听王崧舟老师《普罗米修斯》随想
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诗意语文课谱的读后感王崧舟老师自2004年提出“诗意语文”的主张后,在诗意语文的道路上孜孜矻矻、上下求索,留下了坚实的脚印和深远的影响。
接下来店铺为你整理了诗意语文课谱的读后感,一起来看看吧。
诗意语文课谱的读后感篇一如果说在读王崧舟的《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》时给予了我精神,那读《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》就是给予了我面包。
在《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》里的每一个课品,都深深地打动着我,更让我对王老师佩服得五体投地。
《荷花》一课,简简单单的教学设计,课路顺着文中。
朗读、品味、写话,语文的味道十足,特别是对一个“冒”字的赏析,称得上是关键词教学的典范!另一方面,王老师又以美为主线,让学生在潜心会文的过程中去发现、感悟荷花的美,将荷花拟人化、生命化、情态化,进而用自己的情感和语言创造荷花的美。
语言学习与审美熏陶,既相得益彰又水乳交融。
王崧舟诗意语文的发轫,便是这一课中的这个“冒”字!在《圆明园的毁灭》一课里,王老师带我们走进这万园之园,“漫步园内”,“流连其间”,又让我们眼睁睁地看着罪恶的大火把这“不可估量”的文明“化为灰烬”。
他是把一种惊心动魄的美捧给我们看,然后将它生生地摔碎在我们面前!于是,在“欢喜”与“悲痛”之外,我们没有任何转身的空间。
在这一课里,学生所感悟的不仅仅是课文,而且是一段历史,面对圆明园,他们已接过了这份沉重,同时接过的还有民族崛起的信念。
诗意语文,于“抑扬顿挫”的课堂节奏的建构中自觉寻求理想的情感解读模式。
王崧舟用他的《只有一个地球》把我们带入了这样一种境界:透过那些迭出不穷的精彩环节,我们看到了一个大写的字——“人”!不论是初读课文后的感悟,还是交流中的随机点拨,王老师始终关注学生的情感,并且始终以赞赏的态度理解学生的情感,他是那么坚定地与学生站在一起,惭愧着学生的惭愧,伤心着学生的伤心。
在王老师的心中,学生是一个个充满情感的人,不是为老师的教学服务的机器。
观看王崧舟老师课堂有感第一篇:观看王崧舟老师课堂有感——观看王崧舟老师课堂有感今天观看了王崧舟老师执教的《荷花》《慈母情深》两课,感受较深的有以下几点:一是王老师非常善于运用引导性评价。
评价是一种艺术,如果能正确使用评价,可以有效引导学生,评价产生的作用,将会远远超出评价本身,它不但是对“当事”学生进行评判,更是对其他学生的一个引导。
尤其是在指导朗读的时候,能够把比较生涩的方法指导不露痕迹地融合在对学生生动的评价中,学生非常易于接受,在潜移默化中轻而易举地学会了朗读的方法。
这样的引导,怕是要比直接的方法说教效果好多了。
二是王老师的课堂整体感觉素、朴、真。
没有任何花哨形式的东西,正如于永正老师所说:简简单单教语文。
让学生读,在读中体会,没有多余的教学环节,没有多余的教具,没有看似花哨的表演形式,所有的环节设计都有它的实效性。
朴朴实实、真真实实的课堂,却给了孩子真正的提高。
三是关注学生知识和能力的达成度。
一个优秀的老师总是如此,不是为赶课堂的进度,不是为表演自己的设计,而是真正关注孩子知识的达成度,关注每一个学生的成长,关注全体学生的成长。
四是课堂充满激情,非常投入。
课堂需要激情,尤其是语文课堂,更需要老师的投入,只有老师自己能够走进文章,投入情感,充满激情,孩子才能受到感染,才能跟随老师进入文本,用心体悟。
名师的课堂总是如此,无论是于永正老师、王崧舟老师,还是窦桂梅老师,都是如此,或许他们的讲课思路不同,观点不同,相同的是,他们的课堂总是充满激情,不仅是上课的孩子们,就连听课的老师们也往往被他们的激情感染。
五是善于发挥教师的主导作用。
我们常说,课堂上,要充分体现出学生的主体地位和老师的主导作用。
主导作用应该怎么发挥?王老师的课堂就给了我们一个很好的启示。
这个主导作用,要适时体现,出现在最需要的时机,这个主导作用,要因地制宜,要善于站在学生的最近发展区去引导他们。
唯如此,教师的主导作用才能起到他的点播调控引导作用。
部编版语文四年级上册普罗米修斯教案与反思(精品3篇)【部编版语文四年级上册普罗米修斯教案与反思第1篇】【教学内容】部编版四年级上册第四单元第 14 课《普罗米修斯》。
【设计思想】《小学语文课程标准》指出:“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。
”在语文课堂上,教师要处理好个性和共性的关系,要充分体现学生的主体性,尊重学生独特的阅读感受,同时要引导学生研读探究,完成共同阅读目标,深入理解文本内容,感受人物形象。
【教材分析】《普罗米修斯》是一篇古希腊神话。
文章讲述了普罗米修斯因拿取了火种给人类,受到众神领袖宙斯严厉的惩罚,可他不屈不挠,最后被大力神赫拉克勒斯搭救,终于重获自由。
文本故事内容非常感人,人物形象也丰满逼真。
但毕竟是古希腊文学作品,距离学生生活时代久远,给课堂教学造成了一定的时空差距。
因此,教师要会捕捉文本的语言文字的训练点,借助一些直观画面,引导学生大胆想象,指导孩子入情入境地去朗读,进而体会人物形象,是上好本节课的关键。
【学情分析】四年级的孩子们有了一定的识字量和阅读基础,并且都比较喜欢听神话故事。
文中充满神奇的想象,生动曲折的情节,让孩子们产生了浓厚的兴趣。
特别是神话故事中的英雄人物普罗米修斯,他是为民造福、不惜牺牲自己的精神典范,更是让孩子们对他情有独钟。
为此,在教学中,通过创设情境,帮助学生走进课文,体会神话人物个性鲜明的特点。
【教学目标】1.认识“斯、惨”等11个生字,读准多音字“还、脏”。
会写“悲、惨”等14个生字,会写“人间、悲惨”等15个词语。
2.能够正确、流利、有感情地朗读课文。
3.能够按照起因、经过、结果的顺序,讲讲普罗米修斯“盗”火的故事。
4.体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
【教学重难点】重点:能够按照起因、经过、结果的顺序,讲讲普罗米修斯“盗”火的故事。
《普罗米修斯盗火》评课稿篇一:《普罗米修斯》评课稿《普罗米修斯》评课稿二附小邱洁琛王崧舟老师引导学生阅读《普罗米修斯》首先板书了“神的故事”,接着要求学生阅读课文“找神名,说神名,读神名”,读着说着,故事的主要内容大家已了然于胸。
接着引导学生浓缩故事,形成故事梗概,继而话锋一转,抛出了“这样读故事有趣吗”的问题。
这一招可谓一石二鸟:既教了学生概括原文,又自然而然的激发学生进一步阅读课文的兴趣。
再读课文,读第一自然段,找一找两幅画面完全不同的画面,写感受,然后读师生共同读。
两幅不同的画面:人类在黑暗中的凄凉、有火时的温馨已初见端倪。
至此,专家引导“没有火时看不到什么这时人们最需要什么”,教师一遍又一遍地追问,学生一遍又一遍的回答:“火”、“火”、“火”。
让人感到好像是黑暗中孤苦的人们发出了越来越强烈的火的呼唤。
水到渠成,专家的问题掷地有声——“普罗米修斯看到了这种情景,心里会怎么想”。
想象了“没有火”的画面,就该想象“有火”的画面。
王老师要求学生根据省略号想象有火的生活多么美好。
“普罗米修斯看到了这种情景,心里会怎么想”学生充分回答后,专家进一步引导“普罗米修斯为什么会这样想呢”专家抑扬顿挫的说:“对,那就是因为他对人类的爱。
”一个大大的爱字写在了频幕,写在了每一个人的心头。
接着,找课文中另外的两幅画面,找刺痛人心的画面。
课件“普罗米修斯受难”——普罗米修斯被牢牢锁住的画面,恶鸟啄食他的肝脏,音乐声响起来了——冲击着每一个人视觉、听觉。
本以为在这儿已经达到了高潮,没想到王老师定了定神,用舒缓的口气说:“请你写写高加索山上,英雄的普罗米修斯遥望人类他看到了什么,想到了什么”。
学生写啊,说啊,每一个人已经深深地融入到故事中了,一个多小时不知不觉的过去。
“你愿意冒着生命危险解救他吗愿意的站起来。
”这时老师的话就是号角。
一个个坚定地声音响起来了,一个个激动地身影站起来了,频幕上“只有爱才是永远的神话”的主题不断闪现。
听王崧舟教师《普罗米修斯》随想听王崧舟教师《普罗米修斯》随想悲壮沉郁的音乐响起,直抵性灵深处,丝毫不觉突兀。
——之前也听过语文课堂上的配乐,感觉不三不四的占多数。
而今天,在石梅小学五年级的语文课堂上,在如此曼妙的音乐声里,在王崧舟教师沉静顿郁、华丽忧伤的语言渲染之下,心是悲凉,竟然落泪。
是无端么?那一刻化身为学子,随着小朋友们一路沉溺在普罗米修斯遭碰到的磨难中,一样的心怀敬意与顾惜——敬英雄之绝不屈服,惜英雄所受之折磨,情难自禁。
也是感叹:如此语文,如此诗意语文课堂,多少小朋友有缘亲历?当语文教学肢解到支离破碎以后,当语文教学直奔考试这一主题以后,语文,是不是早已经变味?幸亏,蓄有长发。
垂头,让长发遮住自身的双眼。
不想太失态,却终究是不能掩饰的痛。
为普罗米修斯?为语文?几个月前,读《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》,曾经问自身:敢做那样的梦么?一直妄图自身能是个语文教师,而当我读过王教师笔下的语文课堂,已经心怀退意,不敢做如此的梦。
更哪堪今日亲历王教师的语文课堂?多少难过,多少惘然,都不能专门好的表述。
《普罗米修斯》在王教师的解读下,清楚地分成两个篇章:“火”之篇,“爱”之篇。
因着普罗米修斯的大爱,人类取得了火与幸福,可是盗火的英雄却蒙受到繁重的惩处。
底色黑白对照分明的板书,一遍遍让小朋友们自我感悟到“火”的重要,一遍遍随着远前人类呼唤着“火”、“火”、“火”!如此共情动情,何等动人。
悲壮的音乐声中,一遍遍让小朋友们朗诵着普罗米修斯的“不认错”,坚决的回答岂止来自普罗米修斯,更来自小朋友们心灵深处的认同。
简单至极的板书,一个字:爱。
却无处不在“爱”的诠释:罗曼. 罗兰的那一句“爱是生命的火焰,没有它,一切都将变成黑夜。
”串起了整节课“火”与“爱”的两个篇章;希尔泰告知小朋友们“爱能够战胜一切”;彭沙尔说“爱他人,也被他人爱,这确实是一切宇宙的法那么。
”这些爱的概念啊,在小朋友们发自肺腑动情的朗诵声中,我毫不疑心,它们必然会恒久地回荡在每一个小朋友的心头。
Our actions are our final judge.通用参考模板(页眉可删)王崧舟《普罗米修斯》优秀教学反思范文(精选5篇)王崧舟《普罗米修斯》优秀教学反思1每个孩子都喜爱读希腊神话,说起来也头头是道。
因此,我在教学新授时,让学生先谈一谈《普罗米修斯盗火》一课中的人物——普罗米休斯、主神宙斯、太阳神阿波罗以及大英雄赫拉克勒斯等。
学生情绪激昂,有话可说,课堂气氛热烈和谐。
通过“说”,使学生跨越时空走近文本人物,使文本内容与学生的认知相贴近,同时“说的过程”为学生提供了自由对话的平台,使他们初步感知人物的个性特点,为进一步学习课文渲染了气氛奠定了基础。
课文仅仅围绕“普罗米修斯是一个极富同情心的神。
”来写他的一举一动无不说明了他的勇敢机智,他富有同情心。
我引导学生读课文、分析重点字词,反复咀嚼重点语句,去感受普罗米修斯盗取天火时的勇敢与小心及受到惩罚时的痛苦与坚强。
重点学习第六自然段:“宙斯派天神用沉重的铁链把普罗米修斯??”引导学生读悟普罗米修斯被铁链锁在高加索山上的悬崖绝壁上的情景,想象眼前仿佛看到了怎样触目惊心的画面,看到普罗米修斯遭受到如此惨绝人寰的折磨,你心中有何感想?通过换位思考,指导学生把自己对普罗米修斯的热爱,对宙斯的痛恨朗读出来。
王崧舟《普罗米修斯》优秀教学反思2如何理解普罗米修斯盗火,是一种大爱的行为?光凭一味的说教,力量是苍白的;光凭标签式的解读,力量是微弱的;必须从文本中来,从阅读中来,从语言文字中获得实实在在,真真切切的感受,才能打动孩子们的心。
于是,我在课堂上引领孩子门置换角色,想象自己就是普罗米修斯,你能用上这样的句式,说说你当时的想法吗?“虽然……但是……因为……”孩子们稍作思考,开始潜入到文本中,寻找,提炼,组合,练说。
就像潜入到大海深处的水手,发现了隐藏在海底的秘密。
文中的语言材料,开始进入他们的视野,被他们呼唤出来,变成自己的语言。
不同的形式,不同的组合,不同的表达,但是目的只有一个,那就是深入走进普罗米修斯的心中,走进他的世界,走进他的生活,在乎他的在乎,呼吸他的`呼吸,痛苦他的痛苦,欢乐他的欢乐,才能被深深打动。
第5次学习——同中辨异
一、复习导入——把握结构
1.文本结构,一般涉及三个层次:表层结构、深层结构、超验结构。
举例:统编四上《普罗米修斯》神话故事
2.详细分析统编教材中的神话故事(共5篇)
羿射九日盘古开天地精卫填海普罗米修斯女娲补天
出现困境——挑战困境——解决困境
二、案例分析——同中辨异
1.作品分析的最终目标不应该是此一作品与其他作品之间的共同点,而是其特殊点。
2.分析困境原因(自然困境)(神为困境)神话故事有不同的个性特征
3.挑战困境(外在的挑战)(内在的挑战)当普罗米修斯被宙斯压在高加索山上,意味着什么?
还原矛盾的方法:
(1)没有自由(神拥有绝对自由)——勇敢
(2)没有幸福(神拥有绝对幸福)——坚韧
(3)没有希望(神拥有绝对希望)——无私
内在的挑战最根本的力量源泉从哪里来呢?
课文中有一段话,为人类奉献力量。
(博爱)普罗米修斯是古希腊人格的化身。
文本解读就是要把独特的风格概括出来,就要善于比较,这就要有精致的辨析力。
三、推荐阅读《领悟经典——语文教学文本解读28例》。
四上神话单元。
Levi Strauss在《结构人类学》中说:“一方面,似乎在神话的过程中一切都可能发生。
没有逻辑,也没有连贯性。
任何特征都可以加到任何主体上去;一切想得到的关系都可以找到。
通过神话,一切事情都变得是可能的。
但在另一方面,这种表面上的任意性又同广大不同地区收集来的神话之间的令人吃惊的类似性相违背。
”神话是上古的产物,不同地区的神话都有关于创世纪的内容,都有关于大洪水等重大灾难的故事。
我们以为神话都是假的,但事实上,并不完全是这样。
神话有以下基本特征:1.现代人无法创造神话,神话一定诞生在上古时期。
2.上古时期人们对神话信以为真。
古希腊神话以史诗方式记载,要在神圣庄严的仪式中请德高望重的人来讲神话。
3.神话故事的主要内容是关于宇宙起源、人类起源、人类面对大灾难时如何战胜。
这是永恒的三大主题。
我们继续延续把握结构的方法,比较这五个神话故事是否有相同之处。
一、求同:神话文本大致的逻辑结构不同神话故事内在令人吃惊的相似性,体现在后来成为文字的神话文本当中。
我们逐一分析统编本教材的五篇神话故事。
1.《羿射九日》的逻辑结构·出现困境:说明曾经出现过很严重的温室效应,地质考古上可以印证出现过大干旱。
它以神话的方式记录下来,就是天上出现了十个太阳,炙烤着大地,人类的日子非常艰难。
·挑战困境:羿射九日的过程。
·解决困境:留下最后一个太阳,大地上重新出现勃勃生机。
2.《盘古开天地》的逻辑结构·出现困境:宇宙混沌一片。
·挑战困境:盘古用斧子劈开黑暗,用身子顶着天地。
·解决困境:创造了美丽的宇宙。
3.《精卫填海》的逻辑结构·出现困境:“女娃游于东海,溺而不返”·挑战困境:“常衔西山之木石,以堙于东海”这个困境解决了吗?我们要讲的是神话学意义上解决。
这个故事和《愚公移山》都是为确立内在的力量,精卫敢于填海,愚公敢于移山,从这个意义上说,困境是解决了的,从根本上说人要解决的不是外在的困境而是内在的困境。
同中辨异今晚终于盼来了第五讲《同中辨异》, 王老师以部编版小学语文四年级上册《普罗米修斯》为例, 不徐不疾地为我们解读出了《普罗米修斯》独特的风格, 与其他4篇神话文本所不同的个性特征, 彰显出王老师精致的辨析力。
这堂课王老师将策略二“把握结构”在回顾的基础上又深入地进行了诠释,将文本结构细化为三个层次:表层结构、深层结构、超验结构, 表层结构就是平日我们对于文本的基本分析, 包括文本的线索脉络、层次段落、过渡照应。
深层结构为语言文字背后潜藏的思维模式、文学母题、神话原型, 此处的“神话原型”将这节课所要解读的点引出来, 让听者知其然, 知其所以然, 将文学知识作为基奠。
王老师讲解时永远用理论作为支撑, 有助于听者学习时将脑海中的脉络梳理清晰。
超验结构则为文本结构的最高层次, 包括审美、宗教与信仰。
细细品味, 莫然发现我们平日自认为“吃透”的课本, 原来都只是停浮于表面, 带着学生做足了“表面功夫”, 作为教师却没有再继续深入挖掘, 浅尝辄止怎会发现、归纳出文字背后的深层结构?再次从学习中发现自己的问题, 感谢王老师!部编版教材中的神话文本共5篇, 分别为《羿射九日》(二下)、《盘古开天地》、《精卫填海》、《普罗米修斯》、《女娲补天》(四上), 王老师通过对这一组神话文本的解读, 引领听者发现它们之间有着怎样的异同, 有怎样的个性特征。
以此类推, 来学以致用地发现不同文本有怎样不同的个性特征。
王老师先是运用《把握结构》这一策略对这一组神话文本进行第一次解读, 归纳出《普罗米修斯》的结构与其他四篇神话文本的深层结构都是相同的, 即出现困难--挑战困难--解决困难。
在解读文本结构的过程中, 我们了解了故事内容, 对文本内容有了大致理解, 这是个理解文本内容不错的方法!再谈这组神话文本, 我们不难发现, 神话所反映的都是人类对生命困境的诗性探索。
因为条件的受限, 科技的滞后, 人们对于一些自然问题、生命问题都无法给予合理的解释, 于是进行了诗性探索, 于是产生了神话。
王崧舟普罗米修斯[普罗米修斯王崧舟课堂实录内容]普罗米修斯王崧舟是我们熟知的金牌讲师之一,仔细研究他的课堂实录有助于我们提高课堂听课效率。
下面是由小编整理的普罗米修斯王崧舟课堂实录,教师们不妨参考一下。
普罗米修斯王崧舟课堂实录第一课时师:2008年有一项盛大的活动将在我国召开,谁知道?生:奥运会。
师:在奥运会之前,还有一项盛大的仪式,现在正在进行中,谁知道?生:传递奥运圣火。
师:又有谁知道,奥运会前为什么设立这样一个仪式?生1:为了传递奥运精神师:不错,但最初的古希腊的奥运会设立这样的仪式是什么目的?大家再猜猜。
生:为了纪念普罗米修斯。
师:你怎么知道的?生:因为是他为人类拿取了火种。
师:的确如你所说,这是为了纪念古希腊的神普罗米修斯。
说起古希腊的神,有谁还知道一些?生1:有波塞冬、宙斯。
师:看来大家阅读过资料袋,不错。
我这里有一副从《奥林匹斯星传》中节选下来的图片,看看你还想起了那些任务人物。
师:这里面没有我们刚刚提到的普罗米修斯,今天我们就从课文中去认识了解这位神吧。
师板书课题,齐读课题。
二、了解故事的主要内容。
师:上节课我们预习了课文,我来检查大家读课文的情况。
开火车,一人读一自然段。
注意:老师只点火车头,接下来谁读由前一个读的同学指定,听明白了吗?生开火车读,大家争先恐后,读书的积极性很高,可能是规则的新颖吸引吧。
师:我发现读书还讲人缘呢!大家书读的很熟,现在拿起笔,画一画,看看书中提到了那几位神。
生边找边说,师相继出示书中五位神的名字。
指导读好神的名字。
师:谁能把这几位神的名字串起来说说课文的主要内容?生边说师边提示,说得很简洁。
师:谁还能用几个词来概括一下吗?我们用先---然后---最后---来说。
生:先讲普罗米修斯从天上拿取火种。
师:用一个词。
生:取火。
师板书。
生:接着是普罗米修斯接受惩罚。
生:受罚。
生:最后是被救。
师:这篇课文就是讲普罗米修斯取火受罚最后被救的故事。
师边总结边完成板书。
听王崧舟老师《普罗米修斯》随想
听王崧舟老师《普罗米修斯》随想
悲壮沉郁的音乐响起,直抵性灵深处,丝毫不觉突兀。
——之前也听过语文课堂上的配乐,感觉不三不四的居多。
而今天,在石梅小学五年级的语文课堂上,在如此曼妙的音乐声里,在王崧舟老师沉静顿郁、华美忧伤的语言渲染之下,心是悲凉,竟然落泪。
是无端么?
那一刻化身为学子,跟着小朋友们一起沉溺在普罗米修斯遭遇到的磨难中,一样的心怀敬意与怜惜——敬英雄之绝不屈服,惜英雄所受之折磨,情难自禁。
也是感叹:如此语文,如此诗意语文课堂,多少小朋友有缘亲历?当语文教学肢解到支离破碎之后,当语文教学直奔考试这一主题之后,语文,是否早已经变味?
幸好,蓄有长发。
低头,让长发遮住自身的双眼。
不想太失态,却终究是不能掩饰的痛。
为普罗米修斯?为语文?
几个月前,读《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》,曾经问自身:敢做那样的梦么?一直梦想自身能是个语文教师,而当我读过王老师笔下的语文课堂,已经心怀退意,不敢做这样的梦。
更哪堪今日亲历王老师的语文课堂?
多少难过,多少惘然,都不能很好的表述。
《普罗米修斯》在王老师的解读下,清晰地分成两个篇章:“火”之篇,“爱”之篇。
因着普罗米修斯的大爱,人类获得了火与幸福,可是盗火的英雄却遭受到繁
重的惩办。
底色黑白对比分明的板书,一遍遍让小朋友们自我感悟到“火”的重要,一遍遍跟着远古人类呼唤着“火”、“火”、“火”!如此共情动情,多么动人。
悲壮的音乐声中,一遍遍让小朋友们诵读着普罗米修斯的“不认错”,坚定的
回答岂止来自普罗米修斯,更来自小朋友们心灵深处的认同。
简单至极的板书,一个字:爱。
却无处不在“爱”的诠释:罗曼.罗兰的那一句“爱是生命的火焰,没有它,一切都将变成黑夜。
”串起了整节课“火”与“爱”的两个篇章;希尔泰告诉小朋友们“爱可以战胜一切”;彭沙尔说“爱他人,也被他人爱,这就是一切宇宙的法则。
”这些爱的定义啊,在小朋友们发自肺腑动情的朗读声中,我毫不怀疑,它们一定会恒久地回荡在每一个小朋友的心头。
王老师对小朋友的体谅,也让我深深感动。
那段鹫鹰啄食普罗米修斯的文本,不处置,是对苦难的逃避;然而,要让小朋友们直面那么凄惨的画面,王老师于心不忍。
于是,他选择了移情——多么动人的智慧,如此动人的体谅!
“然而,这还不够!更凄惨的画面,老师甚至不忍让你们读。
请你们静静地
看一下这段文字,其中哪些句子会深深刺痛你的心?我想问一问,你忍心看着普罗米修斯如此被凶狠的鹫鹰每天这样折磨吗?”在王老师如此悲悯的情怀下,小
朋友们的心个个柔软,他们一遍遍地试着向天神宙斯乞求:“伟大的天神宙斯啊——”
毫不掩饰我的迷醉,为这样的语文课堂。
虽然我不是语文教师,但苏霍姆林斯基说过:“每个教师不论他教哪门课,他首先应该是个语文教师。
”语言是最重要的教育工具,是任何东西都无法取代的。
我自然不懂得语文教材语文教法,但是,我真正认可王老师所说的“真正的教学
内容只流淌与师生对话。
”在师生之间的对话时,语言是唯一的工具,而语文课该
是熏陶语言的最重要的阵地。
多么强烈的企盼,每一个小朋友,都能够享受到如此诗意的课堂!语文课堂,该流淌生命,流淌爱,流淌诗意,而不只仅是只剩下字、词、句、篇章的训练。
尼采说过:“这个世界上我看不到人,我看到的只是人的碎片。
”我们的一些语文课堂,会不会也只能看到语文的碎片,而看不到完整的语文了呢?
聆听王老师,铭记:“诗意没有一起的规范,只有心意的相通。
那个时候,你就享受到了诗意。
这个生活不是缺乏诗意,而是缺乏发现诗意的种子。
”
祈愿自身:从此更多发现诗意的种子。
祝福自身的课堂:能够流淌更多生命气息,更多诗意。