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山东省济宁市第一中学2019-2020学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读（30分）(一）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成1～4题。
（15分）材料一:我们应该把焦点放在人类会话的形式上。
我形象地使用“会话”这个词，并不仅仅指语言，同时也指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。
在这样的意义上，整个文化就是一次会话，或者更准确地说，是以不同象征方式展开的多次会话的组合。
信息内容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。
我并不是说，火灾战争这些从来没有在这个世界的任何地方发生过，我想说的是，如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法将这一切纳入自己的日常生活，这些信息就不能作为文化的内容而存在。
马歇尔·麦克卢汉有一句著名的警句“媒介即信息”。
他认为，深入一种文化最有效的途径是了解这种文化用于会话的工具。
语言无愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。
但这并不是说，除了语言之外没有任何其他媒介，人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情。
虽然文化多是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。
和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。
这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。
（摘编自尼尔·波兹曼《娱乐至死》）材料二:最深的恐惧是对未知的恐惧，面对新型冠状病毒这一全然陌生的敌人，阅读新闻，成为一个公民在如此灾难面前，保持知情、消解恐慌、积极防护最简单最有效的办法。
这场灾难影响多维复杂，涉及多个专业领域，在撬动事实时，媒体选择让谁发声，成为了一个值得研究的问题。
RUC新闻坊对2286篇相关报道做了全面的观察、分析，有以下发现:一、疫情前期媒体发声受限，导致预警滞后。
学界普遍认为，健康传播的透明公开能帮助公众正确认知公共卫生事件，遏制谣言或错误信息的流传，避免社会恐慌，建立切实可行的防范机制。
语文一、语文基础知识（每小题3分,共2４分）1.下列词语中加点的字，读音正确的一项是（)A.荫．（yìn)凉应．(ｙìng) 届勾．（ｇòu）当安步当．（dànｇ）车B．发酵．（jiào ) 淋．(ｌín）病濒．（ｂīn) 临呱．（gū) 呱坠地Ｃ。
腼腆．（ｔiǎn）喷．(pèｎ)香胴．(dòng)体一曝．（ｐù)十寒D．熨．（yù)帖渐．（jｉāｎ) 染媲． (bǐ) 美飞来横．（hèng）祸2。
下列词语中,没有错别字的一项是( )Ａ. 草坂膨胀寻章摘句食不裹腹B．驰骋强弩远见灼识寥若晨星C．编辑笑靥暗度陈仓头昏脑涨D．云霄缀学明枪暗箭和盘托出3．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是( )A。
本场篮球赛，两队的比分紧咬，比赛处于胶着状态,直到最后一节辽宁队突然哑火，新疆队才水落．．，最终拿下了比赛。
石出．．,而是主动为社会做Ｂ.露卡在美国算是穷人,经常得到政府机构的接济和帮助，但她并不总是拾人牙慧．．．．些好事.C.孔子带领弟子到处漂泊,甚至在陈国、蔡国的旷野荒郊饥饿彷徨,饱经艰险，虽然满腹经纶，却找不鼻酸。
到安身之地，实在令人恻然．．D．碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待.．．．．4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）Ａ。
他们没有时间考虑将来有了孩子怎么办？长期租房和没有北京户口的艰难现实，让北漂族真切体会到了究竟什么才是“累”？B。
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
”推进城镇化的过程中，要体恤农民的心理感受，为他们保留一处精神田园,让农民心有所依，情有所寄。
C．据说当时外面的人想寄信给当地人，会先到油漆店查询色彩名称，然后在信上写明:南非开普敦波卡普马来区阳光橙色主人收，即可。
D．俞天任，旅日工程师，网名“冰冷雨天”。
山东济宁市2016年高二语文下学期期中试卷（有答案）第Ⅰ卷（共36分）一、语言文字运用（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（）A．押解／解甲归田赡养／瞻仰创口／重创敌军B．骀荡／百战不殆剽窃／瓢泼大雨切脉／切中肯綮C．先妣／枇杷涨停／头昏脑涨风靡一时／靡不有初，D．横槛／门槛泡桐／疱疹冠心病／冠名权2．下列各项词语中，有两个错别字的一项是（）A．匮围斑驳麾下怵目惊心，B．宫阕琼筵休葺踌躇满志C．扉页偃仰刈除高谈转轻D．顷刻冥思饥馑如喙大笔3．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是A．老师批评他说，你这种片面地看问题，目无全牛的办事方式让我感到失望。
B．曲大哥虽是魔教中人，但自他的琴音之中，我深知他性行高洁，大有光风霁月的襟怀。
C．环境专家试图用向湖里放鱼的方法治理湖水污染，因为这里的渔业资源已经到了竭泽而渔的地步。
D．自古以来，螃蟹被誉为百鲜之尊，最鲜的美味也比不上蟹的美味。
金秋时节，阳澄湖的螃蟹不仅个儿大，而且只只脑满肠肥，吃起来味道好极了。
4．下列各句中没有语病的一项是（）A．近日，杭州一位协警出了名，在他紧急拦车的相关视频引爆朋友圈的同时，美国媒体也将这段视频冠以“中国英雄交警”之名，发布在脸书上，让这位协警成为了“世界网红”。
B．从青岛“天价虾”，到哈尔滨和桂林的“天价鱼”，这种种行为不仅损毁地方旅游形象，制约旅游业健康发展，还侵犯消费者的合法权益、严重扰乱市场秩序。
C．根据调查显示，我国30%以上人群有睡眠障碍，睡前使用手机会影响睡眠质量，因为手机的蓝白光对人的大脑有持久刺激作用。
D．中日两国是邻国，中方当然希望与日本发展健康稳定的睦邻友好合作，但这一关系一定要建立在正视历史，恪守承诺，合作而不是对抗的基础上。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A．陈忠实出生在白鹿原下一座普通的农家小院中，他的大半生都在白鹿原上度过。
从读小学到当民办教师、在公社工作，又调至区文化局，他没离开过那片土地。
济宁市第一中学2023—2024学年度第二学期质量检测（一）高二语文命题人：孔丹王莹莹审题人：曹腾注意事项：1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号,并将条形码粘贴在指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.回答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸，试题卷上答题无效。
保持卡面清洁，不折叠，不破损。
一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：西方美学史，从古希腊一直到现代，都十分强调审美欣赏的非功利性。
柏拉图早在《大希彼阿斯篇》中，就指出了美与有用无关。
英国经验派认为美是一种生理心理上的快与不快的感情，它和一般快感的不同，就在于没有功利性。
康德不仅接受了这一讲法，而且在《判断力批判》中，大讲“无利害感”。
他说：“一个关于美的判断，只要央杂着极少的利害感在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。
”例如一朵花，你以“纯然淡漠”的态度去欣赏它，“美”；但一旦有了功利观念，如想到它可以卖多少钱，它可以当药物治病，或者可以用来当礼物送给朋友，这时，美感就消失了。
你到博物馆去，汉代的壁画、唐代的塑像、宋元的绘画、明清的瓷器等，真是琳琅满目，美不胜收。
可是，如果你想出鬼点子，要把这些珍贵的文物盗出去，这时美的王国马上在你的面前崩溃，再没有什么美感了。
因此，审美欣赏的心理特征，就表现在它与世俗的利害感和功利打算没有关系。
但这只是问题的一个方面。
另外还有一个方面，那就是审美欣赏本身是社会生活实践的产物，它是适应人类社会生活实践的需要而后产生的。
社会生活实践的本身就是富有功利性的。
我们为了吃饱肚子，所以种庄稼；为了抵御寒冷，所以纺棉纱织布。
山东省济宁市高二下学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累运用 (共10题；共62分)1. （6分） (2020高二上·揭阳期末) 阅读下面文字，完成下面小题。
近期，一档叫《上新了·故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。
翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。
今天的年轻人，传统文化节且创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。
在年轻人聚居的网络平台，每遇之作，常常能带动一番热烈讨论。
在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。
青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（）源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力，传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长呼短叹……新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。
当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。
青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互，二者定能交相辉映、携手向前。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 鲜为人知推陈出新式微融合B . 寂寂无闻推陈出新细微汇合C . 鲜为人知革故鼎新式微融合D . 寂寂无闻革故鼎新细微汇合（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 今天不仅年轻人日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。
B . 今天的年轻人，不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
C . 今天的年轻人，不仅以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。
D . 今天不只是年轻人在为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
济宁市第一中学2023—2024学年度第二学期质量检测（三）高二语文注意事项：1.答题前,考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号,并将条形码粘贴在指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3.回答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸，试题卷上答题无效。
保持卡面清洁，不折叠，不破损。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：空灵，是中国艺术追求的崇高境界，也是中国艺术的重要范畴。
在西方没有这样相似的美学观念，这是东方民族独特的美学思想。
中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰，它似有若无，无人注意，自在开放。
这样的美淡而悠长，空而海涵，小而永恒，其最大的妙处在于：它在“空”中增加人们玩味的空间，在于其空灵中的实有，静穆中的崇高。
中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界，他们发现了虚实的奥秘，发现了“有形但为无形造”的哲学原理。
虚中有实，实中有虚，虚实结合。
在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。
“计白当黑”“无画处皆成妙境”，欣赏中国画，不仅要看画在画面上的，而且要看不在画面上的东西，通过画面的有限形式，想象到无形的世界。
诗也如此，诗要沉着，更要空灵，沉着与空灵并重，才会有悠然的韵味；诗要有言外之意，意外之韵，含不尽之意如在言外。
在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，他们得诗画“空”之精髓，故有灵气往来。
中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界，创造一个灵动的空间。
我们目之所见的世界，在虚空的氤氲中显示出意义。
山东省济宁市高二下学期期中考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题；共6分)1. （6分） (2015高二上·葫芦岛期中) 阅读下面的文字，完成文后小题。
粗鄙的暴发户审美充斥着我们的社会冯骥才在北欧，尤其是奥斯陆的大街上，你会感到城市有一种非常舒服的整体性。
它没有历史与现代的断裂与分离，而是和谐地浑然一体。
这不仅是建筑外部，连建筑内部乃至家具风格也是一样。
今天的他们依旧喜欢用新鲜的原木把屋顶饰得像昔时的农舍，喜欢木头立柱，喜欢没有花纹雕饰的桌椅，喜欢用光洁的木板组合起来的衣柜与书架；但这不是不动脑子地去模仿传统，而是加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力包括精细的切割与抛光的技术，而使其成为现代审美中一种自己的文化主体元素。
他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约。
中国就麻烦多了。
自汉唐以来，中原汉文化的审美似乎一贯而下。
特别是明代的审美雍容大气、敦厚沉静，从中可以清晰看到汉之博大与唐之沉雄。
然而到了清代，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，驱使整个社会的审美发生变异。
特别是乾隆盛世，审美的繁缛与炫富感走到极致，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。
可是到清代中期之后，国力的衰败便使这种奢华的追求无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。
此后则是外来文化的冲击，以及在“不爱红装爱武装”时代，国民的美育和审美品格已不被提倡。
当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时，我们已经无所依据和无所凭借。
社会审美像没头苍蝇乱撞。
或是呆头呆脑的仿古，或是跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。
如何在审美上从传统向现代过渡，成了当代文化的大难题之一。
没有现代审美，也就提不到真正意义上的现代文化。
而北欧人从传统到现代的审美过渡，不是听凭自然，稀里糊涂地完成的。
我想它来自两方面。
一方面是经过知识界，即建筑界、艺术界、设计师等长期的创造性的努力与探索。
2023-2024学学学学市学二语文学学学学学学学学本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一屈原是中国文化史上最伟大的诗人，又是思想的巨人，他是中华民族精神最集中的体现者、塑造者、导引者，他的伟大形象和高尚品格，他的精神和气质，尤其是他的伟大爱国主义精神，几千年来，感动、激励着历代中国人，对中华民族共同体的形成和民族品格的塑造产生了深远的影响。
在中国文化史上，被称作与日月同辉者，首推孔子与屈原。
《论语·子张》载子贡说：“仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。
仲尼，日月也，无得而逾焉。
”《史记·孔子世家》太史公曰：“余读孔氏书，想见其为人。
”司马迁在《史记·屈原列传》中说：“推此志也，虽与日月争光可也。
”《史记·屈原列传》太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志，适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
”《史记》的“太史公曰”据信有120余篇，大多秉笔直评、画龙点睛，彰显客观公正的史学观。
唯有对孔子和屈原则是带着浓烈的个人感情，以读其著、寻其迹、“想见其为人”的基本相同笔调，发出了触动人们心灵的赞叹。
司马迁以伟大史学家纵览古今的高远眼光，盛赞屈原与孔子一样“与日月争光”，是对屈原历史影响的至高文化定位。
汉代以后，屈原的地位虽然可能难与孔子比肩，但屈原的“与日月同辉”仍是后人的共识。
站在中华民族共同体形成和发展的历史看，屈原和孔子一样，是中国历史上鲜有其比的精神导师，他们以不同的途径与方式为中华民族精神的建构做出了他人难以企及的贡献。
孔子创始儒学，继往开来，以其博大精深的儒家思想体系为中华民族确立了精神方向、道德标准和核心价值观。
屈原则是通过震古烁今的伟大诗篇，展示个人品格修为、精神意志和生命指向，为历代中国人树立了典范与榜样。
没有孔子，中国人传统的“三观”就不是现在这个面貌；没有屈原，中华民族的优秀传统就缺乏一个昭示日月的坐标。
济宁市高二下学期语文期中试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二下·双鸭山期末) 阅读下面的文字，完成下面各题。
文明不仅是倡导、教育出来的，也是管出来的。
梳理中外社会文明史就能发现，（）。
去日本旅游的人，往往会感慨于其公共文明：一丝不苟的垃圾分类，不留一片垃圾在体育赛场，________的公共场所……究其源头，1948年出台的《轻犯罪法》________。
即便如此，上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。
可见，约束是压舱石，一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束，已经提升的文明素质也可能又倒退回去。
又比如，许多人羡慕欧美国家立法保护小动物，殊不知养犬人身上背负的义务条款________：上保险、打疫苗、戴口套，攻击性犬的主人还需在庭院明显处坚立标牌，等等。
在现代社会，法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子，松紧适度、两头不落，才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。
正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会________；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少。
“一时不文明，时时受约束；一处不文明，处处受阻碍”，只有形成这样的鲜明导向，才能让文月的举止始于自发、成于自觉。
（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 如果要提高社会的文明素养，就必须加大持续管理的力度。
B . 只有加大持续管理的力度，才能不断提高社会的文明素养。
C . 一个社会的文明素养，既是历史演进的结果，也是持续管理的结果。
D . 一个社会的文明素养，既是持续管理的结果，也是历史演进的结果。
（2）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 井井有条功德无量数不胜数风靡一时B . 井然有序功不可没数不胜数蔚然成风C . 井井有条功不可没擢发难数风靡一时D . 井然有序功德无量擢发难数蔚然成风（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 上世纪80年代，富起来的日本人在走出国门时也出现过大声喧哗、不守秩序，以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。
第Ⅰ卷（共36分）一、语言文字运用（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（）A．押解．／解．甲归田赡．养／瞻．仰创．口／重创．敌军B．骀．荡／百战不殆．剽．窃／瓢．泼大雨切．脉／切．中肯綮C．先妣．／枇．杷涨．停／头昏脑涨．风靡．一时／靡．不有初，D．横槛．／门槛．泡．桐／疱．疹冠．心病／冠．名权2．下列各项词语中，有两个错别字的一项是（）A．匮围斑驳麾下怵目惊心，B．宫阕琼筵休葺踌躇满志C．扉页偃仰刈除高谈转轻D．顷刻冥思饥馑如喙大笔3．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是A．老师批评他说，你这种片面地看问题，目无全牛．．．．的办事方式让我感到失望。
B．曲大哥虽是魔教中人，但自他的琴音之中，我深知他性行高洁，大有光．风霁月．．．的襟怀。
C．环境专家试图用向湖里放鱼的方法治理湖水污染，因为这里的渔业资源已经到了竭泽而渔．．．．的地步。
D．自古以来，螃蟹被誉为百鲜之尊，最鲜的美味也比不上蟹的美味。
金秋时节，阳澄湖的螃蟹不仅个儿大，而且只只脑满肠肥．．．．，吃起来味道好极了。
4．下列各句中没有语病的一项是（）A．近日，杭州一位协警出了名，在他紧急拦车的相关视频引爆朋友圈的同时，美国媒体也将这段视频冠以“中国英雄交警”之名，发布在脸书上，让这位协警成为了“世界网红”。
B．从青岛“天价虾”，到哈尔滨和桂林的“天价鱼”，这种种行为不仅损毁地方旅游形象，制约旅游业健康发展，还侵犯消费者的合法权益、严重扰乱市场秩序。
C．根据调查显示，我国30%以上人群有睡眠障碍，睡前使用手机会影响睡眠质量，因为手机的蓝白光对人的大脑有持久刺激作用。
D．中日两国是邻国，中方当然希望与日本发展健康稳定的睦邻友好合作，但这一关系一定要建立在正视历史，恪守承诺，合作而不是对抗的基础上。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A．陈忠实出生在白鹿原下一座普通的农家小院中，他的大半生都在白鹿原上度过。
从读小学到当民办教师、在公社工作，又调至区文化局，他没离开过那片土地。
B．我们必须去思考，到底想要什么样的中国教育？师生之间，究竟应该是怎样一种关系？C．鲁迅认为，中国的历史只有两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，“这一种循环，也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’”。
D．2015年12月21日上午，十二届全国人大常委会第十八次会议初次审议了“人口与计划生育法修正案（草案）”。
草案提出，本修正案自2016年1月1日起施行，这意味着，独生子女政策将在2015年年底正式宣告终结。
二、文言文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成后面的题目。
从现代到当代：全球文化视野中的中国当代水墨殷双喜近年来中国美术界使用“当代水墨”概念的展览与出版物迅速增加，反映了全球化过程中的中国水墨画与国际艺术交流的开放趋势，也表明“现代水墨”的创作与内涵发生了一些值得注意的变化。
如何理解“现代水墨”与“当代水墨”的概念差异?我想可以借用“现代艺术”与“后现代艺术”的概念对二者进行区隔。
“现代艺术”和“后现代艺术”（所谓“当代艺术”）在西方的分野是清晰的。
从勃发于20世纪初的野兽主义、表现主义、立体主义等流派开始，到50年代的抽象表现主义，艺术家关注的是艺术本体和艺术语言，探讨的是审美价值，“现代艺术”代表着一种与资本主义社会对立的精英艺术。
随着60年代波普艺术、观念艺术等的兴起，“现代艺术”已经让位给“后现代艺术”，后者更强调艺术的大众化、生活化，从艺术家的极端自我转向相对客观化，从手工制作转向大量生产，从敌视工业科技到接纳利用，从对大众文化的批判到对犬儒化的认同与接受。
而“当代水墨”也具有这种特点，即运用各种材料和技术，接纳大众文化，生产出各种形式的与水墨有关的视觉图像，成为具有后现代特征的“当代艺术”的一部分。
在中国艺术的现实生态中，“现代艺术”与“当代艺术”是错综复杂、综合共存的。
作品的当代性主要体现在作品中对当代社会的反思性表达。
有关“当代水墨”的文化价值，可以有不同层面的理解。
“当代水墨”是一种坚定的、不妥协的变革态度和不懈的探索实验。
而“实验”之于艺术史的重要意义，在于它要执意地拓展前人未曾涉足之处。
“当代水墨”的艺术旨归，是要在“传统水墨”体系之外，开辟更为宽阔的路径，将中外艺术资源作为艺术探索的出发点。
也就是说，在“传统水墨”的基础上实现语言的当代转换，即新的材料运用、图像形式和语言技法的同步生成。
“当代水墨”应体现一种学术批判精神，即对某种公认的普遍性的东西加以反思，尊重艺术家个人对世界的独特感受与图像表达，在包容性、开放性的心态下寻求水墨艺术的当代延伸。
而“水墨”的概念，并非拒斥色彩和材料，它不仅是指中国传统的艺术表现媒介，更是指一种具有人文关怀的当代艺术家的生存方式。
可以说，“当代水墨”的艺术价值更侧重于“当代”，它与“传统水墨”“现代水墨”有着密切的联系，但却是一种以水墨为媒介的新的艺术形态，其表现方式虽然仍是平面性的绘画表达，也有了许多空间中的实物制作，但它更多的还是水墨材料艺术而非水墨画。
在全球化时代的中西美术交流热潮中，“当代水墨”的发展引出了“东方精神”的命题。
近年来的“当代水墨”热，应该促使我们反思，放慢脚步，冷静思考中国当代艺术的走向，思考我们能否为世界提供当代中国的文化价值。
这种文化价值作为一种体系，不仅包含着中国人独有的人文价值，如“以人为本”“天人合一”的和谐社会观，也无疑应该包含着东方的美学价值观，即更加超然、浪漫的想象性表现，追求艺术中的写意精髓，以及中国艺术的主观性表现中所呈现出的大气磅礴的自由境界。
（选自《文艺研究》，有删改）6．下列对本文主旨的概括，正确的一项是A．文章从近年来中国水墨画与国际艺术交流的开放态势说起，重点关注了中国“当代水墨”在全球文化视野中的变化。
B．文章对“现代水墨”和“当代水墨”的概念进行了区隔，探讨了“当代水墨”的文化价值，表达了对中国当代艺术走向的反思。
C．“当代水墨”是一种坚定的、不妥协的变革态度和不懈的探索实验，它体现了一种学术批判精神。
D．“当代水墨”的艺术价值更侧重于“当代”，是一种以水墨为媒介的新的艺术形态，我们应冷静思考中国当代艺术的走向。
7．下列对“当代水墨”的理解，恰当的一项是A．“当代水墨”强调艺术的大众化和生活化，受中西美术交流热潮的影响，不再采用之前的表现形式，其发展引出了“东方精神”的命题。
B．关注艺术本体和艺术语言，探讨审美价值，接纳利用工业科技，认同与接受大众文化，是“当代水墨”的重要特征。
C．近年来在中国美术界“当代水墨”与“现代水墨”的分野是清晰的，艺术作品的当代性主要体现在作品中对当代社会的反思性表达。
D．“当代水墨”强调运用各种材料和技术，生产出各种形式的与水墨有关的视觉图像，具有“后现代艺术”的特征。
8．下列说法不符合原文意思的一项是A．“现代水墨”与“当代水墨”概念之间的差异和西方“现代艺术”与“后现代艺术”之间的差异近似，“当代水墨”已成为具有后现代特征的“当代艺术”的一部分。
B．在西方，“现代艺术”代表的是与资本主义社会对立的精英艺术；“后现代艺术”更强调艺术的生活化，接纳大众文化，认同与接受犬儒化。
C．“当代水墨”将中外艺术资源作为艺术探索的出发点，在“传统水墨”的基础上实现语言的当代转换，它不仅是水墨材料艺术，更是水墨画的艺术。
D．近年来的“当代水墨”热应该促使我们冷静思考中国当代艺术的走向，思考我们能否为世界提供包含中国人独有的人文价值以及东方美学价值观的当代中国的文化价值。
三、每小题3分，共9分阅读下面的文字，完成后面的题目羊欣，字敬元，泰山南城人也。
曾祖忱，晋徐州刺史。
祖权，黄门郎。
父不疑，桂阳太守。
欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。
泛览经籍，尤长隶书。
不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。
献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。
欣本工书，因此弥善。
起家辅国参军，府解还家。
隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。
会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。
此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。
欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。
时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。
”欣由此益知名。
桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。
欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，以为楚台殿中郎。
谓曰尚书政事之本殿中礼乐所出卿昔处股肱方此为轻也欣拜职少日称病自免，屏居里巷，十余年不出。
义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。
”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。
出为新安太守。
在郡四年，简惠著称。
除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。
太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。
转在义兴，非其好也。
顷之，又称病笃自免归。
除中散大夫。
素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。
兼善医术，撰《药方》十卷。
欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。
自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。
元嘉十九年，卒，时年七十三。
子俊，早卒。
（节选自《宋书•羊欣传》）9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．欣本工．书，因此弥善工：精，精巧B．高祖、太祖并恨．不识之恨：遗憾C．欣尝诣．领军将军谢混诣：到……去D．除．中散大夫除：任命，授职10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．①欣以．不堪拜伏，辞不朝觐②不赂者以．赂者丧B．①顷之．，又称病笃自免归②久之．，能以足音辨人C．①转在义兴，非其．好也②乃分其．骑以为四队，四向D．①论者称焉．②吾闻庖丁之言，得养生焉．11．以下各组句子中，全能表现羊欣淡泊名利的一组（3分）①欣意貌恬然，不以高卑见色②欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出③混拂席改服，然后见之④除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就⑤常手自书章，有病不服药⑥不妄行诣，行必由城外，未尝入六关A．②③⑤ B．①③⑥ C．④⑤⑥ D．①②④12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．羊欣原本就擅长书法，在学习了王献之的字后，他的书法更有长进了。
B．隆安年间，由于朝政逐渐混乱，羊欣在家中悠闲度日，不再做官。
C．羊欣拒绝为元显写字，元显就任命他担任本由寒门担任的职务，羊欣并不因高门任卑职而怒形于色。
D．羊欣担任主簿，参预机要事宜，因为不时泄露机密，被免职，贬官为楚台殿中郎。
第Ⅱ卷（共114分）四、（26分）13．把下列句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（3分）（2）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然（3分）（3）太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性（4分）14．阅读下面这首唐诗，回答问题。
