古文观止全集

古文观止全集

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材，康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。

该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。 该书所选的古文，均以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。

二吴对清代以前散文的选择存在明显的偏重，重先秦、两汉和唐宋时期散文，轻两晋六朝和明代散文。这一重一轻既有二吴的主观意识，也符合清以前散文的大体情况。《古文观止》吸取明代选家（如金圣叹）的成果，入选的作品大都是比较优秀的。

二吴又对选文作了新的评注：有时从文章句法和用字入手进行分析，如欧阳修《醉翁亭记》评语：“通篇共用二十个'也’字，逐层脱卸，逐步顿跌，句句是记山水，句句是记亭，句句是记太守，似散非散，似排非排，文家之创调也。”有时评语从身世人情入手，如《史记·屈原列传》评：“史公作屈原传，其文便似《离骚》，婉雅凄怆，使人读之，不禁唏嘘欲绝。要之，穷愁著书，史公与屈子实有同心，宜其忧思唱叹，低回不置云。”

评注也取吕、楼、谢、唐、茅、金之说，而用楼、茅、金三家见解最多。多数评语是直接过录，如《谏逐客书》《送李愿归盘谷序》《送石洪处士序》等的总评即全抄自楼氏选本。有过录部分文字以作评的，如《捕蛇者说》《愚溪诗序》总评一半文字取自楼氏选本。《进学解》《讳辩》《祭十二郎文》总评一半文字取自茅氏选本。《晏子不死君难》《五帝本纪赞》《吊古战场文》《留侯论》等文的总评部分文字即取自金氏选本。有本于原评而略作发挥的，如《答任安书》《报孙会宗书》《种树郭橐驼传》《丰乐亭记》 《书洛阳名园记后》《谏院题名记》等文的总评，就是对楼氏评语的发挥。《获麟解》《争臣论》《寄欧阳舍人书》的总评，就是对茅氏评语的发挥。《前赤壁赋》的总评是对金氏评语的改写，《超然台记》的总评是以唐顺之评语为骨架。还有些评语是将诸家之说糅为一体而出以己说，如《岳阳楼记》《读孟尝君传》《喜雨亭记》的总评即合用楼、金之论而言。这种择优而集的方法，在逐句逐段评点时用得更多。如《留侯论》首段末批“能忍不能忍是一篇主意”即取自吕氏批语，而“且其意不在书”下批“深人一层发议，此句及一篇之头也”则取用金氏原批。二吴这样“遍采名家旧注，参以己私”，是因为他们认为“诸选各有妙解，颇多阙略，是当取其所长以补其不足，便成全璧”（《例言》）。

目录

卷一 周文

郑伯克段于鄢

周郑交质

石碏谏宠州吁

曹刿论战

齐桓公伐楚盟屈完

宫之奇谏假道

子鱼论战

介之推不言禄

烛之武退秦师

卷二 周文

吕相绝秦

驹支不屈于晋

子产告范宣子轻币

晏子不死君难

子产论政宽猛

卷三 周文

召公谏厉王止谤 襄王不许请隧

敬姜论劳逸

勾践复国

宋人及楚人平

虞师晋师灭夏阳

晋献公杀世子申生

杜蒉扬觯

愚公移山

卷四 秦文

苏秦以连横说秦

邹忌讽齐王纳谏

颜鐲说齐王

冯谖客孟尝君

触龙说赵太后

鲁共公择言

谏逐客书

卜居

渔父

宋玉对楚王问

登徒子好色赋并序

卷五 汉文

五帝本纪第一

屈原列传

史记·李广列传

史记·卷七·项羽本纪

史记·伯夷列传

游侠列传

孔子世家赞

管晏列传 货殖列传序

廉颇蔺相如列传

荆轲传

报任少卿书

归田赋

卷六 汉魏文

洛神赋

过秦论上

论贵粟疏

长门赋

苏武传

戒兄子严敦书

前出师表

后出师表

诫子篇

典论·论文

与吴质书

与杨德祖书

登楼赋

卷七 六朝唐文

桃花源记

闲情赋并序

归去来辞

五柳先生传

晋书卷二十九列传第十九

秋兴赋并序

陈情表

酒德颂

与山巨源绝交书 兰亭集序

思旧赋并序

别赋

恨赋

水经注·江水

答谢中书书

与宋元思书

采莲赋

月赋

为徐敬业讨武曌檄

陋室铭

滕王阁序

阿房宫赋

原道

杂说一

杂说四

卷八 唐文

师说

进学解

圬者王承福传

祭十二郎文

祭鳄鱼文

张中丞传后叙

谏太宗十思疏

吊古战场文

春夜宴桃李园序

自撰墓志铭

五斗先生传

无心子传并序

送董生邵南序 小石潭记

敌戒

孔子庙碑

卷九 唐宋文

桐叶封弟辨

捕蛇者说

种树郭橐驼传

梓人传

钴鉧潭西小丘记

小石城山记

始得西山宴游记

袁家渴记

与元微之书

岳阳楼记

谏院题名记

训俭示康

鲁仲连义不帝秦

义田记

纵囚论

醉翁亭记

卷十 宋文

秋声赋

祭石曼卿文

泷冈阡表

五代史记一行传叙

送徐无党南归序

辨奸论

送石昌言使北引

读《孟尝君传》 爱莲说

记承天寺夜游

石钟山记

留侯论

卷十一 宋元文

放鹤亭记

潮州韩文公庙碑

前赤壁赋

后赤壁赋

教战守策

六国论

上枢密韩太尉书

赠黎安二生序

战国策目录序

游褒禅山记

白鹿洞书院学规

正气歌并序

送秦中诸人引

尚志斋说

卷十二 明文

司马季主论卜

卖柑者言

尚节亭记

深虑论

瘗旅文

教条示龙场诸生

报刘一丈书

寒花葬志

沧浪亭记 先妣事略

项脊轩志

蔺相如完璧归赵论

徐文长传

西湖杂记

凶人

杂说

童心说

高洁说

养兰说

与袁石浦

借竹楼记

答岳石帆

与岳石梁

答屠纬真

叙陈正甫会心集

陶庵梦忆

湖心亭看雪

西湖七月半

柳敬亭说书

《西湖梦寻》自序

自为墓志铭

明圣二湖 卷一 周文

郑伯克段于鄢

隐公元年 左传

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。 ”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。 ”

大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。 ”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。 ”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之。有献于公，公赐之食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，毉我独无。”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。

公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰：'孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。 ”

周郑交质

隐公三年 左传

郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质：王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。

王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦；秋，又名成周之禾。周郑交恶。

君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐d錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公；而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？风有采蘩采苹，雅有行苇泂酌，昭忠信也。 ”

石碏谏宠州吁

隐公三年 左传

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋硕人也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，早死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。

公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。