思维与语言关系的研究现状分析
- 格式：pdf
- 大小：100.48 KB
- 文档页数：1
问题 》 中说 ， 语 言是 思维 的载 体 ， 思 维 必 须 凭借 语 言 ， 如 果 没有 语言载体 ， 思维 便 不 复 存 在 。“ 只有 唯 心 主 义 者 才 会 谈 到 同语 言 的 自然 物 质 ’ 不相 联 系 思维 ， 才会谈到没有语言的思维。 ” 斯大林的观点是 １ ９ ５ ０ 年提 出的， 在其后 的 ３ ０余年 ， 我 国 学术 界 都 拘 泥 于 斯 大林 的观 点 。伍 铁 平 先 生 在 １ ９ ８ ０年 冲 破 束 缚 ， 提 出 了与 斯 大 林观 点截 然 不 同 的新 观 点 ，这 首 先 使 人们 看 到 了他 追 求 真 理 的 勇气 和 魄力 。
取 得 一 致 意 见 。在 语 言 学 的 范 围 内 ，众 多 专 家 也 从 不 同 的视 化 语 言 反 映 的是 发 展 程 度 更 高 的 思维 形 式 。此 外 ，皮 亚 杰还 野 来 考 察 思 维 和 语 言 的关 系 。 进 一 步 指 出语 言 对 思 维 的 发展 是 不 起 作 用 的 。 １ 国外研究现 状 ２国 内研 究现 状 关 于 思 维 与 语 言 关系 的 问题 ， 可 以追 溯 到 古希 腊 时 代 。 即 虽 然 我 国在 语 言 学 领域 的发 展 明显 滞 后 于 外 国 ， 但 是 也 柏 拉 图认 为 ， 思 维 就 是 无 声 的语 言 ， 两 者具 有 内在 的 不可 分割 有 许 多 专 家 学 者 对 语 言 和 思 维 的 关系 做 出 了 自 己 的贡 献 。 的关 系 。而 亚 里 士 多德 则认 为 ： 语 言 只是 思 想 的符 号 ， 思 维 不 我 国著名语言学家伍铁平先生在 《 语言与思维 关系新探》 等于语言 。 书 中阐 述 了 这样 一 个 基 本 观 点 ： 思想先于语言， 思 想 可 以没
文献 标 识 码 ： Ａ 中图分类号 ： Ｈ１ ０ ２
思 维 和 语 言 的 问题 是 一个 错 综 复 杂 的 问题 ，它和 语 言学 此 外 ，前 苏联 学者 维 果 斯 基 和 著 名 的 认 知 学 家 皮 亚 杰 的 的各 个 分 支 学 科 都 有 着千 丝万 缕 的关 系 。思 维 和语 言有 许 多 相 关 理 论 也 相 当 有 说服 力 。他 们 都 以实 验 说 明 “ 思 维 决 定语
特 。洪堡特认为人类对现 实的认识是通过语言来实现的，语 言是思维构成的工具。 到 了现代 ， 在 思 维和 语 言 的关 系 问题 上 ， 一 定要 提 的是 美 国人类学家和 语言学 家萨丕尔 （ １ ８ ８ ４ ～ １ ９ ３ ９ ） 和 沃 尔 夫
（ １ ８ ９ ７ － １ ９ ４ １ ） 。在 洪 堡 特 观 点 的基 础 上 ， 师 生两 人 进 一 步 完 善 了语 言 决 定 思维 的论 点 。 沃 尔 夫 提 出了 一个 比较 极 端 的 看法 ， 语言支配思想， 决 定 认 识 和世 界观 ， 是“ 思 想 的塑 造 者 ” 。这 个 观 点 被 称 为 沃 尔 夫假 说 。 沃 尔 夫 假 说提 出后 ，在 语 言 学 界激 起 了不 少 波 澜 。他 的
思维 与语 言关 系的研 究现状分析
嵇 雅迪
（ 黑龙 江大 学 黑龙 江 ・ 哈 尔滨 ｌ ５ ０ ０ ８ ０ ）
摘 要 思维 与语言 的关系一直是语 言学界极为关注的一个 问题 。从古至今 ， 不同学科 、 领域 、 流派的学者从各 自不 同的研 究视角 、 运用 不同的理论和方法对其进行 了探讨与研究 ， 并取得 了不 同的研究结果 。 有些学者认为 ： 思维在先 ， 语 言在后 ， 即思维决定语 言； 另外一些学者认为 ： 语 言在先 ， 思维在后 ， 即语言决定 思维。本文通过 回顾思维与语 言关 系的国外研 究现状和 国内研究现状 ， 分析学术界 关于 思维 与语言关系的研 究。 关键词 思维 语言 思维与语 言的关系 研 究现状
悬而未决的 问题 有待我们探讨 ， 例如 ： 语言在思维形成中起到 言” 。维果 斯 基 提 出 了思 维 和 语 言 都 存在 “ 前思维阶段” 和“ 前 什么作用 ？在大脑里面储存 的是什么 ？是赤裸裸的思想，还 语 言阶段” ， 即思维和语 言并不是 同时产生的 ， 而且他进 一步 是 体 现 这 些 思 想 的语 言形 式 ？语 言 和 思维 是 否 同时 产 生 ？如 提 出 “ 思维先于有声语言” 。基于这些认识， 维果斯基作 出的 果不是 ，孰先孰后 ？他 们有 没有各 自的发展途径 ？这些 问题 论 断 是 思 维 决 定 语 言 。 再论 皮亚 杰 ，他 坚 信 思 维 是优 于语 言 都牵涉到一个根本性的问题 ： 思维 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ否脱离语言而存在？ 围绕 并 且 决 定 语 言 的 。在他 看来 ，语 言是 认 知 或 者 思 维 能 力 发展 这 个 问题 ， 众 多 学 者展 开 了长 久 的、 热烈 的争 论 ， 至 今还 没有 的标 志 之 一 ， 自我 中心 言 语反 映 的是 未 成 熟 的 思 维 形式 ， 社会
一
到了１ ７ 世 纪 以后 ， 唯 理 主义 者 笛卡 尔 赞 成柏 拉 图 的观 点 ， 有语言外壳； 思 想 不 必在 词和 句 子 的基 础 上 才 能产 生 ， 语 言 不 而 经 验 主 义 者 霍 布 斯 和 Ｂｅ ｒ ｋ ｅ ｌ ｅ ｙ则 支 持 亚 里 士 多 德 的看 法 。 能 完 全 决 定 人 的 思 维 。 在相 当长 的一 段 时 间里 ，我 国 语 言 学 １ ８ 世纪末到 １ ９ 世纪初， 代 表 人 物 是 欧 洲 浪漫 主 义 时 期 的洪 堡 界深受斯大林观点的影 响。斯大林在 《 马克思主义和语 言学
