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天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤诚。
昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
治本于农，务兹稼穑。
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤诚。
昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。
治本于农，务兹稼穑。
《千字文》全文注音解释及繁体字《千字文》为南朝周兴嗣所编，它的撰作，相传还有一段故事；原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。
但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。
”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。
这便是传至今日的《千字文》。
周兴嗣的《千字文》精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，故成为千百年蒙学教科书。
《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。
以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。
全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。
它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。
《千字文》全文注音解释tiān dìxuán huángyǔ zhòu hóng huāng rì yuè yíng zè chén xiù lièzhāng 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈：月光圆满。
昃（zè）：太阳西斜。
宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
hán lái shǔ wǎngqiū shōu dōng cáng rùn yú chéng suì lǜ lǚ tiáo yáng 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
45幅魏碑楷书常用字帖欣赏，笔姿厚重雄健挺拔，学魏碑的首选帖魏碑楷书字确实很美，大气、古朴，瘦硬。
不好普及的是一来笔画翻折太频繁，费时，二来棱角太多，不中庸，不合道。
对于魏碑而言，艺术家和欣赏者往往尚奇尚新。
作为刀痕累累、方峻奇谲的魏碑体一扫钟王的温润、蕴藉的书风，当然会引起书坛的震撼。
若是二者调个个儿，钟王体更是让书家趋之若鹜，因为用笔钟王体要比魏碑体丰富得多。
但是作为一种新的字体，使书坛增辉，其价值不可低估。
魏碑楷书是我国楷书发展较早的书体，到了唐代魏碑逐渐退出了历史的舞台，这里我们必须明白一个事实，不是隋唐以来淡忘了魏碑，是淘汰了魏碑，是书法升级到唐楷。
魏碑不是经典，是民间的有个性的书法。
有的专家说是楷书的过渡书体，是半成品。
说魏碑是经典，是清人挖的坑，隋唐离北魏较近他们都摈弃魏碑。
说明他不是经典，是清人变法成瘾，变法社会制度，也变乱书法。
看了好多人写魏碑，剑拔弩张，粗野，一笔分成好几笔描，方笔多得很，不喜欢。
魏碑里也有舒展大方文静俊秀的，方圆结合。
今天给大家带来的就是著名书法家杜毓成的魏楷字帖《赤壁赋》，希望荧屏前的您能够喜欢。
45幅魏碑楷书常用字帖欣赏：书者介绍：杜毓成，西安市书法家协会副主席。
字石移，斋号大容堂，天津市人，1950年生于西安。
历任陕西书法家协会会员，西安市职工书法协会常务理事；杜毓成自幼喜好书法，初学魏碑及习龙门四品，转习《张猛龙碑》《郑文公碑》及南北朝墓志，继攻行草取法米芾、王铎诸家。
所作落笔奔放，沉着痛快，富有表现力。
书风追求形式与内容的完美统一，书体风格多变皆成自家面目，主体风格雄强厚穆，磅礴大气，为三秦黄土书风的代表书家。
魏碑十大经典碑帖（附：魏碑书法碑帖大全）书法爱好者对魏碑都不陌生，魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。
很多有书法功底的人，也都喜欢写魏碑。
魏碑是我国南北朝时期（公元420-588年）北朝文字刻石的通称，分碑刻、墓志、造像题记、摩崖刻石四种。
魏碑是一种承前启后的过渡性书法体系，对隋唐楷书有重要影响。
有学者概括其“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。
”今天给大家整理了魏碑史上公认的10部经典碑帖，各具特点，喜欢魏碑的朋友可以收藏起来慢慢临写。
01魏碑第一：《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》，立于北魏正光三年(522)正月，碑石在山东曲阜孔庙，无书写者姓名。
碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹。
书法为正宗北碑书体，运笔刚健，保留了《始平公》的旧貌。
但也并非笔笔都方，而是方圆变化多端，比《始平公》更精美细腻。
字体略长，结体端丽，已经是比较标准的楷书，有的笔画中甚至还有行书味道。
康有为评其：“结构精绝，变化无端”“为正体变态之宗”，意思是开创了初唐楷书法则的先河。
此碑也被誉为“魏碑第一”。
02灵动秀美：《张黑女墓志》原名《魏故南阳太守张玄墓志》。
墓主人张玄，字黑女（读音hè rǔ），因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳，所以称《张黑女墓志》。
刻于北魏普泰元年(公元531年)，楷书20行，每行20字，共367字。
有人说，纵观各种魏碑名贴，欹侧的多、平正的少；粗犷的多、细腻的少；锋芒毕露的多，含蓄蕴藉的少。
正因为如此，此墓志格外引人注目。
虽属正书，行笔却不像唐楷死板缺少变化。
笔法中锋与侧锋兼用，刚柔相济。
结构扁方疏朗，多参隶意。
总体风格有近似唐楷的成熟、魏碑的多变，也有隶书的高古气息，是魏墓志的代表作。
03雄浑大气：《郑文公碑》分上、下两碑，记述了郑道昭父亲郑羲的生平事迹。
上碑处于从隶书向楷书过渡时期，有篆书的笔法，隶书的体势，行书的纵逸风姿，楷书的端庄，可谓集众体之长。
下碑结体宽博宕逸，用笔方圆兼备，雄浑庄重、雍容大雅。
《千字文》黄自元楷书《千字文》(17)朱林惠书法字帖隶书千字文“临帖之神”祝允明欣赏小楷《千字文》“启功之后，再无大师”，当代书坛泰斗启功楷书《千字文》鉴赏。
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天地玄黃‧宇宙洪荒‧日月盈昃‧辰宿列張‧寒來暑往‧秋收冬藏一
閏餘成歲‧律呂調陽‧雲騰致雨‧露結為霜‧金生麗水‧玉出崑崗二
劍號巨闕‧珠稱夜光‧果珍李柰‧菜重芥薑‧海鹹河淡‧鱗潛羽翔三
龍師火帝‧鳥官人皇‧始製文字‧乃服衣裳‧推位讓國‧有虞陶唐四
吊民伐罪‧周發殷湯‧坐朝問道‧垂拱平章‧愛育黎首‧臣伏戎羌五
遐邇壹體‧率賓歸王‧鳴鳳在樹‧白駒食場‧化被草木‧賴及萬方六
蓋此身髮‧四大五常‧恭惟鞠養‧豈敢毀傷‧女慕貞絜‧男效才良七
知過必改‧得能莫忘‧罔談彼短‧靡恃己長‧信使可覆‧器欲難量八
墨悲絲染‧詩讚羔羊‧景行維賢‧剋念作聖‧德建名立‧形端表正九
空谷傳聲‧虛堂習聽‧禍因惡積‧福緣善慶‧尺璧非寶‧寸陰是競十
資父事君‧曰嚴與敬‧孝當竭力‧忠則盡命‧臨深履薄‧夙興溫清十一
似蘭斯馨‧如松之盛‧川流不息‧淵澄取映‧容止若思‧言辭安定十二。
千字文南朝梁武帝时期（502 —549 年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。
文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。
因此，《千字文》实际只运用了999字。
除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》（侍其玮著）、《叙古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、赵缺著）等不同版本的《千字文》。
其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。
《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。
宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。
旧有打油诗云：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，此之谓也！不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。
同时，《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。
隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。
《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。
明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。
过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，‘天地玄黄’喊一年”，正是真实写照。
《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。
以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。
全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
《千字文》问世1400 多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分，《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。
老子即李耳，字聃，一字或曰谥伯阳。
汉族，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人约生活于前571年至471年之间。
是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。
老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中老子被尊为道教始祖。
孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。
春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。
全中国各地也有是孔庙祭祀孔子。
司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。
他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。
是中国古代戏曲创作的代表人物。
号已斋（一作一斋）、已斋叟。
汉族，解州人（今山西省运城），关于他的籍贯，还有祁州（今河北省安国县）伍仁村、大都（今北京市）人，大约生于金代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。
魏碑十大经典碑帖（附：魏碑书法碑帖大全）书法爱好者对魏碑都不陌生，魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。
很多有书法功底的人，也都喜欢写魏碑。
魏碑是我国南北朝时期（公元420-588年）北朝文字刻石的通称，分碑刻、墓志、造像题记、摩崖刻石四种。
魏碑是一种承前启后的过渡性书法体系，对隋唐楷书有重要影响。
有学者概括其“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。
”今天给大家整理了魏碑史上公认的10部经典碑帖，各具特点，喜欢魏碑的朋友可以收藏起来慢慢临写。
01魏碑第一：《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》，立于北魏正光三年(522)正月，碑石在山东曲阜孔庙，无书写者姓名。
碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹。
书法为正宗北碑书体，运笔刚健，保留了《始平公》的旧貌。
但也并非笔笔都方，而是方圆变化多端，比《始平公》更精美细腻。
字体略长，结体端丽，已经是比较标准的楷书，有的笔画中甚至还有行书味道。
康有为评其：“结构精绝，变化无端”“为正体变态之宗”，意思是开创了初唐楷书法则的先河。
此碑也被誉为“魏碑第一”。
02灵动秀美：《张黑女墓志》原名《魏故南阳太守张玄墓志》。
墓主人张玄，字黑女（读音hè rǔ），因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳，所以称《张黑女墓志》。
刻于北魏普泰元年(公元531年)，楷书20行，每行20字，共367字。
有人说，纵观各种魏碑名贴，欹侧的多、平正的少；粗犷的多、细腻的少；锋芒毕露的多，含蓄蕴藉的少。
正因为如此，此墓志格外引人注目。
虽属正书，行笔却不像唐楷死板缺少变化。
笔法中锋与侧锋兼用，刚柔相济。
结构扁方疏朗，多参隶意。
总体风格有近似唐楷的成熟、魏碑的多变，也有隶书的高古气息，是魏墓志的代表作。
03雄浑大气：《郑文公碑》分上、下两碑，记述了郑道昭父亲郑羲的生平事迹。
上碑处于从隶书向楷书过渡时期，有篆书的笔法，隶书的体势，行书的纵逸风姿，楷书的端庄，可谓集众体之长。
下碑结体宽博宕逸，用笔方圆兼备，雄浑庄重、雍容大雅。
魏碑十大经典碑帖（附：魏碑书法碑帖大全）2020-07-12 20:48·书艺空间书法爱好者对魏碑都不陌生，魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。
很多有书法功底的人，也都喜欢写魏碑。
魏碑是我国南北朝时期（公元420-588年）北朝文字刻石的通称，分碑刻、墓志、造像题记、摩崖刻石四种。
魏碑是一种承前启后的过渡性书法体系，对隋唐楷书有重要影响。
有学者概括其“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。
”今天给大家整理了魏碑史上公认的10部经典碑帖，各具特点，喜欢魏碑的朋友可以收藏起来慢慢临写。
01魏碑第一：《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》，立于北魏正光三年(522)正月，碑石在山东曲阜孔庙，无书写者姓名。
碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹。
书法为正宗北碑书体，运笔刚健，保留了《始平公》的旧貌。
但也并非笔笔都方，而是方圆变化多端，比《始平公》更精美细腻。
字体略长，结体端丽，已经是比较标准的楷书，有的笔画中甚至还有行书味道。
康有为评其：“结构精绝，变化无端”“为正体变态之宗”，意思是开创了初唐楷书法则的先河。
此碑也被誉为“魏碑第一”。
02灵动秀美：《张黑女墓志》原名《魏故南阳太守张玄墓志》。
墓主人张玄，字黑女（读音hèrǔ），因避清康熙帝爱新觉罗·玄烨名讳，所以称《张黑女墓志》。
刻于北魏普泰元年(公元531年)，楷书20行，每行20字，共367字。
有人说，纵观各种魏碑名贴，欹侧的多、平正的少；粗犷的多、细腻的少；锋芒毕露的多，含蓄蕴藉的少。
正因为如此，此墓志格外引人注目。
虽属正书，行笔却不像唐楷死板缺少变化。
笔法中锋与侧锋兼用，刚柔相济。
结构扁方疏朗，多参隶意。
总体风格有近似唐楷的成熟、魏碑的多变，也有隶书的高古气息，是魏墓志的代表作。
03雄浑大气：《郑文公碑》分上、下两碑，记述了郑道昭父亲郑羲的生平事迹。
上碑处于从隶书向楷书过渡时期，有篆书的笔法，隶书的体势，行书的纵逸风姿，楷书的端庄，可谓集众体之长。
