大学中庸经典语录及赏析

《论语》《中庸》《大学》经典语录

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘《大学》

（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘《大学》

（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》

（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》

（自己有善德，才能要求别人行善。）

6、诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》

（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》

（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘《中庸》

（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》

（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

10、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》

（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》

大学、中庸、论语 名句赏析

一、大学

《大学》是《礼记》的一篇，是儒家经典之一。作为儒家经典，它强调的是人类生活中的道德伦理问题，本文将为大家呈现《大学》中的名句赏析。

1.事之幾也，知之至也。——《大学》

意为：事情要做到尽可能成功，就要用极致的心智去认知。

2.天下之达道五，所以行之者四也。——《大学》

意为：世人所达成的五种道路，实际上只有其中的四条可以实行。

3.修身齐家治国平天下。——《大学》

意为：修养个人之情操，管理家庭之家风，治理国家之社会稳定，同类天下之人。

4.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？——《大学》

意为：学习并经常坚持练习时，不会感到非常高兴？从远方来的朋友前来，不也是一件快乐的事吗？

5.所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。——《大学》

意为：诚实地表达自己的意愿，不要欺骗自己。如当面吐痰如穿着不搭配之类，都是自谦之行。

二、中庸

《中庸》是儒家经典之一，强调了人类的行为与思想的中庸之道，本文将为大家呈现《中庸》中的名句赏析。

1.大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。——《中庸》

意为：寻求大道之路，整个天下都是公共的领域。选举贤能之士，信守原则，理顺中外关系。

2.后生可畏，焉知来者之不如今也？——《中庸》

意为：未来的人才也很出色，未必比现在的人差。

3.学而不思则罔，思而不学则殆。——《中庸》

意为：得到知识要思考才有用，不思考就没有收获，但思考之后不付诸实践则是毫无意义的。

4.巧言令色鲜能生远，直道而事人，犹可与言也。——《中庸》

意为：华丽的言辞和虚伪的表情可能会产生一时成功，真诚表现自己的行为和话语则更能赢得信任。

5.尽信书，则不如无书；——《中庸》

意为：凡事信任书本所载，不如没有书本所讲。

三、论语

《论语》是儒家经典之一，是孔子及其弟子话语的集合，本文将为大家呈现《论语》中的名句赏析。

读大学中庸有感

大学中庸是儒家经典礼记中的两篇,后来与论语孟子一起合称四书,是中国古代传统学术的代表着作;诚然,这么多年我一直没有认真研读过中国传统着作,既可能是因为没特别兴趣,也可能是觉得没必要;但是当读完大学和中庸时,方知古人为我们今天留下了多么宝贵的一笔财富;虽然不尽理解,却也能从中感悟到一些人生的道理;

大学的核心是修身,所谓“修身、齐家、治国、平天下”,修身是一个人立足的根本;所谓修身,我认为,用现在的观点来看,就是充实自己,通过不断学习、不断进修来丰富自己的知识,拓宽自己的眼界;修身的最好境界有三,一是“识事务”；二是“明事理”；三是“兴事业”;“识事务”即识人,进而正确判断和处理“人”与“人”之间的关系;人生而为人,是群居动物,不可能只活在自己的世界中不与外界打交道,如何不卑不亢,与人友善相处,是极为重要的;只有通过不断提升自己,才能准确识别人和人之间的关系,正确处理人与人之间的关系;“明事理”就是说要明白自然事物发展的规律,同时要尊重自然事物的客观发展规律,有的时候要顺其自然,不能太强求;“明事理”的前提就是要让自己具备各方面的知识与才能,所以学习和再教育是必不可缺的;“兴事业”,就是说每个人都要有实现自己的理想的抱负,不是说我们在事业上要取得多大的成就,而是人生在世,总需要有些事情来证明自己,让自己活得有成就感,活得有价值,至少让自己过得充实自在;

大学里面还讲人要以身作则,要感恩,要勤学;以身作则的道理大家都懂,但是真正能做到的却寥寥无几,人们总是对别人要求很高,却经常放松对自己的要求,这样是不对的;我们在与人交往过程中,要严于律己,宽以待人;感恩是一种基本的美德,对于给过你帮助的人,要铭记于心,滴水之恩,当涌泉相报;只有怀揣一颗感恩的心,才能够心怀天下;如果人人都能够记得别人的恩惠,不计较个人得失,那么社会的文明必将更进一步;要勤学,荀子曰“学不止境”,有人云,活到老,学到老;我们每个时间段接收的知识和信息都是有有限的,而且当今社会,是信息化的时代,每时每刻知识都在不断更新,新的事物层出不穷,如果我们停止学习,不努力接收新事物,就会很快被这个社会淘汰;

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

解释：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。

——《中庸·第二十章》

好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。

解释：爱好学习就接近于智了，努力实践就接近于仁了，知道羞耻就接近于勇了。

——《中庸·第二十章》

君子之道，暗然而日章；小人之道，明然而日亡。

解释：君子的道深藏不露而日益彰明；小人的道显露无遗而日益消亡。

——《中庸·第三十三章》

人一能之，己百之。人十能之，己千之。

解释：别人付出一倍的努力就能够成功（做到的）的，自己就付出百倍的努力。他人付出十倍的努力能够成功的，自己就付出千倍的努力。

——《中庸·第二十章》

正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。

解释：端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。

——《中庸·第十四章》

天命之谓性；率性之谓道

解释：人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。

——《中庸·第一章》

万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。

解释：万物一起生长而互不妨害，道路同时并行而互不冲突。小的德行如河水一样长流不息，大的德行使万物敦厚纯朴。这就是天地的伟大之处啊！

——《中庸·第三十章》

有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措

解释：要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂得绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休。

——《中庸·第二十章》

愚而好自用，贱而好自专。

解释：愚昧的人喜欢凭主观意愿行事，卑贱的人喜欢一任己意独断独行。

——《中庸·第二十八章》

君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

解释：君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。