朱熹关于读书的名言大全
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朱熹关于读书的名言大全
1 一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔——朱熹
2 以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。——朱熹《范纯仁语》
3 存天理,灭人欲——朱熹
4 蹉跎莫谴韶光老。——朱熹《四时读书乐》
5 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
6 等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹
7 心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。——朱熹《近思录》
8 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学——朱熹
9 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹
10 无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也——朱熹
11 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。——朱熹
12 心统性情者也。——朱熹《近思录》
13 "人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。——朱熹《四书集注》"
14 一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。——朱熹《朱子全书》
15 凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强
暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。——朱熹
16 书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。——朱熹
17 读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹
18 日省其身,有则改之,无则加勉。——朱熹
19 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
20 书册埋首何日了,不如抛却去寻春——朱熹
1 好而知其恶,恶而知其美修身是齐家的前提条件,只有自身具有良好而高尚的道德品质,人才会有地位,才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴,所以身不修何以治家? ——朱熹《四书五经》
2 读书之乐何处寻,数点梅花天地心——朱熹
3 人之进学在于思,思则能知是与非——朱熹
4 问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹
5 读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。——朱熹
6 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
7 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹
8 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。——朱熹
9 读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。——朱熹
10 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》
11 读书百遍,其义自见。——朱熹
12 思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。——朱熹《四书集注》
13 知之必好之,好之必求之,求之必得之。——朱熹《近思录》
14 内无妄思,外无妄动。——朱熹《朱子语类》
15 自古圣贤,皆以心地为本。——朱熹《朱子全书》
16 书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。——朱熹
17 言常苦于有余,行常苦于不足。——朱熹
18 知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹
19 等闲识得东风面,万紫千红总是春。 ?? ——朱熹《春日》
20 问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹《观书有感》
1 师严道尊,教乃可施——朱熹
2 嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。——朱熹
3 忧在内者本也,忧在外者开也——朱熹
4 责己厚,故身益修;责人薄,故人易从。——朱熹
5 读而不晓就思,思而不晓就读。——朱熹
6 月盈则亏,日中则昃——朱熹
7 四书五经之所以能获得这样至高无上的地位,根本原因就在于它从各个方面提出了
封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。论语的”仁者爱人“宣扬的是忠
恕;周易的“天行健,君子以自强不息”提倡的是坚韧;诗经教会人们感受和抒发;尚书
教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳;春秋是治理国家的法宝——朱熹《四书
五经》
8 年份:南宋光宗绍熙年间,一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻,合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋,合称
五经——朱熹《四书五经》
9 “邻,犹亲也。德不孤立,必以类应,故有德者,必有其类从之,如居之有邻也。” ——朱熹《论语集注》
10 见富贵而生谗容者,最可耻.遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终
凶.处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔
误必多.颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。轻听发
言,安知非人之谮诉,当忍耐三思.因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。——
朱熹
11 问渠哪得清如许,为有源头活水来。 ?? ——朱熹《观书有感》
12 志大量小无勋业可为——朱熹
13 俱收并蓄,待用无遗——朱熹
14 勿谓今日不学而有来日,勿谓今.年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。呜
呼老矣,是谁之愆? ——朱熹《劝学文》
15 问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹
16 读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。——朱熹
17 大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,
然后可以有得也。——朱熹
18 真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“,就是要淡泊名利,客服浮躁心理,
耐得住寂寞。“虽愚必明,虽柔必强”。”至诚之道,可以前知”说的是做到至诚,那
么就可以做到见微知著,可前知祸福。——朱熹《四书五经》