是简单地复制生活现象,实质上是人类为自身审美需要而进行的一种特殊的审美创造。
艺术家是艺术创作的主体,艺术创作是十分复杂、艰巨的精神劳动,它要求艺术家必须具有高尚的思想情操、深厚的生活积累、丰富的审美经验、出众的艺术才能和娴熟的艺术技巧。
艺术家创作艺术作品,总是从特定的审美感受、体验出发,运用形象思维,按照美的规律对生活素材进行选择、缀合、加工、概括、提炼、预言,构思出主观与客观交融的审美意象,然后再使用物质材料将审美意象表现出来,最终构成内容美与形式美相统一的艺术作品。
艺术创作的动机,大致有以下四大类:泄情动机;兴趣动机;成就动机;私欲动机。
在各种各样的创作动机中,只有符合艺术创作活动的审美性质和规律的,才能创作出真正的艺术作品。
3、艺术虚构艺术虚构是艺术创作的基本手法之一,指艺术家根据现实生活中存在的事物,按照一定的美学理想,通过缀合、想象、联想、推理等心理机制,把现实中本无有、按情理却可能存在的艺术形象、情节、环境等生发构想出来。
4、艺术形象艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式,是通过审美主体与审美客体的相互交融,并由主体创造出来的具体、生动、可感的、概况的,具有审美意义的生活图画。
5、文学的形象性文学的形象性是指文学形象的具体生动性和艺术感染力的特性。
文学形象性的基本特点是:描绘的具体生动性;艺术的概括性;审美的感染性。
描绘的具体生动性是文学形象的第一个特点。
即所描绘的是这个人、这件事。
艺术的概括性是文学形象的第二个特点。
苏州大学文正学院2010级对外汉语专业《文学概论》课程笔记教授:侯敏学生:祝逸灿学号:10174380802011年元月编制绪论一、《文学概论》课程的性质1、研究对象:文学四要素,由美国的文学家艾布拉姆斯提出,为“读者”“世界”“作品”和“作家”,并因此引出了四个论点:文学本质论、文学创作论、文学作品论和文学接受论。
2、具体性质:抽象性、理论性、逻辑性①理论的初步性②实践的相通性③学科的交叉性④专业的互动性二、《文学概论》课程的目的和要求、方法(1)要求:①掌握原理,注重理解②阅读经典③联系实践,进行分析,自觉地文学阅读(2)方法:①直接阅读文学经典②自觉地抵制腐朽书刊第一编:文学本体第一章:文学是一种社会意识形态一、文学与社会生活1、文学的社会性①文学的语言:语言具有交流的功能②文学反映的对象:人和人的生活(人是社会关系的总和——马克思)③作家的出身:来自社会,是社会中的一员④读者:文学通过读者接受活动产生社会影响2、文学的人文性(文学之社会生活的能动反映)①体现人性②体现道德感③表现人的终极追问与天地境界【冯友兰将境界逐层推进区分为四种,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
】3、文学的真实性和倾向性①、文学的真实性(自然界和社会的客观存在)真实性:不以人的主观意志为转移的客观实在A、涵义:文学反映生活与客观社会生活相逼近的程度,是文学艺术的生命。
【齐白石:艺术妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世。
】B、要求a、客观与主观的统一b、可能与现实的统一c、个别与普通的统一②、两种真实A、生活真实:实际存在的具体的生活现象B、艺术真实:对生活真实的提炼、加工、改造C、两者关系:①生活真实是艺术真实的基础。
如果离开生活真实,那么艺术就会成为无源之水、无本之木②艺术真实是对社会真实的升华。
艺术真实比生活真实有着更为丰富的内涵,更能揭示生活的本质,体现作家的美学理想。
③艺术真实与生活真实是辩证关系,两者相辅相成,缺一不可。
文学概论读书笔记【篇一:文学概论笔记】第六章文学形象的理想状态典型意象意境第一节文学典型典型:最早提出于17世纪以前,实际上为类型概念;18世纪以后强调人物自身的个性;19世纪80年代末,恩格斯说:“要塑造典型环境中的典型人物。
;20世纪70-80年代,中国出现”“典型”探讨热。
一、典型的美学特征(即典型是什么?)(一)鲜明独特的个性(唯一性)个性:指人与众不同的个别特征,它是由每个人先天的素养的差异和后天不同社会环境、独特的生活经历形成的。
典型个性:①独特而不可重复性②生动、丰富、复杂(变化)(二)巨大深刻的历史内容(历史感,以金庸小说为例。
)(三)深远持久的艺术魅力艺术魅力:指文学作品的各种审美因素衍生出来的综合性的审美效应。
艺术魅力具体表现为:吸引力、感染力、震撼力。
其内涵主要包括真实性、新颖性、诚挚性、蕴藉性。
诚挚性:主要指作者的态度很真诚蕴藉性:人物形象的含蓄性二、典型化典型化:作家依据自己的审美观点,审美理想,对生活现象进行筛选,加工,创造出具有鲜明个性和高度真实性的艺术形象过程。
(一)个性化(善于发现人物特征,突出人物特征)1、选取:发现生活中能打动你的人或事,作为原型,要与已有的文学典型不同,才有写作价值。
(要点:原型,比较已有类型)2、组合:对原型加工,对生活的人物形象的突出特征进行组合。
(要点:从很多人物形象中选取适合的材料重新组合)3、突出:不是材料的累积,而是对特点的提升。
(二)本质化(强调人物形象要深刻)艺术家在创作过程中通过对生活现象的集中或摄取,在个别中表现一般,在偶然中反映本质的过程。
一、典型环境和典型人物(一)典型环境的性质和特征典型环境:是作家以现实社会环境为依据,经过集中提炼、升华的一种审美创造,并表现着一定历史时期社会状态的全局和总情势。
类别:大环境和小环境大环境:指作品中社会历史背景,即人物活动的历史时代和社会环境。
小环境:指人物的具体生活场所,以及该环境中人物关系的复杂性。
《文学概论》课程笔记篇3:第一章(中)一、文学的世界观与方法论基础唯物史观的创立,为马克思主义文学理论奠定了科学的世界观和方法论基础,使文学理论产生了历史性变革。
二、唯物史观的基本思想1、人类所生活的社会是一个复杂系统,由经济生活,社会生活,政治生活,精神生活等构成。
2、人类社会不是静态的,而是不断运动发展的,其内部存在的两大基本矛盾,即生产力与生产关系的矛盾,经济基础与上层建筑矛盾是推动人类社会发展变化的动力。
3、社会存在决定社会意识,因此,对包括文学艺术在内的各种社会意识形式的认识,必须到社会存在的发展中找原因。
三、唯心史观的美学诗学理论著作赫西俄德《神谱》柏拉图《理想国》亚里士多德《诗学》、《修辞学》四、采用唯物史观来理解文学艺术1、辩证理解文学艺术与经济社会发展的关系。
(唯物史观讲经济基础对上层建筑具有决定和制约作用,同时强调上层建筑对经济基础具有反作用。
同样,文学艺术的发展从根本上讲是受经济基础决定的,同时也对经济社会发展有着重要的反作用。
进步的、革命的文学作品,往往能够通过对现实关系的真实描写和深刻揭示,弘扬真善美,批判假恶丑,促进人类文明,推动社会进步;反之亦然。
正确认识文学艺术的社会地位和作用,需要辩证地把握文学艺术与经济社会发展的关系,防止脱离社会历史条件去研究文学艺术的片面性。
)2、正确认识社会心理与文学艺术的关系。
(唯物史观认为经济关系决定政治、法、文学艺术等意识形态形式,同时认为经济基础与上层建筑之间有一定的“中介”或“中间环节”。
人们的社会心理等就是文学艺术与社会经济生活相互作用的重要中介因素。
比如,资本主义经济关系的不合理并不会直接导致批判现实主义文学作品的产生,它首先要激起广大劳动人民心理上的不满,情绪上的激愤甚至行动上的反抗,并通过作家的艺术创造,才能够形成批判这种不合理社会的文学作品。
)3、深入把握文学艺术与经济社会发展的平衡和不平衡关系。
(文学艺术与经济社会发展总体上是平衡的,一定社会的文学是以这社会的物质生产为基础的,文学的产生和发展离不开一定的社会经济条件,文学繁荣往往是经济高涨的产物。
一.小说与叙事
◆诗歌:抒情
◆散文:抒发人生感受或感悟
◆小说:讲故事,理论术语称为“叙事”
◆叙事性是小说的基本属性,叙事是小说的标志性特征。
1. 小说的发展历程
(1)“小说”起初是指一种不登大雅之堂的言说。
《庄子·外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。
”
(2)小说的叙事难登大雅之堂。
班固《汉书·艺文志》:“小说谓之稗说。
”
《唐书·陆贽传》:“稗,谓小贩之民。
”
(3)“志怪”、“志人”是中国小说的雏形。
a. 志怪《搜神记》卷七:
永嘉五年,吴郡嘉兴张林家,有狗忽作人言云:“天下人俱饿死。
”于是果有二胡之乱,天下饥荒焉。
b. 志人《世说新语·雅量》:
王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝。
诸儿竞走取之,唯戎不动。
人问之,答曰:“树在道边而多子,此李必苦。
”取之,信然。
(4)文学意义上的小说始于唐“传奇”。
宋人洪迈说:“唐人小说,不可不熟,小小情事,凄婉欲绝,洵有神遇而不自知者,与诗律可称一代之奇。
”(《容斋随笔》)
例如:《莺莺传》、《长恨歌传》、《霍小玉传》
(5)骑士传奇是西方小说的直接源头。
西方小说的发展:
始于史诗、神话、民间故事。
直接源头:中世纪的“骑士传奇”,又称为“罗曼史”(romance),如《破晓歌》、《特里斯丹和伊瑟》。
资本主义为现代小说的发展奠定了基础。
(6)虚构与叙事的成熟
小说的成熟和发展取决于:
逐渐形成了由故事、虚构、娱乐等要素构成的一种叙事艺术,使小说趋于成熟。
促使小说成熟的关键因素,是对虚构叙事的自觉(成熟)。
2.虚构与叙事
虚构性叙事:以虚构的方式叙述故事,是小说最基本的特性与特征。
虚构叙事的意义:
虚构的情节和情节的组织、结构,能开掘和深化故事的蕴意。
小说的蕴意不再依赖故事本身。
福斯特《小说面面观》论故事:
故事吸引人的地方在于能满足好奇心。
但“好奇心是人类才能中最低级的一种”。
故事靠事件本身来吸引人,而小说的魅力则在于通过有技巧的叙事使故事产生大于其本身的寓意。
虚构和有技巧叙事的功能
A. 强化现成的生活材料:梳理现实生活经验→加工现实生活经验(不仅是补充、丰富)
B. 按照某种意图重新组织安排生活材料:虚拟情节和关系→提升和超越现实经验
C. 小说产生大于故事本身的意义。